الصالح يهستر وينسحب من اجتماع الرياض بعد ذكر قضية الجنوب

[ابن الحيدالعجي]

عندما نرى الحقيقه نقراء عن الوجوه البريئه المتفائله بالخير والسداد.
وعندما نرى الباطل نقراء عن الوجوه الضئيله لتحل في مساكن الضلام فلا يساندها جار ولا يأويها شقيق ..
‏

فنظرا الى اجتماع الرياض يرى البعض ان اللقاء سوف يكون لقاء اشقائي او اخوي والبعض يرى ان اللقاء سوف يخص الاوضاع ما بين البلدين..
لكن الامر ما توصل فيه وسرعانه هي اوضاع القضيه الجنوبيه.
بعد اجتماع ظل امده الى 30 دقيقه فقط لتضاق نفس الصالح كم ضاقة في القمه العربيه الاخيره.
اقبلت الاسائله اليه من كل لسان تشابكة الاوضاع حول اسئلتهم له عن ما يجري اليوم في الساحه الجنوبيه من سفك الدماء البريئه وقتل النفس المحرمه وتشريد العزل وتخويف النساء وصغار السن
وعن احداث ردفان ويوم عيد الوحده 21 مايو الذي من خلاله هذا اليوم.
بما يقوله المثل < الطبل في صنعاء والرقص في عدن >
احداث المسيرة السلميه التي خلفة 6 قتلى واكثر من 30 جريحا في عدن..
وعن العرض العسكري في صنعاء وتخويف به الحراك الجنوبي ودول المنطقه..
وسرعان ما اشد به خروجه عن الاجتماع الذي استمر ل 30 دقيقه توجه الصالح مولي مدبرا ولم يعقب او يجاوب فقام من في الاجتماع لاسترجاعه وحلفة الايمان للرجوع الى الاجتماع ولكنه لم ينتبه لاحد فتفاجى عن ماحصل له في هذا الاجتماع فكان بوشك انهم لا يعلمون عن جرائمه شيء الذي يرتكبها ضد ابناء الجنوب.
فترك احدا المرافقين له وهم اثنان اصمان ابكمان لا يعيان الحق ينطقون الزور والنفاق ، ليترك لهم الاجابه عن الاسئله..
قادر صالح الرياض بعد التجويل على مناسك العمره
وفي حديث الاخوه ابناء المملكه عن رئيس الجمهوريه العربيه اليمنيه الشقيقه انه يتطلب من ابناء الجنوب داخل المملكه عدم تحويل اي مبالغ تدعم فيها الحراك السلمي او مساعدة اسر الشهداء والجرحى .
يريدهم ان يكونو عونا له والا ان المملكه لن تطيع له قولا فهم يعلمون الحقائق والوقائع الذي يعانيه ابناء الجنوب العربي..
فهم اشد الناس حرصا وحكمتا وعقلا ويفهمون زيارة الصالح وسرعان خروجها.
فقد احسنو كيد التصريف والاسئله الخارقه التي هزة كنيان الصالح ليخرج حينها ملموما مذحور
ومنها عمرة الوداع..
التي هي سوف تكون اخر عمره يقضيها في الوضع الراهن..
قضية الجنوب ناجحه لا محاله وشعب الجنوب هو من يحرر ارضه ووطنه، فسلام لك من شعبا اتخذ المسيره السلميه الحل المناسب لتحرير واستعادة الارض والثروه وسلاما لكل من ساند القضيه الجنوبيه من الاخوه في الدول العربيه والاسلاميه
تحيه بعبق الاستقلال والحريه للشعب الجنوبي الغيور على ارضه.
من خلال هذا الخروج السريع للصالح يعبر عن استهزاءه بالقضيه الجنوبيه وعدم الاعتراف بها
فما كان رد المملكه عن ماقام به رئيس الجمهوريه العربيه..
هم يعلمون بما يحصل في الجنوب من سلب واستبداد وعنصريه وقتل واستيلا على الارضي الجنوبيه.
كان الحدث الثاني من نوع‏ الانسحاب من اجتماع يتحدث عن قضية الجنوب.
هل الرئيس الصالح رئيس الجمهوريه العربيه اليمنيه لا تهمه القضيه الجنوبيه ولا يهمه حديث البيض ام ان المسأله يتباها فيها ويسميها عمليات تخريبيه
هل الشعب الجنوبي اصبح مخرب‏ ومشاغب ام ارهابي..
نعلم بما اسماء بهم الصالح من قيادات الحراك الجنوبي
فيقول فلان صومالي وفلان هندي.
اذا اصبحنا مشردين لأ يؤينا وطن ولا ينسبنا نسب تاريخنا لا له اثر قد يمحوه ويمحو البصر ويقول اننا مصابون بانفلونزا الخنازير
وهو مصاب بانفلونزا البقر..... ‏

نقلا عن ابوابداع البكري
بني بكر

[بدويه وامي يافعيه]

مقال حلو اضحكني والله
واكثر شي عمرة الوداع ^ - ^


وبالنهايه

عندما نرى الحقيقه نقراء عن الوجوه البريئه المتفائله بالخير والسداد.
وعندما نرى الباطل نقراء عن الوجوه الضئيله لتحل في مساكن الضلام فلا يساندها جار ولا يأويها شقيق ..‏

[ابن الحيدالعجي]

حكومة الصالح ملقيه
في غيابة الجب
ولا يمكن ان تستمر في حكمها الا على الجمهوريه العربيه اليمنيه
فعند العرض العسكري في صنعاء فجميع العسكر يحملون علب الماء ونعلم ان ذاك الجيش كله انهم فقراء فقد يمكن ان يخرجو عنه
والا ما كان لطالح ان يفعل زجاج ضد الرصاص امامه.
بما نسمي هذا
هل هو اصبح خائف من جيشه
فهل طرحتم رأيكم اخواني
اسمعونا الرأي...

[bakre]

اني اتسائل مع نفسي هل الوحدة تجوز ؟
حيث وعلي الطائح وقعها مع اجانب حسب ما يرددة دائما
والله عجيب كيف يوقع وحدة مع اجانب صومال وهنود واندنوسيين كما يقول
ادا الوحدة لا تجوز لان من وقعها ليس يمنيين ونحن نرفض دلك وندعي ببطلان الوحدة مع الغبي العفاش
ونطالب باعادة الحق الى اهلة لحين ثبوت جنسية من وقع معهم الوحدة

[الجهس البكري]

ماشون في درب التحرير
مهما فعله سلطة صنعاء من حيل او وساطات اشقاء فلن نتراجع عن حقنا مهما كانت العواقب