دراسة موجزة لأشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي .د عبدالله الحالمي .

[د/عبدالله أحمد بن أحمد]

:SBRالدكتور/ عبد الله أحمد بن أحمد الحالمي: دراسة موجزة لأشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي ومنها الاحتلال الأجنبي اليمني ( الحلقة الأولى من 7 حلقات ) مايو 2010م.

أولاً : المقدمة
ثانيا ً: شكل النضال التحرري السياسي السلمي
ثالثاً: شكل النضال التحرري المسلح(الكفاح المسلح).
رابعا ً: الخاتمة

أولاً : المقدمة:





بسم الله الرحمن الرحيم
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) سورة الأحزاب
صدق الله العظيم





إلى أحرار الجنوب العربي المحتل الميامين أين ما كنتم داخل الوطن الجنوبي المحتل أو في بلدان الشتات التواقين إلى طرد الاحتلال الأجنبي اليمني و استعادة هوية الجنوب العربي والتحرر والاستقلال واستعادة الدولة المستقلة كاملة السيادة كما كانت علية عبر التاريخ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها المناضلون الميامين في مختلف القوى والأحزاب والكيانات السياسية والجماهيرية الجنوبية وكل مواطني الجنوب العربي الأحرار داخل الوطن الجنوبي المحتل أو في بلدان الشتات و انتم تخوضون معركة التحرير من اجل الاستقلال واستعادة الهوية والدولة بطرد الاحتلال الأجنبي اليمني المشين من الجنوب العربي إلى مزبلة التاريخ اسمحوا لي بان أضع بين أيديكم دراسة موجزة ومتواضعة لأشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي ومنها الاحتلال اليمني وفق ما تسمح به وتنص علية الديانات السماوية والمواثيق الدولية وما خططه الشعوب المستعمرة والواقعة تحت الاحتلال عبر مراحل التاريخ بما في ذلك نضال شعب الجنوب العربي ضد الاحتلال البريطاني ونضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي والجزائري والهندي وغيرها من شعوب العالم المستعمرة والمحتلة من قبل الاحتلال الأجنبي وأمل بان تساعد هذه الدراسة الموجزة في مسار النضال التحرري لشعب الجنوب العربي من الاحتلال الأجنبي اليمني وأدعو أصحاب الفكر والخبرة إثرائها بمعارفهم لتعم الفائدة على الجميع.





تمنح الديانات السماوية والمواثيق الدولية الحق للشعوب الواقعة تحت الاحتلال انتهاج مختلف أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي ونيل حريتها واستقلالها وبناء دولها المستقلة حيث سلكت شعوب العالم التي وقعت تحت الاحتلال هذا الطريق للانعتاق من الاستعمار والاحتلال الأجنبي وبناء دولها المستقلة عبر مختلف مراحل التاريخ وها هو اليوم شعب الجنوب العربي المحتل والواقع تحت الاحتلال الأجنبي اليمني ينتهج هذا الطريق التحرري لطرد الاحتلال اليمني و التحرر والاستقلال واستعادة الهوية لشعب الجنوب العربي المسلوبة منه والدولة المستقلة الواقعة تحت الاحتلال اليمني البغيض.





للنضال التحرري من الاحتلال الأجنبي أشكال معترف بها اختبرها الزمن و سلكها ويسلكها كل شعب يرزح تحت الاحتلال الأجنبي بما في ذلك شعب الجنوب العربي من أهم أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي هي الأشكال التالية:



1- شكل النضال التحرري السياسي السلمي
2- شكل النضال التحرري المسلح(الكفاح المسلح).





هذان الشكلان من أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي في غاية الأهمية للبلدان الواقعة تحت الاحتلال الأجنبي فهي مهمة وقانونية لكل شعب من الشعوب الواقعة تحت الاحتلال ويمكن لأي شعب محتل بان تقوم ثورة التحرير فيه على أساس الشكلين معاً السياسي السلمي والمسلح وهذا ما انتهجته كثير من الشعوب المحتلة المناضلة ضد الاحتلال الأجنبي ومنها شعب الجنوب العربي إبان الاحتلال البريطاني والجزائري والفلسطيني وغيرها من الشعوب , و يمشي الشكلان بشكل متوازي ومتوازن للرعب المسلح والسياسي للشعب مع دولة الاحتلال لدحر الاحتلال و أجبارة عنوة على الرحيل و الانسحاب من البلد الذي يحتله.





هناك ملاحظة مهمة بأنه لايمكن اختيار وانتهاج شكل الكفاح المسلح دون شكل النضال السياسي كما حدث في تجربتنا مع حركة تقرير المصير (حتم) والحركة الشعبية لتحرير الجنوب العربي بقيادة الشحتور وكتائب سرو حمير الذي اختارا الكفاح المسلح دون أن يكون لكل منهم جناح سياسي إلى جانب الجناح العسكري لتامين الغطا السياسي وتوضيح عدالة القضية التي يناضلا من اجلها.



انتهاج الكفاح المسلح من أي فصيل دون العمل السياسي قد يؤدي للفشل المحتوم لعدم وجود الغطا السياسي وحتى يكون للفصيل الذي ينتهج الكفاح المسلح نجاح علية أن ينشى جناحين عسكري وسياسي كما اختبرته تجارب الشعوب التي انتهجت الكفاح المسلح والسياسي معا ونالت حريتها واستقلالها بسرعة كونه الطريق الأقرب والسريع للحرية والاستقلال ولكن مخاطرة كبيرة ومكلفة.





لكن ممكن للشعوب الواقعة تحت الاحتلال اختيار شكل النضال السياسي السلمي بدون شكل الكفاح المسلح وهو طريق طويل لكن الشعب الذي ينتهج هذا الشكل بإرادة وتصميم سوف يصل في النهاية إلى تحقيق هدفه المنشود في طرد الاحتلال والتحرر والاستقلال وبناء الدولة المستقلة وهناك شعوب كثيرة التي انتهجت شكل النضال التحرري السياسي السلمي ومنها الشعب الهندي بقيادة غاندي الذي حقق حريته واستقلاله عن طريق شكل النضال السياسي السلمي وتجربة نضال شعب الجنوب العربي التحرري السياسي السلمي ضد الاحتلال الأجنبي اليمني منذ احتلال الجنوب صيف 1994م في خوض غمار ثورة الجنوب الثانية( الحراك الجنوبي) لنيل الاستقلال الثاني أوصلت نضال شعب الجنوب العربي التحرري ضد الاحتلال الأجنبي اليمني إلى مراحل متقدمة وبأقل الخسائر رغم سقوط عدد كبير من الشهداء والجرحى برصاص الاحتلال الأجنبي اليمني واسر العديد من أحرار الجنوب العربي ومحاصرة المناطق والمدن ألا أن الثورة الجنوبية مستمرة ومتصاعدة حتى الوصول إلى هدفها المنشود في التحرر والاستقلال واستعادة الهوية والدولة المستقلة للجنوب العربي مع التسليم بحق شعب الجنوب العربي بانتهاج مختلف أشكال النضال التحرري لا سيما وان هناك من قد انتهج الطريق المسلح مثل كتائب سرو حمير والحركة الشعبية لتحرير الجنوب العربي بقيادة الشحتور و الحركة المسلحة لتحرير الجنوب(تحرير ( وما قد يعلن في المستقبل فلا نعرف ألان ما قد يخبئه لنا المستقبل) .





بعد المقدمة القصيرة هذه نتحول إلى تناول كل شكل من أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي و نتناول كل شكل على حدة ونتمنى من الله ألعلي القدير أن يوفقنا في شرحها باختصار لان كل شكل يتكون من عدد كبير من الأساليب المتبعة وكل شكل وأسلوب بحاجة إلى تفنيد وهذا صعب جدا لان ذلك بحاجة إلى وقت كبير وكذلك إلى مئات الصفحات لهذا سوف نشير فقط إلى أهم الأساليب المتبعة في كل شكل ونشرح هنا بشكل مختصر أهمها ونترك الباقي للمستقبل وللآخرين معتمدين في ذلك على التجارب للشعوب التي انتهجت أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي وفق ما خطها العديد من المؤرخين والكتاب العرب والأجانب الذي اعتمدنا عليهم في دراستنا هذه.

استعراض أشكال النضال التحرري من الاحتلال الأجنبي أهمها:

- 1- شكل النضال التحرري السياسي السلمي.
- 2- شكل النضال التحرري المسلح(الكفاح المسلح).

كاتب وباحث أكاديمي
لندن مايو2010م
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

يتبع الحلقة الثانية:

[د/عبدالله أحمد بن أحمد]

ملاحظة:

تنشر الحلقات هنا تباعاً حلقة كل يوم أحد


والله الموفق

مع التحية

[أبو محمد]

ما أحوجنا إلى طلتك علينا

متابعين

[قندهار]

تحية بعبق الاستقلال لمهندس الثورة الجنوبية

متابعين.........

[الخبجي]

خايفين يادكتور يطلع اصلك في الاخير من الشمال
مثل cut

( التأدب زين يا خبجي )
(طائر الاشجان )

[fsa]

قول لله ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
(سورة الرعد، آية 11)
وقوله سبحانه ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك)
(سورة النساء، آية 79).
قبل دعوت الناس الى العبادة أدعهم أولاَ الى الايمان بوجود الله والتعويذة من الشيطان وأعماله

الاخ/ د/ عبدالله أحمد الحالمي
أشكرك على ما تقوم به من مجهود في توضيح الحقائق والطرق التي تؤدي الى التحرير ولكن ما يحدث اليوم هو أعادت تكرر الجريمة التي حلت بشعب الجنوب العربي من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م ومن أجل السير في الطريق الى الخلاص يتطلب من الجميع تحرير العقول والنفوس من السرطان اليمني القاتل قبل الحديث عن عن الاحتلال العسكري واليك بعض النقاط المهمة يتطلب حلها أولاً منها:
١ - ما يدور اليوم هو حراك يمني داخلي للاسباب منها . الغالبية يعتقد بهوية اليمن ودولته الشطرية اليمن الديموقراطي وتحت رأية الحزب الاشتراكي اليمني ويعتبرون الجنوب العربي عدو تاريخي.
٢ - الدعوة الى فك الارتباط وتقرير المصير والعودة الى ماقبل ١٩٩٠م وحدة الشراكة وألاتفاقيات هو أعتراف بان الشعب اليمني واحد وان مايدور هو تقسيم الشعب اليمني وسوف يوقف العالم مع اليمن للدفاع عن سيادتها وفقاٌ والقانون الدولي لان مايدور ينفي وجود أستعمار أو أحتلال,
٣ - ثورة ١٤ أكتوبر هي ثورة قامت من اليمن وباسم اليمن ضد الجنوب العربي وما نحن فيه هو نتاج لتنفيذ أهدافها ويقع عليناء أن نكون شجعان ونقول الحقيقة وعدم لي الحائق والمصطلحات وتفسير الجرائم الى حسنات لان الجريمة الاولى هي ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وهي أول طلقة ضد الجنوب العربي من اليمن وليس
٧/٧/١٩٩٤م.
٤ الاستعمار اليمني للجنوب العربي تم في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وليس في ١٩٩٤م واصبحنا جزء من الشعب اليمني وشطر من أرضه وما تم في ٢٢ مايو هو تسليم الادارة اليمنية التي كانت تدير من عدن الى أدارة صنعاء.
٥ - خطاء فادح من يعتبر اليمن الديموقراطية تحقق الاستقلال لانها دولة يمنية لكل اليمنيين وليس للجنوبيين العرب.
٦ - قبل الحديث عن أشكال النضال لتحرير للشعوب يتطلب أن نثبت لانفسنا ولليمنييون ولعالم من نحن أذا نحن رعاياء يمنيين جنوبيين أو ديموقراطيين فنحن عصاة وخارجين عن طاعت الراعي اليمني وليس شعوب.
٧ - الاعتزاز أو الاستشهاد وأعتبار الفترة من ١٤أكتوبر الى ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م نضال الجنوب العربي غير موفق لان ماحدث هو هجوم وأحتلال يمني ومن قتلوا من راجح لبوزة الى مدرم لم تقتلهم بربطانيا وهدفهم لم يكون الجنوب العربي وأنما كان اليمن ولو لا ما حدث أنقلاب ٥ نوفمبر ١٩٦٧م في صنعاء ضد الرئيس اليمني السلال وطلوع الارياني لكان تم تسليم القيادة الى صنعاء.

تحرير العقول قبل التحرير من القوات العسكرية

[علي المفش]

[SIZE=""]الأخ الدكتور الحالمي

قبل أن نشرع في التنظير لطرق النضال الذي يجب على شعبنا أن يسلكة لتحرير نفسة. لابد أن نتحرر من أغلال التاريخ الشاذ الذي أبتلينا بة في الجنوب العربي وفعلا أنا أؤيد الأخ fsa في طرحة للمسلمات التالية:
1/ ثورة 14 أكتوبر خطاء تاريخي كبير أنطلى على أبناء الجنوب العربي وقد دفعت صنعاء لقيامها بدون أي مبرر لأن بريطانيا كانت مقرره الرحيل من الجنوب لكن لأن صنعاء والمخابرات كانوا خائفين أن تسلم بريطانيا لحكومة الجنوب العربي الفيدرالية فقد دفعوا بالقوميين العرب لتسلم زمام الأمور من ناحية ومن الناحية الأخرى جبهة التحرير التي كان معظم مؤسسيها من أصول شمالية.
2/ الأستقلال الذي تم في 30 نوفمبر هو بداية السيطرة اليمنية على الجنوب لأن المهاجرين في عدن مثل عبدالفتاح أسماعيل لم يكتسبوا جنسية الجنوب فحسب بل أصبحوا قاده للجنوب وما قتل فيصل عبداللطيف من قبل محسن الشرجبي عقابا لة على قانون الجنسية الذي كان يريد تحديد فمن هو الجنوبيي هذا القانون الا دليل على قولنا.
3/ بناء علية فأن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كانت نتيجة خاطئة لمقدمات خاطئة ولذلك فأن كل ما أنتجتة تلك الجمهورية هو تصفية الجنوبيين على دفعات لمصلحة اليمنيين وفي الآخير بقي جارللة عمر يحكم الجنوب حتى سلمة لعلي عبدالله صالح مقابل إقرار الديمقراطية.. أو ليس هذا ما حصل . أنا أرجو منك يا دكتور لو كنت كذلك أن تعترف بهذا الكلام من أجل أن نصدقك أما أن تتجاوز ذلك وتأتي لتعلمنا كيف نناضل والتاريخ يسير في الإتجاة الخاطئ فهذا تجاوز من قبلك أيضا لأن شعبنا تجاوز سن الرشد .[/SIZE]

[طائر الأشجان]

الدكتور / عبدالله الحالمي

ليس من قبيل المبالغة القول بأن قلم في مثل حجم الحالمي يعد مفخرة لكل أبناء الجنوب العربي ، لا بل أن ذلك يدعو إلى الإطمئنان على قضية يتبناها مفكرون ومثقفون على قدر من الكفاءة والإضطلاع ، ولا شك أن محاولات التشويش من جانب صُنّاع الفتنة ، ومروجي الإشاعات ، سيكون لها نصيب في تعكير هذا الصفو ، وخلق فجوات تكون بمثابة خلل في الرؤية نحو هدف الإستقلال الذي نطمح إلى تحقيقه ، ولهذا ستجد من يتحدث عن الماضي ويضعه صخرةً في طريق التحرر ، ومنهم من يختلق رؤى وهمية يبتغي من ورائها تشتيت الأفكار ، والتيه بنا نحو مسالك ضبابية لا تخدم مسيرة التحرر بأي حال .
سيدي .. لن يدرك مصلحة الجنوب العربي إلا أبنائه ، ونحن نعي مسؤولياتنا ، ونضع الأولويات في واجهة الصراع ، ونقدم الأهم على المهم ، ونتلمس طريقنا بثقة وشفافية ، ونعلم من يقف إلى جانب قضيتنا ممن يدعِ نفاقاً ورياءاً أنه مخلصٌ ووفي .

الكلمات لن تفي بحقك تكريماً وإجلالاً ، ولكن مثلك لا ينتظر الشكر من أحد ، بل يمضي في اتجاه تلبية الضمير ، وينصت إلى سماع وطنيته التي تفصح عنها مواقفكم النبيلة ، سنظل نتابع هذه الإضاءات القيمة ، وهي تأتي في الزمن المناسب ، نكرر بأنها تعكس الكثير مما يدعو إلى الإعتزاز والفخر .

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

[مثنى قائد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان الدكتور / عبدالله الحالمي ليس من قبيل المبالغة القول بأن قلم في مثل حجم الحالمي يعد مفخرة لكل أبناء الجنوب العربي ، لا بل أن ذلك يدعو إلى الإطمئنان على قضية يتبناها مفكرون ومثقفون على قدر من الكفاءة والإضطلاع ، ولا شك أن محاولات التشويش من جانب صُنّاع الفتنة ، ومروجي الإشاعات ، سيكون لها نصيب في تعكير هذا الصفو ، وخلق فجوات تكون بمثابة خلل في الرؤية نحو هدف الإستقلال الذي نطمح إلى تحقيقه ، ولهذا ستجد من يتحدث عن الماضي ويضعه صخرةً في طريق التحرر ، ومنهم من يختلق رؤى وهمية يبتغي من ورائها تشتيت الأفكار ، والتيه بنا نحو مسالك ضبابية لا تخدم مسيرة التحرر بأي حال . سيدي .. لن يدرك مصلحة الجنوب العربي إلا أبنائه ، ونحن نعي مسؤولياتنا ، ونضع الأولويات في واجهة الصراع ، ونقدم الأهم على المهم ، ونتلمس طريقنا بثقة وشفافية ، ونعلم من يقف إلى جانب قضيتنا ممن يدعِ نفاقاً ورياءاً أنه مخلصٌ ووفي . الكلمات لن تفي بحقك تكريماً وإجلالاً ، ولكن مثلك لا ينتظر الشكر من أحد ، بل يمضي في اتجاه تلبية الضمير ، وينصت إلى سماع وطنيته التي تفصح عنها مواقفكم النبيلة ، سنظل نتابع هذه الإضاءات القيمة ، وهي تأتي في الزمن المناسب ، نكرر بأنها تعكس الكثير مما يدعو إلى الإعتزاز والفخر . تحياتي وتقديري طائر الاشجان

كلام أنشائي وفية نوع من النفاق المقيت تعودنا علية من طائر الأشجان.. ألم تلاحظوا أنةلم يناقش كلمة واحدة من رؤية الدكتور الحالمي أو الردود عليها. مثل هذا النوع من البشر هم الأخطر على القضية للتعمية والنفاق الذي يمارسونة .

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مثنى قائد كلام أنشائي وفية نوع من النفاق المقيت تعودنا علية من طائر الأشجان.. ألم تلاحظوا أنةلم يناقش كلمة واحدة من رؤية الدكتور الحالمي أو الردود عليها. مثل هذا النوع من البشر هم الأخطر على القضية للتعمية والنفاق الذي يمارسونة .

الدكتور الحالمي لا يملك شيئاً ليمنحه لطائر الاشجان .. هذا أولاً .
وثانياً أن نناقش فكرةً ما يزال الحالمي مستطرداً في طرحها فهذا استباق لا يليق بي ولا بأي حامل قلم أيها المتفذلك .

وإذاً فلا مجال للنفاق هنا ولا وجود له إلا في مخيلتك المتقيحة . أما كوننا خطر على القضية فنعم نحن خطر وأي خطر على قضيتك التي تتبنى تمريرها لصالح أسيادك ، ولكني أعدك بأن يوم الإستقلال أتٍ لا محالة ، وأنكم لن تحصدون بأفعالكم النتنة هذه إلا الشوك .

العب غيرها .. ومع غيري يا "شاطر" .

طائر الاشجان