جيوش التحرير جنوبا وشمالا..تنطلق من كدور وقناْ ميفعة /علي محمد السليماني

[راجع ياوطني]

جيوش التحرير’ جنوبا وشمالا ..تنطلق من كدور وقناْ ميفعة حضرموت..

بقلم/علي محمد السليماني:

29 - يوليو - 2013 , الإثنين 03:02 مسائا (GMT)

جيوش التحرير جنوبا وشمالا تنطلق من كدور وقناْميفعة حضرموت
في القرن الخامس الميلادي

اختلط الاْمر لدى بعض المؤرخين عن الملك السميفع اْشوع الثاني الحميري بعد عودته من تهامة في حرب اليزنيين ضد الاحتلال الحبشي الاْول 516/518م بقيادة الملك ذونواس.
بعد اْن اصبحت كل الهضبة الغربية الشمالية تعرف في عهد لخيعة ذو الشناتر والاْحتلال الحبشي الاْول ارض ح ب ش ت (ارض الحبشة) الى موطنه في عمق المشرق وادي ميفعة ’بعد مقتل الملك يوسف اْساْر يثاْر ذو نواس والحميريين واعراب كندة والاْرحبيين على ساحل البحر الاْحمر عام 525م في الغزو الحبشي الثاني المدعوم من الروم ’ والمرحب به تقريبا من سكان تلك الهضبة ’بعد هزيمة الحميريين على اْيدي الاْحباش وحلفائهم’ ذهب المنتصرون الى عاصمة مملكة حمير ظفار الثانية.
مما اْضطر قادة الصف الثاني الذي بقيوا على قيد الحياة الى الانسحاب الى عمق موطنهم في الشرق’ ميفعة وقناْ (حصن الغراب) واصلاح القلوت والتحصينات الدفاعية في(عرين ماوية) حصن الغراب بالقرب من ميناء قناْ التاْريخي – بئر علي - ليرسل رسالة واضحة للملك الحبشي الذي تمركزت قواته في ماْرب وتهامة وظفار الثانية - اي اليمن الشمالي - برفض التواجد الحبشي في الجنوب.
وهو الاْمر الذي فطنه الملك الحبشي كالب و اْدرك اْن جيوشه في حاجة الى التجمع وليس الى الاْنتشار والتوسع فاْضطر الى توقيع الاْتفاق مع الملك السميفع اشوع الثاني’ والذي جاء في مضمونة اعتراف الملك كالب بالملك سميفع اْشوع الثاني ملكا باللقب الملكي الحميري الطويل وعاقب (شكلي) لملك الحبشة نهاية عام 525م.
وبعد قرابة العشر السنوات اْنقلب ابرهة على الاْتفاق وتمكن ومعاونيه من حمير ذو جدن وهم اْخوة ذويزن ومن المقربين لهم في زمن عزهم ’ على قتل الملك السميفع في احدى القلاع عام 537م التي يعرف انتشارها الاْخوة الاعداء ذوجدن’ ولكن يبدو ان اْبرهة اْيضا حنث بوعوده لذو جدن ونصب نفسه ملكا على الشمال والجنوب مستخدما اللقب الملكي الحميري الطويل ملك ذو ريدان وسباْ وحضرموت وتهامة ويمنات..الخ.
وقد رفض الملك كالب هذا الانقلاب وارسل حملتين عسكريتين تمكن اْبرهة ومن معه من الحميريين وبقية الاْوباش من هزيمتهما .. وفي الاْخير قبل الملك كالب على التعامل مع الواقع والتسليم بانقلاب ابرهة بعد اْن اْرسل الهدايا الثمينة وشروط الولاء للملك كالب’ بيد اْن الحالة في موطن المشرق اليزني لم تهداْ’ فظلت الثورات والانتفاضات تتوالى و تصدى لقيادة كل بنو اْسلم اليزنيين ولي العهد الاْمير معدي كرب يعفر بن الملك السميفع اْشوع الثاني ودمروا (سحتوا) مصنعة كدور عام 542م وقتلوا عامل ابرهة ذازنبر.
كما قام يزيد بن كبشه بقيادة من اطاعه من كندة لمناصرة اخوانهم وحلفاؤهم اليزنيين وتغلب على عامل ابرهة في شبام حضرموت وخطفه الى العبر ’ بينما السبئيين هزموا في مارب بسرعة امام الاحباش ’ لقربهم من تمركز القوات الغازية الحبشية وحلفاءها من اْلاْوباش .. الاْمر الذي اضعف المقاومة حيث اضطر بن كبشه الى التفاهم مع ابرهة’ الذي كان يمزج بين سياسة الشدة واللين’ واطلق سراح عاملة..
وفي المقابل اْستطاع الاْمير معد كرب يعفر جمع كل بنو اْسلم اليزنيين للثورة ضد الاحتلال الحبشي, ورفضوا الاْستسلام وتحصنوا في مصنعة كدورحمير بوادي ميفعة الحضرمية بعد اعادة اصلاحها ,وتمكنوا من صد عدد كبير من الهجمات الحبشية وانصارهم من قبائل المد واللو وحمير شمال غرب صنعاء الموالين للغزو الحبشي ولم يستطيعوا هزيمة الثوار اليزنيون الصامدين في مصنعة كدور (اسماها ابرهة كدور كما جاءت في نقشه ومازالت تعرف هكذا)..لكنهم في العام 543م تمكنوا من اسر الاْميرة ريحانه الجدنية’ زوجة الاْمير معدي كرب يعفر وام الملك سيف بن ذي يزن/ المشاع عند الناس بينما الاْسم الصحيح هو سميفع / وابنة احد اذواء ذو جدن بمؤامرة من اهلها..ولها ابنيين احدهما سيف الذي غادر مع والده الى اْمبراطور الروم طلبا للعون بحكم روابط الدين النصراني الذي يجمعهم والاْخر شقيقه الاْصغر - شراحيل اْو شرحئل - وهو الذي نشاء في حجر ابرهة بعد ان تزوج اْمه الاْميرة ريحانه..
ويبدو ان سيف لم يبلغ سن التبكر حيث لم يرد ذكره في نقوش مصنعة كدورمع الثائرين عام 542/543م واخذه والده معه الى ملك الروم طلبا للمساعدة في التحرير والاستقلال واستعادة الملك لكن الروم خذلوه..فاتجه الى الحيرة والى ملكها النعمان بن المنذر’ للتوسط له لدى كسرى فارس , وظل يحاول اقناع كسرى حتى مات هناك..
وقد اصبح سيف في سن التثقف حسب العرف الحميري- اي سن تحمل المسؤولية- واقتنع كسرى فارس بتزويده بعدد محدود من السجناء بقيادة وهرز نقلتهم السفن الى ميناء مثوب بين ميناء قناْ وبين المكلا على ساحل البحر العربي وفي العمق اليزني عام 565/595م..وانضمت اليهم قبيلة السكاسك الكندية وكل حمير حضرموت’ بل وكل العرب الجنوبيين الذي ضاقوا ذرعا بالاْحتلال الحبشي واشتبكت قوات الملك سيف بن ذي يزن وقوات ابرهة بقيادة ولده مسروق // اخ غير شقيق من الاْم للملك سيف بن ذويزن // -حيث بلغ جيش مسروق 120الف من الاْحباش ومن اْوباش اليمن وقتل مسروق وانهزمت الاْحباش في الجنوب...
وواصل الملك سيف وجيوشه الزحف الى صنعاء وتم تحريرها مرة ثانية من قبضة الاْحتلال الحبشي ’( وهذا التوغل ماتذكره بعض المصادر الاْخبارية من غزو الملك سيف بن ذو يزن الحميري الى اْرض الحبشة ).. وبهذا فقد اصبح الجنوب حرا وتحررت الشمال واْخضع الملك سيف الشمال تحت حكم الجنوب مرة ثالثة بعد حكم تبع شمر يهرعش عام 115ق.م .. والملك ذو نواس عام 518م ’وشيد قصر غمدان ’ وقد شاركه شقيقه الاْصغر (شراحيل) افراح النصر......
وقد وفد عليه وفد قريش برئاسة سيدها عبدالمطلب بن هاشم .....
وانجب الملك سيف عامر الذي اْنجب زرعه ’وهو من كتب اليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصبح كاتب الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم وذريته ببلاد الشام سوريه وفلسطين والاردن ولبنان /السيوف- البرقاوي – اْلخ/ على عفير الاْوسط صاحب يوم القائضة على الحدود مع الروم في عهد الخليفة معاوية..بينما شقيقه - شراحيل - اورث عمرو الذي اْورث هعان واورث هعان زرعه (ذو الكلاع الحميري) الصحابي الجليل’ قائد جيش حمير في فتح بلاد الشام في عهد الخليفة ابوبكر الصديق’ رضي الله عنه ومن ذريته شراحئل كان ضمن الجيش الحميري المشارك في فتح بلاد الشام ’ واْنقطعت اْخباره بين العراق والشام’ ومن ذريته اْيضا اْحمد الذي بقي في موطنه ميفعة وقناْ حمير الصغرى وهم :الذييبي والقميشي والمشجري بسلطنة الواحدي موطنهم الاْصلي..والمرقشي اْنتقل الى سلطنة الفضلي والصبيحي بيت صغير اْنتقل الى وادي حجر مع عمومته قبيلة نوح الحميرية والبيت الاْخر اْنتقل الى سلطنة لحج...الخ......
وحول موضوع اليزنيين يمكن مراجعة كتاب بعنوان اليزنيون ..مواطنهم واْدوارهم في تاريخ اليمن القديم. للدكتور ناصر صالح يسلم بن حبتور/دار الثقافة العربية- دولة الاْمارات العربية المتحدة..
. بشارة الملك سيف بن ذويزن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم: اورد نصها فاْدنى مجلسه منه واخلاه ثم قال له:ياعبدالمطلب اني مفض اليك من سر علمي امرا مالو كان غيرك لم ابح له به ولكني راْيتك معدنه فاْطلعك عليه فليكن عندك مطويا ((سرا او مخفيا))... حتى ياْذن الله فيه فاْن الله بالغ امره’ اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لاْنفسنا واحتجناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة.... فقال عبدالمطلب: مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر...
فقال (اذا ولد غلام به علامة بين كتفيه شامة كانت له الاْمامه ولكم به الزعامة الى يوم القيامة ).....فقال له عبد المطلب : ابيت اللعن لقد اْبت بخبر ما اْب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لساْلته عن بشارته اياي ما ازداد به سرورا. فقا ل ابن ذو يزن: هذا حينه الذي يولد فيه..او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه..
وقد ولد اسرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا ليعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كرائم الارض ويكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان.. قوله فصل وحكمه عدل ياْمر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله .....فقال عبدالمطلب: اْيها الملك عز جدك وعلا كعبك - كل شيء علا وارتفع فهو كعب - ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري باْفصاح ؟ فقد اْوضح لي بعض الاْيضاح. ’
فقال الملك سيف بن ذي يزن : والبيت ذي الحجب والعلامات على النصب انك ياعبد المطلب لجده غير كذب ’ فقال فخر عبدالمطلب ساجدا)).. فقال له : (ارفع راْسك ثلج صدرك وعلا امرك ’ فهل اْحسست شيئا مما ذكرته ؟).. فقال عبد المطلب :كان لي ابن به معجبا وعليه رفيقا فزوجته بكريمة من كرائم قومي اسمها اْمنة بنت وهب , فجاءت بغلام سميته محمدا ’ مات ابوه واْمه وكفلته انا وعمه)..
فقال ابن ذو يزن: ان الذي قلت لك .. كما قلت لك فاْحتفظ باْبنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا.. واطو ماذكرت لك دون هؤلاء الرهط الذين معك فاْني لست اْمنا ان تدخلهم النفاسة..من اْن تكون له الرئاسة فيطلبون له الغوائل وينصبون له الحبائل وهم فاعلون اْو ابناؤهم.. ولولا علمي باْن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتى صرت بيثرب دار ملك..نصرة له لكني اْجد في الكتاب الناطق والعلم السابق اْن يثرب دار ملكه وبها استحكام اْمره واْهل نصرته وموضع قبره ولو لا اْني اْخاف فيه الاْفات واْحذر عليه العاهات لاْعلنت على حداثة سنة اْمره في هذا الوقت.. ولاْوطاْت اْسنان العرب عقبه ولكني صارف اليك عن غير تقصير مني بمن معك........., ثم اْمر لكل واحد منهم بمائة من الاْبل وعشرة اعبد وعشر اماء وحلتين من البرود وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبر......

منقول....