الشاعر الثائر عبد الله هادي سبيت

[العبد لله بو صالح]

الشاعر الثائر عبد الله هادي سبيت


انّ حياة الشاعر عبد الله هادي سبيت زاخرة بالعطاء بالكلمة والنغم والسلاح...
وحيث أنّي شارفت على الانتهاء من تجميع كلّ ما لديّ عن شعراء اليمن الكبار الذين اخترت منهم خمسة لكثرة ما غنّوا وأنشدوا بكلماتهم وألحانهم كبار فناني اليمن والجزيرة والخليج وهم: يحي عمر والقمندان والمحضار وهادي سبيت والفضول ومجموعة من كبار شعراء القصائد الحكمية والحمينية..
وبالفعل كنت بدأت مع يحي عمر إلاّ أنّي توقفت في منتصف الطريق لكي أعيد صياغة المواضيع وإبراز من غنّوا لهم وإسماع أغانيهم حيث ستكون المواضيع الجديدة على شكل آخر غير الذي عهدوه من قبل لتأخذ رونقا خلابا في ذكراهم.
أمّا الشاعر المرحوم عبد الله هادي سبيت فهو الشاعر الوحيد من الأربعة الذي كان لي شرف الالتقاء والاجتماع به والتعرّف عليه عن قرب، هذا لحسن حظّي.!

هذه نبذة جدّ مختصرة عن هذا العملاق، إذ أنّ مجلدات لا تكفي لاحتواء كلّ مواقف هذا الرجل المثقف الشهم المناضل.. وإنّى الآن بما لديّ من معلومات ما زلت أظنّ بأنها لا تكفي ولا تشبع نهمي ولا تطفيء ظمأى حيث لم أزل مستمرا في بحثي وتجميعي لكلّ ما دونه الشاعر وكلّ ما قيل عنه وفي حقّه من الأدباء والمثقفين ورؤساء الدول.

فصبرا عليّ إخواني الكرام لأنّي صرت أتعب جدا من كثرة الكتابة وطول الجلوس بين الورق وأمام الجهاز، حتى صرت أشكو تارة من الام الظهر وتارة من تنمل الأطراف وأخرى من ضعف النظر حتّى أتعبت معي أمهات العيال من طول السهر وكثرة التدليك، فأخوكم ـ أجاركم الله تعالى ـ يعاني من السكّر وارتفاع الكولسترول وانزيمات الكبد.. فدعواتكم لي خير معين ولله الحمد والشكر، سبحانه وتعالى.

إليكم نبذة مختصرة جدا جدا عن الشاعر الكبير عبد الله هادي سبيت
سواء ما أتذكّره عنه، رحمه الله تعالى، أو ما تمّ جمعه من أقلام رائدة لكتّاب مشاهير في اليمن.

بالرغم من شهرة أحمد فضل العبدلي (القمندان) الواسعة إلاّ أنها لم تستطع إخفاء وتغييب شاعرا متميزا كالشاعر الثائر عبد الله هادي سبيت.
تفرّد بن هادي سبيت في كلماته ولحنه وثورته على الظلم وضد الاستعمار.
عبد الله هادي سبيت ثقّف نفسه ذاتيا حتى أضحى من فحاحيل الشعراء الحمينيين..
من مؤلفاته: الظامئون إلى الحياة - قصة الفلاح والأرض ...
ومن دواوينه الشعرية: الدموع الضاحكة - مع الفجر - أناشيد الحياة - رجوع إلى الله
ومن أعماله الإبداعية الأخرى: مسرحية الضوء
ساهم إسهاما كبيرا بالمئات من المسلسلات الاذاعية حيث سجّل في حياته المئات منها بثت منذ افتتاح محطة إذاعة عدن .
له 100 أغنية وطنية وعاطفية تقريبا
عمل في حقل التدريسً، ووكيلاً لادارة المعارف في سلطنة لحج ووكيلاً لادارة الزراعة وسكرتيراً للجنة التنمية الزراعية قبل أن يصبح سكرتيراً خاصا للسلطان علي عبد الكريم وأخيرا مستشاراً بوزارة الثقافة والسياحة، فرع تعز.
والده هو الأديب والشاعر ومطرب اليمن الكبير المشهور هادي سبيت.
ثار على الظلم والاستبداد في حكم السلطنة حتى نشأت بوادر اغتياله للتخلص منه..
فقد سجن المرحوم والده هادي سبيت بسبب قصائد إبنه عدّة مرّات حيث كان السلطان عبد الكريم يغتاظ من قصائده لكنه يحسبها لأبيه فيودعه السجن.
وقد تعرّض لمحاولة اغتيال بسبب قصيدته "يا الله اللطف بالناس"، فرّ بعدها إلى عدن.
تأثّر كثيرا بثورة الجزائر وثورة مصر عبد الناصر وكانت لحماسته دورا بارزا في ثورة الجنوب حتى حاول الاستعمار وأذنابه تصفيته جسديا بعد أن قام في العام 1957 م بتأسيس وتدشين "ندوة الجنوب الموسيقية" لدعم ثورة الجزائر ضد الاستعمار الفرنسي ونظمت حملة تبرعات بقيادة خيرة رجال لحج وعدن، حيث تعرّض في أواخر 1957م لمحاولة إغتيال وبرفقته الفنان محمد صالح حمدون بواسطة قنبلة مؤقتة وضعت داخل السيارة وذهب ضحيتها مساعد السائق .. حينما كان بن حمدون يحيي حفلة فنية "سألت العين حبيبي فين" وهي من كلمات شاعرنا عبد الله سبيت بمدينة دار سعد تضامناً لدعم ثورة الجزائر.
تم نفيه ومغادرته أرض الوطن في الفترة من 1957 حتى 1959م إلى مصر نتيجة لمواقفه الوطنية الرائدة ضد الأوضاع القائمة وعلى وجه الخصوص مناصرته للثورة العربية في الجزائر.
قد كانت لثورة الجزائر بالغ الأثر على عبد الله هادي سبيت كما تأثّر كثيرا بثورة الزعيم العربي الراحل جمال عبد الناصر.. فهو من أنشد له المسلّمي:
كلّ العرب لليافعي يوم القتال .. كلّ العرب صاحت يحيا جمال...

[العبد لله بو صالح]

جملة من ألادباء وفنانين وصحفيين يتذكروا مآثره الخالدة ويذكروها وينسبوها إليه بصدق ووفاء وإخلاص، وكلّ أديب وصحفي وفنان حدّث وتحدّث عنه في عزاءه وتكريمه بعد وفاته بما يليق بمكانته ويستحقة من المديح والثناء.

من أشهر أقواله، رحمه الله تعالى، في ثورة الجزائر ما تأثر بها الرئيس الحالي عبد العزيز بو تفليقة ـ حسب قوله ـ وبقية المجاهدين.:

ياشاكي السلاح شوف الفجر لاح * حط يدك على المدفع زمان الذل راح
هذا الغير سيد وحنا له عبيد * يامن مات والله انه من القهر استراح
هذا الماء سال هذا الغصن مال * هذا الزهر يتنسم على ضوء الصباح
ارضي والنبي ويل الاجنبي * ديني او مذهبي يامرني ان احمل السلاح
يدك يا اخي يدك يا أخي * كم لك على جسمي وجسمك من جراح
ايمانك سلاح ضامن بالنجاح * لاتحيا على الايام مقصوص الجناح
ان صاح النفير كم حر الضمير* بايمشي مع الموكب على اذلاق الرماح
بـاتلقا السماء في لون الدماء * يوم الدم يطير ملا هذه البطاح
يالله ياشباب آن الاكتتاب * ارضك ملك لك والمغتصب لازم يزاح
يالله الى الامام بانحمي السلام * يالله نشعل الثوره كفى من قول اح

في هذه القصيدة كان يبايع عبد الله سبيت الرجال بالأنفس والمال ويدعوهم إلى الاكتتاب ليس بأسهم أو بورصة وانما بالروح والدم والأرض.
وقد عكست قصائده مواقفه القومية مع ثورة الجزائر والثورة الناصرية في مصر وثورة الجنوب حيث ألهبت حماس الثوّار الأحرار...

أيها القانع بالعيش القليل
آه لو تعلم ماقصد الدخيل
لتحصنت بماضيك الجليل
وتخطيت حدود المستحيل

ياطريد الدهر من كل البقاع
حظك اليوم ضياع في ضياع
سترى نفسك في يوم النزاع
ساعة الروع وقودا للصراع

[العبد لله بو صالح]

وجاءت قصائده المقاومة اعلاناً صارخاً وجريئاً ومتحدياً في مقاومة الاحتلال البريطاني العجوز في منتصف الخمسينيات:

يا رجالاً تقدموا *** موكب الزهو والفخار
اشعلوها حميَّة *** تسحق العار والشنار
واسمعوا الدهر صرخة *** تصرع الليل بالنهار
وافهموا الغير اننا *** قد بدأنا ولا اصطبار
ايقظونا بظلمهم *** فشعرنا، ولا قرار
إن طلبنا حقوقنا *** صمت الغير في احتقار

اسمعوه فانه *** الف السمع بالرصاص
واخبروه بأنها *** قد دنت ساعة القصاص
قد طلبنا حقوقنا *** فاليها ولا مناص
وجمعنا صفوفنا *** وبدأنا فلا انتكاص
وطلعنا على الدنا *** أمةً تطلب الخلاص
كتب الله ذلة *** كتب الله لا مناص

حب وطنه وتمرده على كل اصناف الظلم والعذاب والاضطهاد الذي فرضه المستعمر وأزلامه من السلاطين في قصيدته:

وجعلت من وطني حبيباً حبه * يملي الشقاء فيكتب التخليدا
ما ان شقيت به وذبت صبابة * إلا طلبت من الشقاء مزيداً
.......
في أمة أحييتها في خافقي * أملاً وعشت بحبها مصفوداً

ويقول في وطنه:

ويا وطني الحبيب كفاك إني * نقشت من اليراعة ذوب نفسي
وأسديت النصيحة في زمان * يجازي الناصحون به بنكس
طعنت بريشتي في الظلم حتى * دوى في مسمع الأيام جرسي
أردت الخير والرحمن أدرى * بحسن طويتي ونزيه هجسي

[العبد لله بو صالح]

وبعد اخفاق الشاعر في سياسته مع الحكام والسلاطين في نصحهم وتوجيههم على أمل تحسين معيشة شعبه وتوفير الحياة له بعزّة وكرامة وتوحيد صفوفه ضد المستعمر وبعد خيبة أمله في حكّام بلده فضّل السكوت والصمت على مضض إلاّ من مخاطبة وطنه:

صمت وفي الصمت أغلى الخبر * وكم بمد يحيي تعنت دهر
وناديت حتى تلاشى الندا * ورددت حتى تنزى الوتر
وجئت أوفيك حتى الولا * فما ليراعي تشكو القصر
نثرت دموعك بساحك حتى * شكتني اليراع وما من أثر
ورددت نصحي في الدهر حتى * مللت ومل الثرى والحجر
فأين التقدم؟ أين الرقي؟ * وأين النهوض؟ وأين النشر؟
وأين الحياة؟ ومانحن إلا * رموس تعيش بجهل أضر

وفي الوطن أيضا يسترسل شاعرنا:

فيا وطناً حل بين الضلوع * لقد فاض بالنفس حرمانها
وياأملاً أرسلته الدموع * كما ترسل العين أجفانها
أنسلوا هواك وفي جسمنا * دماء تصلب شريانها
وفي روحنا نفحات الإله * وان قد تغلب شيطانها

ولم ييأس شاعرنا ولم يبتئس:

وطني ماعشت إلا لرضاك * وسأقضي العمر في هواك
ذقت في حبك ماأرهقني * وطعمت الهون حلواً في رباك
سقمت نفسي وجفت أدمعي * وفؤادي لم يزل يتلو ثناك
كلما آلمني منك الجفاء * زدت للموت اشتياقاً في حماك

وطني أفديك في ليل الإحن * وطني أكفيك غارات الزمن
وطني أهواك في قلبي الذي * ذاب من حر الرزايا والمحن

[العبد لله بو صالح]

ويخاطب أبناء وطنه:

بني وطني إني نحرت لحبكم * هنائي وآمالي ومارمت من دهري
وقطرت من كرم الكفاح صبابة * عصارتها قلبي .. وكأساتها عمري
أترضون بالخسف المبيد جهالة * كمن بدل الرمضاء في العمر بالجمر

ولا يطيق الشاعر سبيت صبرا فينفجر صارخا في وجه السلطان والطغيان مطالبا بحقوق شعبه وأمته:

ياليل هل لك من صباح يرتجى * أم سوف نحيا في ليالي النائي
ياليل قل للحاكمين بأننا * نحيا حياة الجهل والأدواء
والفقر أودع في النفوس حزازة * وضغائنا أمضى من الضراء
إنا نطالب بالحقوق وإنها * أقوى من الارهاب والإغراء
أفكل من رام الحقيقة مفسد؟ * كلا. ولا من رامها بمنائي
أين الدوائر والنظام وأين من * عيني صولة مجلس الوزراء
أين القضاء الحر في أحكامه؟ * امسى ضحية ثورة الاهواء؟
أين التساوي في الحقوق وانه * منهاج ملة أرحم الرحماء

ويقوم على تحريض شعبه للنهوض به:

ياقوم ماهذا التنافر بينكم * إن التنافر يسحق المجهودا
ياقوم ماهذي القطيعة والجفا * ويد الليوث تهيئ الأخدودا
إني أرى ناب الزمان ببأسها * هبت تمزق كتلة وحدوداً
اني ارى لفح الجحيم تاججت * فغدت تذيب الصلب والجلمودا
اني ارى صرح الكرامة قد هوى * وأرى العزيز على الهوان مقيدا
اني ارى مالا ترون فحاذروا * مني خيالاً منذراً وشهيداً

[العبد لله بو صالح]

ولا يكفّ شاعرنا عن إنهاض الهمم والهاب المشاعر في شعبه:

بني وطني أرى الأيام تطوي * حمانا والجميع رهين رمس
وبتنا كالغنائم بين جهل * وأدواء وقد فقد المؤسي
كفانا ذلة وكفى الليالي * بان قد حكمت فغضت بعكس
فمن رام الحياة سعى اليها * على جسر المنية لا الدمقس
وياوطني الحبيب كفاك إني * نفثت من اليراعة ذوب نفسي

ويستعجل دور الجماهير الشعبية لرفض الخنوع للحكام المأجورين ورفض الانكسار أمام المستعمر وصيحة لمواجهتهم والثورة عليهم.:

إنا سئمنا من حياة * كل مافيها أليم
جهل وفقر مدقع * والداء بينهما مقيم
والغل ينخر عظمنا * والحقد والبغض الذميم

ويستفزّ حماس شعبه أكثر:

حتى متى ياقومنا نحيا حياة الخاملين؟
البرق يضحك من تخاذلنا على مر السنين
والسحب تندبنا وتركب قومنا الدمع السخين
والرعد يخطب كي يثير العزم في أهل اليقين
والشمس تكشف سرنا بين الملأ في كل حين

ويدفع بنفسه وشعبه إلى الثورة اندفاعا ويطلب منهم عدم تصديقهم والركون لوعودهم:

حتى متى نرضى بالهوان ونحسى * كأس المذلة من أثيم جاني
ماضاع حق طالبوه قد امتطوا * ظهر الخطوب بمهمة وتفاني
طعم المنية نحو تحقيق المنى * كالشهد بل كحلاوة الايمان
لاتخدعنكم الوعود فإنما * هي كالسراب خديعة الظمآن

كم صاح وثار عبد الله هادي سبيت واشعل في ثورة الجزائر:

تلكم الثورة في ارض الجزائر * هل خبا يوما لظاها
ضاق صبر الحلف حتى بالحرائر * حين جادت بدماها
فالدماء ببين الترب * تصنع اليوم العجاب
انها فصل الخطاب * فالى التاريخ ياشعب الجزائر

ووقف شاعرنا مع جمال عبد الناصر في العدوان الثلاثي على مصر العروبة عام 1956 في قصائده: "أشرقي يا شمس من أرض العروبة" و "حيّا الله ابطالك يا بور سعيد".....

[العبد لله بو صالح]

وفي الجنوب يصدع شاعرنا بالقول:

ايها القانع بالعيش القليل * اه لو تعلم ماقصد الدخيل
لتحصنت بماضيك الجليل * وتخطيت حدود المستحيل

ياطريد الدهر من كل البقاع * حظك اليوم ضياع في ضياع
سترى نفسك في يوم النزاع * ساعة الروع وقودا للصراع

فصلوني عنك لما فصــلوك * ضيعوني فيك لما ضيعوك
قيدوني بك لما قيدوك * وغزوني بك لما سيروك

اه لو تعلم كيف استاسروك * اه لو تدرك كيف استعبدوك
اه لو تشعر كيف اسغفلـوك * لتحررت وان هم قيدوك

ومواعدهم بجلاء المستعمر:

اسقى هذا الورد دوما بالدماء * واروي هذا الزهر من ذوب الوفاء
واغز هذا الافق دوما بالضياء * تأتك الايام حتما بالجلاء

وفي الوحدة العربية وأمّة العرب:

عظمت فيك محنة العشاق * طعموا حتفهم لذيذ المذاق
وتغالوا في المهر حتى تسامت * قيمة المهر بالدم المهراق
فغدوا كالفراش يهوى الى النار * وفيها يبوء بالاحتراق
تأكل النار جسمه وهو لازال * صبورا على المحبة باق
فاحقني هذه الدماء باشراق سناء * يطفي لظى الاشواق
اننا امة اذا ما دعينا للتفاني * جئنا على الاحداق
ان يريدوا حربا فانا بنو الحرب * وفي نقعها يكون التلاق
اويريدوا سلما فهذى ايادي السلم * مّدت لمحو بذر الشقاق

ولليمن قبل 26 سبتمبر و14 أكتوبر و11 نوفمبر و 22 مايو
يذيع على الملأ والثوار قصيدته الحمينية مقتبسا من نظم الشاعر الحميني الكبير القاضي علي العنسي في كلاسيكته وا مغرد بوادي الدور منشدا:

ليت شعري متى شاسير ساعة بصنعاء * نرفع الرأس ياهذا مدى العمر جمعا
بعد تطهيرها ياذا على الرأس شاسعى * هو قريب على الله ان يقل كن فقد كان

ليت شعري متى وا طيرشاسمع نشيدك * يوم ما القى باذن اللة امرك بايد ك
يوم ما القاك مثل الناس تفرح بعيدك * هو قريب على الله ان يقل كن فقد كان

هو قريب على الله يا بلادي واهلي * يصبح الكل واحد لاقعيطي وفضلي
لا شافعي لا زيدي من العرب اصلي * هو قريب على الله ان يقل كن فقد كان

هو قريب على الله يصبح الكل واحد * مثلما اصلنا من ذاك للاصل جاحد
قرب البعد وارشد رب ياخير راشد * هو قريب عليك ان قلت له كن فقد كان

ويفرح ويبتهج شاعرنا بثورة الشمال وزوال حكم الأئمة ممنيّا النفس باقتراب ثورة الجنوب والوحدة ليعود بعد تلك القصيدة بقصيدة أخرى على سياق سابقتها:

بـسم ذي قال كن شالقى عصاة المسافر * شاتخطر بروحي بين تلك المناظر
شايطيب لي ويهنا عيش قد كان نافر * بعد ما قال ربي كن لحظى فقد كان

بين صنعاء واب والقاعدة والحديدة * قرب الله ياهذا المسافة البعيدة
ذا بقلبه يصافح ذا وهذا بإيده * بعد ما والى الامر للشعب كن فكان

ياالسعيدة بامر الله كوني سعيدة * بالرجال الذي ظلت وعاشت بعيدة
والذي وسطها عاشوا بنار شد يدة * جاهم النصر ربي قال له كن وقد كان

وامسافر امانه عود واحيي بلادك * كم وكم عشت تبني غيرها باجتهادك
جيبها بالنصر زادك من النصر زادك * واصلحك وارشدك ذى قال للنصر كن كان

وامسافرامانة هات لى اخبار صنعاء * كيف ذاك الربى ذى صار للحر مسعى
في طريقي اليه شافديه بالراس شاسعى * ردت الروح ربك قال للوصل كن كان

والله اني اخوك اليوم ماعاد جارك * تشتعل نارنا من يوم مااشعلت نارك
قط لا فرد لا استعمار هذا شعارك * ذا شعار الجميع قد قال لما لله كن كان

شاحمد الله ذى خلاني اسمع نشيدك * طول عمرى وعمرك عيدنا يوم عيدك
صار امرى بايدي يوم امرك بايدك * نحمده ونشكره ذى قال للنصر كن كان

ذاك عبد الله هادي سبيت شاعر الوطن والثورة والاستقلال والتحرير، شاعر الجزائر، شاعر جمال عبد الناصر، شاعر القومية العربية، شاعر الشعب، شاعر الغزل والطرب.

[العبد لله بو صالح]

ولد شاعرنا في العام 1918 في مدينة الحوطة في لحج.

استأذن الشاعر الرئيس السابق علي ناصر محمد عندما كان وزيرا للدفاع بالسماح له بالمغادرة إلى الحديدة في شمال الوطن فأذن له وتوجه إلى الحديدة ثم تعز حيث مكث فيها متواضعا ومن حوله زوجته وأولاده في احدى الشقق المتواضعة ببناية تقع خلف فندق ديلوكس في شارع جمال عبد الناصر بتعز حتى وافته المنيّة في يوم الأحد 22/4/2007م

تجاوزت شهرة أغانيه العاطفية إلى جانب أناشيده الثورية الحماسية الأفق اليمني إلى البلاد العربية منها:

القمر كم بايذكرني - نظرة من مقلتيها - سرى الليل وا رامي شباك الهوى - حبيب ماشان - والله ما فرقته - يا الله بساعة هنية - سرى الليل يا خلان - يابوي يابوي - يا حياتي والعدم - وامطيروه - يا ابن الغرام - ويا قلبي تصبر- تذكر يا حياة الروح - يا عيدوه - لا وين أنا لا وين - اسري يا هاجري - يحسب انه بعيد - ريت الهوى باسويه - يا حاكم زمانه - ألا لما متى يبعد - يا باهي الجبين - إن كنت ناسيني - سألت العين - ساعة تلاقينا - احبك والدموع تشهد - حبيتك - بانجناه - يا شاكي السلاح - في سبب حريتك - با اهجرك - والله أنه قرب دورك يا ابن الجنوب - قال والله ابن هادي - يا ظالم - ممنوع تتبرع - لا والله أنه من يقتل شهيد - ضاع من ضيع بلاده - جميل فيك كل شيء - تذكر يا حياة الروح - مسك لي سيف - حبيتك ونا ماعرفك - أشرقي يا شمس - بلادي بلادي اسلمي. وغيرها من الأغاني...

غنّا من كلماته وألحانه الفنان الكبير محمد مرشد ناجي:
حبيب جاني عتابك - يا حبايب - هنا ردفان - بيني وبينك كلام - ياذي عشت في نارين - ليه يابوي - سألتيني عن هوايا - وامطيروه - با نجناه - يا عيدوه يا عيدوه.

وغنّا فيصل علوي الكثير من كلماته وألحانه كمّا غنّا له المرحوم محمد صالح حمدون والمرحوم أحمد يوسف الزبيدي وأيضا تغنّى بأشعاره وألحانه الفنان أيوب طارش عبسي وكذا عشرات الفنانين في اليمن والجزيرة والخليج.

وأكثر من غنّا له هو فنان لحج واليمن الكبير مطرب الأمراء والسلاطين الفنان الشيخ فضل محمد اللحجي.

معظم تلك الأغاني العاطفية توجد على الرابطين التاليين بأصوات كلّ من المرحوم فضل محمد اللحجي والمرحوم محمد صالح حمدون.:


كم أنا سعيد للغاية بقدري وأنّي تشرفت بالتردد عليه، رحمه الله تعالى، دائما ومجالسته والاستماع إلى ذكرياته بكلّ ذهول وإعجاب من هذا الصرح الشامخ الذي لم يكن يعلم به أحد، أثناء إقامتي في مدينة تعز في الأعوام 1980-1981 ويرجع آخر عهدي به إلى صيف عام 1982.. آه ! لو علمت تعز أية قامة شمّاء تحتضن وعلموا أهل تعز أي رجل في الرجال بين ظهرانيهم..!

كان هذا قليل في حقّ رجل مثله وفي مكانته، ندبه وحزن عليه شعبه اليمني بأسره من جنوبه إلى شماله ورثاه وسجّل وخلّد ذكراه كلّ الأدباء والفنانين والموسيقيين والصحفيين في عموم محافظات اليمن وخارجها.

لا يمكن لي ولغيري أن يلخّص حياة الشاعر الثائر المليئة بالأحداث الجسام والوقائع في صفحة أو صفحتين أو كتاب أو كتابين وربما أنهيت البقية الفاضلة من عمري ولم أنتهي من البحث والتدقيق والتجميع في تراثه وفيما قيل بحقّه من كبار الكتاب والأدباء والشعراء والفنانين وحتى الوزراء والرؤوساء.

أسأل الله تعالى أن تكون لي وقفة أخرى معه في مقام آخر أعدّه وأقدمه عنه وعن بقية أدباء اليمن وشعرائها الأشاوس أمثال: يحي عمر والقمندان والمحضار والفضول وكبار شعراء الحكميات والحمينيات في ربوع اليمن قاطبة.

رحم الله تعالى عبد الله هادي سبيت وغفر له واسكنه فسيح جنّاته.