ماذا يريـــــــــــــــــــد ( مدسوس ) ؟

[شعيفان]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟