[روابي الجنوب]

ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ ،ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﺍﺀﺓ ﻭﺩﻧﺎﺀﺓ ﻫﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺨﺮﻭﻥ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻭﺃﻗﻼ‌ﻣﻬﻢ ﻭﻳﺸﻐﻠﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﺚ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻌﺮﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻴﻔﺮﺣﻮﻥ ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﻳﺤﺘﻔﻮﻥ ﺑﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺰﻧﻮﻥ ﺇﻥ ﺭﺃﻭﺍ ﺧﺼﻮﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﻼ‌ﻗﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺍﺀ ،ﺃﻭ ﺗﺴﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺍﺣﻬﻢ ﻭﺳﻌﻮﺍ ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ ﻗﻴﻢ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﺂﺧﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﻭﺑﻤﺎ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺑﺪﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻬﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﻞ ﻭﺗﺘﻌﺰﺯ ﺍﻵ‌ﻥ ،ﻓﻲ ﺍﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻧﻘﺼﺎ ﺣﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻫﻢ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺠﺰ ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﻭﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﺗﻘﺎﺭﺑﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺠﺰﻭﻥ ﻋﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻗﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻱ ﻟﻢ ﺗﺘﺒﺪﻝ ﺑﻞ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎ ﻟﻠﺮﺛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻫﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻐﺾ ﻭﺍﻟﻐﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ ﻓﻨﺮﺍﻫﻢ ﻳﺜﻮﺭﻭﻥ ﻭﻳﻐﻀﺒﻮﻥ، ﻭﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻢ ﺷﻌﻮﺭ ﺟﺎﻣﺢ ﺑﺎﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺿﺪ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺃﺧﻼ‌ﻗﻲ ﻧﺒﻴﻞ ﻛﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻓﻨﺮﺍﻫﻢ ﻳﺒﺜﻮﻥ ﺳﻤﻮﻡ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ،ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ، ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻭﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺽ ﺃﺳﻮﺩ ﺩﻓﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﻭﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﺍﺣﻪ.ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺤﺴﺪ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺡ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷ‌ﻧﺬﺍﻝ ﺑﻐﺒﺎﺀ ﻣﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ؟ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺧﺴﺎﺳﺔ ﻭﺳﻘﻮﻃﺎ ﻓﻴﺬﻛﺮ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻧﺸﺮ ﺻﻮﺭﺍ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻟﻤﺂﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﻭﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺃﺣﺰﺍﻥ ﻭﺁﻻ‌ﻡ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻗﻲ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﻭﺟﺮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻣﺂﺳﻴﻪ.ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻷ‌ﻥ ﻳﺘﺤﺮﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﻧﻒ ﻋﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﻂ.ﻭﺃﻋﺘﺮﻑ ﺃﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﻮﻗﻌﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﺘﺆﻛﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ، ﺳﺘﺨﺮﺱ ﻭﺗﺨﺠﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺳﺘﻌﻠﻤﻬﻢ ﺩﺭﺳﺎ ﺃﺧﻼ‌ﻗﻴﺎ ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﺍﻥ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺩﺍﻋﻤﻴﻦ ﻟﻪ ﻭﻣﺸﻴﺪﻳﻦ ﺑﻪ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺳﻌﺎﺭﻫﻢ ﻗﺪ ﺯﺍﺩ، ﻭﺍﻥ ﻧﺒﺎﺣﻬﻢ ﻭﻧﻴﺎﺣﻬﻢ ﺃﺻﺒﺤﺎ ﻳﺼﻤﺎﻥ ﺍﻵ‌ﺫﺍﻥ ،ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﺤﺸﻮﺩ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺗﺘﺰﺍﺣﻢ ،ﻭﺷﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻷ‌ﺑﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺎﻟﻌﻲ، ﻭﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﻮﺍﻧﻲ ﻟﻠﻴﺎﻓﻌﻲ ،ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﺮﻱ ﺑﺎﻟﻠﺤﺠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ، ﻛﻠﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﺤﺎﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻀﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻃﻮﺭﻫﺎ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺴﺎﻗﻂ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺛﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻣﻨﻬﺎ.ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻭﻥ ﺍﻧﻲ ﺃﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ،ﻭﺍﺭﻯ ﺍﻥ ﺳﻘﻮﻃﻜﻢ ﻳﺘﺰﺍﻳﺪ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻧﺼﺮ ﺃﺧﻼ‌ﻗﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻕ ،ﻭﻻ‌ ﺧﻼ‌ﺹ ﻟﻜﻢ ﺳﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺗﺘﺤﺮﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻀﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﺗﻬﺎ ﻓﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﺧﻼ‌ﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ...