|
((( حضرموت .. الشعب يصنع ثورته )))
حضرموت .. الشعب يصنع ثورته مقدمة { قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ } سنظل تحت ربيع ثورات العرب نتنفس تلكم الرياح القادمة إلينا وهي تحمل كل الكرامة والعدالة والحرية ، ثالوث لطالما حرمنا منه أجيال تعقب أجيال ، فتحت بند الوطنية والقومية وغيرها من هرطقات الدول الحاكمة بالقيد والحديد حيل بيننا وبين ذالكم الثالوث التي تتوق له الأنفس البشرية في كل جزء على هذه البسيطة ، اليوم تبدو المحفزات مختلفة عن كل زمن عرفناه ، نحن اليوم كشعب حضرمي أصيل نتطلع إلى يوم الاستقلال حتمية فعالة مع تواصل المحفزات التي تأتي متوالية من تونس ومصر وليبيا ، تلكم المحفزات هي ما يجب أن تستثمر ليصنع الشعب الحضرمي ثورته ... ضاق ببعض الحضرميين حينما طالبنا أن تكون قاعدة الوطن الحضرمي ومرجعيته الوطنية الدولة المدنية ، نعم ضاقت ببعض أبائنا وأخواننا وحتى أبنائنا دعوتنا تلك ، فضاقت حضرموت بتاريخها وحضارتها وسهلها وواديها في عيونهم أن تحمل حضرموت الصفة المدنية وتعتد بدولة القانون والنظام ، هذه هي المرجعية الصحيحة لبناء الدولة الحضرمية ، مرجعية تكفل تحقيق ثالوث الكرامة والعدالة والحرية ، التجارب من حولنا ومن فوقنا وتحتنا تحثنا على الاستمساك بهكذا خيار لصالح الأمة الحضرمية دونما انتقاص لفئة على حسب أخرى ... منّ ضاقت دعوتنا في عيونهم ، لعلهم أغمضوا عيونهم وهم يقرءون بيان مشايخ آل كثير ، لعلهم كذلك ، ولعلهم فركوا عيونهم مرات بعد مرات غير مصدقين بدعوة تعيدنا إلى المربع الأول إلى ما قبل نكسة الوطن الحضرمي في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، لا فرق بين مشايخ تلكم المرحلة التاريخية وهذه المرحلة ، رأس القبيلة لا يكترث إلا لهبات تأتيه ، ولن يكترث لغير أبناءه وأبناء عمومته ، وطنه كان يكمن في كم عدد الأبل والنخل الذي يملكه ، أما اليوم فكم عدد سيارات الجيب والشاصات والعقارات وكم يدفع لهم رئيس العصابة في صنعاء ، هي ذات الرؤوس التي أضاعت حضرموت أولاً تتمترس وراء الفتات ولا تعنيها حضرموت الوطن أكان موجوداً أم كان غائراً في التاريخ ... لست في مجال للتشفي ها هنا ، بل مشفق أولاً على أصحاب العيون الضيقة الذين كانوا يمارسون الإقصاء على منهجية العدل التي يجب أن تقوم على أرض حضرموت بواقعها السياسي والاجتماعي والاقتصادي ، بلورة الرؤى هي محك حقيقي يجب أن تكون فيه مخاضات عسيرة لنخرج من إتباع حضرموت لمشاريع واهنة هنالك منّ مازال يجري لتحقيقها ، وإن كان ما أثير في هذه الأيام أمر محمود لتدارك تلكم العقول حجم الدعوات الحميدة للالتقاء على هدف واحد وهي أن القبيلة هي حضرموت ولا يجوز الانتماء لغير ذلك أبداً ... إن حدث انشقاق في القبائل بين رؤوس القبائل وأجيالها الشابة فهذا أمر لابد وأن يكون لأن ما لم يستطع على تحقيقه الشهيد بأذن الله تعالى عبدالله الجابري قد تحققه هذه الأجيال اللاهثة للكرامة والحرية والعدالة ، هنا صناعة ثورة حضرمية جديدة فيها سيخوض جيل الشباب معركة الحياة للوطن وليس معركة الحياة للقبيلة ، وهنا نظرة جديرة بالتأمل في عموم قبائل ليبيا وهي تنشد الحرية ، لم تخيب آمال الشباب الثائر في بنغازي وما حولها بل آزرت مطالب الثوريين الأبطال فكانوا معهم ساقاً بساق وذراعاً بذراع ، وها هي ليبيا على أعتاب الحرية المطلقة ... في زمن ربيع الثورات العربية هنالك واقع جديد لم تستطع كثير من الألباب أن تتلقفه بعد ، ثورة تونس ومصر وليبيا لم تبحث عن السلطة السياسية بل بحثت عن الثالوث ، هي ثورة تريد استبدال كل خطايا الأزمنة الماضية لذلك وجد الكثيرين أنفسهم خارج حسابات ربيع الثورات ، منّ يستمع إلى الوزير الأول في تونس السيد الباجي سيعرف ذلكم المدى التي تطلع إليه ربيع الثورات العربية ، كيان الدولة لا يقوم على السلطة بل على الثالوث الذي يجمع الناس من حوله ومن أجله يقاتلون ويضحون ويبذلون ... مفارقة ساخرة في حين يقدم أبناء عمومة الرئيس اليمني استقالتهم من حكومته وحزبه ، ظل الحضارم متشبثين بعطايا الرئيس وحزبه ، مفارقة تستحق النظر إليها بعين شفقة لا بغيرها ، كيف يرتضي الحضارمة ذلك على أنفسهم وألهيهم هذا الذل والمهانة ، حضرموت أعظم وأكرم من كل فتات يقدمه لها رئيس عصابة صنعاء ، لماذا لا يتدارك من يدعون النخوة حالهم ومآلهم وهم يتابعون ما يتوارد أنباءه من حواضر حضرموت المكلا وغيرها من انتهاكات لحقوق المتظاهرين والمعتصمين ، أليس هنالك من نخوة حيال الأهل والأقربين ... أننا بحق نبحث عن تحفيز أبناء الوطن الحضرمي ليثوروا على الماضي المؤلم ، هذه الثورة لا نبتيغها أن تمارس الإسفاف والتطاول على أحد من كان فلكل مقامه ومقداره منهج لا نلتزم به اصطلاحاً لعمل اجتماعي بل نلتزم به من ثابت مكين جاء به الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال ( ليسَ مِنَّا مَنْ لمْ يرحَمْ صغيرَنا ويُوَقِّرْكبيرَنَاويَعْرِفْ لعَالِمِنَا حَقَّهُ ) ، هذا هو المنهج الصحيح المستقيم ، إن أخطأ منّ أخطأ أي كان فعلينا أن لا نتجاوزه قدراً وقيمة ، محال أن تتصاغر ثوابت المنهج الرباني في أرضنا الحضرمية ومنّ عليها ، الالتزام بالثوابت لا يعني التنافر والتباغض واسترداد خطايا الماضي المنصرم بل التصحيح هو قدرنا ومصيرنا ... كان اجتماع تاربه وسيظل عنواناً لمن ضاقت في عيونهم آمال الأمة الحضرمية ، وكان وسيظل اجتماع تاربه عنواناً لمن يؤكدون أن الدولة الحضرمية يجب أن تكون لها تطلعاتها ومنهجياتها الواضحة الجلية ، على كل المسارات الملتزمة بالدولة أن تعمل وفق مقررات قدراتها وإمكانياتها ، والقدرات والإمكانيات والحمد لله على نعمته وفضله عالية ومتوافرة ، والمحفزات تتقاطر على حضرموت شباناً وشيبا ، أذن ما هو مانع المضي إلى تحقيق الدولة لا شيء غير مواريث ستطويها بأذن الله شعب يصنع ثورته ... ابتهال.. اللهم أقر أعيننا بحرية وطننا |
الأخ : بـــــــــو عــــــــــمـــــــــر ............. المحترم .
تحية طيبة وبعد: الكلام الذي أسلفته آنفا ليس صحيح جملة وتفصيلا, إذا ما عدنا للخلف قبل ما أسميتها (نكسة 1967) نجد أن التاريخ لقد ذكر لنا جملة من الحقائق والوقائع وفي نفس الوقت قد أغفل أجزاء من التاريخ للجنوب العربي على مرور الحقب التاريخيه الممتده للألف السنين ولست أعلم لماذا أغفل هذه الأجزاء المهمه من التاريخ : 1_هل هي إغفال متعمد لطمس التاريخ والهويه؟ 2_أم بسبب قلة المصادر والوثائق التاريخيه التي من المرجح الإستناد لها كـ مرجعية عامه لفصل أي إختلاف أو خلاف مرجح قد يحدث في المستقبل ؟ 3_ مامدى جدية الوصول لهذه الوثائق التي تثبت أن أرض الجنوب العربي كانت جزء منفصل عن بقية أجزاء الوطن العربي الكبير؟ ________________________ ________________________ أخي من المعلوم أن الجنوب العربي بخارطة الحاليه ليست هي الجنوب العربي المعروف على مدى الألاف السنين, خارطة الجنوب العربي التي تكشل على أسس أقاليم المذكوره في العديد من المصادر التاريخيه والتي هي في الأساس محفوظة على شكل مرجعية في العديد من المتاحف الدوليه ونذكر هنا الأقاليم وبشكل مفصل لها وللأسفكتابتي لهذا الموضوع يفتقر إلى العديد من تلك المصادر ولكن فـ لنرجع إلى التاريخ ويكون هو الفاصل بيننا في جميع الإختلافات هذا إن وجدت وإن لم تجد فعلينا ألا نخلقها من العدم, وأن نتجاوز صفحات الماضي الأليم الذي حل بـ شعب الجنوب العربي على مدى العقود المنصرمه الأخيره والتي هي جزء لا يتجزء من تاريخ هذا الشعب العظيم والذي من حقه الأن أن يقول كلمته , والأقاليم هي: أ_ الربع الخالي_وتقطنه قبائل معروفه منذ القدم بصلات الرحم والنسب والمصاهره ومن هذه القبائل مثلا: 1_ المناهيل. 2_العوامر. 3_الصيعيري. 4_العوبثاني. وغيرها من قبائل الربع الخالي والذين هم الأن جزء من شعب الجنوب العربي العظيم . __________ ب_ظفار_ وللأسف لا تتوفر عندي أي معلومة عنه غير إنه مذكور في كتب التاريخ أنه تابع لدولة التاريخيه حضرموت سابقا_ بسبب التعتيم العام عنها وللعلم أهالي هذا الأقليم يريدون الرجوع بالأقليم أرض الوطن بأكمله وهذا ماحصل من عمليات المقاومة للسلطه العمانيه ودعم الحزب الإشتراكي لأهالي الأقليم وكانت أخرها في عام 1986. ج_ المهره_ وكانت من ضمن أقاليم دولة حضرموت عبر التاريخ. د_حضرموت_ أساس الدوله ومن هنا إشتق هذا الأسم من إسم أحد ملوكها القدماء. ه_شبوه_ وكانت عاصمة لدولة حضرموت في أوج قوتها وكتب التاريخ عبر العالم خير شاهد على هذا. و_أبين و عدن ولحج _ فكانت تابعه لدوة حضرموت التاريخيه طواعيه وإختياريه وإلى الوقت الراهن فهم يمثلون جزء لا يتجزء عن النسيج الشعبي لشعب الجنوب العربي . وإن أحببت الرجوع إلى المصادر والمستندات والوثائق فما معك سوى الرجوع إلى كتب التاريخ. شعب الجنوب العربي : من ظفار شرقا إلى لحج غربا. ومن الربع الخالي شمالا إلى بحر العرب جنوبا. |
اقتباس:
نحن معا الهويه الحضرميه قلباً وقالب .. تحياتي |
| الساعة الآن 08:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م