جنوب إفريقيا والجنوب العربي ..... منتجات إستعمارية

[عــاشق الدار]

اطلق الإنجليز اسم ( جنوب إفريقيا ) على بلاد ( الترفسال ) وهو الإسم الأصلي لهذه الدوله كي ينسوا ذلك الشعب هويته الأصليه

وكرروا ذلك على عدن وضواحيها فاطلقوا عليها ( اسم الجنوب العربي ) كي يقيموا بها دولة اتحاديه مع مستعمرتهم عدن لتلقى الإعتراف الدولي فيضمنوا بذلك عدم مطالبة اليمن بعد استقلالها بهذه المناطق الحدوديه التي تدعي اليمن تبعيتها لها ويدعمم اليمنفي تلك المطالب القومية العربيه بقيادة عبدالناصر

حضرموت وما ادراك عن حضرموت

هي بلاد سميت باسم ملكها الاول حضرموت إبن قحطان ابن النبي هود عليه السلام وهذا ما اجمع عليه المؤرخون من المسعودي الى ابن خلدون الى مابعدهم ولنا في ذلك بحث مفصل ،
خاضت حضرموت حروب مع ممالك مجاوره انتصرت تارة وهزمت في اخرى ولكنها في النهاية استعادات ارضها كامله
كانت قبل النبؤة المحمدية تحكم نفسها بواسطة قبيلتين حضرميتين هما قبيلة حضرموت وقبيلة كندة بدليل قدوم وفدي القبيلتين على رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وفد حضرموت بقيادة الصحابي الجليل وائل إبن حجر الحضرمي الذي فرش له رسول الله صلى الله عليه وسلم ردائه واجلسه عليه وقال له اهلاً ببقية أبناء الملوك العباهلة
ووفد أخرلقبيلة كندة الحاكمة على بقية اجزاء حضرموت بقيادة الأشعث بن قيس الكندي وقبيلة كندة هي قبيلة حضرمية اصيله انفصلت من حضرموت الأم واستولت على الأجزاء التي كان فيها آل الأشعث وحكمتها لذا حكمت حضرموت في تلك الحقبة من قبل قبيلتين حضرميتين
وقد ارسل رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم الصحابي الجليل معاذ إبن جبل الى كل من حضرموت واليمن كما جاء في الحديث لتعليم اهل البلدين اليمن وحضرموت
وكانت حضرموت بكلها هي الوحيده بين قبائل وبلاد العرب التي دخلت الاسلام برساله عكس اليمن التي دخلت الاسلام بمعجزة
بعد إنهيار الدولة الإسلاميه حكمت حضرموت قبائلها كلاً على ارضه كما هو عليه الحال في الجزيره العربيه كلها حتى جائت الدولة العثمانية التي اقامت دولتها الاسلاميه العثمانية على كل الدول العربيه ومنها حضرموت وحكمت عن طريق ولاة وقسمت المناطق الى اقاليم ولكل مجموعة من الأقاليم مركز وذلك على مناطق الدول العربية ومنها حضرموت ايضا ثم جاء الانجليز واقام على المدن الرئيسية سلطنات وقد تحدثنا عن سلطنة الكثيري وهي كانت السلطنة الرئيسة في حضرموت مع سلطنة المهرة والتي لم تسيطر إلا على مناطق الداخل في سيئون وتريم وشبام ثم تقاتل ابناء العمومة من آل الكثيري وطلب السلطان نجدة من امام اليمن ثم قام الآخر بواسطة احد السادة من المحاضير تقريبا بإستئجار جنود من يافع وهي قريه جبلية تقع بين منطقة ابين ولحج من جهه وبين اليمن من الجهة الغربية ، لأن آل الكثيري رفضوا تدخل قبائل حضرموت ورفضوا تجنيدهم والدخول معهم في احلاف خوفا من ان ينقلبوا عليهم لقوة تلك القبائل ، تقاتل أجراء آل الكثيري فيما بينهم وبعد ان انتصر احدهم عاد جنود الامام وبقي عساكر الطرف الآخر من يافع في حضرموت و اسكن الكثيري هؤلاء اليفع في قرية تسمى( القزة ) ثم تفرق بعضهم الى قرى اخرى واصبحوا حضارمة بكل ماتعني الكلمة من معنى فاختلطوا وتزاوجوا واصبحوا اهلا في حضرموت منها واليها . فهاجر البعض كالقعيطي الى الهند كبقية قومه من الحضارم وعمل جنديا لدى الانجليز هناك حتى اصبح قائداً وكانت له مقاطعة في الهند ، وعند لم تستطع بريطاني التحكم في مدن الساحل التي تسيطر عليها القبائل القريبه جاءت بابن القعيطي من امه الهنديه الى حضرموت بعد سنتين تقريبا من اعلان السلطنة وبنت له قصرا في المكلا كان به وزرائه الذين في معظمهم هنود وظفهم الانجليز وعقدت له ولاسرته راتبا شهريا لتستفز به الكثيري وزودته ببعض المماليك الأفارقه وجنود من الهند واستقدمت له ايضا رجال من يافع جدد لمحاربة قبائل حضرموت الساحل خصوصا، وخاضوا معارك شرسة مع قبائل حضرموت وهزموا في جميعها واشهرها معركة وادي حجر مع البارشيد الذين جعلوا مرتزقة الانجليزي يسيرون قرابة الخمسين كيلومترا عراة بسراويل داخليه فقط في نهر حجر حتى وصلوا الى ساحل ميفعة وهذه الحرب من اشهر حروب مرتزقة بريطانيا في حضرموت

هكذا كانت حضرموت حتى عام 1969م العام المشئوم الذي تكابلت القوى الخارجيه على حضرموت مع ابناء الشوارع في عدن واليمن وبعض حثالات حضرموت الذين تركوا تنضيماتهم السياسية الحضرميه الوطنية في ذلك الوقت ودخلوا في العصبة القومجيه التي جعلت منهم بلهاء واغبياء ليقوموا بما قاموا به ضد وطنهم الحضرمي .

كانت عدن قبل ذلك حكومة منفصله عن ضواحيها من مشيخات وسلطنات صغيره ضعيفة تدخل تحت لواء امام صنعاء تارة وتحت حماية الانجليز تارة اخرى حسب مصالحها حيث ان كل قرية اوقبيله أقامت لنفسها سلطنة على ارضها التي لا تتعدىخمسين كيلومترا

ولكن بريطانيا خصوصا بعد ثورة سبتمبر ونمؤ حركة القومية العربية قررت أن تقيم اتحاد لهذه السلطنات وانشيء ذلك الاتحاد تحت مسمى إمارات الجنوب العربي ثم ضمت بريطانيا الحكومة العربية في عدن لهذا الإتحاد بحجة ان تتقوى بهم بشريا ويتقوا بها سياسياً وماليا واطلقوا عليه إتحاد الجنوب العربي ويتشكل من

1- مشيخة العلوي 2-- ولاية عدن 3- مشيخة العقربي 4- سلطنة العوالق السفلى- 5- سلطنة العوالق العليا 6- سلطنة العوذلي 7- إمارة بيحان- 8- مشيخة دثينة 9- إمارة الضالع 10-- سلطنة لحج 11- سلطنة الفضلى 12- مشيخة الشعيب 13- مشيخة المفلحي 14- سلطنة الواحدي حبان 15- سلطنة يافع السفلى 17 سلطنة يافع العليا

تصور أخي القاري منطقة جغرافية جبلية نائية ليس فيها اي مقومات اقتصاديه ابدا ومساحتها كلها لاتتعدى 3 الآف كليومتر مربع اي كجزيرة سقطرى يكون بها (17) سلطنة ومشيخة !!!!

وقد قام الاتحاد بتوصية من الحكومة البريطانية كلطلب من عرب حكومة عدن خوفا من التغريب لعدن ،
وبوصول الحاكم الجديد لعدن السير وليم لوس Sir William Luce
(1375 ـ 1380هـ/ 1956 ـ 1960م)، إلى عدن في 24 ذي الحجة 1375هـ/ أول
أغسطس 1956م واصل السير على المخطط السياسي نفسه لإقامة الاتحاد. وقد
صور له كينيدي تريفاسكس Kennedy Trevaskis، المعتمد البريطاني للمحمية
الغربية أن المحمية أسس قيادة من عدن وسيتم مشروع الاتحاد فيها بدون
أية معارضة وتم الإتحاد
ولكن بمعارضة من بعض القوى خصوصا في لحج وعلى رأسهم محمد علي الجفري
ولكن رغم كل ذلك تأسس الإتحاد في عام 1962 الذي دعمته بريطانيا بقوة وايدته حكومة عدن والمشيخات
وهذا كان علم ذلك الاتحاد الذي يريد الجنوبيين فرضه الآن ويرفعونه في مواقعهم وتوقيعاتهم

[img]http://www.hdrmot.net/*****//uploaded/15_1224811769.jpg[/img]




كانت حضرموت وهي المحمية الشرقية للإنجليز تتكون من

1- وسلطنة الكثيري في سيئون 2-سلطنة القعيطي في الشحر والمكلا، ،
3-سلطنة الواحدي في بلحاف( انضمت الى الإتحاد في الأخير)4- وسلطنة الواحدي في بير علي، 5-وسلطنة المهرة في قشن وسوقطرة

وكانت هذه السلطنات تحكم مناطق شاسعه ولديها مقومات كثيره خصوصا سلطنتي الكثيري والقعيطي عكس السلطنات التابعة لحكومة عدن التي كانت تحكم قرى صغيره بدوية نائيه تعيش في ضنك من العيش

لم تدخل سلطنات حضرموت في ذلك الاتحاد الجنوبي العربي نهائياً
وكانت تنظيماتها خصوصا الرئيسية والتي توجد في المكلاء وسيئون تطالب بالإستقلال من الاستعمار الانجليزي وقد خاضت قبائل حضرموت حروب عديده معه خصوصا قبائل الشق القبيلي وقبائل وادي حجر والسيطان إضافة الى المظاهرات والأندية الثقافيه والصحف وقد سجن الكثير وفي مقدمتهم المناضل المرحوم إن شاء الله عمر باعباد

كانت بريطانيا تؤيد إتحاد الجنوب العربي بشكله الذي أسسته سابقا
ولكن كان في لحج محمد علي الجفري يرفض ذلك الاتحاد على إعتبار انه اتحاد ناقص وأنه يفصل المحميات الغربية ( كان الجفري طبعا يتطلع الى ضم حضرموت التي هو منها رغم انه من مواليد لحج)
وكانت تربط محمد علي الجفري علاقات ببعض قيادات حضرموت ومنهم شيخان الحبشي فأنشئوا رابطة تسمى رابطة أبناء الجنوب العربي التي قاومت بريطانيا وانتزعت اعترافا دولياً لكن اجهضته معاهدة سويسرا بين الانجليز وقوى قومية دعمتها اليمن والحكومة المصرية بشرط إضافة اسم اليمن على الجمهورية وضم حضرموت بكل مناطقها الى هذه الجمهورية وتشكلت الجبهه القومية ليس لمحاربة الانجليز ولكن لمحاربة كل من يعارض هذا الإتفاق الذي رعته بريطانيا كي تتملص من تعهداتها في الامم المتحدة بعد أن كانت تؤيد قيام إتحاد الجنوب العربي بين عدن ومحمياتها الغربية فقط
ليحميها ذلك الاتحاد كما ذكرنا من المد القومي، ولكن السياسات كما هو معروف تتغير حسب المصالح وهكذا فعل الانجليز

وهنا فقط دخلت حضرموت قسريا ضمن الاتحاد وبسبب البعض من ابنائها القومجيين ولكن لم يكن اتحاد الجنوب العربي ولكن جمهورية اليمن الجنوبية

لذا فموضوع الجنوب العربي ليس الا مسمى إنجليزي أطلقه الإنجليز لقيام إتحاد بين مستعمرتهم العدنية وبين محميتها الغربية فقط والتي تتكون من سلطنات ومشيخات صغيره كي تضمن عدم ضم اليمن لهذه المناطق الحدودية خصوصا بعد ( ثورة سبتمبر اليمنية ) ودعم عبدالناصر ،فكونت هذا الاتحاد لذلك القصد ولكي تقوم بتقويته ليكون حماية لظهرها الغربي .

و بريطانيا لم تجد لهذا الاتحاد غير هذا الاسم الجهوي
لأنها لو أسمته جنوب اليمن فهنا اعطت شرعيه لليمنيين في صنعا بالمطالبة بها وفي نفس الوقت لاتستطيع ان تطلق عليها اسم أحد المشيخات اوالسلطنات ال (17) لأن الكل يريد اسمه

لذا سمته ( اتحاد الجنوب العربي) كما فعلت في جنوب إفريقيا وغيرت اسمها الأصلي وهو بلاد ( الترنسفال) الى جنوب إفريقيا وهو ايضا اسم جهوي

من هنا نستطيع القول اولا ً أنه لم يقم اي اتحاد اسمه جنوب عربي يشمل حضرموت نهائياً وإن علاقة حضرموت مع مناطق جنوب اليمن أوإتحاد الجنوب العربي هي علاقة اجبارية فرضها الإحتلال القومي العربي بما يسمى جمهورية جنوب اليمن الذي في الاصل لا تقع حضرموت في اطاره كونها لم تكن جنوب اليمن جغرافيا ولكن كانت تابعه إجبارياً

عاشت حضرموت بكل مناطقها قرابة 25 عاما ضمن اطار جمهورية اليمن الجنوبي التي تحولت فيما بعد الى اليمن الديمقراطي بعد تقسيمها الى ثلاث محافظات حضرموت وشبوة والمهرة ، وهذه هي العلاقة الوحيده وعلاقة الوجود تحت حكم الإستعمار البريطاني في السابق .

من هنا ايضا نستطيع القول أن فرض إسم الجنوب العربي على حضرموت من قبل الجنوبيين يعتبر من قبل الحضارمه تبعيه لذلك المسمى الذي انشأته بريطانيا لمصالحها ووافقت عليها محمياتها الغربية .

فهل يعقل ان تقبل حضرموت هذا المسمى الذي لاصلة لها به تاريخيا وتترك هويتها الحضرمية الأصيله التي بقيت تلازمها كل هذه القرون منذ الملك حضرموت ابن قحطان ابن هود وحتى يومنا هذا لتستبدلها بهوية يمنية اوجنوبية . وكلاهما هويات جهوية ! شيء لايقبله عقل

اعتقد ان اي حضرمي يقبل هذا المسى على وطنه الحضرمي يعتبر بلاشرف وبلا ضمير وبلا ذمة وانه مجرد تماما من الوطنية ،

ومع هذا لايعني إننا نرفض الإتحاد مع اخواننا في (الجنوب العربي كما يسمون انفسهم هذه الايام) ولكن على اسس سليمة بحيث يبقى لكل شعب هويته التي يرتضيها وان يكون بنظام حكم فدرالي او كنفدرالب وان تكون المكلا هي العاصمة لحجم حضرموت السياسي والاقتصادي والتاريخي والجغرافي والبشري والعلمي ايضاً
أو بأي شكل أخر تكون الهوية الحضرمية أساسه ويكون عبر إستفتاء وبعد تشكيل مجلس عام في حضرموت بالذات لهذا الغرض الوطني الحضرمي .

أما ان يطلق البعض مسميات الدوله القادمة وحدودها وعاصمتها وحتى علمها كما يفعل الإخوه الجنوبيين فهذا لا يرتضيه اي حضرمي ابداً ونعتبره إستهتار بحضرموت وانتقاصا منها واهانة لها وعدم اي اعتبار للرأي الحضرمي في ذلك .