دعوة الى العقلانية...والفيدرالية خير من الانفصال

[بن هرهره]

من خلال تصفحي للموضوعات في المنتدى السياسي وجدت ان الكثير من الافكار والطروحات التي تدور لايمكن قبولها ، حيث لايوجد لها منطق ولاعقل ومثال ذلك طروحات البعض بأن اهل الجنوب ليس يمنيين، وهذا الامر يجب ان يتوقف تماما فاذا لم نكن يمنيين فماذا نكون؟ اي تاريخ واي عراقة لابناء الجنوب اذا نزعوا عنهم تاريخهم ، واي لسان نتحدث به مع العالم عندما نقول اننا جنوبيون او كما يقول البعض من الجنوب العربي ، واريد ان اتسأل اي تاريخ لهذا الجنوب العربي في كتب التاريخ، ان على الذين يتكلمون بهذا المنطق ان يتراجعوا لان هذا فيه الكثير من الانتقاص لتاريخ جنوب اليمن الذي قامت فيه حضارات يمنية عظيمة بل ان اصل الحميريين كما ذكره المؤرخون يرجع الى المناطق الجنوبية.وكذلك حضارة اوسان في عدن وقتبان التي كان مقرها وادي بيحان، ودولة حضرموت وغيرها من الحضارات التي لم تفصل تاريخيا عن البناء العظيم للحضارات اليمنية، كما ان الرسول عليه الصلاة والسلام عندما ذكر اليمن في كل احاديثه ومدح اهلها كان يقصد اليمن جميعها فهل يريد اهل هذه الدعوة ضياع هويتنا و ضياع تاريخنا، الم يشرفهم قول الرسول عليه الصلاة والسلام بارك الله في يمننا وشامنا، وقوله اني لاجد نفس الرحمن من جهة اليمن، وقوله اذا كثرت الفتن فعليكم باليمن، اين الجنوب العربي من هذه الدعوة العظيمة من رسول الله، لذا ارجو من الجميع الكف عن هذا الطريق والعودة الى جادة الصواب، وقضية الخلاف مع النظام يجب ان لاتجعل البعض يفقد صوابه ويدعو بدعوة الجاهلية ( لايجرمنكم شنئان قوم على ان لاتعدلوا ، اعدلوا هو اقرب للتقوى ...الاية)، وللذين يريدون انفصال اليمنيين وجعلهم اعداء ماذا تقولون لاهل الجنوب الذين يعيشون في المناطق الشمالية زمنا طويلا ولديهم ممتلكات واستثمارات وكذلك الشماليين في المناطق الجنوبية منذ عهد الاستعمار البريطاني ، ماذا تقولون للذين تزوجوا من هنا وهنا، ماذا تقولوا للذين اصولهم من قبل مئات السنين من الطرف الآخر، ان الدعوة الى تمزيق المجتمع هي دعوة باطلة لايقبلها عقل ولامنطق فلايوجد دولة في التاريخ اسمها الجنوب العربي، ماذا تقولوا لدماء الجنوبيين التي سالت في حصار السبعين يوما للدفاع عن الجمهورية ضد الملكيين، وماذا تقولوا لدماء الشماليين التي سالت في حرب تحرير الجنوب، هل كان هؤلاء لايدركون ان اليمن كلها واحدة بشمالها وجنوبها، لااعتقد انهم اغبياء الى هذه الدرجة حتى يضحوا بارواحهم خارج وطنهم بل كانوا على حق ونسأل الله ان يتقبل منهم شهادتهم..

اما الطرح الآخر فالبعض ايضا يدعو الى انفصال عدن تماما عن الشمال وعن الجنوب ، وقرأت في كتابات البعض دعوات انفصالية عجيبة ليس لها عقل ولامنطق ، فهو يعتبر ان غير العدنيين من اهل الجنوب متخلفين وقبليين وقد احتلوا عدن، ولاادري منهم اهل عدن الاصليين هل هم الهنود الذين عاشوا فيها زمنا طويلا واصبحوا من ابنائها ولاننكر عليهم ذلك فهم اخواننا، ام هم قوم قدموا من القمر، فنحن نعرف ان مدينة عدن هي خليط من كل الجهات واهلها الاصليين كانو عبارة عن صيادين على شاطئ البحر وقد انصهروا في المجتمع ولم يبق لهم اثر واهل عدن اليوم هم من كل انحاء اليمن، فلايوجد شخص لاتوجد له اصول من المناطق الداخلية ماعدا الذين قدموا من خارج اليمن واستوطنوا فيها، وارجوا من اصحاب هذه الدعوة الرجوع الى الحق وما يقوموا به هو محاولة لتمزيق المجتمع.

واخيرا الشتائم والسباب والقذف بين المتحاورين ، ان اي شخص من خارج اليمن اذا اطلع على مايدور في المنتدى فسوف يعلم يقينا اننا قوم غير مؤهلين للحوار واننا غير مثقفين، وان الدعوات في هذا المنتدى هي دعوات باطلة لأن من يقوم بها ليس لديه منطق يقنع به الآخرين، فلا يوجد احترام متبادل ، بل ان المنتدى اذا استمر على هذا المنوال سوف يكون مكان رحبا للكراهية بين اهل الشمال الذين ليس لهم ذنب في غالبيتهم بما يشكوا منه الجنوبيين، وبين اهل الجنوب الذين لاينظرون الى مايقوم به الجنوبيون انفسهم في الحكومة الحالية والتي لايتحمل اي طرف مسئوليته. كما ان هناك غلبة واضحة لاصحاب المصالح الضائعة بعد عام 94م، وقد لاحظت ان من يخالفهم الراي يتعرض للاتهام بانه ليس جنوبي، وماحدث لي مع الاخ الفضلي في موضوع سابق دليل على هذا حيث اتهمني انني ليس جنوبي، لانه يتحسر على زمن الاشتراكيين الدموي في الجنوب، واتهم اسرتي بالخيانة وغيرها من الالفاظ التي تعودنا عليها ايام لاصوت يعلو فوق صوت الحزب، والتي حكم فيها البغاث مناطق الجنوب.

انني ادعو الاخوة الى دعوة حق، وهي ان لانحمل شعب اليمن مايقوم به الفاسدون، ثانيا الاقلاع عن الدعوة بأن اهل الجنوب ليس يمنيين فمن كان يصر على هذه الدعوة فليبحث له عن وطن آخر ، ثالثا الاقلاع عن الدعوة الىان عدن للعدنيين فهذا الامر ليس له محل من الاعراب، وتبقى القضية الاساسية وهي قضية الانفصال، وهذا الامر دعونا نناقشة بعقلانية بعيدا عن العصبية التي تؤدي الى التشدد في الراي.

ان الحكومة الحالية يراسها باجمال وهو من الجنوب، فهذا دليل على ان الفساد مستشري في الحكومة بين كل افرادها جنوبيين وشماليين ، فالذين يهاجموا اهل الشمال ويتهموهم بالفساد لماذا ينسوا اعضاء الحكومة من الجنوبيين وهم ايضا فاسدون بل ان منهم من قيادات الحزب الاشتراكي السابق وهم معروفون ولاداعي لذكر الاسماء، فالذين يدعون الى الانفصال التام فأن دعوتهم خطيرة جدا ليس على مستوى اليمن بل على مستوى الوطن العربي كله، فوحدة اليمن قد تمت في زمن الانكسار والتشتت والتمزق العربي، وانهيار هذه الوحدة هو انهيار لمشروع الوحدة العربية الكبير الذي هو امل الامة العربية في الخروج من حالة التشرذم والهزيمة، والسبب في ذلك ان اليمن بسبب العلاقات والوشائج الاجتماعية بين افراده تعتبر هي اكثر دولة مؤهلة للوحدة فاذا انهارت الوحدة اليمنية فصدقوني انها كارثة عربية لان لاامل في قيام اي وحدة في المنطقة، والشاهد على ذلك ماحدث بين مصر وسوريا وكيف ان انهيار الوحدة بينهما كانت لها آثار سلبية كبيرة على المنطقة بل انها واحدة من الاسباب الرئيسية في الهزائم مع اسرائيل، فالذين يفكرون في الانفصال لايعون خطورة هذه الدعوة، ولكن للقارئ ان يتسأل ماهو الحل في ظل الظروف التي يشكوا منها ابناء اليمن بسبب الفساد، فاقول ان المطالبة بالاصلاح هي الحل واقصى مايمكن المطالبة به هو الفدرالية بحيث تكون هناك حكومة مركزية تتولى الشئون الخارجية والدفاع، وحكومتان محليتان كل منهما لها النظام الذي ترتضيه لنفسها وتكون الحدود مفتوحة بحيث ان كل مواطن يعيش في منطقة يجب ان يخضع لقوانينها، واعتقد ان هذه الدعوة معقولة ومقبولة وسوف تمكن المعارضين من حكم منطقتهم وارجاع الحقوق المنهوبة الى اصحابها وفق القانون والقضاء.

ان المشاكل التي تشهدها اليمن بسبب الوحدة مهما كان اثرها سلبيا فان الامور لاشك سوف تاخذ وقتها ثم تصلح الاحوال ولو بعد زمن، اما قضية الانفصال ففي حالة نجاحها فانها كارثة بكل المقاييس، وانا ارى ان الدعوة الى الفدرالية هي الافضل، والموضوع مطروح للنقاش الجاد راجيا الابتعاد عن الالفاظ غير المهذبة، لان ذلك يعني الافلاس وعدم قوة الحجة والمنطق لدى المحاور.
وتحياتي لكم جميعا

[سالم العولقي]

عزيزي بن هرهره لا فيدراليه ولا كونفدراليه نحن كنا دوله مستقله بعلمها وقوانينها ومقعدهاء في الامم المتحده وسنعود باذن الله دواه مثل ماكناء بجهد الشرفاء والمناضلين لاجل ابني وابنك وثرواتنا وارضناء وكرامتناء التي اهدرهاء المحتلون .


سالم العولقي ( ابو فهد)

[الفضلي]

أنت من الأفعان العرب ولا تحشر نفسك في قضية الجنوب والشمال لأنك مطارد دوليا ولا مستقبل لك في اليمن سواء موحد أو كنفدرالي لأيوجد لكم ثقل سياسي وجماهيري على المستوى المحلي والدولي سواء المجازر للبشر والتكفير.

[سالم العولقي]

الى الفضلي المثل يقول كل اناء بمافيه ينضح اخيار الرجال يردون التحيه بمثلهاء واحسن منها واهل فضل حسب معرفتناء فيهم رجال وقبائل والحقيقه اني اشك انك فضلي حقيقي واكيد جربوع من جرابيع ابي اماء وزن العوالق معروف على امتداد تاريخ اليمن الحديث وحتى اليوم وسيضل انشالله ياجربوع اماء الافغان العرب فهي لكم ماركه مسجله وانته تعرف قصدي ياجربوع.


سالم العولقي
ابوفهد

[شيخان اليافعي]

من شيخان اليافعي إلى الأخ بن هرهرة

رداّ على مقالك المؤرخ بتارخ 16/8/2005م أولاّ حول ما ذكرته تقول أنك زعلان من الأخوة الذين يصفون الوطن المحتل بالجنوب العربي ويقولون أنهم ليسوا يمنيين أفيدك أن طرحهم صحيح وعقلاني 100% ولماذا تنتقدهم إذا أنت جنوبي فأنت مستفيد لأنهم ينادون بوطنهم المسلوب منذ 22مايو 1990م وسوف يكون لك عزة وكرامة في وطنك الحر المستقل بعيداّ عن هيمنة الأّخرين وإذا أنت معجب باليمن فأنت حر تستطيع الرحيل إلى اليمن حيث يرغب قلبك ويضل أبناء الجنوب العربي في وطنهم أما عن قولك أنه ليس للجنوب العربي تاريخ أعتقد أن أنت دحباشي أصيل و سميت نفسك بن هرهرة من أجل تكتب لصالح الشماليين وتعتقد أن أبناء الجنوب العربي با يتبعوك أفيدك أن هذه الشعارات قديمة كان الجنوبيون يستمعون إليها بالستينات أيام عبدالناصر وأحمد سعيد في صوت العرب ينادون أبناء الجنوب العربي لإخراج البريطانيين من الجنوب العربي ولبوا النداء ولو عرف أبناء الجنوب ماذا سيحصل لهم بعد الإستقلال لوقفوا إلى جانب البريطانيين لأن الثوار قتلوا بعضهم وتشرد الشعب الجنوبي وأستفاد الوافدين اليمنيين وحكومتهم لأن الذين إستلموا الإستقلال من بريطانيا بدلو إسم وطنهم من إتحاد الجنوب
العربي إلى اليمن الجنوبي حسب طلبك وهذه أولى خطوات الإنزلاق في الوحل حتى ضاعت الجنوب بالكامل وكان الحزب الإشتراكي ينادي بنفس أفكارك ورمى نفسه ورمى الشعب الجنوبي إلى النار وتقول أن الجنوب العربي ليس له تاريخ أفيدك أن الجنوبيين مقتنعين بما أعطاهم الله وتاريخك اليمني خليه لك تستفيد منه وقت الحاجة وقد شاهدنا بأنفسنا الشحاتين اليمنيين أصحاب التاريخ في كل دولة خليجية يشحتون المال ويخربون السمعة فكيف تريد أبناء الجنوب العربي الإنتساب إلى اليمن ماذا يستفيدون وإذا باليمنيين خير لكان العراقيين والسعوديين والسوريين غيروا أسماء بلدانهم ونسبوها إلى اليمن ولكن يا عزيزي هذه أوهام وتاريخ مزور وتعلم أن سمعة إمارة راس الخيمة بدولة الإمارات أحسن من سمعة اليمن فكيف تريدني أنسب نفسي إلى سرق أتق الله يا أخي فإذا أنت راضي لنفسك بهذا فهذا شأنك أما أنا وغيري من أبناء الجنوب العربي الشرفاء سنموت ونحيى من أجل الجنوب العربي وعندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله في( يمننا )ا يقصد البلدان التي على يمين الكعبة ومنها اليمن والجنوب العربي وسلطنة عمان و (شامنا )هي بلاد الشام مثل سوريا وفلسطين ولكن البلدان هذه عائشة في عذاب وطرح الله البركة في أرض الخليج وأفيدك أن تاريخ الجنوب العربي حافل بالإنتصارات منذ الفتوحات الإسلامية وكان علي إبن الفضل قد خرج بجيش من الجنوب العربي وأنطلق من جبل خنفر بيافع السفلى وأحتل اليمن وتعداها ووصل مكة وأيام الفتوحات الإسلامية خرج الأشعث بن قيس من حضرموت على راس قوة من أبناء الجنوب العربي ووصل إلى الكوفة بالعراق وعندما دخل عمر إبن العاص إلى مصر كان معه الأّلاف من أبناء الجنوب العربي وعلى رأسهم قبائل يافع ولا تزال أّثارهم بالجيزة إلى اليوم ولكن اليمنيين ينسبون التاريخ لأنفسهم ووجدوا ناس بالجنوب يقبلون بهذه الأفكار أمثالك وأمثال أعضاء الحزب الإشتراكي الذين أجبروا الجنوبي يقول أنا يمني وأكتشفوا خطأهم متأّخرين وعند زيارة الشاويش علي لدول شرق أّسيا قال لرؤساء تلك الدول إن اليمنيين نقلوا الإسلام إلى بلدانكم ولكن رئيس ماليزيا مهاتير محمد قاطع الشاويش وقال له أن الذين نقلوا الإسلام إلى بلدان أّسيا هم أبناء حضرموت وليس اليمنيين كما زعمت يا بو يمن وهذه عادة اليمنيين ينسبون كل شي طيب لبلدهم والسيىء للجنوب العربي الحر ويا ليت أبناء الجنوب العربي يدركون ما يكنه لهم اليمنيين من حقد وبغضاء وكراهية ولو تضاهروا بالصداقة في الضاهر فلهم أهداف سياسية في الجنوب كأهداف اليهود في فلسطين وقد جربنا الوحدة التي تنادي لها أنت ومضى عليها 15عاماّ وكان قبلك الحزب الإشتراكي قد وضعها هدف أساسي وسلم البلاد عام 1990م إلى اليمن وحصل على مكأفئة طيبة تتمثل بقتل العديد من أعضائه وتسريح كل الموظفين الجنوبيين وأنت سوف تحصل على هذه المكافئة إذا أنت جنوبي ولكن يضهر لي من خلال طرحك إنك دحباشي سميت نفسك بن هرهرة ونعرف أهل بن هرهرة كانوا في مقدمة أبناء يافع لمقاومة الوجود اليمني على أرض الجنوب وحول قولك أن الجنوبيين في صنعاء والشماليين في عدن لهم منازل وأملاك أفيدك أن الملكية الخاصة مكفولة إذا لم تكون مسروقة أو منهوبة عن طريق القوة أما قولك أن الجنوبيين وقفوا إلى جانب الجمهوريين في حصار السبعين فتعلم أن كل جنوبي يساعد الدحابيش غير عاقل ويحتاج إلى طبيب نفساني يعالجه وقد قتل المئاّت من أبناء الجنوب في اليمن إثناء ثورتهم على الإمام عام 1962م والمفروض أن يقاتل الجنوبي على وطنه وإذا قتل سيكون شهيد أما أن تقاتل إلى جانب عدو تاريخي يكن لك الحقد والكراهية ويعمل من أجل إحتلال أرضك والسيطرة عليك فأنت مخطىء وشاهدت بنفسك على الطبيعة ما يحصل لأبناء الجنوب في وطنهم وحول هجومك على الحزب الإشتراكي أفيدك إنني أحد المكتوين بنار الحزب ولكن هل تريدنا نضيع وطننا وبا نضلي نكيل الشتائم والسباب لبعضنا ؟ طبعاّ لا وأفيدك أن الحزبيين الذين قاتلوا عام 1994م للدفاع عن الجنوب العربي لهم الشرف وسنكون إلى جانبهم ومن عرف خطأه وعاد إلى الصف الوطني فهو مناضل وطني ولي العديد من الأصدقاء كانوا أعضاء بالحزب الإشتراكي ولكنهم الأّن إلى جانب الشعب الجنوبي ولكن العدو المحتل يحرضنا عليهم ويحرضهم علينا حتى يبقى بالجنوب أكبر فترة من الزمن لنهب الثروة . أما قولك أن في ناس يدعو إلى فصل عدن عن الشمال والجنوب أفيدك أن هذه المغالطات تأتي من زبانية النظام لإضعاف الجبهة الداخلية للجنوبيين وإبقائهم في دوامة يتخبطون ولكن أّن الأوان لتوحيد الصفوف وطرد المحتل من أرضنا ولن تنطلي علينا دسائس العدو ولن نعطيه فرصة للإيقاع بنا وسيكون أعضاء الحزب الإشتراكي الجنوبيين في مقدمة الصفوف الأولى لمقاومة العدو المحتل ونحن نرحب بكل جنوبي دون إستثناء وكل من عمل لصالح قضيتنا فهو صديقنا وحول قولك أنه يوجد جنوبيون سرق بالسلطة ومنهم با جمال أفيدك أن الجنوبي ليس له أي سلطة مهما كانت وظيفته بل مجرد ديكور يوضع إمام الناس ولإيهام الراي العام المحلي والعالمي بأن للجنوبيين ثقل بالسلطة بينما بالواقع هم خدام مع رئيس اليمن ولن يقدموا أو يأخروا شيء ويجب على كل جنوبي أن يعرف ويدرك أن أي شخص يروج للوحدة لإبقاءنا تحت هيمنة الدحابيش فهو ليس جنوبي بل من طرف المحتلين أصحاب الفيد ولن يقبل بفكرته حتى طفل جنوبي لأنه يوجد ناس من الجنوب باعوا ضمائرهم ويحصل على راتب ضئيل من الرئاسة اليمنية مقابل بث الدعايات ضد الحزب الإشتراكي بصفة خاصة وضد المنظمات الجنوبية الأخرى بصفة عامة لأن وحدة أبناء الجنوب العربي كفيلة بتحرير وطنهم المحتل وهذا ما يحسب له العدو ألف حساب هذا ونحيي قادة التجمع الديمقراطي الجنوبي لأنهم إستطاعوا كسب تأييد قطاعات واسعة من الشعب الجنوبي وأناروا الطريق إمامنا ولن يستطيع أي حاقد أو نصاب إثناءنا عن الطريق الذي نسلكه للوصول إلى يوم الخلاص وإقامة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة .
شيخان اليافعي 16/8/2005

[abu khaled]

أخواني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور.....ولي عوده

وتنبيه للأخ سالم العولقي
اعتقد الأخ الفضلي لايقصدك بالرد الذي اورده بعد ردك مباشره

أعتقد أن الأخ الفضلي استعجل ولم يوجه خطابه لأسم معين ولم يقتبس النص المقصود
(مثل ما حصل لي من قبل مع أحد الأخوان)

وتحياتي لكم جميعاً

[abu khaled]

اقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي من شيخان اليافعي إلى الأخ بن هرهرة رداّ على مقالك المؤرخ بتارخ 16/8/2005م أولاّ حول ما ذكرته تقول أنك زعلان من الأخوة الذين يصفون الوطن المحتل بالجنوب العربي ويقولون أنهم ليسوا يمنيين أفيدك أن طرحهم صحيح وعقلاني 100% ولماذا تنتقدهم إذا أنت جنوبي فأنت مستفيد لأنهم ينادون بوطنهم المسلوب منذ 22مايو 1990م وسوف يكون لك عزة وكرامة في وطنك الحر المستقل بعيداّ عن هيمنة الأّخرين وإذا أنت معجب باليمن فأنت حر تستطيع الرحيل إلى اليمن حيث يرغب قلبك ويضل أبناء الجنوب العربي في وطنهم أما عن قولك أنه ليس للجنوب العربي تاريخ أعتقد أن أنت دحباشي أصيل و سميت نفسك بن هرهرة من أجل تكتب لصالح الشماليين وتعتقد أن أبناء الجنوب العربي با يتبعوك أفيدك أن هذه الشعارات قديمة كان الجنوبيون يستمعون إليها بالستينات أيام عبدالناصر وأحمد سعيد في صوت العرب ينادون أبناء الجنوب العربي لإخراج البريطانيين من الجنوب العربي ولبوا النداء ولو عرف أبناء الجنوب ماذا سيحصل لهم بعد الإستقلال لوقفوا إلى جانب البريطانيين لأن الثوار قتلوا بعضهم وتشرد الشعب الجنوبي وأستفاد الوافدين اليمنيين وحكومتهم لأن الذين إستلموا الإستقلال من بريطانيا بدلو إسم وطنهم من إتحاد الجنوب العربي إلى اليمن الجنوبي حسب طلبك وهذه أولى خطوات الإنزلاق في الوحل حتى ضاعت الجنوب بالكامل وكان الحزب الإشتراكي ينادي بنفس أفكارك ورمى نفسه ورمى الشعب الجنوبي إلى النار وتقول أن الجنوب العربي ليس له تاريخ أفيدك أن الجنوبيين مقتنعين بما أعطاهم الله وتاريخك اليمني خليه لك تستفيد منه وقت الحاجة وقد شاهدنا بأنفسنا الشحاتين اليمنيين أصحاب التاريخ في كل دولة خليجية يشحتون المال ويخربون السمعة فكيف تريد أبناء الجنوب العربي الإنتساب إلى اليمن ماذا يستفيدون وإذا باليمنيين خير لكان العراقيين والسعوديين والسوريين غيروا أسماء بلدانهم ونسبوها إلى اليمن ولكن يا عزيزي هذه أوهام وتاريخ مزور وتعلم أن سمعة إمارة راس الخيمة بدولة الإمارات أحسن من سمعة اليمن فكيف تريدني أنسب نفسي إلى سرق أتق الله يا أخي فإذا أنت راضي لنفسك بهذا فهذا شأنك أما أنا وغيري من أبناء الجنوب العربي الشرفاء سنموت ونحيى من أجل الجنوب العربي وعندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله في( يمننا )ا يقصد البلدان التي على يمين الكعبة ومنها اليمن والجنوب العربي وسلطنة عمان و (شامنا )هي بلاد الشام مثل سوريا وفلسطين ولكن البلدان هذه عائشة في عذاب وطرح الله البركة في أرض الخليج وأفيدك أن تاريخ الجنوب العربي حافل بالإنتصارات منذ الفتوحات الإسلامية وكان علي إبن الفضل قد خرج بجيش من الجنوب العربي وأنطلق من جبل خنفر بيافع السفلى وأحتل اليمن وتعداها ووصل مكة وأيام الفتوحات الإسلامية خرج الأشعث بن قيس من حضرموت على راس قوة من أبناء الجنوب العربي ووصل إلى الكوفة بالعراق وعندما دخل عمر إبن العاص إلى مصر كان معه الأّلاف من أبناء الجنوب العربي وعلى رأسهم قبائل يافع ولا تزال أّثارهم بالجيزة إلى اليوم ولكن اليمنيين ينسبون التاريخ لأنفسهم ووجدوا ناس بالجنوب يقبلون بهذه الأفكار أمثالك وأمثال أعضاء الحزب الإشتراكي الذين أجبروا الجنوبي يقول أنا يمني وأكتشفوا خطأهم متأّخرين وعند زيارة الشاويش علي لدول شرق أّسيا قال لرؤساء تلك الدول إن اليمنيين نقلوا الإسلام إلى بلدانكم ولكن رئيس ماليزيا مهاتير محمد قاطع الشاويش وقال له أن الذين نقلوا الإسلام إلى بلدان أّسيا هم أبناء حضرموت وليس اليمنيين كما زعمت يا بو يمن وهذه عادة اليمنيين ينسبون كل شي طيب لبلدهم والسيىء للجنوب العربي الحر ويا ليت أبناء الجنوب العربي يدركون ما يكنه لهم اليمنيين من حقد وبغضاء وكراهية ولو تضاهروا بالصداقة في الضاهر فلهم أهداف سياسية في الجنوب كأهداف اليهود في فلسطين وقد جربنا الوحدة التي تنادي لها أنت ومضى عليها 15عاماّ وكان قبلك الحزب الإشتراكي قد وضعها هدف أساسي وسلم البلاد عام 1990م إلى اليمن وحصل على مكأفئة طيبة تتمثل بقتل العديد من أعضائه وتسريح كل الموظفين الجنوبيين وأنت سوف تحصل على هذه المكافئة إذا أنت جنوبي ولكن يضهر لي من خلال طرحك إنك دحباشي سميت نفسك بن هرهرة ونعرف أهل بن هرهرة كانوا في مقدمة أبناء يافع لمقاومة الوجود اليمني على أرض الجنوب وحول قولك أن الجنوبيين في صنعاء والشماليين في عدن لهم منازل وأملاك أفيدك أن الملكية الخاصة مكفولة إذا لم تكون مسروقة أو منهوبة عن طريق القوة أما قولك أن الجنوبيين وقفوا إلى جانب الجمهوريين في حصار السبعين فتعلم أن كل جنوبي يساعد الدحابيش غير عاقل ويحتاج إلى طبيب نفساني يعالجه وقد قتل المئاّت من أبناء الجنوب في اليمن إثناء ثورتهم على الإمام عام 1962م والمفروض أن يقاتل الجنوبي على وطنه وإذا قتل سيكون شهيد أما أن تقاتل إلى جانب عدو تاريخي يكن لك الحقد والكراهية ويعمل من أجل إحتلال أرضك والسيطرة عليك فأنت مخطىء وشاهدت بنفسك على الطبيعة ما يحصل لأبناء الجنوب في وطنهم وحول هجومك على الحزب الإشتراكي أفيدك إنني أحد المكتوين بنار الحزب ولكن هل تريدنا نضيع وطننا وبا نضلي نكيل الشتائم والسباب لبعضنا ؟ طبعاّ لا وأفيدك أن الحزبيين الذين قاتلوا عام 1994م للدفاع عن الجنوب العربي لهم الشرف وسنكون إلى جانبهم ومن عرف خطأه وعاد إلى الصف الوطني فهو مناضل وطني ولي العديد من الأصدقاء كانوا أعضاء بالحزب الإشتراكي ولكنهم الأّن إلى جانب الشعب الجنوبي ولكن العدو المحتل يحرضنا عليهم ويحرضهم علينا حتى يبقى بالجنوب أكبر فترة من الزمن لنهب الثروة . أما قولك أن في ناس يدعو إلى فصل عدن عن الشمال والجنوب أفيدك أن هذه المغالطات تأتي من زبانية النظام لإضعاف الجبهة الداخلية للجنوبيين وإبقائهم في دوامة يتخبطون ولكن أّن الأوان لتوحيد الصفوف وطرد المحتل من أرضنا ولن تنطلي علينا دسائس العدو ولن نعطيه فرصة للإيقاع بنا وسيكون أعضاء الحزب الإشتراكي الجنوبيين في مقدمة الصفوف الأولى لمقاومة العدو المحتل ونحن نرحب بكل جنوبي دون إستثناء وكل من عمل لصالح قضيتنا فهو صديقنا وحول قولك أنه يوجد جنوبيون سرق بالسلطة ومنهم با جمال أفيدك أن الجنوبي ليس له أي سلطة مهما كانت وظيفته بل مجرد ديكور يوضع إمام الناس ولإيهام الراي العام المحلي والعالمي بأن للجنوبيين ثقل بالسلطة بينما بالواقع هم خدام مع رئيس اليمن ولن يقدموا أو يأخروا شيء ويجب على كل جنوبي أن يعرف ويدرك أن أي شخص يروج للوحدة لإبقاءنا تحت هيمنة الدحابيش فهو ليس جنوبي بل من طرف المحتلين أصحاب الفيد ولن يقبل بفكرته حتى طفل جنوبي لأنه يوجد ناس من الجنوب باعوا ضمائرهم ويحصل على راتب ضئيل من الرئاسة اليمنية مقابل بث الدعايات ضد الحزب الإشتراكي بصفة خاصة وضد المنظمات الجنوبية الأخرى بصفة عامة لأن وحدة أبناء الجنوب العربي كفيلة بتحرير وطنهم المحتل وهذا ما يحسب له العدو ألف حساب هذا ونحيي قادة التجمع الديمقراطي الجنوبي لأنهم إستطاعوا كسب تأييد قطاعات واسعة من الشعب الجنوبي وأناروا الطريق إمامنا ولن يستطيع أي حاقد أو نصاب إثناءنا عن الطريق الذي نسلكه للوصول إلى يوم الخلاص وإقامة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة . شيخان اليافعي 16/8/2005

[size=5]أقتبست مداخلة كاتبنا الكبير شيخان اليافعي لأني أرى أن رده قد لامس ما في نفسي وأضيف اليه دليلاً
يمكنك ان تتأكد منه وأورد هذا الدليل حتى تعرف بأن الجنوب العربي فيه من التاريخ والأصاله والعراقه
مايغنيه عن التمسح بما عند غيره.
اليك برواية (ابن عساكر) رحمه الله : روى الأمام الحافظ بن عساكر في "تاريخدمشق: في ترجمة عبدالرحيم بن محرز"36\138ـ139" بسنده عن الأصبغ بن نباته قال : إنا لجلوس ذات يوم عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه (في ابي بكر رضي الله عنه)إذ أقبل رجل من حضرموت لم أر رجلاً قط أنكر منه ولا أطول ،فاستشرفه الناس،وراعهم منظره، وأقبل مسرعاً جواداً حتى وقف وسلم وجثا فكلم أدنى القوم منه مجلساً فقال من عميدكم؟ فأشاروا الى علي ابن ابي طالب فقالوا: هذا أبن عم رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وسلم ،وعالم الناس والمأخوذ عنه فقام،فقال وذكر أبياتاً منها:
إسمع كلامي هداك الله من هــــادي
وافرج بعلمك عني غلة الصادي
سمعت بالدين الحق جاء به
محمد وهو قرم الحضر والبادي
فجئت منتقلاً من دين باغية
ومن عبادة أوثان وأنداد
فأدلل على القصد واجل الريب عن خلدي
بشرعة ذات إيضاح وإرشاد
قال: فاعجب علياًوالجلساء شعره وقال له علي : لله درك من رجل ما ارصن شعرك ممن أنت؟ قال: من حضرموت فسر به علي وشرح له الأسلام فأسلم على يديه ثم أتى به على أبابكر فأسمعه الشعر فأعجبه ثم أن علياً سأله ذات يوم ونحن مجتمعون للحديث فقال :أعالم أنت بحضرموت ؟ قال إذا جهلتها لم أعرف غيرها قال له علي :
أتعرف الأحقاف ؟قال له الرجل: كأنك تسال عن قبر هود ؟ قال علي لله "درك ما أخطأت" قال:نعم خرجت وأنا في عنفوان شبيبتي في أغيلمه من الحي ونحن نريد أن نأتي قبره لبعد صيته كان فينا وكثرة من يذكر منا،فسرنافي بلاد الأحقاف أياماً،ومعنا رجل قد عرف الموضع،فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيره فمضى بنا الرجل الى كهف منها فدخلناه فأمعنا فيه طويلاًفأنتهينا الى حجرين وقد أطبق أحدهما دون الأخروفيه خلل يدخل معه الرجل النحيف متجانفاًفدخلته ،فرأيت رجلاًعلى سرير شديد الأدمه طويل الوجه ،كث اللحيه،قد يبس على سريره،فإذامسست شيئاً من جسده صليباً لم يتغير ورأيت عند رأسه كتاباً بالعربيه : أنا هود النبي الذي أسفت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله من مرد.فقال لنا علي " كذلك سمعته من ابى القاسم صلى الله عليه وسلم".


والأدله كثيره ولكن أحببت أن اثبت لك أن تاريخ جنوب جزيرة العرب أكبر من أن يختزل في (( اليمن))........[/size]

[الذيب]

حسبي الله ونعم الوكيل اجباري اذا لم تتعلق بهولاء القوم فلا
اصل لك هل نعتبر تلك فتوى ؟ وهل سيعتمدها لنا العالم ونحضى
بالاحترام لديهم .معقول اخي الكريم ابن هرره لو وكلمت لو من
عمل الشيطان لو انك رددت هذه العبارات قبل عام1990م اي قبل
الضم والالحاق لوجدت آذان صاغية داخل الجنوب وربما في الدول
العربية لانا كنا مخدرين بالشعارات التي تعظَم لينيين والاشتراكية بوجه
عام وتعظَم ايضاَ الالتحاق باليمن فكانت شعارات الشوعية وضم الجنوب
الى اليمن شعارات مقدسة وكانوا اي القائمين على هذه الشعارات هم من
ابناء اليمن الشمالي ويعرفون جيداّ ان التخلي عن الاشتراكية لا يخدم
شعارهم الثاني بل وهدفهم لان الاخلاص للشوعية يحقق الحاق الجنوب
باليمن وهكذا مرروا مشروعهم على ابناء الجنوب اما اليوم صدقني واقولها
بمرارة ومن واقع معاش حتى اصجاب بنجلادش مع احترامي وتقديري لهم
عندما يعرف انك ممن ذكرتهم لا يعيرك اي اهتمام لان العالم
عرف كل شئ وبعدين يا اخي لا احد ينكر ان العالم كله من نسل آدم
عليه السلام وان لا فرق بين عربي واعجمي الاَ بالتقوى فهم اي اهل
الشمال اخوان لنا في الدم والعقيدة كما ماهم اخوان لنا اصحاب عمان
وايضاَ نجد والحجاز وكذا الصومال وكل دول العالم لا توجد مشكلة
لنا مع احد غير النظام المحتل لبلادنا ومن سانده من اهل الشمال اومن
اهل الجنوب اومن اي مكان في العالم وما عدا ذلك فنحن اخوة اما الانتقاص
لتاريخ الجنوب العربي اذا لم ينتسب اهله لاهل اليمن فذاك ظلم يا اخي
لبقية شعوب العالم الذي لم يتشرفوا بالانتساب الى ممن ذكرتهم اذا فهم
اي العالم ناقص لانه لم ينتسب لليمن ولا حولى ولا قوة وصدقني انني
شاهدت ممن ينكر يمنيته وهوا من اهل اليمن الذي تحث على الانتساب
اليهم وعندما سألته قال لا داعي للا جابة فالسبب معروف احييك من كل
قلبي فبيننا روابط كثيرة واختلافي معك لا يفسدها والتحية موصولة للاخوان
سالم العولقي والقدير الفضلي واخي شيخان واستاذي ابو خالد واشكر ابو
خالد على التوضيح حول رد الاخ الفضلي وهذا تصويب جيد وعلى الاخوه
ان يتريثوا وعدم الاستعجال وسعت الصدر مطلوبة والسموحة دائماَ..

[jassas35]

رحم الله أمرؤ عرف قدر نفسه فعليك الرحيل من أرض الجنوب العربي يا سام والعوده الى مسقط أسيادك (عفوًا مسقط رأسك) .
جساس / الجنوب العربي

[شيخان اليافعي]

الأخ سالم العولقي بخصوص رد الأخ الفضلي كان موجه إلى الأخ بن هرهرة ولن يقصدك أنت ولكن لأنه لم يكتب إسم الشخص المقصود وأعتقدت أنت أنه يقصدك لأنه
كتب رده بعدك بل المقصود بن هرهرة وأرجو من كل جنوبي أن يتفادى الخطأ
لأن العدو جاهز لإثارة المشاكل وبث الشقاق بيننا والمفروض أن كل واحد يكتب إسم الشخص المراد خصه بالرسالة هذا وشكراّ لك أخي سالم العولقي وشكرأّ للذيب والفضلي ولأبو خالد.
شيخان اليافعي 17/8/2005