السيدة : امنة المحترمة

[معلاوي]

اختي الفاضلة لا اجد لخوفك مبررا فبرغ من قوة قلمك وحسن انتقاء
المواضيع . الا انك دائما تكتبيها بصيغة ردود . تسالت عن السبب ولم
اجد مبررا غير ايمانك الرجال قوامون على النساء . او خوفك من الردود
الغاضبة . فان كان السبب الثاني هو ما يمنعك اطمنك بان الجميع يحترم
تواجد العنصر النسائي . ومنتداناء بحاجة الى شقيقات الرجال . وسبق ان
كانت معاناء الاخت بنت شبوة ورحب بها رئيس تاج شخصيا بل ومنحها
عضوية تاج . ومنذ فترة اختفت ولا نعرف السبب . نتمى ان يكون السبب
خيرا .
لذا اسمحي لي ان اطلب منك ان تسحبي موضوعك الهام . بخصوص طلب
من الاشتراكي الاعتذار للجنوبين . واعادة صياغته ووضعة موضعا رئيس
بدل من وجودة بخانة الردود
اتمنى ان يجد طلبي استجابتك وشكرا

[أبو محمد]

الأخ معلاوي

أنا أضم صوتي لصوتك وأطالب السيده الفاضله ليس للكتابه بتفصيل أكثر في المنتدى والتعبير عن فكرها ورؤيتها وتحليلاتها وقراءتها فقط . بل بتأليف كتاب تتحدث فيه عن مرحله غايه في الأهميه من تاريخ الجنوب العربي . وليكن مثلا من العام 1950م إلى 1994عام م

لمن لا يعرف هذه السيده التي لاتعرفني هي من أسره عريقه كان لها دور غايه في الأهميه في فتره ماقبل 1967م وكانت قريبه جدا من مواقع إتخاذ القرار في تلك الحقبه الهامه من تاريخ الجنوب . وهي إيضا من أسره عانت ما عانت من حكم الأستعمار الأشتراكي للجنوب العربي الذي أوصل الجنوب العربي إلى أسفل السافلين .
السيده آمنه كنز ثري جدا جدا جدا . نتمنى أن يفتح ليستفيد من تجربته جيل اليوم
الذي الذي بدأ يعبر عن نفسه وهي تعي ذلك تماما .

هي سيده مؤمنه بالله جدا . وتخاف ربها خوفا شديدا لدرجه تجعلها تخاف إن يكون في فتح ملفات الجنوب العربي وماتعرض له من قرصنه وظلم فتنه . فتحجم عن الخوض فيها حتى لا تكون سببا رغم إيمانها بأن للجنوبيين حقوق الجنوبيين مسلوبه من قبل إخوانهم في الدين .
لا أريد أن أطيل عليك أخي معلاوي ولكن أتمنى مثلك أو أشد بأن تفتح السيده الفاضله آمنه ملفات تلك الحقبه وهي بالمناسبه ليست أخت الرجال فقط بل معلمه لهم خصوصا إذا إعتبرنا من فرطوا فينا كوطن وشعب رجال وهوالآن يخرسون خرس الشياطين ولا يجرؤو على نطق كلمه .

تحيه من صميم القلب للسيده آمنه حفظها الله ربي وتفضل علينا بالمزيد من أمثالها خلقا ورقيا ودينيا ووطنيا , فالوطن في حاجه لها ولأمثالها

[سيف الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر الأخ معلاوي أنا أضم صوتي لصوتك وأطالب السيده الفاضله ليس للكتابه بتفصيل أكثر في المنتدى والتعبير عن فكرها ورؤيتها وتحليلاتها وقراءتها فقط . بل بتأليف كتاب تتحدث فيه عن مرحله غايه في الأهميه من تاريخ الجنوب العربي . وليكن مثلا من العام 1950م إلى 1994عام م لمن لا يعرف هذه السيده التي لاتعرفني هي من أسره عريقه كان لها دور غايه في الأهميه في فتره ماقبل 1967م وكانت قريبه جدا من مواقع إتخاذ القرار في تلك الحقبه الهامه من تاريخ الجنوب . وهي إيضا من أسره عانت ما عانت من حكم الأستعمار الأشتراكي للجنوب العربي الذي أوصل الجنوب العربي إلى أسفل السافلين . السيده آمنه كنز ثري جدا جدا جدا . نتمنى أن يفتح ليستفيد من تجربته جيل اليوم الذي الذي بدأ يعبر عن نفسه وهي تعي ذلك تماما . هي سيده مؤمنه بالله جدا . وتخاف ربها خوفا شديدا لدرجه تجعلها تخاف إن يكون في فتح ملفات الجنوب العربي وماتعرض له من قرصنه وظلم فتنه . فتحجم عن الخوض فيها حتى لا تكون سببا رغم إيمانها بأن للجنوبيين حقوق الجنوبيين مسلوبه من قبل إخوانهم في الدين . لا أريد أن أطيل عليك أخي معلاوي ولكن أتمنى مثلك أو أشد بأن تفتح السيده الفاضله آمنه ملفات تلك الحقبه وهي بالمناسبه ليست أخت الرجال فقط بل معلمه لهم خصوصا إذا إعتبرنا من فرطوا فينا كوطن وشعب رجال وهوالآن يخرسون خرس الشياطين ولا يجرؤو على نطق كلمه . تحيه من صميم القلب للسيده آمنه حفظها الله ربي وتفضل علينا بالمزيد من أمثالها خلقا ورقيا ودينيا ووطنيا , فالوطن في حاجه لها ولأمثالها

اضم صوتي الى صوت الاخوين الاعزا ..
واناشد الاخت أمنه بان تخرج عن صمتها ... فالوقت مناسب .. والعبر لا بد من اخذها وفي الحال .. لعلها تكون لنا نبراس يضي لنا وشمعه تتقد لتنير الدرب الذي نتمناه ويتمناه كل محب للجنوب وشعبه ..
حفظها الله ورعالها ... وحفكم الله ايه الاخوان الكرام جميعاً ... ابو ابداع

[معلاوي]

شكرا لبشائر وابو ابداع
اعتقد اختي حاجز الخوف
انزاح منتظرين كتاباتك

[أبو محمد]

لا لا يا أستاذ معلاوي

المسأله ليست خوف من أحد .

[معلاوي]

اخي بشائر احب استفزاز اختنا حتى تمتعنا بكتاباتها

[أمنه]

السادة الاعزاء الكرام / معلاوي وبشائر وأبو ابداع حفظكم الله

مسألة الخوف نسيناها من زمان ؛ وبعد هذا العمر أيوجد ما يخيفنا

ولكن هي مسألة مسألة من رب العباد سبحانه وتعالى ؛ وكيف نكشف
ما قد ستره ؛ وتلك أمة قد خلت لها عملها وهي سوف تسأل عنه شأت أم
أبت , ونحن كذلك ...

تريدونني أن أتكلم عن مساوىء أموات ! كيف اقف بين يدي رب العباد
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أذكروا محاسن موتاكم .
واعلم يقيناً أنكم توافقوني الرأي جملة وتفصيلا ...


ولكن إن شئتم تكلمنا بالعموم

ونبدأ من التحذير البريطاني أو مكتب المندوب السامي بعدن من نسبة
اليمنيين في مستعمرة عدن في اواخر الخمسينات وقد تجاوز قرابة الثمانين
في المائة ...

من هنا بأذن الله سوف تكون البداية

ولكن أعينوني بحول الله جل جلاله

[معلاوي]

حياك الله ونعم القول نعم لا نريد نبش الجروح واثارة النعرات
بل نريد ان نكتب ما نعرفة عن تاريخ عدن والجنوب والاحزاب
والجمعيات في القرن الماضي والدور الوطني المناط والمخطوط
في ادبياتها وتاثير الساسه البريطانيه فيها . وكيف رفعت اشارات
الانذار من خطر الهجرة الوافده من اليمن .
وكيف بداء الساسة الشماليمن بالتاثير واقناع الجنوبين بتبني الفكر
القومي ابتداء من الاحمدي وسالم علي عبده والاصنج . وكيف
استطاعوا واد دعوة عدن للعدنين وشعار رابطة ابناء الجنوب
الجنوب للجنوبين .
وما دور وتاثير رجال الدين والتجار

[أمنه]

أولاً : من هم أبناء عدن
هل صحيح ان سكان عدن الاصليين هم
فقط ثلاثة عشر بيتاً؟
والبقية الباقية قادمون ونازحون اليها!
وهل عدن تقترب لابين أكثر من لحج
ولماذا لم يعطى لابين منذ ذلك الزمان حقها !
ولماذا يعامل الحضارم ممن لهم أكثر من خمسون
بل سبعون عاما للان حضارمة قادمون ؟ بينما اليمنيون
ممن مكث فيها سنة أو سنتين أصبح من أهلها وصاحب
الحق الأعوج ؟ لا أتكلم عن اليوم
إن كانت عدن للعدنيين ! فهل يصح قول ... هذا أتركه لنفسي
فترة من الزمن ؟

ولماذا نجحت الاحزاب المتأصلة مع اليمنيين ولم تفعل أحزاب أبناء الجنوب؟
وهل كان لموقف الشريف بيحان صدود من الانجليز ؟

يستحضرني قول لأحد القادة من الجبهة القومية كان في باريس
بداية السبعينيات وكان في شقة مع شخص اخر وزاره شخصان هاربان
من المد الثوري الذي لم نجد مبرر ودار الكلام بينهم وسألوه كيف تحكمون
وكيف ترضون بهذه الفوضى بعدن ... فأجاب ما حد يسألك ولا أحد يحكم ؟
كلنا كذابين ؟! تصوروا هذه الكلمة حفظتها بعد اسبوع من اللقاء عندما
التقيت بمن زاروا هذا الشخص !!!
ونذكر لم أشاهد ولكن الاخبار تصلنا أول بأول عندما كان الامين العام للحزب
الاشتراكي يلعب الورقة الكوتشينة في عدن ويتفوه بكلام وبعيدها رئيس
وزراء ؟

نعود للماضي الجميل عصراً ان شاء الله

[أمنه]

لبريطانيا والام اي ستة عشر والكى جي بي دور بليد
وكنا حقل تجارب لهم
والتخوف من سياسة الشيخ شخبوط رحمه الله
ادى إلى ما ادى اليه لعدن ؟