قائمة الشرف




القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12531 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4644 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9468 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4436 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4287 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4263 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4229 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4844 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4394 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)           »          الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4354 - الوقت: 12:16 AM - التاريخ: 10-15-2021)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-11-2014, 12:22 AM
الصورة الرمزية العبد لله بو صالح
المـشـرف الـعـام
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
الدولة: الجنوب العربي - حضرموت
المشاركات: 13,714
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي الصوم وتهذيب النفس

الصوم وتهذيب النفس

فرض الله عزوجل على عباده فريضه الصوم وهي الركن الرابع من اركان الاسلام قال تعالى (يايها الذين امنوا فرض عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) وقال النبي عليه الصلاة والسلام ( بني الاسلام على خمس : ……وصوم رمضان …) وفضل الصوم اختص الرحمن به ففي الجديث القدسي ( الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ) وربنا كريم فكيف سيكون عطاء الكريم اذا كان صوم يوم يباعد عن النار سبعين خريفا فكيف بيمن يصوم رمضان واتبعه ستامن شوال فكانما صام الدهر فكيف سيكون فضله ؟ والغايه من الصوم هي التقوي كمافي الايه المذكوره سابقا ….. والتقوى هي فعل ماامرالله به واجتنابب ماتهى الله عنه .

والذي يرى حالنا في رمضان يتمنى ان يكون هذا حالنا في بقية الشهور فالوجوه مضيئه بنور الله والالسن لاتنطق الا بذكر الله والاذان لاتستمع الا لطاعه الله والايدي لاتمتد الا لكل خير والارجل لاتمشي الا لمرضاة الله . فالنفوس هذبت وزكت من الله عزوجل والناس متحابين في الله يساعد بعضهم بعضا ويظهر هذا جليا في وقت الافطار فالكل يسعى ليفطر غيره لينا اجر الصائم فهنيئا لمن له يد في تفطير الصائمين فينال بها فضل الله الذي وعد الصائمون به. فلماذا أحبتي لاييكون هذا حالنا في نعاملنا مع بعضنا فنحيا حياة يملؤه الود والمحبه فالكبير يعطف على الصغير والصغير يحترم الكبير .

ولنا في رسوالله عليه الصلاة والسلام قدوة فقد كان قران يمشي بين الناس وعندما سألت عائشه رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام فقالت : (كان خلقه القران ). نسأل الله عزوجل ان يهذب نفوسنا ويهدينا لمكارم الاخلاق الثي حصر النبي رسالته بها فقال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ).


__________________






رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة