((( حضرموت .. مشروع الدولة )))

[الصراط المستقيم]

بو عمر عندما رديت عليك لم أقرأ موضوعك بل مريت مرور الكرام على الردود ورديت
لان اسطوانتك القديمه مازالت بالذاكره عليك ان تصلح من نفسك اكثر لا يكفي ردك الجميل
شكرا بو عمر على تصحيح الاسم

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنه شكرا جزيلا لك الاستاذ الفاضل / بوعمر ثم احتواها المناضل شيخان الحبشي يرحمه الله وتحالف مع قوى جنوبية وبالذات سلطان لحج وعقدت مؤتمرات حصلت بالفعل على وعد الاستقلال في العام 1969م مع دفع بريطانيا للتعويضات عن استعمارها لمدينة عدن ... نعم هذا الذي أخاف البريطانيين من حركة الاستقلال الحقيقية والفعلية وتم استبدالها بمن هم اضاعوا الانسان والوطن ... تلك أمة قد خلت ، ولاننسى حسبما كتبت سابقاً ولايريد الكثيرون هنا التعلم والبحث الصحيح في الاصول نعم أقول الكثير / وكأنما فكر واسلوب الدحبشة صار متلازمة من متلازمات حياتنا المعاشاة اليومية والفكرية / كنت تتحدث عن المهندس أبوبكر الحبشي أخو شيخان الحبشي رحمهم الله وعلاقة المهندس بالامير المغضوب عليه والمنفي منذ بداية الخمسينات من سلطنة لحج الامير علي عبدالكريم حفظه الله مابين العام واحد او اثنين وخمسين من القرن الماضي . نعم لقد تنازلنا عن حق الاستعمار والتعويض بل اسلمنا الدولة لشركة التاج البريطانية بعيد الاستقلال والجبهة القومية والحزب ؟؟؟ نعم لانريد تكرار المأساة ولا نريد حاشد او بكيل في الجنوب بل نريد دولة مدنية من الان يتم التحضير لها بكل الصور والاشكال ... إن لم نتناقش اليوم فمتى؟ وأكرر اريد اعتذار فقط اعتذار من الحزب الاشتراكي واعني ما اقول .......!

الأستاذة الكريمة / امنه

حتى لا يتكرر الماضي يجب أن ندرك حجم الخطأ الذي أوقعنا فيه خصومنا ، تكوين الدولة المدنية الحديثة هو عمل يجب أن يحظى باهتمام كل أبناء الجنوب العربي بمسؤولية ووعي وقدر كبير من الجدية ، مللنا حالة التخوين لمخالفينا الرأي ، مللنا أن نذهب إلى معارك تصفية الحسابات ويكسب الحساب غيرنا ، ما يجري في الجنوب العربي هو منجز تاريخي أن لم نكسب منه الآن فلن نكسب منه أبداً

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كثيري من سيئون تسلم يابوعمر على هذى الطرح وكثر الله من امثالك

بارك الله فيك أخي الكريم

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدني صميم اخواني ابناء الجنوب العربي الحر من المهره الى باب المندب احذركم من المدعو بو عمر والدي يدعي بانه جنوبي حضرمي هدا الشخص دحباشي منافق يدخل رومات ومنتديات الجنوب لكي يحاول زرع الفتن وتحقيق احلام سيده علي سلته الذي ما انفك يقول في كل مناسبه ان الجنوب ادا انفصل سوف يتحول الى دويلات ومنها حضرموت وسقطره ولضالع ورفان وهده اضغات احلامهم علي سلته واتباعه ومنهم المدعو بو عمر وأصيل يافع وغيرهم الكثير ممن جندهم نظام الاستعمار اليمني لتشويه الحراك الجنوبي وقد خيب ظنهم ابناء الجنوب الابطال بوحدتهم وتماسكهم والتفافهم جميعا معا جنوب عربي حر ابيآ من المهره الى باب المندب ولاننكر ان هناك بعض الاصوت الناشاز التي تنادي بالمناطقيه من هنا وهناك في الجنوب وهم قله قليله احدركم اخواني الجنوبيين من هولاء المندسين وانا اعتب علي البعض من الردود والتي قامت بشكره بعفويه دون قرأت ماكتبه بتمعن واوصي الاخوه المشرفين بالمنتدى ملاحظه مايبت من سموم هدا المدعو بو عمر واتخاذ الازم نحوه. بو عمر لن تستطبعو يازبانية الاستعمار من تحقيق احلامكم بزرع الفتن الا معا القليل من ضعاف النفوس التي تنساق وراء اللعابكم القدره ولكن الغالبيه العظماء من ابناء النوب العربي متيقظه للا عيبكم الرخيصه وفي الختام سلام لاهل الجنوب الكرام....

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاهر مسا الخير ايش قصه الكلب يا اهل حظرموت

سل عنها أهل السوق في المكلا

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوكند بوعمر ردي عليك بانقبع وبس ان شي فيك وان ماشي فيك الله يخليك

بوكند

صبحك الله بالخير والسرور والتحرير

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراط المستقيم بو عمر عندما رديت عليك لم أقرأ موضوعك بل مريت مرور الكرام على الردود ورديت لان اسطوانتك القديمه مازالت بالذاكره عليك ان تصلح من نفسك اكثر لا يكفي ردك الجميل شكرا بو عمر على تصحيح الاسم

سامحك الله وعفى عنك

[asdashrqalkhalifi]

[

واتجاه لابد وأن يأخذ في الحسبان هو أن قيادات الحراك الجنوبي بدت أكثر رغبة في تجاوز الماضي حتى من رغبة الشعب الذي يفرط في تكريس التنظير حول خطايا الماضي ، وهنا اعتبار لابد وأن نأخذه في حساباتنا الحاضرة والقادمة وهي أن الماضي جزء منا يحتوي الإصابة كما يحتوي الخطأ ، والخطأ هو البراءة من الماضي لأن هذا يعني البراءة من أنفسنا وهذا لا يكون عرفاً ولا شرعاً ولا قانوناً إلهياً بل الوجوب هو الإقرار بالخطايا والتوبة منها والتعهد إلى عدم العودة إليه مجدداً ...

ما تحقق لا يجب التفريط فيه فالجنوبيين الذي لن يجدوا في القريب هوية غير الهوية الحضرمية هم شركاء في مشروع حضرموت السياسي ، وإن كان شيخان الحبشي في ستينيات القرن العشرين المنصرم هو من بحث عن الجنوب العربي فالحالة اليوم أضحت مختلفة فهماً ووعياً فالطرف الحضرمي يبحث عن الجنوبي ، والجنوبي يرغب في احتواء الطرف الحضرمي ...

قد يجد من في نفسه السوء الفرصة مواتية لصب نيران من الفتنة بين طرفي الدولة الحضرمية الجنوبية ، وهم كثير وفيهم من الحضارم وفيهم من الجنوبيين ، وسيأتي من اليمن طيف قومي ، وطيف مذهبي ، وطيف وطني ، يزرع ما يزرع بين الحضارمة والجنوبيين ، وفي هذا ما يجب أن يتعامل به أخوة النضال لأجل تحقيق غاية الاستقلال ، فالتعاطي مع ما هو آتي هو اختبار لا يقل صعوبة وعنفاً عن اختبار قدرتنا في حتمية الحضور السياسي وتحقق الاستقلال ...

لا إفراط أو تفريط ، لا تهون أو تهوين مع حقنا في الوطن أياً كانت تسميته وعنوانه لأنه محطة نحتمل في دواخلنا له الكثير من التجارب السابقة فعلينا تحمل المسؤوليات والتعامل المسألة تحت البند الكبير هو الاستقلال ، والاستقلال ليس النهاية بل أن نأخذ ومنذ الآن العهود والمواثيق المغلضة الشديدة على أن الشراكة تعني أن نبني وطناً لطالما تركناه يعاني بالفكر الضال والمنهج الخاطىء ...

في هذا السبيل ونحن نستقرأ في المرحلة التاريخية نستذكر خطاب الزعيم علي سالم البيض في الحادي والعشرين من مايو 2009م عندما تعهد بأنه سيؤدي دوره التاريخي المناط عليه باستعادة دولة الجنوب ثم يترك كل أمور الدولة للجيل الحاضر ليقرر حالة الدولة وسياساتها ، هنا تتجلى شجاعة لابد وأن نجلها كجيل يدرك تماماً أنه يعمل في إطار ثورة لم يعرفها العرب من قبل ، ثورة حقيقية قيادتها تعلم بأنها ولابد وأن تبذل وعلينا جيل الثورة أن نبذل ونضحي ونسعى ، ويحتوي كل منا الآخر لأننا على هدف استقلال جنوبي نعلم بأنه جزء من مرحلة بناء لشعب يريد دولة تبني وتعمر وتضع الإنسان الجنوبي في موقعه الملائم بين كل البشرية ...


[/quote]


سيدي الاستاذ بو عمر

السلام عليكم

بارك الله فيكم طرح واقعي وعقلاني ومنطقي يعكس تطلعات وآمال واماني الغالبية من شعب

الجنوب العربي وبالخصوص الغالبية الصامتة . استمر سيدي في توضيح وتقديم هذه الافكار

النيرة والواقعية .

شكرا جزيلا مرة اخرى سيدي الفاضل

[ابو عهد الشعيبي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر حضرموت .. مشروع الدولة مقدمة : 30 نوفمبر 1967م التاريخ أعلاه هو مقدمة المقدمات الحضرمية مهما حاول من حاول من أبناء حضرموت بكل أطيافهم وفي داخل الوطن وحتى في مواطن الاغتراب سيبقى التاريخ أعلاه جزء لا يتجزأ من تركيبة حضرموت وطناً وإنساناً ، أما لماذا هذا التاريخ بالذات لأنه المنعطف التاريخي لمشروع حضرموت الدولة والذي سقط في هذا التاريخ تاريخ قيام ما سمي سابقاً " جمهورية اليمن الديمقراطية الجنوبية " ... ولما يحتوي المسألة من أهمية بالغة فلابد وان نبدأ من نهاية الأحداث الجسام التي يمر بها الوطن ، فما بعد يوم الأول من سبتمبر / ايلول 2007م وحتى خطاب رئيس سلطة الشعب الأعلى فخامة الرئيس علي سالم البيض يجب أن يحتوي الطرح كامل واقعية التعامل السياسي من مختلف الأطراف مع التأكيد على أن هذه الأطروحة لا تمثل توجهاً لجهة ما بمقدار ما تمثل ورقة لابد وأن يتم تداولها في هذا التاريخ بالكيفية الصحيحة ، والتعاطي معها بالجدية الكاملة وتحمل كامل المسؤوليات الناجمة عنها ، فالطرح ليس لمجرد الطرح بل لبناء سور قوي ضد القوى المعادية للمشروع الزمني الحاضر في ضمير الوطن الجنوبي العربي عموماً ... سأتمسك بالقبض على نهاية الأحداث لغاية إيصال الفكرة إلى كل مواطن في الجنوب العربي قبل أن تصل إلى غيره ، لذلك نبدأ بالأول من سبتمبر / أيلول 2007م بسبب أنه كان يوماً عظيماً في الحراك الجنوبي بعد أن تحالفت قوى الجنوب العربي كلها تحت بند رئيس هو الاستقلال والعودة إلى ما قبل 22 مايو / ايار 1990م ، وسقف المطالبات المرتفع والذي تحقق من بعد هذا التاريخ الأول من سبتمبر 2007م هو العلامة التاريخية التي يجب على الجنوبيين قبل غيرهم تكريس مفهومها فتجاوز مسائل ما بين سلطة الاحتلال وما بعد حرب 1994م يقتضي اعتبار أن الاعتبار السياسي أولاً يبدأ بحق الجنوب العربي في كيانه السياسي المستقل وحق تقرير مصيره ... بين الجنوب العربي والحضارمة مفارقة ما ، فلطالما حاول كل من الطرفين الأخذ بطرف الدولة وقيادة الآخر ، خاصة وأن تركيبة الحضارمة الفكرية تنطلق من نهج يرتكز في تأسيسه الفيسولوجي على خصوصية الهوية الحضرمية ، وأن المحافظة على تفاصيل الهوية هو جزء من مفهوم تعاطي الحضارم مع كل الأحوال المحيطة بهم ، وفي كل أزماتهم وحتى رخائهم يتلمسون في خصوصيتهم وجودهم وتعاملهم مع الآخرين ... إبان الاستعمار البريطاني لمدينة عدن ، كانت حضرموت خاضعة للانتداب البريطاني ، وعلى حضرموت سلطنتين القعيطية والكثيرية وكلاهما كانتا تتعاملان مع مفاهيم الخصوصية الحضرمية على أنها جزء من تركيبتها السياسية ، حتى أن المشروع السياسي الأول للمناضل عمر باعباد يرحمه الله كان نقطة بارزة في مفهوم تقاطع الخصوصية الحضرمية مع التطلعات السياسية لعموم أبناء حضرموت في ذلك التاريخ ، ولذا وجد المشروع قبولاً نوعياً خاصة في جهة المفكرين والأدباء وهذا ما تستلهمه الأجيال الحضرمية المتعاقبة جيل بعد جيل ... في حين أن شيخان الحبشي رحمه الله احتوى المشروع الحضرمي بمحاولة فيها من الجدية وفيها من الدهاء الكثير ، وحينما نسرد تلكم الحقبة السياسية بكامل ظروفها ومؤثراتها نجزم بأن شيخان الحبشي كان يبحث عن جغرافية حضرمية أوسع تحتوي إمارات الجنوب العربي ، وتجد من خلال قضية التعويضات البريطانية مدخولاً اقتصادياً قادراً على بناء الدولة الوليدة ، هذا الاستقراء ليس عبارة تخمين بل هو عن مراجعات عديدة استقراءها مفكرين حضارمة وغيرهم في فكر شيخان الحبشي ومنهجيته وإن كانت تقديراته ذهبت أدراج الرياح .. اليمنية ... بعد ثورة اكتوبر في عدن ( وقعنا ) حضارمة وجنوبيين في الفخ اليمني ، ذهبت حسن النوايا ، وذهبت وراءها الانقياد للمشروع الوطني إلى محصلة مؤلمة تمثلت في التآمر اليمني ، وهنا شيء لابد وأن يتم التذكير به باستمرار وهو أن اليمن في باطنها دولة ومنذ الحكم الأمامي كانت تبحث عن التوسع شرقاً تجاه حضرموت ، وأن ما يسمى عند اليمنيين ثورة 26 سبتمبر هي انقلاب داخل البيت الزيدي أدت تحرير الأفكار التوسعية تجاه الشرق لاحقاً ... فيما عانى الجنوبيين من التمدد اليمني انكفأ الحضارمة على أنفسهم بل شهدت حضرموت مرحلة نزوح تجاه الشمال ( المملكة السعودية ) ، وأخذ الحضارمة يحملون الجنوبيين تبعات الأحداث الجسام ، وتحمل الجنوبيين مرحلة التناحر السياسي المفرطة في الأداء السلبي حتى وصل الحال إلى يناير من العام 1986م عندما وجدت قيادات الحزب الاشتراكي الحاكمة نفسها في مرحلة تصفية لم يعرف لها التاريخ في الشرق الأوسط كله مثيلاً له ... بكامل الوعي القومي المزروع في دواخل علي سالم البيض وبدون خصاله الحضرمية الأساسية السياسية التي كانت تبتغي الجنوب العربي في مرحلة الستينيات من القرن العشرين المنصرم ذهب إلى اليمن متجاوزاً التاريخ ليوقع على دولة الوحدة مع اليمن الشمالية ، خطيئة وقعت وحدث ما كان يحلم فيه الأمام بالتوسع اليمني ناحية الشرق بل تجاوزت حدود اليمن الجغرافية كل حدود كان يطمح لها اليمنيين في بواطنهم ... بعقلية منفتحة على الحضارمة أن يتحملوا عتاب الجنوبيين اليوم ، واليوم بالتحديد فإن كان الحضارمة يحملون الجنوبيين الوجود السياسي اليمني على مدار سنوات دولة اليمن الجنوبية فأن على الحضارمة أن يتحملوا خطيئة أبنهم علي سالم البيض الذي ذهب صوب صنعاء بكامل قواه العقلية ليسلم الجنوب العربي إلى اليمن ، ليس هنا جدارة من طرف جنوبي أو حضرمي على التملص من المسؤولية التاريخية وهنا محك من محكات الشعوب الحية التي إن كانت تريد تحقيق إنجاز تاريخي على الأرض ان تضع نفسها في محور الحقيقة المجردة لتحمل ما سيأتي من أحداث ... بعد الوحدة اليمنية استعاد الحضارمة روح حضرميتهم بخصالها بما فيها رغبتهم في وجود الكيان الحضرمي ، وكان ابريل من العام 1997م وأحداث المكلا هي دلالة على هذا الاتجاه بعد أن طرحت حكومة اليمن مشروع فصل حضرموت ساحلاً ووادياً فكانت ردة الفعل الشعبية الشديدة هي مقياس لرغبة جامحة وإن كانت دفينة في تحقق الكيان الحضرمي السياسي بدون أدوات مقنعة في تلكم المرحلة ... ويوم أن جاء الأول من أيلول / سبتمبر 2007م لم يكن المناضل حسن باعوم وهو يعلن عن سقف المطالب في إطار دولة الجنوب العربي صاحب خيارات عديدة فالنزعة مزروعة والمنهج واضح والأدوات وهي الأهم تاريخياً كانت متوافرة خاصة وأن الجنوبيين أخذوا في بلورة مشروعهم السياسي الذي توصل إلى تصحيح الدولة سياسياً على اعتبار إسقاط ( اليمن الجنوبي ) وإحياء ( الجنوب العربي ) برغم أن الجنوب العربي هو تسمية استعمارية إلا أن الرؤية السياسية أدت إلى قناعة لدى كل الأطراف في الحراك داخل وخارج الوطن على تأدية مهمة واحدة مشتركة غايتها الاستقلال عن اليمن كان جنوباً أم كان شمالاً ... واتجاه لابد وأن يأخذ في الحسبان هو أن قيادات الحراك الجنوبي بدت أكثر رغبة في تجاوز الماضي حتى من رغبة الشعب الذي يفرط في تكريس التنظير حول خطايا الماضي ، وهنا اعتبار لابد وأن نأخذه في حساباتنا الحاضرة والقادمة وهي أن الماضي جزء منا يحتوي الإصابة كما يحتوي الخطأ ، والخطأ هو البراءة من الماضي لأن هذا يعني البراءة من أنفسنا وهذا لا يكون عرفاً ولا شرعاً ولا قانوناً إلهياً بل الوجوب هو الإقرار بالخطايا والتوبة منها والتعهد إلى عدم العودة إليه مجدداً ... ما تحقق لا يجب التفريط فيه فالجنوبيين الذي لن يجدوا في القريب هوية غير الهوية الحضرمية هم شركاء في مشروع حضرموت السياسي ، وإن كان شيخان الحبشي في ستينيات القرن العشرين المنصرم هو من بحث عن الجنوب العربي فالحالة اليوم أضحت مختلفة فهماً ووعياً فالطرف الحضرمي يبحث عن الجنوبي ، والجنوبي يرغب في احتواء الطرف الحضرمي ... قد يجد من في نفسه السوء الفرصة مواتية لصب نيران من الفتنة بين طرفي الدولة الحضرمية الجنوبية ، وهم كثير وفيهم من الحضارم وفيهم من الجنوبيين ، وسيأتي من اليمن طيف قومي ، وطيف مذهبي ، وطيف وطني ، يزرع ما يزرع بين الحضارمة والجنوبيين ، وفي هذا ما يجب أن يتعامل به أخوة النضال لأجل تحقيق غاية الاستقلال ، فالتعاطي مع ما هو آتي هو اختبار لا يقل صعوبة وعنفاً عن اختبار قدرتنا في حتمية الحضور السياسي وتحقق الاستقلال ... لا إفراط أو تفريط ، لا تهون أو تهوين مع حقنا في الوطن أياً كانت تسميته وعنوانه لأنه محطة نحتمل في دواخلنا له الكثير من التجارب السابقة فعلينا تحمل المسؤوليات والتعامل المسألة تحت البند الكبير هو الاستقلال ، والاستقلال ليس النهاية بل أن نأخذ ومنذ الآن العهود والمواثيق المغلضة الشديدة على أن الشراكة تعني أن نبني وطناً لطالما تركناه يعاني بالفكر الضال والمنهج الخاطىء ... في هذا السبيل ونحن نستقرأ في المرحلة التاريخية نستذكر خطاب الزعيم علي سالم البيض في الحادي والعشرين من مايو 2009م عندما تعهد بأنه سيؤدي دوره التاريخي المناط عليه باستعادة دولة الجنوب ثم يترك كل أمور الدولة للجيل الحاضر ليقرر حالة الدولة وسياساتها ، هنا تتجلى شجاعة لابد وأن نجلها كجيل يدرك تماماً أنه يعمل في إطار ثورة لم يعرفها العرب من قبل ، ثورة حقيقية قيادتها تعلم بأنها ولابد وأن تبذل وعلينا جيل الثورة أن نبذل ونضحي ونسعى ، ويحتوي كل منا الآخر لأننا على هدف استقلال جنوبي نعلم بأنه جزء من مرحلة بناء لشعب يريد دولة تبني وتعمر وتضع الإنسان الجنوبي في موقعه الملائم بين كل البشرية ...

بو عمر .. وجهة نظري الشخصية فيك ومنذ إن عرفتك قبل خمس سنوات تقريباً قد لا تختلف عن الكثير من الزملاء الذين يعرفونك جيداً فانت قلم فاقد للمصداقية تماماً ولا يمكن حتى لطفل صغير إن يحترم ما تكتب أو يصدقه ، والسبب يكمن من كونك شخص متخبط وباحث على شهرة بالكذب والزيف ولولا إنك تجيد حبك القصص ورص الكلمات بأسلوب منمق وفهلوي وإدعاءاتك على إنك من العارفين بالخفايا لما التفت لمقالاتك أحد ..

يا عزيزي كنت ولا زلت متقلب وصاحب مزاج رخو ويغلب عليه الضعف والإبتزاز ذلك ما يجعلك دون مستوى التصديق أو الثقة عن المتلقي .. شهرين مع الجنوب وشهرين مع الرئيس علي عبدالله صالح وشهرين مع حضرموت وشهرين معتكف ( ولن أنسى تطبيلك للذكرى 15 لعيد وحدتهم الحربية في المكلا ) ..
وقبل إن ينتقدني أحد من الذين لا يعرفون بوعمر وكتاباته المزاجية عليهم العودة إلى كتاباته المختلفة في ملتقى الحوار العربي وحتى هنا بمنتدى صوت الجنوب حتى يكونوا على بينه وليعفوا مدى تخبط هذا الرجل المتعصب للفراغ والوهم وربما لمصالح ومنافع شخصية قد يكشفها الزمن ..
على كل حال يا أخي انا هنا ليس لمناقشتك فيما تفضلت بطرحه هذه المرة وما استجد ربما بشكل إيجابي بعد إن أدركت إنك كنت تسبح داخل بركة لنفسك ، ولكني هنا للنصيحة مع إني أعرف إن الكبر سمتك دائماً والعياذ بالله وقد لا تقبل بنصيحتي ، ولكن سنحاول هذه المرة فيك .. لذا فقولي لك ـ أترك العناد وبطل التزمير لعلي عبدالله صالح ووحدته الكاذبة وفاسدي الإحتلال ورص جهدك مع أخوانك ابناء الجنوب لأجل إستعادة بلدنا وحريتنا لأننا لا نزال في مرحلة التحرير وقدم كتابات تعزز ثقة القارئ بقلمك ـ أما عن مستقبل الجنوب وشكل الدولة فليس من المنطق إن يكون المنظرون لذلك ناس مرتجفون ومتذبذبون أمثالك يوم هنا ويوم هناك ولا يعقل على الإطلاق مهما جاملك البعض إن نرى بمن يكتب بلون قلمك مثل للإحتذاء به أو القبول به ليكون على رأس مهام من هذا النوع .

كن مواطن صالح بصوت هادئ وبس ودع التنظير والتخطيط للمهام والمستقبل لغيرك من الصماصيم أصحاب العهد والثبات واعلم يا عزيزي إنك أوصلت نفسك إلى مستوى لا يؤهلك للجنوح على هذا النحو .


شكراً

[ابو عهد الشعيبي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asdashrqalkhalifi [ قد يجد من في نفسه السوء الفرصة مواتية لصب نيران من الفتنة بين طرفي الدولة الحضرمية الجنوبية ، وهم كثير وفيهم من الحضارم وفيهم من الجنوبيين ، وسيأتي من اليمن طيف قومي ، وطيف مذهبي ، وطيف وطني ، يزرع ما يزرع بين الحضارمة والجنوبيين ، وفي هذا ما يجب أن يتعامل به أخوة النضال لأجل تحقيق غاية الاستقلال ، فالتعاطي مع ما هو آتي هو اختبار لا يقل صعوبة وعنفاً عن اختبار قدرتنا في حتمية الحضور السياسي وتحقق الاستقلال ...

صديقي العزيز أرجو إن تقلل من سرد كلمات حضرموت والجنوب والحضارم والجنوبيين !! أضعف الأيمان بالضروف الراهنة لأن ترديدها اليوم لا يخدم الغاية الكبرى التي يضحي شعبنا ليل نهار لأجلها ، بل قد تندرج كلمات هذه الاسطوانة ضمن خدمة أهداف العدو ببث الفتنة والفرقة بين اوساط الجنوبيين لإأرجوك لا تعاندنا بهذا !
فكلنا جنوب وهويتنا حضرمية ولن يكون شكل دولتنا القادمة بغير هذه السمات ......

ايضاً فالسيد الرئيس علي سالم البيض في خاطابه الشهير أثلج الصدر ورسم للمستقبل خطوط الكل مجمع عليها ..

شكراً لك