مهمة صعبة في ظروف صعبة ميتشجن - عدن - خاص مهمة صعبة في ظروف صعبة

[ابو محمود]

مهمة صعبة في ظروف صعبة


المصدر : ميتشجن - عدن - خاص
24/3/2012

بقلم / عوض علي حيدرة


قرر الرجل البسيط المتواضع الأخ المناضل محمد علي أحمد العودة للوطن، فالمرء لايحتاج أن يكلف نفسه عناء حتى يذكره ويقول له: مهمتك شاقة وصعبة في الجنوب في ظل ظروف غير عادية، وسط بحر هائج مائج، فالطريق ليس معبد، يقع فيه الحافر على الحافر، ولكن ذلك يتم إجتراحه على الأرض بعكس ذلك الطريق الداجن.. فمن قلب المحن والمصاعب – أحياناً – تتحقق المعجزات. ولعلني لا أضيف شيئً إذا ما قلت أن أبو سند لا يحمل مشروعاً وطنياً أو رؤية سياسية خاصة به، أو يرغب في تقليد بعض الزعامات العالمية التاريخية المشهورة، التي قادت شعوبـها نحو الحرية والكرامة الإنسانية.. ولكنه وجد نفسه كما يقال (في مفرق الطريق) أو أمام خيارين لا ثالث لهما، أحلاهما مر:

الأول: إدراكه أن قرار العودة للوطن صعب،

الثاني : يرى أن تراجعه عن قرار العودة أكثر صعوبة،

لذلك، قرر المضي قدماً والعودة للوطن، لكي يؤكد ويكرر رغبته في مشاركة شعب الجنوب على الأرض بصفته محمد علي أحمد، كما سيفتح عقله وقلبه ويمد يده لكل الشرفاء والمخلصين من أبناء الجنوب في محاولة لإنقاذ شعبنا من محنة الإحتلال كما تضمن بيانه الأخير ذلك.

وكونها تربطني به علاقة لأكثر من أربعين عاماً - يابس بيابس - فأنا من المطلعين على تفكيره وأسلوبه في العمل والتعامل.. فهو رجل وطني غني عن التعريف لدى شعبنا، مقاتل شجاع أكثر ما يكون رجل سياسي تقليدي، وعليه:

1- قرر العودة للوطن.. لان أبو سند يرى أن واحد زائد واحد يساوي أثنان (1+1=2)، وبالتالي يتصرف من منطق أن لكل وقت أذان وكل قدر مكتوب ومحكم بميعاد محتوم.. وماهو مكتوب على الجبين لابد تراه العين. لكن يرى أن الإنتظار طال، والأمل بين اليأس والرجاء، لذلك قرر العودة للوطن طالباً من الله الهداية الى جادة الطريق لمن مايزال في المنطقة الرمادية (مدخلين مخرجين).

2- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن مهمته تستلزم وقتاً ليس يسيراً، ودعماً معنوياً وماديناً كبيراً، خصوصاً أن هناك فرص وأوقات ثمينة ضاعت على أبناء الجنوب في المراوحة والتردد والإنتظار حتى ضاع الوقت، ولهذا قرر العودة للوطن، والله يجازي من كان السبب.

3- قرر العودة للوطن.. لانه يرى عن إقتناع وإيمان بأنه لا توجد نعارضة في الخارج بقدر ما المعارضة الحقيقية في الداخل، وفي المقدمة شباب الجنوب والحراك الشعبي السلمي الجنوبي هو الحاضن للقضية الجنوبية، وعلى خلفية ذلك عاد الى حضن الوطن.

4- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن النظام العنصري القبلي البشع في صنعاء ذهب بعيداً في الحصار والقتل والقمع والتدمير لشعبنا.. يمتهن الكرامة كما يريد، ويقتل كما يريد، ويسجن كما يريد، ونـهب وصادر الأرض ومافوقها وماتحتها.. الكل عنده سواء.. الأبرياء صغاراً وكباراً، نساءً ورجالاً، يفقدون حياتهم كل يوم في المدن والشوارع والقرى والبيوت على السواء، وأمام ذلك قرر العودة للوطن وللصبر حدود.

5- قرر العودة للوطن.. لأنه يرى أن مهمته في الجنوب ستضعه على خط التماس مع الشعب، مع حقوق وطنية وتاريخية يصعب إنكارها، ومخاوف ومحاذير يصعب تجاهلها، ومصالح دولية وإقليمية ومحلية يصعب التوفيق بينها، ورغم ذلك قرر العودة للوطن والله ولي التوفيق.

6- قرر العودة للوطن.. لانه يرى بدلاً من الإتصالات بالتلفون أو إرسال الإيميلات الى الداخل من وراء البحار في الخارج، وبدلاً من الدعوات للمظاهرات وإصدار البيانات من الخارج، فقد قرر العودة للوطن ليس لأجل الإتصالات والمشاورات على الأرض مع كل الأطراف السياسية فحسب، بل والمشاركة في المظاهرات والإعتصامات والتضحيات في الميدان لتعزيز نضال شعبنا المشروع والعادل.

7- قرر العودة للوطن.. لانه يرى بدلاً من الدعوة لتحقيق الوحدة الوطنية الجنوبية من فينا أو القاهرة أو لندن أو أمريكا أو بركسل أوبيروت، يجب المحاولة لتحقيق الوحدة الوطنية الجنوبية على الأرض في الداخل وبالذات من عدن/ المعجلة/ ردفان/ عتق/ حضرموت/ الغيضة.

8- قرر العودة للوطن.. لانه يدرك تماماً أن بعض القيادات الجنوبية متوترة الإعصاب، وبعضها تدعي بطولات وهمية، والبعض تعتبر نفسها (عراب) الحراك في أي إتصال أو لقاء أو قيادة، وكأنها تعيش على كوكب آخر، ولا تعلم أن الخارطة السياسية والإقتصادية والإجتماعية قد تغيرت، وأن الأمس لن يعود اليوم.. فقد بعنا الجنوب في 22 مايو 1990م، ونحن مشتتين غير موحدين.. ثم وقعنا على البيعة في 7 يوليو 1994م، ونحن مشتتين غير موحدين.. ومن سخرية الأقدار أن البعض يطالب إستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، والبعض يطالب بالجنوب العربي، بينما مازلنا على نفس الوتيرة مشتتين غير موحدين.. على وتيرة يالله مع الليل بانسري.. والبعض الآخر – يبدو – لديها برنامج خاص وتحرص على حضور الإجتماعات واللقاءات هنا وهناك لمجرد التمويه ريثما تستكمل برنامجها - وهذا ما لمسناه خلال الفترة المنصرمة – وساعتها ستقول إلحسوا الكرسوع (باي.. باي).

9- قرر العودة للوطن.. لانه ليس ضد (القيادات التاريخية) وبالذات الثلاثة الحرره البرره، ولكن تلك القيادات أثبتت تاريخياً أنها ليست مع نفسها لا في الماضي ولا الخاضر، وتفسير طلاسم ذلك نتركه لذوي الألباب والراسخون في علم السياسة والمصالح.

10- قرر العودة للوطن.. لانه مع الأجماع الوطني العام وسيكون في مقدمة الصفوف سواء للإستقلال أو فك الإرتباط أو تقرير المصير أوفدرالية بين الشمال والجنوب.. المهم صاحب القرار الأول والأخير، القاطع المانع، هو شعب الجنوب. ومن كان لديه شك من مصداقية أبوسند في الماضي، هاهو الآن في طريقة الى أرض الجنوب أن لم يكن قد رجع.. ومن كذّب جرّب.

11- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن الحزب الأشتراكي اليمني قد إنتقل الى رحمة الله – ومن مات تجوز الرحمة عليه – وأعلن في 13 يناير 2006م حزب الجنوب في لقاء التصالح والتسامح والتضامن في جمعية ردفان الخيرية في عدن، وتوج ذلك بإنطلاقة الحراك الحقيقي في 7 يوليو 2007م من ساحة الحرية في خورمكسر في عدن العاصمة الأبدية للجنوب.

ختاماً: الى شعبنا الأبي الباسل والى كل أحرار الجنوب الشجعان في الداخل والخارج أهدي اليهم تحياتي من أرض العم سام مقرونه بهذين البيتين من الشعر:

يقول القردعي ماجيد يفسل ولاشي فسـل ينتال الجماله

ولوني لون عنتر وانته اسال وهي تشهد على الراجل فعاله



الله أكبر.. عاش الجنوب حراً مستقلاً..

تحية المجد والخلود لشهدائنا الأبرار..

والشفاء للجرحى والمصابين.. والحرية للمعتقلين الاحرار..

[السواد الاعظم]

ستكشف لنا الايام مافي بطنها رغم اعترافي بوطنية بن علي احمد وحنكتة وشجاعته
والله يكون بعونه من الحوادث المرورية والمسلحين المجهوليين والقاعديين !!!

تحياتي

[العابر]

نعم ستكشف لنا الايام عن كل ماهوا مستور
وكماقال اخي السواد مع اعترافي بوطنيته وشجاعته
دمت اخي

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب للجنوبيين مهمة صعبة في ظروف صعبة المصدر : ميتشجن - عدن - خاص 24/3/2012 بقلم / عوض علي حيدرة قرر الرجل البسيط المتواضع الأخ المناضل محمد علي أحمد العودة للوطن، فالمرء لايحتاج أن يكلف نفسه عناء حتى يذكره ويقول له: مهمتك شاقة وصعبة في الجنوب في ظل ظروف غير عادية، وسط بحر هائج مائج، فالطريق ليس معبد، يقع فيه الحافر على الحافر، ولكن ذلك يتم إجتراحه على الأرض بعكس ذلك الطريق الداجن.. فمن قلب المحن والمصاعب – أحياناً – تتحقق المعجزات. ولعلني لا أضيف شيئً إذا ما قلت أن أبو سند لا يحمل مشروعاً وطنياً أو رؤية سياسية خاصة به، أو يرغب في تقليد بعض الزعامات العالمية التاريخية المشهورة، التي قادت شعوبـها نحو الحرية والكرامة الإنسانية.. ولكنه وجد نفسه كما يقال (في مفرق الطريق) أو أمام خيارين لا ثالث لهما، أحلاهما مر: الأول: إدراكه أن قرار العودة للوطن صعب، الثاني : يرى أن تراجعه عن قرار العودة أكثر صعوبة، لذلك، قرر المضي قدماً والعودة للوطن، لكي يؤكد ويكرر رغبته في مشاركة شعب الجنوب على الأرض بصفته محمد علي أحمد، (((( بصفته محمد علي أحمد،المواطن أو القيادي )))) كما سيفتح عقله وقلبه ويمد يده لكل الشرفاء والمخلصين من أبناء الجنوب في محاولة لإنقاذ شعبنا من محنة الإحتلال كما تضمن بيانه الأخير ذلك. وكونها تربطني به علاقة لأكثر من أربعين عاماً - يابس بيابس - فأنا من المطلعين على تفكيره وأسلوبه في العمل والتعامل.. فهو رجل وطني غني عن التعريف لدى شعبنا، مقاتل شجاع أكثر ما يكون رجل سياسي تقليدي، وعليه: 1- قرر العودة للوطن.. لان أبو سند يرى أن واحد زائد واحد يساوي أثنان (1+1=2)، وبالتالي يتصرف من منطق أن لكل وقت أذان وكل قدر مكتوب ومحكم بميعاد محتوم.. وماهو مكتوب على الجبين لابد تراه العين. لكن يرى أن الإنتظار طال، والأمل بين اليأس والرجاء، لذلك قرر العودة للوطن طالباً من الله الهداية الى جادة الطريق لمن مايزال في المنطقة الرمادية (مدخلين مخرجين). (((هذا كلام مهم ومعناه إن أبو ستد حسم أمره وخرج من الدائرة الرماديه وأصبح هدفه واضحا .))) 2- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن مهمته تستلزم وقتاً ليس يسيراً، ودعماً معنوياً وماديناً كبيراً، خصوصاً أن هناك فرص وأوقات ثمينة ضاعت على أبناء الجنوب في المراوحة والتردد والإنتظار حتى ضاع الوقت، ولهذا قرر العودة للوطن، والله يجازي من كان السبب. 3- قرر العودة للوطن.. لانه يرى عن إقتناع وإيمان بأنه لا توجد نعارضة في الخارج بقدر ما المعارضة الحقيقية في الداخل، وفي المقدمة شباب الجنوب والحراك الشعبي السلمي الجنوبي هو الحاضن للقضية الجنوبية، وعلى خلفية ذلك عاد الى حضن الوطن. (((هذا يعني تأكيد إن أبو سند قد حسم خياره فعلا وأصبح تحت سقف التحرير والإستقلال طالما هو يقر إن المعارضه الحقيقيه تتمثل في الحراك والشباب وهذين التيارين هما وجهان لعمله واحده وغايتهم تحلرير وإستقلال الجنوب .فهل أنا على صواب .))) 4- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن النظام العنصري القبلي البشع في صنعاء ذهب بعيداً في الحصار والقتل والقمع والتدمير لشعبنا.. يمتهن الكرامة كما يريد، ويقتل كما يريد، ويسجن كما يريد، ونـهب وصادر الأرض ومافوقها وماتحتها.. الكل عنده سواء.. الأبرياء صغاراً وكباراً، نساءً ورجالاً، يفقدون حياتهم كل يوم في المدن والشوارع والقرى والبيوت على السواء، وأمام ذلك قرر العودة للوطن وللصبر حدود. 5- قرر العودة للوطن.. لأنه يرى أن مهمته في الجنوب ستضعه على خط التماس مع الشعب، مع حقوق وطنية وتاريخية يصعب إنكارها، ومخاوف ومحاذير يصعب تجاهلها، ومصالح دولية وإقليمية ومحلية يصعب التوفيق بينها، ورغم ذلك قرر العودة للوطن والله ولي التوفيق. 6- قرر العودة للوطن.. لانه يرى بدلاً من الإتصالات بالتلفون أو إرسال الإيميلات الى الداخل من وراء البحار في الخارج، وبدلاً من الدعوات للمظاهرات وإصدار البيانات من الخارج، فقد قرر العودة للوطن ليس لأجل الإتصالات والمشاورات على الأرض مع كل الأطراف السياسية فحسب، بل والمشاركة في المظاهرات والإعتصامات والتضحيات في الميدان لتعزيز نضال شعبنا المشروع والعادل. 7- قرر العودة للوطن.. لانه يرى بدلاً من الدعوة لتحقيق الوحدة الوطنية الجنوبية من فينا أو القاهرة أو لندن أو أمريكا أو بركسل أوبيروت، يجب المحاولة لتحقيق الوحدة الوطنية الجنوبية على الأرض في الداخل وبالذات من عدن/ المعجلة/ ردفان/ عتق/ حضرموت/ الغيضة. تحقيق الوحده في الداخل صعبه طالما لم تتحقق في الخارج لإن الخارج هو السبب الرئيسي في مشاكل الداخل . تبدوا مهمة أبوسند صعبه لكنها ليست مستحيله إذا تعاون معه الداخل وقرر أخذ زمام المبادره ووضع الخارج أمام خيارين لا ثالث لهما وهو الخضوع لقرار الداخل أو العوده إلى الجحور التي إختبؤوا فيها منذ إن ألحقوا بنا الهزيمه المنكره عام 1986 م وعام 1994م لإن هزيمة عام 1994م تم التأسيس لها في عام 1986م عندما دمر الجيش والإقتصاد والنفوس الجنوبييه . 8- قرر العودة للوطن.. لانه يدرك تماماً أن بعض القيادات الجنوبية متوترة الإعصاب، وبعضها تدعي بطولات وهمية، والبعض تعتبر نفسها (عراب) الحراك في أي إتصال أو لقاء أو قيادة، وكأنها تعيش على كوكب آخر، ولا تعلم أن الخارطة السياسية والإقتصادية والإجتماعية قد تغيرت، وأن الأمس لن يعود اليوم.. فقد بعنا الجنوب في 22 مايو 1990م، ونحن مشتتين غير موحدين.. ثم وقعنا على البيعة في 7 يوليو 1994م، ونحن مشتتين غير موحدين.. ومن سخرية الأقدار أن البعض يطالب إستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، والبعض يطالب بالجنوب العربي، بينما مازلنا على نفس الوتيرة مشتتين غير موحدين.. على وتيرة يالله مع الليل بانسري.. والبعض الآخر – يبدو – لديها برنامج خاص وتحرص على حضور الإجتماعات واللقاءات هنا وهناك لمجرد التمويه ريثما تستكمل برنامجها - وهذا ما لمسناه خلال الفترة المنصرمة – وساعتها ستقول إلحسوا الكرسوع (باي.. باي). 9- قرر العودة للوطن.. لانه ليس ضد (القيادات التاريخية) وبالذات الثلاثة الحرره البرره، ولكن تلك القيادات أثبتت تاريخياً أنها ليست مع نفسها لا في الماضي ولا الخاضر، وتفسير طلاسم ذلك نتركه لذوي الألباب والراسخون في علم السياسة والمصالح. 10- قرر العودة للوطن.. لانه مع الأجماع الوطني العام وسيكون في مقدمة الصفوف سواء للإستقلال أو فك الإرتباط أو تقرير المصير أوفدرالية بين الشمال والجنوب.. ((( كنا نقول في ماسبق أعلاه إن أبو سند قد حسم أمر خياره إلى جانب خيار الشباب . قلماذا هنا يعود ليشوش علينا الفكره السابقه .))) إذا كان خياره غير محسوم فماذا سيقول للمواطنين هناك . إليس خروجه هو التحريض على النضال . طيب النضال ضد من ؟ ضد الإحتلال .. يعني النضال من أجل التحرير . ضد الفساد .. يعني النضال من أحل التغيير . المهم صاحب القرار الأول والأخير، القاطع المانع، هو شعب الجنوب. ومن كان لديه شك من مصداقية أبوسند في الماضي، هاهو الآن في طريقة الى أرض الجنوب أن لم يكن قد رجع.. ومن كذّب جرّب. 11- قرر العودة للوطن.. لانه يرى أن الحزب الأشتراكي اليمني قد إنتقل الى رحمة الله – ومن مات تجوز الرحمة عليه – وأعلن في 13 يناير 2006م حزب الجنوب في لقاء التصالح والتسامح والتضامن في جمعية ردفان الخيرية في عدن، وتوج ذلك بإنطلاقة الحراك الحقيقي في 7 يوليو 2007م من ساحة الحرية في خورمكسر في عدن العاصمة الأبدية للجنوب. ختاماً: الى شعبنا الأبي الباسل والى كل أحرار الجنوب الشجعان في الداخل والخارج أهدي اليهم تحياتي من أرض العم سام مقرونه بهذين البيتين من الشعر: يقول القردعي ماجيد يفسل ولاشي فسـل ينتال الجماله ولوني لون عنتر وانته اسال وهي تشهد على الراجل فعاله الله أكبر.. عاش الجنوب حراً مستقلاً.. تحية المجد والخلود لشهدائنا الأبرار.. والشفاء للجرحى والمصابين.. والحرية للمعتقلين الاحرار..

المهـــــــــــــــــــــم بعد كل هذا هل ماورد في هذا المقال
يمثل وجهة نظر أبو سند أو هو مجرد فهم وإعتقاد ورأي
الكاتب عوض علي حيدرة ؟

إذا كان هذا رأي أبو سند فهل فعلا أبو سند يرى
مايحدث في الجنوب هو فقط معارضه .

[طائر الأشجان]

الجنوب ساحة حرب ، وستشهد الأيام القادمة اشتداداً في اضطرام سعيرها بما لم تعهده من قبل ، وعودة رجل في مثل مكانة المناضل محمد علي أحمد يُعد تحولاً على الأرض ، فهو بطبيعة الحال غني عن التعريف ، وله تاريخ نضالي يمتد إلى مرحلة الكفاح المسلح ضد الإستعمار البريطاني .. قدم إخوته شهداء طوال مسيرة حياته ، ويشهد له بكفاءة التكتيك العسكري ، وإقدامه ببسالة فهو إذاً قدوة لرفاقه من الثوار دوماً في ساحات المعارك ، ولا شك أن تدبيرات جرت لعودته ، حيث يلتف حوله رجال منطقة " الشعة " وهم أكثر أبناء الجنوب شجاعة وإقدام ، ولا يهابون الموت شأنهم في ذلك شأن أبناء ردفان ويافع والمناطق الريفية ذات الخبرة العريقة في المواجهة ، ولا شك أن عودة محمد علي أحمد ستضع حداً لإكليشة القاعدة ، وسيقوم بتلقين بيت الأحمر دروساً في المواجهة غير مسبوقة ، هذا الرجل صعب المراس ، ومعه أشداء لهم خططهم في الحروب ، وحتماً سوف يضعون إمكاناتهم تحت تصرف هذا القائد الذي من نافلة القول أن نذكر بأنه ليس شيخاً ، ولا سلطاناً ، ولا حتى غنياً يمتلك المال لشراء الذمم على غرار ما يفعله تجار الحروب اليوم ، إنه ببساطة حر ومناضل بطل يضع مصلحة أهله وشعبه فوق كل اعتبار ، وقد تبوأ مناصب في الدولة لكنه عف عن الغنائم ، ولم تمتد يمناه للإختلاس كما هي عادة الكثيرين ، ولهذا لازمه الفقر ، والشرف في آنٍ واحد .

تحياتي .. وتراحيب مليون لابن علي احمد ، وسيجدنا جميعاً حوله بإذن الواحد الأحد .

تحياتي
طائر الاشجان

[أبو محمد]

ألف غلا وملبون هلا بالقلم الأنيق وصاحبه طائر الأشجان
يدي في يدك وسنضعهما معا بيد أبو سند طالما عاد من أجل إستعادة الدوله
وهو بالتأكيد سيجبر بهذه الخطوه الآخرين للحاق به .

تحاتي لك ولأبوسند .

[%الوحيد%]

الى الامام يا اصحاب الارض وانشاءالله النصر حليفكم
تسلم على النقل