بوعمر
03-05-2010, 07:15 AM
وفي الجنوب العربي .. عملاء وخونة
قال تعالى
{ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ }
في هذه المرحلة من التاريخ الوطني للجنوب العربي لابد من وقفات مع طبيعة الأحوال لدراستها وتحليلها والدفع ببعض الآراء والاعتراض على كثير من تلكم الآراء ، فنحن في مرحلة تاريخية لها تبعاتها الآتية وكل على منهجه وطريقه سائر في سبيل ما يعتقد أنه يعزز من قوة الدفع بهذا الحراك الوطني لعله يبلغ هدفه الأسمى بتحقق النصر والاستقلال ...
في معركة الاستقلال هنالك ثمة مساحة شاغرة لحرب أخرى قد تصنف علمياً بأنها حرب إعلامية ، لكنها في واقعها الطبيعي حرب شعبية خالصة من ذلك النوع الذي لا يمتلك أحد مقدرة ما للسيطرة عليه ، والمسألة في مقاربة ما أشبه ما تكون بالحالة التي بلغها الشعبين المصري والجزائري نتيجة ردة الفعل لمباراة في مجال كرة القدم ، والحالة هنا ليست في خضم مباراة كروية بل الحالة مختلفة تماماً لأن الطرفين هنا يحاولان تعزيز الهوية الوطنية للدفع نحو التصادم وليس نحو التعايش ...
في هذه الحالة نعود إلى خطاب الرئيس اليمني علي عبدالله صالح في 17/2/2010م والذي اشتهر بخطاب ( التفله ) ، في ذلكم الخطاب تحدث رئيس دولة الاحتلال اليمني بأسلوب انفعالي شديد القسوة عن ذلكم الطرف الذي يجرد الجنوبيين العرب من يمنيتهم ، وهنا فقط نحتاج إلى وقفة لن تكون فقط تاريخية بل وقفة تبدل كل المفاهيم بكل تجلياتها لنحاول استعادة مفهوم الهوية الوطنية للجنوب العربي في واقعه الطبيعي الاجتماعي قبل السياسي والفكري ...
لن نسترد الميراث الفكري السياسي للجنوب العربي فالغالبية من أبناء الجنوب يصنفون أنفسهم جنوبيين بلا تأصيل ، مجرد مندفعين إلى هدف الاستقلال تحت أي راية كانت يمنية جنوبية أو صفراء أو خضراء أو حتى بنفسجية المهم هو الهدف المتفق عليه أن يأتي الاستقلال ثم نعادو الخصام على معاركنا الأولى ونعيدها سيرتها التي نامت منذ أن أعلنت دولة الوحدة اليمنية ...
لماذا يصب رئيس نظام صنعاء جام غضبه على المجردين للجنوبيين يمنيتهم ..؟؟ ، وفي المقابل لماذا يصب الجنوبيين على من يدعون استعادة الهوية السياسية للجنوب العربي أيضاً جام غضبهم ..؟؟ ، مفارقة عجيبة في الأولى مفهومة فيها الدوافع والأهداف ، وفي الثانية مبهمة الدوافع والأهداف ، فنحن تحت بند شق الصفوف وتحطيم ما تم بناءه في هذا الحراك الجنوبي المبهم متهمين وكما يصفنا النظام اليمني المحتل بالخيانة والعمالة حتى جانب من أخواننا يصفوننا بذات الاتهامات التي لا يمكن أن نرفضها بل نقبل بها فنحن في النهاية خونة وعملاء لكل ما يمت لذلك .. اليمن ...
حالة مواتية ذكرها في هكذا منهجية تفكير ، حادثة استشهاد البطل علي صالح اليافعي في الأول من شهر مارس 2010م ، وما صاحب الحادثة من إطلالة خبيثة لفتنة لم تغب يوماً عن هذا الجنوب ( المبهم ) ، فتنة المناطقية البغيضة بكل وحشتها وقسوتها ، فبينما كان دم الشهداء بأذن الله يروي تراب جزء من الأرض الجنوبية العربية المحتلة ليعطيها معنى الحياة والحرية كان في الجانب الآخر هنالك من ينطلق في المعركة الملعونة لعله يجد فتاتاً هزيلاً يضاف إلى سجل الضياع الكبير لما يفترض وجوده قبيل هذه المرحلة الجادة من التاريخ الوطني ...
عندما طالب السيد / علي سالم البيض جموع الجماهير في أرض الوطن أن تحمل الرايات الخضراء لا أخفي سراً بأني ومثل غيري كنا على أمل ومازلنا على ذلكم الأمل أن يستعيد الوطن فكرة الانصهار في الهوية الوطنية للجنوب العربي ، استعادة الهوية في حدها الأدنى على أسس ما قبل العام 1967م هي نقطة تجمع لا تفرق ، تجمع الكل بدون استثناء لأحد من كان على الانتماء الوطني السياسي للجنوب العربي ، الرايات الخضراء التي اكتست القلوب قبل الشوارع في أرض الوطن وحتى في كل بلاد الاغتراب إنما هي تؤكد رغبة حقيقة لهذا الشعب في رغبته للانتماء لوطن مجرد من كل الإخفاقات التاريخية المجحفة ...
" الجنوب العربي "
هوية سياسية ، استعمارية .. قد يكون ذلك وما يضرنا هذا ، فتلك جنوب أفريقيا هوية سياسية استعمارية وهي دولة عاشت مخاض عسير في معركة تحرير الإنسان ، واليوم ينتظر العالم اصطفافاً لمتابعة بطولة كأس العالم في كرة القدم على أرض لا تحمل غير الهوية الاستعمارية ، فلم يضر الدولة والشعب الهوية تلك بل أسست لدولة تستضيف الدنيا على ترابها الوطني ، تتفاخر بنضالها التاريخي الحضاري ، إذن المشكلة فينا معشر المنتمين لهذا الوطن .. " الجنوب العربي " ...
تحرير الإنسان هو الهدف والغاية ، تحرير الإنسان من قيود الأزمنة الرديئة هو مطلب لابد لكل القوى الفكرية والثقافية أن تنتهجة وتذهب إليه ، لابد من تحرير الإنسان الجنوبي العربي من كل التواريخ الظالمة من 1967م و 1969م و 1986م ، 1990م وحتى 1994م كل هذه التواريخ إنما هي قيود كبلت الإنسان في الجنوب العربي ، أسقطت المشروع السياسي الذي كان يمكن أن يكون رائداً ليس في النطاق الوطني فحسب بل على نطاق الشرق الأوسط ، تآمر من تآمر على ذلكم المشروع السياسي ليحصد الجنوبي العربي الإنسان على مدار عقود طويلة مرارات بعد مرارات واليوم وهو يستعيد نغمة التحرير أليس جدير أن يذهب تحت راية الوطن ...
قال تعالى
{ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ }
في هذه المرحلة من التاريخ الوطني للجنوب العربي لابد من وقفات مع طبيعة الأحوال لدراستها وتحليلها والدفع ببعض الآراء والاعتراض على كثير من تلكم الآراء ، فنحن في مرحلة تاريخية لها تبعاتها الآتية وكل على منهجه وطريقه سائر في سبيل ما يعتقد أنه يعزز من قوة الدفع بهذا الحراك الوطني لعله يبلغ هدفه الأسمى بتحقق النصر والاستقلال ...
في معركة الاستقلال هنالك ثمة مساحة شاغرة لحرب أخرى قد تصنف علمياً بأنها حرب إعلامية ، لكنها في واقعها الطبيعي حرب شعبية خالصة من ذلك النوع الذي لا يمتلك أحد مقدرة ما للسيطرة عليه ، والمسألة في مقاربة ما أشبه ما تكون بالحالة التي بلغها الشعبين المصري والجزائري نتيجة ردة الفعل لمباراة في مجال كرة القدم ، والحالة هنا ليست في خضم مباراة كروية بل الحالة مختلفة تماماً لأن الطرفين هنا يحاولان تعزيز الهوية الوطنية للدفع نحو التصادم وليس نحو التعايش ...
في هذه الحالة نعود إلى خطاب الرئيس اليمني علي عبدالله صالح في 17/2/2010م والذي اشتهر بخطاب ( التفله ) ، في ذلكم الخطاب تحدث رئيس دولة الاحتلال اليمني بأسلوب انفعالي شديد القسوة عن ذلكم الطرف الذي يجرد الجنوبيين العرب من يمنيتهم ، وهنا فقط نحتاج إلى وقفة لن تكون فقط تاريخية بل وقفة تبدل كل المفاهيم بكل تجلياتها لنحاول استعادة مفهوم الهوية الوطنية للجنوب العربي في واقعه الطبيعي الاجتماعي قبل السياسي والفكري ...
لن نسترد الميراث الفكري السياسي للجنوب العربي فالغالبية من أبناء الجنوب يصنفون أنفسهم جنوبيين بلا تأصيل ، مجرد مندفعين إلى هدف الاستقلال تحت أي راية كانت يمنية جنوبية أو صفراء أو خضراء أو حتى بنفسجية المهم هو الهدف المتفق عليه أن يأتي الاستقلال ثم نعادو الخصام على معاركنا الأولى ونعيدها سيرتها التي نامت منذ أن أعلنت دولة الوحدة اليمنية ...
لماذا يصب رئيس نظام صنعاء جام غضبه على المجردين للجنوبيين يمنيتهم ..؟؟ ، وفي المقابل لماذا يصب الجنوبيين على من يدعون استعادة الهوية السياسية للجنوب العربي أيضاً جام غضبهم ..؟؟ ، مفارقة عجيبة في الأولى مفهومة فيها الدوافع والأهداف ، وفي الثانية مبهمة الدوافع والأهداف ، فنحن تحت بند شق الصفوف وتحطيم ما تم بناءه في هذا الحراك الجنوبي المبهم متهمين وكما يصفنا النظام اليمني المحتل بالخيانة والعمالة حتى جانب من أخواننا يصفوننا بذات الاتهامات التي لا يمكن أن نرفضها بل نقبل بها فنحن في النهاية خونة وعملاء لكل ما يمت لذلك .. اليمن ...
حالة مواتية ذكرها في هكذا منهجية تفكير ، حادثة استشهاد البطل علي صالح اليافعي في الأول من شهر مارس 2010م ، وما صاحب الحادثة من إطلالة خبيثة لفتنة لم تغب يوماً عن هذا الجنوب ( المبهم ) ، فتنة المناطقية البغيضة بكل وحشتها وقسوتها ، فبينما كان دم الشهداء بأذن الله يروي تراب جزء من الأرض الجنوبية العربية المحتلة ليعطيها معنى الحياة والحرية كان في الجانب الآخر هنالك من ينطلق في المعركة الملعونة لعله يجد فتاتاً هزيلاً يضاف إلى سجل الضياع الكبير لما يفترض وجوده قبيل هذه المرحلة الجادة من التاريخ الوطني ...
عندما طالب السيد / علي سالم البيض جموع الجماهير في أرض الوطن أن تحمل الرايات الخضراء لا أخفي سراً بأني ومثل غيري كنا على أمل ومازلنا على ذلكم الأمل أن يستعيد الوطن فكرة الانصهار في الهوية الوطنية للجنوب العربي ، استعادة الهوية في حدها الأدنى على أسس ما قبل العام 1967م هي نقطة تجمع لا تفرق ، تجمع الكل بدون استثناء لأحد من كان على الانتماء الوطني السياسي للجنوب العربي ، الرايات الخضراء التي اكتست القلوب قبل الشوارع في أرض الوطن وحتى في كل بلاد الاغتراب إنما هي تؤكد رغبة حقيقة لهذا الشعب في رغبته للانتماء لوطن مجرد من كل الإخفاقات التاريخية المجحفة ...
" الجنوب العربي "
هوية سياسية ، استعمارية .. قد يكون ذلك وما يضرنا هذا ، فتلك جنوب أفريقيا هوية سياسية استعمارية وهي دولة عاشت مخاض عسير في معركة تحرير الإنسان ، واليوم ينتظر العالم اصطفافاً لمتابعة بطولة كأس العالم في كرة القدم على أرض لا تحمل غير الهوية الاستعمارية ، فلم يضر الدولة والشعب الهوية تلك بل أسست لدولة تستضيف الدنيا على ترابها الوطني ، تتفاخر بنضالها التاريخي الحضاري ، إذن المشكلة فينا معشر المنتمين لهذا الوطن .. " الجنوب العربي " ...
تحرير الإنسان هو الهدف والغاية ، تحرير الإنسان من قيود الأزمنة الرديئة هو مطلب لابد لكل القوى الفكرية والثقافية أن تنتهجة وتذهب إليه ، لابد من تحرير الإنسان الجنوبي العربي من كل التواريخ الظالمة من 1967م و 1969م و 1986م ، 1990م وحتى 1994م كل هذه التواريخ إنما هي قيود كبلت الإنسان في الجنوب العربي ، أسقطت المشروع السياسي الذي كان يمكن أن يكون رائداً ليس في النطاق الوطني فحسب بل على نطاق الشرق الأوسط ، تآمر من تآمر على ذلكم المشروع السياسي ليحصد الجنوبي العربي الإنسان على مدار عقود طويلة مرارات بعد مرارات واليوم وهو يستعيد نغمة التحرير أليس جدير أن يذهب تحت راية الوطن ...