حتى لا يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) إلى مشروع (وثني)!

[شعيفان]

شكل بيان يافع الصادر بتاريخ 28 نوفمبر 2010 بصيص الأمل الذي انتظره كثيرون في إشارته إلى وثائق للحراك الجنوبي تتماشى مع أحلام قطاع عريض من المشاركين في تظاهرات الحراك الجنوبي سواء من داخل مايسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي أو حتى من خارجه, ولعل مباركة تنظيم (تاج) بجناحيه لهذا البيان هو دليل على ما يمكن أن يحققه هذا البيان إذا لم يتم الالتفاف عليه.

تضمن بيان يافع الذي جاء بعد لقاءات مطولة ثلاث نقاط رئيسية هي باختصار كالتالي:

أولاً: التوقيع على الوثائق الثلاث (البرنامج السياسي+الميثاق الوطني+النظام الداخلي).
ثانياً: توسعة المجلس الأعلى كالتالي: الهيئة التنفيذية (36)عضواً, الجمعية الوطنية(501)عضواً.
ثالثاً: :تتشكل سكرتارية لإدارة العملية التنظيمية الداخلية.


إن ماجرى من أحداث لتنفيذ هذه الأمور كان صدمة لكثيرين ممن راقبوا تنفيذ هذا البيان من خارج المجلس, وصدمة لكثيرين ممن شاركوا في إعداد هذا البيان والاتفاق على محتوياته .. حيث جرى التالي:

- تنصل النائب الأول صلاح الشنفرة عن التوقيع والإقرار بالبيان.
- كان يفترض من لجنة الوساطة التي ذهبت لإقناعه ان تعود إلى يافع لاستكمال ما تبقى لكنها عادت إلى بيت الخبجي.
- هناك في بيت الخبجي تم إعلان شرعية جديدة مستحدثة وغريبة هي شرعية لأربعة من رؤساء فروع المحافظات الست وآخرين مختارين على مزاج الأربعة الأوليين.
- أعلنت هذه اللجنة المسماة (إدارة الأزمة) أنها صاحبة الشرعية وأعلنت حالة طواريء مفتوحة إلى مالانهاية شبيهة بإعلان الطواريء في مصر الذي لايعلم أحد متى ينتهي.
- منعت هذه اللجنة الفاقدة للشرعية أصلاً أي إصدار بيانات وورثت بهذه الطريقة ماكان يقوم به صلاح الشنفرة وعبده المعطري من احتكار إصدار البيانات والتصريحات.
- اكد فؤاد راشد الناطق لهذه اللجنة أنهم في اجتماعات مفتوحة, ولا ندري إلى متى.
- تم إعطائهم مهلة إلى يوم أمس السبت لإنهاء هذه اللجنة وإعلان ما كان متفقاً على إعلانه وبخاصة أنهم شاركوا في إشهار بيان يافع قبل أن يحاولوا التنصل عن تنفيذه باعتكافهم في قرية الذنبة بمنزل الخبجي.
- ظهر أمس السبت تم الإعلان على التوقيع على وثيقتين فقط من أصل ثلاث وثائق, وفوق هذا لم يتم التطرق إلى البندين الآخرين اللذين تضمنهما بيان يافع.


إن على من يخشون أن يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) يحقق أحلامهم إلى مشروع (وثني) يحقق أحلام شخصيات عفا عليها الزمن ولايزالون يرون أنفسهم أنهم (أنصاف آلهة) أن يتسائلوا ويبحثوا عن إجابات على مايلي:

- من الذي أعطى لثلاثة من الموقعين أمس السبت في ردفان شرعية تمثيل محافظاتهم, بعد أن قرروا احتكار الشرعية في أشخاص مختارين من المحافظات لإسقاط شرعية اجتماع يافع أولاً..ثم إسقاط شرعية هيئة المجلس الأعلى.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي كان رافضاً التوقيع ومصمماً على أن مشروع العطاس هو المشروع الأمثل, ثم قرر التوقيع بصورة مفاجئة.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي لم يوافق على البيان إلا بعد أن تلقى اتصالاً من الخارج يطلب منه أن يدخل من أجل امتلاك حق (الفيتو)!.

- هل شرعية الأستاذ أحمد بامعلم في حضرموت يفرضها عيدروس حقيس من أبين..وناصر الخبجي من لحج..أم أنه يجب ان يحل مشاكله داخل حضرموت أولاً..حتى لا نتفاجأ باصطفاف المجلس الآخر بحضرموت مع مجموعة الشنفرة نكاية ببامعلم.

- هل شرعية الشيخ الفاضل أحمد ناصر باعوضة في تمثيل شبوة يتم فرضها من عيدروس حقيس من أبين وناصر الخبجي من لحج..أم أنه ينطبق عليه ماينطبق على الأستاذ أحمد بامعلم.

- من هو (هادم اللذات ومفرق الجماعات) الذي اخترع مشروع اللجنة وأمرهم بتشكيلها حتى يجعل الشرعية في يده ويحول المشروع (الوطني) إلى مشروع (وثني)؟

- كان من المفترض أن يشكل بيان يافع اصطفافاً وطنياً مع أهداف الشعب بمقابل اصطفاف فئوي يمثل أهدافاً حزبية..فمن الذي اختطف المشروع وجعل شرعية تنفيذه مقتصرة على أشخاص يدينون بالولاء له بشكل مباشر أو غير مباشر.

- لماذا لا زالت اللجنة الفاقدة للشرعية (لجنة إدارة الأزمة) تتلكأ في التوقيع على النظام الداخلي الذي يفترض أنه يتضمن أموراً هامة بينها رفض الحزبية, وتتلكأ كذلك عن تنفيذ البندين الآخرين في بيان يافع المتعلقين بتوسعة المجلس وتشكيل سكرتارية؟

- لمصلحة من قيام لجنة إدارة الأزمة بمنع المجتمعين في يافع والذين لازالوا هناك من مختلف المحافظات من إصدار أي تصريح أو بيان, في حين تترك الحبل على الغارب للحزبيين ليصدروا بياناً كل ساعة إلا ربع؟ بدون أي إدانة من اللجنة الموقرة صاحبة الشرعية؟.

- هل يحق لنا تسمية هذه اللجنة.. بـ (اللجنة الرئاسية)؟

الإجابات عند القاريء اللبيب!

[@الكاش@]

ياحاج شعيفان عندك التفاصل انت والغريب !!!

جماعة حوشي قالوها بالحرف الواضح يانحن ياشق الصف الجنوبي

وبعدين احرجوا بالاتصالات من الخارج واحد يقول لهم حضروا وواحد يقول لهم لا

والي حضر اليوم الاول خرج من الاجتماع وام المصايب الاغرف المضلمه .

[الخليج]

بيان يافع كان واضحاً وشفافاً
وكشف لنا الكثير من القضايا
وعرى ألأشتراكيين الذين يتسلقون الحراك لأهداف يمنية .
لكن وفي كل ألأحوال فأن بيان يافع قد حل ولو جزء من ألأشكاليات
الموجودة بين قادة الحراك ، فمثلاً قد منع التماطل الذي كان ينووة ألأشتراكيين إلى ملا نهاية
لتحقيق أهداف خاصة بهم . وأيضاُ بلغهم رسالة وقد فهموها بأن الجنوب لا أحد وصي علية أبداً ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الكاش@ ياحاج شعيفان عندك التفاصل انت والغريب !!! جماعة حوشي قالوها بالحرف الواضح يانحن ياشق الصف الجنوبي وبعدين احرجوا بالاتصالات من الخارج واحد يقول لهم حضروا وواحد يقول لهم لا والي حضر اليوم الاول خرج من الاجتماع وام المصايب الاغرف المضلمه .

التفاصيل عند المكار علي سالم البيض والمتلون بن فريد

فهما من دبر الانقلاب على بيان يافع

[ادهم الشبواني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان شكل بيان يافع الصادر بتاريخ 28 نوفمبر 2010 بصيص الأمل الذي انتظره كثيرون في إشارته إلى وثائق للحراك الجنوبي تتماشى مع أحلام قطاع عريض من المشاركين في تظاهرات الحراك الجنوبي سواء من داخل مايسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي أو حتى من خارجه, ولعل مباركة تنظيم (تاج) بجناحيه لهذا البيان هو دليل على ما يمكن أن يحققه هذا البيان إذا لم يتم الالتفاف عليه. تضمن بيان يافع الذي جاء بعد لقاءات مطولة ثلاث نقاط رئيسية هي باختصار كالتالي: أولاً: التوقيع على الوثائق الثلاث (البرنامج السياسي+الميثاق الوطني+النظام الداخلي). ثانياً: توسعة المجلس الأعلى كالتالي: الهيئة التنفيذية (36)عضواً, الجمعية الوطنية(501)عضواً. ثالثاً: :تتشكل سكرتارية لإدارة العملية التنظيمية الداخلية. إن ماجرى من أحداث لتنفيذ هذه الأمور كان صدمة لكثيرين ممن راقبوا تنفيذ هذا البيان من خارج المجلس, وصدمة لكثيرين ممن شاركوا في إعداد هذا البيان والاتفاق على محتوياته .. حيث جرى التالي: - تنصل النائب الأول صلاح الشنفرة عن التوقيع والإقرار بالبيان. - كان يفترض من لجنة الوساطة التي ذهبت لإقناعه ان تعود إلى يافع لاستكمال ما تبقى لكنها عادت إلى بيت الخبجي. - هناك في بيت الخبجي تم إعلان شرعية جديدة مستحدثة وغريبة هي شرعية لأربعة من رؤساء فروع المحافظات الست وآخرين مختارين على مزاج الأربعة الأوليين. - أعلنت هذه اللجنة المسماة (إدارة الأزمة) أنها صاحبة الشرعية وأعلنت حالة طواريء مفتوحة إلى مالانهاية شبيهة بإعلان الطواريء في مصر الذي لايعلم أحد متى ينتهي. - منعت هذه اللجنة الفاقدة للشرعية أصلاً أي إصدار بيانات وورثت بهذه الطريقة ماكان يقوم به صلاح الشنفرة وعبده المعطري من احتكار إصدار البيانات والتصريحات. - اكد فؤاد راشد الناطق لهذه اللجنة أنهم في اجتماعات مفتوحة, ولا ندري إلى متى. - تم إعطائهم مهلة إلى يوم أمس السبت لإنهاء هذه اللجنة وإعلان ما كان متفقاً على إعلانه وبخاصة أنهم شاركوا في إشهار بيان يافع قبل أن يحاولوا التنصل عن تنفيذه باعتكافهم في قرية الذنبة بمنزل الخبجي. - ظهر أمس السبت تم الإعلان على التوقيع على وثيقتين فقط من أصل ثلاث وثائق, وفوق هذا لم يتم التطرق إلى البندين الآخرين اللذين تضمنهما بيان يافع. إن على من يخشون أن يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) يحقق أحلامهم إلى مشروع (وثني) يحقق أحلام شخصيات عفا عليها الزمن ولايزالون يرون أنفسهم أنهم (أنصاف آلهة) أن يتسائلوا ويبحثوا عن إجابات على مايلي: - من الذي أعطى لثلاثة من الموقعين أمس السبت في ردفان شرعية تمثيل محافظاتهم, بعد أن قرروا احتكار الشرعية في أشخاص مختارين من المحافظات لإسقاط شرعية اجتماع يافع أولاً..ثم إسقاط شرعية هيئة المجلس الأعلى. - من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي كان رافضاً التوقيع ومصمماً على أن مشروع العطاس هو المشروع الأمثل, ثم قرر التوقيع بصورة مفاجئة. - من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي لم يوافق على البيان إلا بعد أن تلقى اتصالاً من الخارج يطلب منه أن يدخل من أجل امتلاك حق (الفيتو)!. - هل شرعية الأستاذ أحمد بامعلم في حضرموت يفرضها عيدروس حقيس من أبين..وناصر الخبجي من لحج..أم أنه يجب ان يحل مشاكله داخل حضرموت أولاً..حتى لا نتفاجأ باصطفاف المجلس الآخر بحضرموت مع مجموعة الشنفرة نكاية ببامعلم. - هل شرعية الشيخ الفاضل أحمد ناصر باعوضة في تمثيل شبوة يتم فرضها من عيدروس حقيس من أبين وناصر الخبجي من لحج..أم أنه ينطبق عليه ماينطبق على الأستاذ أحمد بامعلم. - من هو (هادم اللذات ومفرق الجماعات) الذي اخترع مشروع اللجنة وأمرهم بتشكيلها حتى يجعل الشرعية في يده ويحول المشروع (الوطني) إلى مشروع (وثني)؟ - كان من المفترض أن يشكل بيان يافع اصطفافاً وطنياً مع أهداف الشعب بمقابل اصطفاف فئوي يمثل أهدافاً حزبية..فمن الذي اختطف المشروع وجعل شرعية تنفيذه مقتصرة على أشخاص يدينون بالولاء له بشكل مباشر أو غير مباشر. - لماذا لا زالت اللجنة الفاقدة للشرعية (لجنة إدارة الأزمة) تتلكأ في التوقيع على النظام الداخلي الذي يفترض أنه يتضمن أموراً هامة بينها رفض الحزبية, وتتلكأ كذلك عن تنفيذ البندين الآخرين في بيان يافع المتعلقين بتوسعة المجلس وتشكيل سكرتارية؟ - لمصلحة من قيام لجنة إدارة الأزمة بمنع المجتمعين في يافع والذين لازالوا هناك من مختلف المحافظات من إصدار أي تصريح أو بيان, في حين تترك الحبل على الغارب للحزبيين ليصدروا بياناً كل ساعة إلا ربع؟ بدون أي إدانة من اللجنة الموقرة صاحبة الشرعية؟. - هل يحق لنا تسمية هذه اللجنة.. بـ (اللجنة الرئاسية)؟ الإجابات عند القاريء اللبيب!

الاخ شعيفان
لا يخفي عليك باني معجب بكتاباتك ولكن هذا الموضوع يختلف عن كل مواضيعك السابقه
ففي هذا الموضوع يظهر فيه مدى حرصك الكبير
ارجو ان تضح لنا اكثير ولن ياتي غيرك بان يوضح لنا نحن الغلابا ولمواطنين المساكين
ماهي النقاط الضي ما زالو يرفضون التوقيع عليه؟ ومن هم؟
ثانيا ارجو ان توضح لي ولغيري الفقرات التي قمت انا بتاشير عليها بالخط الاخمر
موضوع مهم جدا
تحياتي

[نسر الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان - هل شرعية الأستاذ أحمد بامعلم في حضرموت يفرضها عيدروس حقيس من أبين..وناصر الخبجي من لحج..أم أنه يجب ان يحل مشاكله داخل حضرموت أولاً..حتى لا نتفاجأ باصطفاف المجلس الآخر بحضرموت مع مجموعة الشنفرة نكاية ببامعلم.

وهذا ما حصل أخي شعيفان وقد أنزل مجلس حضرموت الأخر بيان ضد بيان يافع وأيضا يسأل عمن أعطاء بامعلم الشرعية ؟
وأيضا لماذا تم تجاهلهم وكأنهم من المغضوب عليهم !

وهذا نص البيان :

بسم الله الرحمن الرحيم


مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب م/حضرموت

بـيــان هــــــام

في الوقت الذي كانت الجهود الجنوبية المخلصة تتجه نحو استكمال توحيد مكونات الحراك الجنوبي والتوافق على مشروع برنامج سياسي يعـرّف بالحراك وتحدد هويته ، على طريق المؤتمر الوطني الجنوبي ، في هذا الوقت بالذات ، ظهرت ، منذ بضعة أشهر بعض المواقف المستغربة والتي تصب في الاتجاه المعاكس تمثلت في شق بعض المكونات وتفريخ مكونات جديدة بتسميات قديمة وانتحال اسم مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب كما حدث في حضرموت وفي غيرها من محافظات الجنوب .

وعلى الرغم من كل الجهود التي بذلت من أجل احتواء هذه المواقف وتداعياتها من خلال الحوار ومن منطلق الحرص على وحدة الصف الجنوبي ، يبدو أن هناك إصراراً من قبل بعض الأطراف على المضي في هذا الطريق مع كل مايعنيه من استنزاف لطاقات الحراك في معارك جانبية وهمية ، فجاء ما أطلق عليه اسم اجتماع يافع وماصدر عنه من نتائج في 29/11/2010م منتحلاً اسم مجلس الحراك السلمي ومتجاوزاً هيئاته الشرعية المركزية والمحلية .

ومن أجل توضيح الأمور وإزالة أي التباس يهمنا أن نؤكد في هذا البيان على المسائل التالية :ـ

- معركتنا هي مع النظام . وسلاحنا الأمضى في هذه المعركة هو وحدتنا الداخلية .ووحدتنا الداخلية هي عمل تراكمي ساهمت فيه الكثير من القوى الجنوبية المخلصة وتوج بتشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الحامل السياسي للقضية الجنوبية حتى عقد المؤتمر الوطني العام الذي سيقر الوثائق البرنامجية وينتخب الهيئات على اختلافها .

- يحتكم المجلس لمبادئ العمل المؤسسي واحترام الهيئات . وعلى هذا الأساس نسجل عدم اعترافنا بشرعية اجتماع يافع وما أسفر عنه من نتائج . وهي لا تعنيننا بأي حال من الأحوال ولا تعبر إلا عن أصحابها .

- الشرعية تكتسب من الأرض التي نقف عليها ومن القواعد التي ننتمي إليها . وما عدا ذلك ليس أكثر من سراب .

- القضية الجنوبية قضية كل الجنوبيين وميدان النضال مفتوح للجميع والقضية تحتاج إلى الجميع شريطة أن نأتي البيوت من أبوابها .

- الأولوية الآن هي لانجاز مشروع البرنامج السياسي واستكمال الحوارات على طريق التحضير للمؤتمر الوطني الجنوبي الذي سيقر الوثائق وينتخب الهيئات القيادية للحراك الجنوبي في الداخل والخارج باعتبار الحراك الجنوبي جسم واحد ينطق بلسان واحد .

- يهمنا ان نؤكد لمن فاتته القراءة الموضوعية للواقع الجنوبي أن أجهزة قياس الأغلبية والأقلية في الجنوب لايمكن أن تعمل من ألمانيا أو من غيرها . ورحم الله إمرءً عرف قدر نفسه .

- نؤكد تأييدنا الكامل وتبنيننا للنتائج التي أسفر عنها اجتماع هيئات مجلس الحراك في الضالع بتاريخ 7/12/2010م .

- ونؤكد في الختام ان يافع التي نعرفها ، يافع العزيزة على قلوبنا ، بتاريخها الناصع وحاضرها المشرق لايمكن أن يقترن اسمها بما يسئ إلى الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية .

المجد للشهداء ، الحرية للمعتقلين ، النصر للقضية الجنوبية

مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب م/حضرموت المكلا 11/12/2010م

[ابطال الحراك]

ما لها الا باعوم


ياالاشتراكي لاعفرلك ربنا يمكن يتوب ابليس وانته ماتتوب
شرعي بصنعا وانفصالي عندنا عينك على الوحده وكلبك على الجنوب


وفي اول ونهاية المطاف انته تريد وانااريد والله يفعل مايريد

[الخليج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابطال الحراك ما لها الا باعوم ياالاشتراكي لاعفرلك ربنا يمكن يتوب ابليس وانته ماتتوب شرعي بصنعا وانفصالي عندنا عينك على الوحده وكلبك على الجنوب وفي اول ونهاية المطاف انته تريد وانااريد والله يفعل مايريد

هذة دولارات دونسيان المزورة ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابطال الحراك ما لها الا باعوم ياالاشتراكي لاعفرلك ربنا يمكن يتوب ابليس وانته ماتتوب شرعي بصنعا وانفصالي عندنا عينك على الوحده وكلبك على الجنوب وفي اول ونهاية المطاف انته تريد وانااريد والله يفعل مايريد

البيض .. مثلما وقف في ديسمبر من العام الماضي ضد بيان الفضلي ..

وقف اليوم في ديسمبر الحالي ضد بيان يافع..

لأن البيانين يصبان في خانة واحدة..

تقليص نفوذ الاشتراكي .. وإقامة عمل مؤسسي مشترك

وهذا ما لايحبه البيض

[HACR HOT]

ياشعيفان لية الحسد يابويا
خلني أعاونك .. انا طلبت وساطتك من قبل
ياخي خلني نايبك انت لك كلمة هنا
بعدين بيان يافع للجنوبيين الوحدويين كما قال المشنفر والمعطر
قالوا نحن فقط من يريد تحرير الجنوب اما البقية كلهم متأمرين مع صنعاء .. ويا للعجب أذا قال الساحر انا مظلوم .