الحرب القادمة في الجنوب

[الجنوب للجنوبين]

انتهت الحرب بين الشماليين في صعدة من دون اي حسم يذكر ! الحكومة اليمنية التي سبق ان عملت عرض عسكري ضخم في صنعاء ومن شاهد العرض العسكري المبالغ فية يعتقد ان هذا الجيش سوف يحسم الحرب في محافظة صعدة الشمالية خلال 24 ساعة لكن اظهرت ان القوة ليس بالسلاح وانما بعزيمة الرجال والايمان بقضيتهم كما هو الحاصل في جنوبنا المحتل . على العموم لا اطيل عليكم توقع كثير من المحللين السياسيين والعسكريين ان موافقة رئيس الاحتلال بوقف الحرب في شمال الشمال انما هو بداية الحرب على ابناء الجنوب ؟ وعلى قيادتنا السياسية الجنوبية ان تتوقع الاسواء من حكومة الاحتلال وماحكم سجن المناضل حسين زيد بن يحيى عشرة سنوات انما هو بداية الحرب على ابناء الجنوب؟.
بارك الله فيكم يااخواننا وابنائنا في الداخل والخارج
والنصر لنا باذن الله تعالى
واهم شي ان ترجعوا الى كلام الله
بسم الله الرحمن الرحيم (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا) صدق الله العظيم

[الجنوب للجنوبين]

تقرير بقلم وعدسة أبو شاهين/ الحوطة – م/ لحج – لندن " عدن برس " خاص : 13 – 2 – 2010
حولت قوات الاحتلال العسكرية والأمنية مدينة الحوطة صباح اليوم إلى ثكنة عسكرية وحاصرت جميع المداخل والمخارج ونصبت المزيد من نقاط التفتيش ونشرت في التقاطعات أفرادها المدججين بالأسلحة والأطقم المسلحة بالرشاشات الثقيلة المضادة للطيران (عيار14.5 ملم، وعيار 12.7 ملم الدوشكا) وفرضت إرهابها لمنع الجنوبيين من التوافد إلى جوار مستشفى أبن خلدون بالحوطة، وقبل موعد التشييع (9 صباحا ً) شاهدت بأم عيني قوات الاحتلال وهي تقوم بحملة اعتقالات عشوائية واسعة شملت المتواجدين جوار المستشفى وأي تجمع للناس أو المارين في الشارع بأمان الله لمجرد الشك فيهم ، فأضطرينا جميعا ً التوجه إلى مخيم العزاء جوار سوق السمك، وهناك تجمهر المحتشدين بانتظار خروج جثمان الشهيد العسيري، لكن طال الانتظار دون جدوى، فقد رفضت قوات الاحتلال تسليم جثمان الشهيد لتشييعه .

فمنذ الليلة البارحة وقوات الاحتلال العسكرية والأمنية في الحوطة عاصمة محافظة لحج وهي بحالة إستنفار قصوى، وقامت هذه القوات الغاشمة بنصب نقاط مستحدثة للتفتيش، كما قامت بمطاردة ناشطي الحراك السلمي، وقد تمكنت من اعتقال البعض منهم .
كل هذه الإجراءات الهستيرية الاستفزازية الغرض منها إرهاب أبناء الجنوب الأبطال لمنعهم من القيام بواجبهم الوطني والإنساني في تشييع شهيدهم/ الشاب/ علي عبده العسيري الذي اغتالته قوات أمن الاحتلال في مسيرة سلمية بالحوطة في السبت الماضي 06/02/2010 .
ورغم كل هذه الاجراءات فقد قام أبناء الجنوب الأحرار بتنظيم مسيرة سلمية احتجاجية خرجت من مخيم العزاء وباتجاه مستشفى أبن خلدون، لكن قوات الاحتلال العسكرية والأمنية الهمجية قامت بإطلاق الرصاص الحي والقنابل الصوتية والدخانية المسيلة للدموع، فسقط حينها شهيد ( عبد الله محمد باقري) وجريحين (عباس علي السحيري ونبيل محمد الدوبحي) وبعدها تراجعنا باتجاه مخيم العزاء ، و يبدو أن قوات الاحتلال لديها أوامر عليا باقتحام مخيم العزاء فهاجمونا بكل قواتهم ومن مختلف الاتجاهات وأطلقوا النار من أسلحتهم الثقيلة وأرهبوا سكان الحي والمدينة كلها، وللأسف تمكنوا من اقتحام المخيم بعد أن أصابوا البطل ماجد اليافعي الذي سقط بجانبي مضجرا ً بدمه أثر أصابته بفخذ قدمه اليمنى، وعجزنا عن وقف النزيف حيث قمنا بربط جرحه بثلاث مشدات (كشايد) ولم نجد وسيله لنقله سوى الدراجة النارية لأننا في الأزقة الضيقة فصعب علينا تثبيته وهو مغمي عليه فقمنا بربطه إلى ظهر السائق وكل محاولاتنا لإنقاذ المصاب الذي كان ينزف بغزارة تمت ونحن تحت نيران أسلحة الغزاة المحتلين ومسيلات الدموع وهنا انهمرت دموعي غصب عني برغم محاولتي الصمود أمام الجريح والتهوين عليه وما أن تحركت الدراجة النارية ونحن في موقف يصعب على الكافر، فأجهشت بالبكاء لأني أحسست بأنه سيخفف من حسرتي على ما نحن فيه.
وأنا أكتب هذه الأسطر ( 2:30 بعد الظـُهر) جاءني خبر مفاده سقوط شهيد آخر يدعى ( الشعوي ) وثلاثة جرحى في منطقة الشقعة مسقط رأس الشهيد(عبد الله محمد باقري) الذي سقط صباح اليوم ، وبهذا يكون قد سقط اليوم 2 شهداء وتقريبا ً أكثر من 8 جرحى (وهذا ليس رقم نهائي) .
وهنا أجدها فرصة لكل من يهمه أمر الشعب المغلوب على أمره في الجنوب المحتل، نقول للجميع بأننا نعيش أوضاع مأساوية تفوق ما يتعرض له أخواننا الفلسطينيين جراء الاحتلال الصهيوني لهم، فأننا نشاهدهم يشيعون شهدائهم بسلام، وحصار العدو الإسرائيلي لهم أخف من الحصار الذي نعيش فيه .
وعليه نرجو توجيه الدعوى إلى كل المنظمات التي يهمها حقوق الإنسان في الداخل والخارج وإلى شعوب العالم الحر وحكوماته بأن يقفوا إلى جانب شعب الجنوب الحر الذي يناضل بطريقة سلمية وحضارية ويرفض العنف في سبيل استعادة هويته دولته التي كانت معترفا ً بها دوليا ً وعضوا ً في الأمم المتحدة والجامعة العربية

[(* نجم * الجنوب *)*]

النصر قادم باذن الله فاصمدوا يابناء محافظة لحج الحرة الوفية كما عهدناكم من قبل وها انتم تشرفوننا والله والله لانكم رجال ومهما سقط الشهداء فهذا يزيد من ثورثنا ..

[العين الساهرة]

لن يستطيعوا النيل من شعب الجنوب الصامد وبأذن اللة سيكون الجنوب مقبرة للغزاة
والاستعمار اليمني المتخلف وستفشل كل المشاريع القزمة امام صمود وصلابة شعب الجنوب ومناظلية الابطال

تحية حب ووفاء لأهلنا بالجنوب المحتل وغدا سيكون الجنوب المحرر بأذن اللة تعالى

[الجنوب للجنوبين]

قامت قوات القمع اليمنية بقتل عبدالله العجيلي وجرح شقيقه والاعتداء على إحدى شقيقاته بالضرب بكراسي البنادق في عاصمة محافظة أبين هذا اليوم ، وقد تجمهر أبناء زنجبار قاطعين الطرقات العامة ومطالبين سلطات الاحتلال بتسليم القتلة إلى الأجهزة المعنية بذلك لينالوا جزاهم العادل ، فيما قامت سلطات القمع اليمني برمي الشاب إبراهيم سعيد باسنبل مساء أمس وإصابته في ساقه اليسرى وقد نقل على إثر هذه الإصابة الى مستشفى الرازي بجعار وبعدها الى مستشفى النقيب في العاصمة عدن لأجراء عملية عاجله لساقه من قبل دكتور العظام المتخصص والذي لا يوجد نظير له في المستشفيات العمومية .

وقد أثارت هذه الحوادث استياء أبناء الجنوب بالمحافظة مما دعاهم الى التجمهر وقطع الطرقات وتستمر أجهزة الأمن في تكتمها على تفاصيل التحقيق بالنسبة لقضية باسنبل رغم اعتراف قيادة القمع المركزي بأن ما أرتكب ضد الشاب إبراهيم باسنبل كان خطأً فادحا وبأنهم مستعدين لتحمل نفقات علاجه دون أن يفيدوا أل باسنبل عن موضوع تسليم الجناة من عدمه.
وعلى صعيد أخر ساد السخط العارم عموم محافظة أبين جراء الحكم الصادر بحق المناضل الجسور حسين زيد بن يحيى والذي قضى بسجنه عشر سنوات بتهمة التحريض ضد الوحدة المزعومة ، وفي هذا السياق خرجت اليوم في مدينة زنجبار مظاهرة حاشدة طافت شوارع المدينة ثم توجهت إلى منزل المناضل بن يحيى وقام المتظاهرون بتسليم رسالة إلى أسرة حسين زيد بن يحيى تعهد فيها الجنوبيين بالتصعيد حتى إطلاق سراح هذا المناضل الجسور
نظم شباب الحراك السلمي الجنوبي مسيرة سلمية في مديرية المنصورة، وذكر المنظمون للمسيرة بأنها تأتي احتجاجا ً للقمع الدموي الذي تعرض له أخواننا الأبطال في الحوطة م/ لحج يوم أمس الأول، ولما تقوم به قوات الاحتلال من ظلم وتعسف ضد أبناء الجنوب المحتل، وللمطالبة برحيل قوات الاحتلال عن أرض الجنوب الحر .
الجدير بالذكر أن الشباب تحركوا في المسيرة وهم يحملون العلم الجنوبي وصور للرئيس علي سالم البيض، ورددوا شعارات الحراك السلمي، والجديد في الشعارات ( يا سنحاني يا جبان أنت محرف للقرآن ) والجديد الأخر هو ظهور أحد الشباب مرتديا ً لعلم الجنوب بشكل ثوب، وهذا أول مرة يحصل عندنا في العاصمة عدن .

[الجنوب للجنوبين]

خاص/ براقش نت
اعتبر علي سالم البيض نائب رئيس الجمهورية الأسبق أن تعليق حرب صعدة من قبل السلطات اليمنية يعتبر تحضيراً لعدوان جديد ضد المحافظات الجنوبية.
واشار الى أن مؤتمر الرياض حول اليمن الذي سيعقد في الـ"28" من هذا الشهر بمثابة تدويل للوضع في اليمن.
وحمل البيض مسئولية تصعيد الأوضاع السلطة اليمنية وقال: ان السلطة تتحمل المسئولية المباشرة امام الشعب والتاريخ في ايصال الموقف الى هذا القدر والتدهور على كافة المستويات.
واتهم البيض السلطة بأنها تريد ان تمسح عار حرب صعدة في الجنوب، وقال أن ماهو مطلوب اليوم هو تحديد موقف في حق تقرير مصير شعب الجنوب.

[الجنوب للجنوبين]

وجه كلا من الشيخ حسن بنان والشيخ ناصر بن عديو وعدد من مشائخ شبوة نداء عاجلا الى كافة أبناء الجنوب طالبوا فيه الجميع بالتحرك فوراً كلا من موقعه الى مدينة زنجبار وذلك لفك الحصار الذي تفرضه سلطات الاحتلال على منزل الشيخ طارق الفضلي .

وقال بيان عاجل صادر عن مشائخ شبوة :" إننا نحذر سلطات الاحتلال من مغبة أي عمل من شانه الإضرار بحياة الشيخ طارق او أي من أفراد أسرته كما إننا نطالب جميع أبناء الجنوب في أبين وفي كل محافظات الجنوب بالتحرك العاجل والسريع الى زنجبار وإحراق الأرض تحت أقدام جنود الاحتلال.
على صعيد متصل علم ان المئات من أبناء المنطقة الوسطى بمحافظة أبين قد توجهوا الى زنجبار لفك الحصار عن الشيخ طارق الفضلي المحاصر في منزله منذ فجر اليوم.
وفي يافع أبلغت مصادر محلية ان اجتماع عاجل عقد قبل قليل ضم مشائخ واعيان يافع لتدارس الرد العاجل والسريع على الحصار المفروض على منزل الفضلي وان هنالك تحركات عاجلة خلال الساعات القادمة صوب زنجبار .
من جانبه اكد القيادي في الحراك الجنوبي "يحي غالب الشعيبي " ان تواصلا عاجلا بين قيادات الحراك الجنوبي في منطقتي الضالع وردفان على اشده هذه اللحظات بهدف التحرك العاجل والسريع والرد بقوة على أي خطوة قد يتركبها نظام الاحتلال ضد الشيخ الفضلي مؤكدا وانه وفي حال استمرار الحصار فان الجميع سيلجئ للرد بطرق عديدة وعاجلة

.

[أبو شيخ الحضرمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
زنادقة الوحدة

ماذا يقول السادة الفقهاء في الآتي:
الأول: فيما صدر مؤخراً في صحيفة (الثورة) الحكومية من زيادة أركان الإسلام والإيمان وهما (الوحدة) علماً أنه قد سبق مقال في فرع للثورة وهي (الوحدة) بتحريف سورة الفيل وإسقاطها على من يطالب بفك ارتباط الجنوب التي أسمتهم الصحيفة (أصحاب البيض)؟
الثاني: إن في أرض الجنوب كثير من العساكر الشماليين الطغاة الفجرة الذين يستحلون ممتلكات الجنوبيين وأموالهم ودماءهم، وقتل مقاصد الشريعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد فقد دلت الأدلة القرآنية والأحاديث الصحيحة النبوية أن العقوبة العامة لا تكون إلا بأسباب أعظمها التهاون بالواجبات وعدم اجتناب المقبحات فإن أنضم إلى ذلك ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من المكلفين به لاسيما أهل العلم والأمر كانت العقوبة قريبة الحدوث فإذا عرفت هذا فأعلم أنه يجب على كل فرداً النظر في أحوال نفسه وما يصدر عنه من أفعال الخير والشر وبما أن الأرض تكاد تخلو ممن يُقالُ له عالم وبما أن أغلب حملة الفقه لا يقومون بالواجب الذي عليهم من الصدع بالحق وجدتُ نفسي مجبراً على تبين أحكام الشريعة خاصة أنني أعايش هذا الواقع المرير. فأقول وبالله التوفيق.
قد أطلعت على المقالتين المذكورتين آنفاً التي تمثل لسان حال الحكومة وهو امتداد لاستخدام الدين لأغراضهم الدنيوية كما ذكرت في أجوبه سابقة والعيب ليس عليهم لأنه ليس غريباً منهم إنما على من يداهنوهم وينافقونهم ويوالونهم شعروا أم لم يشعروا وأخص بالذكر أتباع جمعية الحكمة اليمانية وأتباع الحجوري وحزب الإصلاح من أبناء الجنوب ولكي لا أخرج عن الموضوع أقول فيما يخص السؤال.
أن جميع علماء الإسلام سلفهم وخلفهم لم يعدّوا الوحدة الإسلامية الشاملة العادلة من أركان الإسلام والإيمان. فكيف بهذه الوحدة الظالمة الفاجرة.
والحكم الشرعي الذي أراه في الكاتب هو أنه كافر مرتد خارج عن ملة الإسلام مهدور الدم ولا يعذر بالجهل وهذا حكم يلحق بالصحيفة، لأن الأركان هي من أعظم أصول الإيمان وقواعد الدين والجاحد لها كافر بالاتفاق. ومن أدعى نقص ركن فقد جحدها كلها.
1) قال الإمام الشافعي في كلامه عن أركان الإسلام وتحريم المحرمات (وهذا العلم العام الذي لا يمكن فيه الغلط من الخبر ولا التأويل ولا يجوز فيه تنازع) الرسالة ص 357 – 359.
(أما ما كان فيه نص كتاب بيّن، أو سنّة مجمع عليها فالعذر فيها مقطوع، ولا يسع الشك في واحد منهما، ومن امتنع من قبوله استتيب) الرسالة 460 – 478.
2) النووي: (من جحد مجمعاً عليه فيه نص وهو في أمور الإسلام الظاهرة التي يشترك في معرفتها الخواص والعوام... فهو كافر) روضة الطالبين (2/ 146).
3) نقل ابن عبد البر الإجماع الذي حكاه إسحاق بن راهويه: (قد أجمع العلماء أن من سب الله عز وجل أو سب رسول الله صلى الله عليه وسلم، (أو دفع شيئاً أنزله الله... وهو مع ذلك مقر بما أنزل الله أنه كافر)) التمهيد (4/ 226).
إن الكاتب ومن قبله وبعده الصحيفة قد كفروا بما أنزل الله واعتدوا على شرعه تعالى وهذا يتضمن:
1) افتراء على الله ولا أحد أعظم ظلماً ولا أكبر جرماً ممن أفترى على الله كذباً. قال تعالى: (ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أو كذب بآياته أنه لا يفلح الظالمون) الأنعام (21).
قال تعالى: (فمن أظلم ممن أفترى على الله كذباَ أو كذب بآياته أنه لا يفلح المجرمون) يونس (17).
2) طعن في الربوبية وصفاته تعالى.
3) إنكار وجحود وتكذيب وهذه مناقضة للإيمان.
4) تكذيب ظاهر الأحاديث الصريحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا طعن في مقام الرسالة.
5) إنكار حكم معلوم من الدين بالضرورة.
6) تشريع ما لم يشرعه الله عز وجل وانتقاد لحكمه صراحة.
إن ما صدر فيما يتعلق بأركان الإسلام والإيمان وقبله بتحريف سورة الفيل من الإنكار والاستهزاء إنكار لشرائع الدين وأحكامه الإلهية المتلقاة من هذا الوحي، وهذا كفر لأن أصل الدين قائم على التعظيم.
أما فيما يتعلق بعمال الدولة المتنفذين وخاصة العسكريين والأمنيين المتسلطين على ظلم الناس فجوابه باختصار: قد نص الأئمة الفقهاء على جواز قتل مثل هؤلاء ومن أبرز من نص على ذلك المحب الطبري في كتاب (التفقيه)، والاسنوي، وابن عبد السلام، وابن تيمية في (مجموع الفتاوى).
بل قد أفتى سفيان الثوري أنه إذا وُجد أحد الظلمة الذي يعم ضرره الناس في صحراء ويحتاج إلى نجدة وإسعاف وإغاثة بماء وإلا هلك فأتركه يموت أمامك ليستريح منه العباد والشجر والدواب.
ومعلوم من قواعد الشريعة المطهرة ونصوصها أن من جرّد نفسه لقتال هؤلاء واستعان بالله وأخلص له النية فهو منصور وله العاقبة، فقد وعد الله بهذا في كتابه العزيز فقال عز وجل: (ولينصرن الله من ينصره) ولو لم يجد إلا الحجارة فهو يدخل في مسمى الجهاد كما نص على ذلك الإمام ابن تيمية في الفتاوى.
والله الموفق إلى سبيل الرشاد
أبو الأشبال الحضرمي
26 فبراير 2010م
حضرموت
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]