السياحة والدعارة في عدن

[الضالعي]

أخبار الجنوب :- لأهمية هذة التقرير الذي يدخل ضمن أنجازات الوحدة اليمنية المباركة حرصنا على نقلة على موقعنا بمناسبة الذكرى السادس عشر لأعلان الوحدة و ليس لأعادة تحقيق الوحدة .. لأن الشمال و الجنوب لم يتوحدوا في التاريخ القديم أو الوسيط٠
وشكراَ سالم الكور

السياحة والدعارة في عدن

سياحة وأثار: أرقام وإحصائيات تؤكد ( الفقر على طليعة أسباب الدعارة )٠


السبت 21 يناير - كانون الثاني 2006 / مأرب برس خاص / عدن
أحببت عدن من رؤيتها على شاشات التلفاز ومن قراءتي عنها ومن مطالعتي لصورها و هي تزين الصحف أو مواقع النت اليمنية ، وكم كنت أتمنى زيارتها لأراها على الطبيعة وأمتع ناظري بجمالها حتى تحقق لي ما تمنيت خلال هذا الشهر , أدهشتني ...بل زاد تني إعجابا ...بل سلبت خلدي ... عندما استنشقت هوائها العبق ..واستمتعت بتلاطم أمواج البحر ...وبسواحلها الهادئة لكن كما قال المثل المصري (الحلو ما يكملش ) فثمة أشياء أفسدت المتعة في زيارتي حين رأيت عدن الجميلة ...الغانية ... ثغر اليمن الباسم قد تحولت إلى وكراً للدعارة المنظمة وصارت زيارتها من السياح العرب والزوار اليمنيين لأغراض دنيئة ونحن هنا لا نحارب السياحة العربية ولكن لابد أن تكون هناك ضوابط ٠

ملاهي ليلية وفنادق للدعارة : ٠


لا تستغرب أخي الزائر لعدن إن استوقفتك لوحة ضوئية مكتوب عليها (ملهى ليلي أو مرقص ) وقد تجد هذا جوار احد الأحياء السكنية ولا يبعد عن المسجد سوى كيلو مترات . بل قد تجد فندق ما إن تلج قدماك إلى دهاليزه حتى يعرض عليك تجارته الجنسية وفي وضح النهار ٠

وعند سؤالي لصاحب بقالة تقع في جوار احد المراقص عن السماح لمثل هذه الملاهي الليلية أجاب (هذه هي السياحة في عدن و هؤلاء مرخص لهم من قبل الدولة ولا يجرؤ احد على الاقتراب منهم)!! ٠

مع أن القانون ا ليمني في إدارة محل للعشق أو الدعارة ينص على التالي : ٠


مادة (281) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على عشر سنوات كل من يدير بيتاً أو محلاً أياً كان للفجور أو للدعارة ، ويحكم في جميع الأحوال بغلق البيت أو المحل مدة لا تتجاوز سنتين ويحكم كذلك بمصادرة الأثاث والأدوات وغيرها مما كان موجوداً فيه أثناء ممارسة الفجور أو الدعارة . وهذه الملاهي والفنادق هي من اوكار الدعارة وتجارة الجنس ٠

أسباب انتشار هذه التجارة (القات ، الهاتف ، الفقر ) :٠


أوضحت الدراسة - التي نفذها ملتقى المرأه للدراسات والتدريب بمحافظة تعز - أن من يمارسن البغاء أو الدعارة يلجأن لذلك بسبب افتقارهن للمال وبهدف الإنفاق على أنفسهن وأسرهن بمن فيهم الذكور، إلى جانب افتقارهن إلى من يهتم بهن بكفاءة حياتهن ويعانين من مشاكل اجتماعية، ويتخذن من الشارع مأوى لهن، ويتعرضن لإغراء الحياة في الفنادق٠

وأشارت الدراسة - التي شملت متهمات أمام المحاكم ونزيلات في السجون- إلى أن أعمار من يمارسن الدعارة والبغاء في الغالب تكون بين 18 إلى 23 عاماً، منهن41% عازبات، 29,4% متزوجات، 23,5% مطلقات، 5,8% أرامل، وغالبيتهن بدون عمل في حين أن 11,7% يعملن ودخلهن لا يكفي كمصاريف للعائلة ومصاريف شخصية وقات وشراء بطاقات الهاتف النقال، و5,8% طالبات. وأضافت أن النسبة الكبيرة منهن أميات، وتقرأ وتكتب فقط 29,5% للأولى، و35,3% للثانية، ما يشير إلى تدني المستوى التعليمي لهن، و! 23,5% وصلن إلى المرحلة الثانوية، 11,7% إلى المرحلة الإعدادية، إلى جانب أنهن يسكن الأحياء الفقيرة. وأشارت الدراسة إلى أن هناك مبحوثات قلن إنهن يمارسن الدعارة من أجل الصرف على إخوانهن الذكور العاطلين عن العمل وتسديد نفقات القات والعلاج، وأوضحت أن غالبيتهن لديهن أسر ويقمن بإعالة الأسر والمتزوجات بعضهن زيجاتهن صورية وغطاء لامتهان الدعارة أو لأن دخل الزوج لا يكفي ويقمن بإعالة الأسرة. وذكرت الدراسة أن جميع المبحوثات اعترفن أن السبب مادي لتلبية حاجات المعيشة للأسرة والأولاد والصرف على القات لها وللعائلة وبطاقات الهاتف الجوال. وفي دراسة أخرى للأخت سعاد القدسى رئيسة ملتقى المرأة للدراسات إن الملتقى فوجئ بالنتائج الأولية لدراسة كشفت عن انتشار الدعارة فى اليمن والتي أطرت جغرافيا بمدينتي تعز وعدن ،مشيرة إلى أن هناك أماكن معروفة للعامة وهناك نساء تقوم على أبوابها وتدعو الناس إليها.وأضافت الناشطة اليمنية أن النساء اللاتى يعملن على قيادة هذه المهنة أو كراقصات كما فى فنادق عدن يعملن بتراخيص من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية يحمل الترخيص صفة ! راقصة.وأكدت القدسى أنها تواصلت مع وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية وأك د لها أن التراخيص منحت للنساء للعمل كراقصات ،وأردفت أن الرقص فى فنادق عدن يتم بعده المتاجرة بأجساد الراقصات ليصبحن محترفات دعارة.وأوضحت أن دراسة أعدتها الباحثة فوزية حسونة ،وجدت أن مسألة المتاجرة بأجساد النساء أصبحت مسألة غير ذات صعوبة مشيرة إلى أنه يتم عرض قوائم بالأسعار وأسعار فردية وجماعية.ونبهت إلى مسألة جديدة حيث يقوم أشخاص بالزواج من فتيات فى قرى دون التأكد من هوياتهم يقومون بأخذ الزوجات إلى تلك المدن وإجبارهن على ممارسة الدعارة تحت ضغوط منها الصور التى يتم التقاطها لهن فى أوضاع مخلة ويتم تهديدهن بعرضها أمام أهالى قراهن.وعزت الناشطة انتشار الدعارة الى أن الفقر أيضا يشكل أحد العوامل التى أدت إلى تفشى الظاهرة مشيرة فى ذلك الصدد الى أن عصابات تقوم بالدعارة الخاصة بالأجانب على الأخص لخليجيين حيث تقوم تلك المجموعات بإرسال صور للفتيات وغيرها من العمليات.وأشارت إلى أن كثيرا من النساء من صغيرات السن على الأخص من يأتين من قرى فى محافظات تعز وإب وما جاورها. وكانت الهيئة العامة للتنمية ال! سياحية أفادت العام الماضى عن حصول تدفق جيد لأفواج السياح القادمين من الدول العربية وبالذات السعودية ودول الخليج، معتبرة إن ذلك يعد مؤشراً مهماً على انتعاش الحركة السياحية فى اليمن وأن القطاع السياحى أخذ بالفعل يستعيد عافيته٠

وفي موقف حدث عند زيارتي احد الفنادق ووجدت احدى بائعات الهوى في الفندق وسألتها عن السبب الرئيسي لما تقوم به فأجابت ( والدي دكتور !!! و يتعاطى الخمر ...ويجبرني على البغاء لأجل ان أوفر له الكحول !!) وبغض النظر عن مصداقيتها ولكن الراجح في جميع من واجدنا وفي الدراسات التي أوردنها ان الفقر والعوز هو أهم عامل ٠

وهنا نسلط الضوء على البغاء من ناحية تعريف أو ناحية قانونيه: ٠


البغاء ( الدعارة ) : ٠


هي كل عمل أو سلوك يقصد به الجنس وما يتعلق به من أفعال مثل الفجور ، الدعارةإذا كان بغرض المتاجرة به وتقاضي الأموال مقابلة ٠

تعاريف القانون اليمني : ٠


العمل الفاضح المخل بالحياء مادة (273) الفع ل الفاضح المخل بالحياء هو كل فعل ينافي الآداب العامة أو يخدش الحياء ، ومن ذلك التعري وكشف العورة المتعمد والقول والإشارة المخل بالحياء والمنافي للآداب ٠

عقوبة الفعل الفاضح :٠


مادة (274) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر أو بالغرامة كل من أتى فعلاً فاضحاً علانية ، بحيث يراه أو يسمعه الآخرون ٠

الفعل الفاضح مع أنثى : ٠


مادة (275) يعاقب بالحبس مدة لا تتجاوز سنة أو بالغرامة كل من أتى فعلاً فاضحاً مع أنثى بغير رضاها ، فإذا كان الفعل عن رضى منها يعاقب الاثنان بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر ، أو بالغرامة التي لا تتجاوز ألف ريال ٠


تعريف الفجور والدعارة وإفساد الأخلاق : ٠


مادة (277) الفجور والدعارة هو إتيان فعل من الأفعال الماسة بالعرض والمنافية للشرع ، يقصد إفساد أخلاق الغير أو التكسب من وراء ذلك ٠

عقوبة ممارسة الفجور والدعارة : ٠


مادة (278) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاث سنوات أو بالغرامة كل من يمارس الفجور أو الدعارة ٠

التحريض على الفجور والدعارة : ٠


مادة (279) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاث سنوات من حرض غيره على! الفجور أو الدعارة ، فإذا وقعت الجريمة بناء على هذا التحريض تكون العقوبة الحبس الذي لا يتجاوز سبع سنوات . وإذا كان من حرضة ووقعت منه الجريمة صغيراً لم يبلغ الخامسة عشر من العمر ، أو كان المحرض يعول في معيشتة على فجور أو دعارة من حرضه ، يجوز أن تصل عقوبة المحرض إلى الحبس مدة لا تتجاوز عشر سنوات ، فإذا اجتمعت الحالتان جاز أن تصل عقوبة المحرض الحبس مدة لا تجاوز خمسة عشرة سنة ٠

عقوبة الديوث :٠


مادة (280) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على خمس عشرة سنة كل من يرضى لزوجته أو أية أنثى من محارمه أو من اللاتي له الولاية عليهن أو ممن يتولى تربيتهن فعل الفاحشة ، فإن عاد إلى ذلك تكون عقوبته الإعدام ، وتعاقب المرأة التي ترضي لبناتها فعل الفاحشة بذات العقوبة ٠

الزواج السياحي : ٠


زواج اليمنيات بأجانب فى تزايد بلغ عدد موافقات زواج اليمنيات بالأجانب والعكس في العام الماضي 870 حالة منها 686 موافقة زواج أجانب بيمنيات و184 موافقة زواج يمنيين بأجنبيات، مقابل 651 حالة منها 508 موافقات زواج أجانب بيمنيات و143 موافقة زواج يمنيين بأجنبيات خلال ! الفترة من يناير- كانون الثاني إلى أغسطس- آب الماضيين.وذكرت إحصائية يمنية أن السعوديين يحتلون رأس قائمة الأجانب المتزوجين بيمنيات وبلغ عددهم في العام الماضي 269 سعوديا يليهم الإماراتيون 103 أشخاص والعراقيون 44 شخصاً ثم البحرينيون 34 والعمانيون 8 حالات تليهم جنسيات عربية وأجنبية أخرى.وعلى الجانب الآخر يرى مسئولون في وزارة الداخلية اليمنية كما ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن هذه الأرقام لا تمثل سوى 40% من عدد حالات الزواج الواقعية بسبب لجوء الكثيرين الى عدم تسجيل عقود زواجهم او زواجهن تجنبا للتعقيدات الإدارية. ولهذا الزواج أكثر من تعقيدات حيث تشير دراسة للأخت سعاد القدسي إلى أن التركيز يتم على الفتيات من صغيرات السن اللاتي يتم الإتيان بهن من المناطق الريفية في العديد من المحافظات إلى المدن عبر عدة وسائل يأتي في مقدمتها استغلال ظروف أسرهن المعيشية الصعبة وأخذهن تحت لافتة الزواج ومن ثم يتم إجبارهن على ذلك بصور شتى, منوهة ً إلى أن هناك جماعات منظمة تتعامل بصورة خاصة مع السياح القادمين من دول الخليج العربي والمملكة السعودية وتقوم بتوزيع تلك النساء والفتيات بصورة تؤكد أنها عملية منظمة وليست عفوية. وأوضحت أن الدراسة أكدت أن معظم ما تكسبه تلك النساء والفتيات يذهب إلى الراعيين لهن وخاصة من النساء اللاتي يتعارف عليهن في اليمن بـ(القوادات)٠

يأتي هذا في حين شهدت ما تسمى بالسياحة الخليجية نمواً كبيراً منذ عدة سنوات في مقابل تراجع السياحة الغربية بعد أحداث 11سبتمبر2001مإلا أن الفارق بين هاتين السياحتين أن الأولى ليست سياحة ثقافية كالثانية وإنما لممارسة المتعة الجنسية بطريقة مشروعة عبر الزواج السياحي أو بطريقة غير مشروعة عبر الدعارة وفي كلتا الحالتين يتم استغلال مساحة الفقر المنتشرة في اليمن والظروف المعيشية الصعبة للأسر اليمنية. وحسب وكالة الأنباء الرسمية سبأ فقد شهدت السياحة في اليمن طفرة كبيرة مؤخرا بفضل استقرار الأوضاع الأمنية والأمان، حيث تدفق عدد كبير من الأفواج السياحية من مختلف الجنسيات العربية والأجنبية. وتبين الإحصائيات الصادرة عن وزارة الثقافة والسياحة ان القطاع السياحي شهد انتعاشا ملحوظا حيث بلغ عدد السياح خلال العام الماضي2004م , 273ألفا و732 سائحا لتصل بذلك العائد! ات السياحية الى أعلى مستوى لها منذ ثلاثة أعوام سابقة حيث وصلت الى 214 مليون دولار مقارنة بنحو 139.29 مليون دولار في عامي 2002 و2003م٠

و توقع نبيل الفقيه - وكيل وزارة الثقافة والسياحة لقطاع السياحة- أن يشهد العام الحالي زيادة في عدد السياح خاصة في مجال السياحة البينية العربية, مشيراً الى ما تشهده مدينة المكلا من طفرة نوعية في السياحة الوافدة من دول الخليج نتيجة لما تشهده هذه المدينة من نموا كبيرا في البنية التحتية المتصلة بالسياحة. وتشير الإحصائيات الرسمية الصادرة عن الهيئة العامة للاستثمار أن عدد المشاريع السياحية المسجلة لدى الهيئة منذ تأسيسها عام 1992م حتى مارس 2005م بلغت 687مشروعا بتكلفة قدرها 151 مليون و483 ألفاً و317 ريالاً لتوفر22الف فرصة عمل فضلا عن إنشاء أكثر من 5000 فندق سياحي ذات مستويات مختلفة. وفيما يخص للمشكلة الثانية الناتجة عن السياحة الخليجية في اليمن فقد بلغت حالات زواج اليمنيات من أجانب المسجلة على مدى خمسة أعوام امتدت بين(يناير 2000م-ديسمبر2004م) (2300) زيجة وثلث من الأزواج يمنيون يحملون جنسيات أخرى أغلبهم من الخليج٠

وتشير إحصائيات وزارة العدل بين يناير 2004م -أ! غسطس 2005م أنها سجلت (252) زيجة ذات صبغة سياحية أو ما يعرف الآن في اليمن بـ (الزواج السياحي) ظهرت أغلبها في محافظة إب ربما لارتباطها الوثيق بالسياحة الطبيعية والتي تجتذب كثيراً من زوار اليمن٠

وقد بدأ الاهتمام الملحوظ لهذا النوع من الزواج طفا على السطح مؤخراً وتحديداً منذ يونيو حزيران من العام الجاري خلال ندوة جامعة إب التي كان عنوانها ( الزواج السياحي ، الأسباب ، الآثار، المعالجات) وتحت شعار ( من أجل بناء أسرة متماسكة ومستقبل أفضل للأجيال)٠

و أميط اللثام لأول مرة خلال هذه الندوة عن (40) حالة زيجة سياحية، ولعل اللافت إلى تسميتها بالسياحية جاء من كون الأزواج سياحاً ثم لقصر فترات ارتباطهم الشرعي باليمنيات القاصرات التي لم تزد عن أكثر من عام ولم تقل عن (15) يوماً. وركزت الدراسة محور الندوة على تناول الزوجات كضحايا لنوايا خبثاء من أجانب جلهمسعوديون ولم تبحث طبيعة الأسباب التي أدت لفشل هذا الزواج. وقال د.أحمد شجاع الدين - رئيس جامعة إب- أن هذا الارتباط الشرعي صار ظاهرة مستفحلة تعاني العديد من الأسر من تبعاته السلبية الخطيرة! نظراً لأن كثيراً من هؤلاء الأزواج (المستمتعون) يرحلون إلى بلدانهم مخلفين وراءهم -دونما أعتبارات أخلاقية أو إنسانية قاصرات يحملن في أحشائهن أبناءً لآباء مواطنهم الحقيقية مجهولة الأمر الذي لا شك له ما بعده من الآثار النفسية والاجتماعية٠

وكانت وزارة الداخلية قد حذرت في تقرير صدر عنها في وقت سابق من العام الجاري من ارتفاع ملحوظ في عدد اليمنيات المتزوجات من أجانب حيث لوحظ أن اليمنيين المتزوجين من أجنبيات خلال العام المنصرم أقل من زواج اليمنيات بأجانب٠

ويفيد تقرير وزارة الداخلية أن الوزارة منحت (826) إذناً لزواج يمنيين ويمنيات من أجانب كانت حصة الرجال (169) إذناً فقط تزوجوا (24) أمريكية و(18) أوروبية و(16) آسيوية و(39) أفريقية و (72) عربية.وفيما توزعت زيجات اليمنيات من أجانب على (576) زوجاً عربياً و(27) أمريكياً و(37) أوروبياً (15) آسيوياً و(2) أفارقة, جدير بالإشارة إلى أن كثيراً من أزواج اليمنيات الأجانب يمنيو الأصل والذين يتم تسجيلهم رسمياً لكن المشكلة أن السعوديين والخليجيين الذين يتزوجون بيمنيات لا تسجل هذه الزيجات رسمياً. وذكر التقرير في نفس السياق أن الوزارة منحت أيضاً (417) مواطناً يمنياً الإذن باكتساب جنسيات أجنبية فيما منحت (77) شخصاً الجنسية اليمنية كونهم أبناء يمنيات تزوجن بأجانب ، كما حصلت (30) أوربية و (22) آسيوية و(15) أفريقية و(70) عربية على الجنسية اليمنية لارتباطهن بأزواج يمانيين٠

عصابات منظمة تدير تجارة الجنس :٠


ليس من الغريب أن تعلم أن تجارة الجنس لها عصابات منظمة وتديرها شبكات قد تعمل في كل ما هو محظور ابتداء من تجارة الجنس والمخدرات وتهريب الأطفال هذه العصابات تدير مجموعة من الساقطات والتي يتم تقاسم أموال البغاء بينهم والتي تحصل بائعة الهوى في الليلة والواحدة إلى ما يتجاوز 150$ دولار بما يعادل 29الف ريال يمني .ومن ضمن طاقم الشبكة القوادين والذين لهم طرقهم و أساليبهم في اقتناص فريستهم ومن المحزن أن تجد الكثير من الفتيات في مقتبل العمر وهن يمارسن البغاء ٠

وتشير معلومات مؤكده ان البعض منهن تم أخذهن من قرى في مدينتي ( إب ، وتعز ) بصورة زواج رسمي ومن ثم تم إجبارهن على مزاولة البغاء بعد الضغط عليهن بوسائل شتى ذكرنها في الأعلى ٠

هل الدولة على علم أم أن( أذن من طين وأذن قطن) : ٠


الملاحظ في سياق التقرير إن هناك أكثر من تصريح لمسئولين رفيعي المستوى تناولوا هذا المواضيع . وان هناك دراية مسبقة لديهم وعلم على انه يتم عمل فحوصات طبية لبعض بائعات الهوى وكان مجلس النواب قد كلف في يونيو الماضي لجنة تقنين أحكام الشريعة الإسلامية برئاسة العلامة أحمد عبد الرزاق الرقيحي ولجنة العدل والأوقاف برئاسة د. غالب عبد الكافي القرشي بالنزول الميداني لتقصي الحقائق عقب إثارة الرقيحي للموضوع. وكان د.غالب عبد الكافي القرشي قال إن اللجنة نجحت إلى حد ما في إعداد تقرير رفض الحديث عن تفاصيله سيقدم للمجلس في وقت لاحق لمناقشته, مستغرباً تسمية هذا الزواج بالسياحي أو وصفه بالمتعة. وقال إنه زواج صحيح 100%, مستدركاً " لكن تشوبه بعض الأخطاء الاجتماعية التي منها جشع بعض الآباء وطمع بعض السماسرة في فائدة مالية من هذا الزواج", وأضاف " هو ليس متعة كما يزعم البعض لأن نية المتعة لا تتوفر لدى الطرفين وإن أضمرها أحدهما فهو آثم"٠

وتابع " أن هذه المشكلة لا ترقى لأن توصف بالظاهرة كونه حوادث نادرة ومعدودة من بين آلاف الزيجات المختلفة وأنها مشكلة موجودة في إب وتعز وأمانة العاصمة٠

/ تقرير / محمد الصالحي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[ثامر]

اسأل الله ان يحفظ اعراض المسلمين في اليمن وفي كل بلاد الدنيا . بصراحه فوجئت مما كتبه الاخ الضالعي فيما يقول ان هناك دعاره تمارس في عدن العاصمه التجاريه لليمن الموحد ... وان كان مايقوله صحيحا فا الواجب على كل ابناء اليمن المسارعه الى انكار هذا المنكر العظيم واخبار علماء اليمن الافاضل في كل ارجاء اليمن ولعل اولهم العلامه( الشيخ الزنداني حفظه الله) والطلب منه التدخل فورا لدى السلطه السياسيه لايقاف مثل هذه المنكرات قبل استفحالها...

واخيرا امل من الله ان يديم وحده اليمن ويجمع كلمتهم لما فيه خير لكل يمني وان يخذل من يريد النيل من الوحده المباركه واعاده الحزب الاشتراكي المجرم الظالم الى سده الحكم بعد ان طرد شر طرده من ابناء اليمن الغيورين .....

[abu khaled]

الأخ ثامر
هذه هي دولة الوحدة
التي يمنون علينا بها وماجلبت معها إلا كل سيء
لا أنكر أن في دولة الجنوب كانت هناك مفاسد
ولكن ((دولة الوحدة)) فاقة مفاسدها على مفاسد
دولة الجنوب بمراحل ..... والتقرير الذي أورده الأخ الضالعي
إنما يعد واحداً من الكثير من التقارير المحليه والعربيه.
هل عرفت الآن لماذا نسميه إحتلال
ينهب البلاد والعباد وبقوة السلاح يفرض
قوانينه الهمجيه التي هي أقرب ماتكون لقانون الغاب
ولا يخلف وراءه إلا الرذيلة والفساد والأفساد.

تحياتي

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر اسأل الله ان يحفظ اعراض المسلمين في اليمن وفي كل بلاد الدنيا . بصراحه فوجئت مما كتبه الاخ الضالعي فيما يقول ان هناك دعاره تمارس في عدن العاصمه التجاريه لليمن الموحد ... وان كان مايقوله صحيحا فا الواجب على كل ابناء اليمن المسارعه الى انكار هذا المنكر العظيم واخبار علماء اليمن الافاضل في كل ارجاء اليمن ولعل اولهم العلامه( الشيخ الزنداني حفظه الله) والطلب منه التدخل فورا لدى السلطه السياسيه لايقاف مثل هذه المنكرات قبل استفحالها... واخيرا امل من الله ان يديم وحده اليمن ويجمع كلمتهم لما فيه خير لكل يمني وان يخذل من يريد النيل من الوحده المباركه واعاده الحزب الاشتراكي المجرم الظالم الى سده الحكم بعد ان طرد شر طرده من ابناء اليمن الغيورين .....

عزيزي انت تعلم ان هذا الاسبوع بانكتب بالجمر وليس بالحبر فانا انصحك لاتكتب مايؤثر ويثيرويستفز مشاعرنا
ابوخالديخاطبك بهدؤ كأنه يريداقناعك بتوجه تاج وانت من وكر الارهاب ووكرالفتوئ تأتي هنا بموقع التحريرالذي طردتنا فتواكم وجيشكم وارهابكم تاتي تنصحنا بالذهاب الى شيخكم الجليل الزنداني ليرفع المفاسدمن عدن وهومصدروبائها وفسادهااستباحها وحلل دما اهلها واحرقها
لن تطهر عدن من رجسكم الا بالدماء الزكيه وقرابيين الشهداء
لايهمنا عهركم وعربدتكم ودور الدعاره وتجارة الايدزوالاستثمار العراقي المشترك والليالي الحمراء
لن تفسدعدن عدن الاخلاق والعلم والثقافه عدن تغتسل من رجسكم بمائها لتخفف الوباء ولكنها ستغتسل وتطهر بدم ابنا الجنوب
عاصمة اليمن الموحدمن اين جبت هذا الكلام موحدبأيش بالدعاره لالالالالالالالالاهذه دعاره شماليه كل شي حقكم خالص ومن انتاج نظامكم المحتل
وجه رساله لشعبك وشيوخك يرحلو من جنوبنا وارضنا والعوده الى ارضهم ديلم وفارس وجه رساله لشيخك الزنداني بانه سيحاكم اليوم او غدا مهما تحول طبيب اعشاب او مخترع زواج الفرند هو حان حصاده كل يوم يشكي من المجانيين يتابعوه ابلغه هؤلا المجانيين كيف العقال الواعيين اوليا دم الجنوب لن نسامحه لن نعفيه مادمنا ومن بعدنا اولادنا واجيال الجنوب

[عرب الجنوب]

[

SIZE=5]أنني لا أستغرب من هولاء الأرهابيون الذي يتسللون الى هذا الموقع النضالي أن هذا الأرهابي وأمثالة من التكفيريون يستفزون أبناء الجنوب الذي فقدوا أحبائهم من الشهداء الأبرار الذي تم قتلهم من قبل قوات الأحتلال وجماعة الفكر الأرهابي بزعامة الزنداني والديلمي أن أرضنا وعرضنا الذي يستباح وفقا لهذه الفتاوى لن يقفر لهولاء المجرمين المتأسلمين جماعة الأسلام السياسي مهما تظاهرو بأسم الدين والألة والرب أنهم قتلة مجرمون في نظر أبناء الجنوب وما هذا ثامر الا دحباشي مندس سوف يداس بالأقدام هذا التكفير في الوقت المناسب لذلك الجزاء الذي يستحقونة هولاء القتلة بكل جدارة أن من قتل تكفيري لة أجر عند اللة في الدنيا والأخرة وأنها ثورة حتى النصر.[/SIZE]

[ثامر]

[SIZE=6]لا ادري لماذا كل هذا الهجوم برغم ان ردي كان في حدود الأدب والمنطق ولم اسيئ لأحد كل ما قلته انني اطالب بقمع هذا المنكر وبتدخل الشيخ الزنداني وغيره من اهل الخير جنوبا وشمالا وتمنيت استمرار الوحده وهذا رأيي ..

عموما الشيخ الزنداني عالم ديني مسلم يفخر به كل ابناء الاسلام وهو المعروف لدى العامه من ابناء اليمن والمسلمين بورعه وصفاء سريرته فقط من يكرهه ابناء المتعه من الشيعه والروافض وانا اربأ بكل من في هذا المنتدى من هذه الصفه.
اما حماسي لأستمرار الوحده فهو نابع من عروبتي البحته والتي اتمنى ان تكون وحده اليمن المبارك نواه لكل بقاع الوطن العربي الكبير.

كذلك جاء حماسي لاستمراريه هذه الوحده خوفي من الانفصال ورجوع نظــــــــــــــام الظلم والتكبر والقهر والأجرام الذي تطالب برجوعه فئه غبيه منكم اعتقد انهم او ابائهم كانوا ايام هذا الحزب المجرم ادوات سافله يحركها هذا الحزب
لقهر ابناء الجنوب والعدوان عليه وقتل الكثير من الأبرياء ظلما وعدوانا.. فهذه الفئه ستنكشف يوما ما ولن يساعدها احد في تحقيق مرادها.

كما اود الاشاره هنا انني وبكل فخر سعودي الجنسيه واقسم با الله على ذلك ولست يمنيا كما يعتقد الكثير منكم ...

اخير هناك امنيه وانا خلال الاجازه الصيفيه سأسعى لتحقيقها وهي ان اتشرف بزياره لليمن خصوصا انني قريب من احد منافذه الجنوبيه لأرى بنفسي صدق ادعاء البعض من ؟؟؟؟؟..
سبحانك ربي لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.......[/SIZE]

[أبو الأحرار]

[COLOR=Red]أنت تكفيري حقير ولا تعرف عن معانات أبناء الشعب الجنوبي وأبناء السعودية لن يكونون من أمثالك أيها التكفيري أنهم وقفوا الىجانب الشعب الجنوبي في 1994م وقدموا المال والسلاح والرجال للدفاع عن قضية الشعب الجنوبي وحتى هذه اللحظة لم تعترف العربية السعودية بالوضع الحالي ونتاج الحرب القذرة الذي شنت ضد الشعب الجنوبي بدليل عدم مشاركة ولي عهد السعودية بأعياد الحديدة الشطرية الأحتلالية ونزولة في حضرموت وسفرة عبر مطار عدن حتى يحترم أرادة أهل الجنوب السنة ياتكفيري ودون شك في ذلك أنك ذنب دحباشي لا أقل ولا أكثر .[/COLOR]

[الشعيبي]

[SIZE=7]الاخ/ ثامر كم باتظل تغالط الناس بكلامك وتعقيباتك الغير منطقيه انته تقول لماذا ماتخبروش العلامه الزنداني بهذا الكلام الناس يقولون هذه الاعمال المفسده يعتبرها المحتلين من المنجزات والزنداني اذا فيه خير ينهي على المنكر الذي يقع في صنعاء وعلى بعد مئات الامتار من جامعة الايمان وعلى بعد مئات الامتار من جامعة الايمان وانته يامفتي جالس تكتب مرات تنعة الناس بالاشتراكيه ومرات تدعي عليهم ولك عدة مزاجات وقاعد تتلون مثل الحرباء ومواقفك مرتجله ومتعدده مرات تقول انك مش يمني فاذا كنت مش يمني كيف لك تخوض في امور انته لست على درايه بهاء واقول لك انني من الذي لازالت جزى من املاك جدي تحت بعض الاخوه الجنوبيون بسبب قانون التاميم الذي صدر ايام مابعد قيام ثورة 14 اكتوبر المجيده وهذا القرار كان جزى منه سلبي وجزى ايجابي وافضل [/SIZE] الحزب افضل من الاحتلال الشمالي نفضل نحن الجنوبيون الاشتراكيين ماعرفوا بقدر الحزب الاشتراكي الا بعد ان وقعوا بغدر الفرس احفاد وهرز الذين اتوا الى اليمن ايام الغزو الحبشي من سجون الملك كسرى يا اخي ارجوا منك ان لاتخوض الاء في امور انته تعرفها لا ن البحر يريد له اناس سبيحه وانته للاسف لاتجيد السباحه في بحر السياسه واذا اجدتهاء با ادنى درجات فعليك ان تسبح في اطراف البحر واذا تجاهلت وتعمقة فتوقع ان تلتهمك اسماك القرش والله من ورى القصد ياثامر 00

[حضرم بن هود]

كنت محتار كثير في مايكتب ثامر
حتى بعد ان نوه عن هويته
ولكن زالت الحيره بعد ان تين انه من المنطقه الجنوبيه والتي يعتبرونهم الاخوه السعوديين(07)
لذلك لم اندهش من تمسكه بالوحده لانه لولا الوحده لما وقعت اتفاقيه جده
فصدق المثل الي يقول كلن يغني على ليلاه

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر [SIZE=6]لا ادري لماذا كل هذا الهجوم برغم ان ردي كان في حدود الأدب والمنطق ولم اسيئ لأحد كل ما قلته انني اطالب بقمع هذا المنكر وبتدخل الشيخ الزنداني وغيره من اهل الخير جنوبا وشمالا وتمنيت استمرار الوحده وهذا رأيي .. عموما الشيخ الزنداني عالم ديني مسلم يفخر به كل ابناء الاسلام وهو المعروف لدى العامه من ابناء اليمن والمسلمين بورعه وصفاء سريرته فقط من يكرهه ابناء المتعه من الشيعه والروافض وانا اربأ بكل من في هذا المنتدى من هذه الصفه. اما حماسي لأستمرار الوحده فهو نابع من عروبتي البحته والتي اتمنى ان تكون وحده اليمن المبارك نواه لكل بقاع الوطن العربي الكبير. كذلك جاء حماسي لاستمراريه هذه الوحده خوفي من الانفصال ورجوع نظــــــــــــــام الظلم والتكبر والقهر والأجرام الذي تطالب برجوعه فئه غبيه منكم اعتقد انهم او ابائهم كانوا ايام هذا الحزب المجرم ادوات سافله يحركها هذا الحزب لقهر ابناء الجنوب والعدوان عليه وقتل الكثير من الأبرياء ظلما وعدوانا.. فهذه الفئه ستنكشف يوما ما ولن يساعدها احد في تحقيق مرادها. كما اود الاشاره هنا انني وبكل فخر سعودي الجنسيه واقسم با الله على ذلك ولست يمنيا كما يعتقد الكثير منكم ... اخير هناك امنيه وانا خلال الاجازه الصيفيه سأسعى لتحقيقها وهي ان اتشرف بزياره لليمن خصوصا انني قريب من احد منافذه الجنوبيه لأرى بنفسي صدق ادعاء البعض من ؟؟؟؟؟.. سبحانك ربي لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.......[/SIZE]

لابدتقف عند حدك وتحترم اداب الحوار لاتطاول علينا وتجرنا الى متاهات 0يتضح انك ذهنيه فاسده تريدتصدير نفاياك الينا 0عليك ان تعرف ان امثالك كثير غادروالمنتدى بعد كشفهم لاتعتقد ان طريقتك جديده لتقيس نبض الجنوبيين عن الزنداني هذه قديمه وعليكم تمارسوها بمكان استنساخ العقول اما عند الجنوبيين الذي يحملون قضيه لن تنجحوهذا رأينا وقناعاتنا بشجاعه نقولها امام كل الهيئات الحقوقيه
نحن مش ابنا المتعه نحن الجنوب الحر يابلا هويه انتم لقايط مدرسة الايتام ومخلفات الفرس والاتراك بلا دين ولا عهد ولا مله خونه منحطين خلقيا مفككيين اجتماعيا بايعين القيم ومتاجرين بالشرف لاجل المال الاهكم وربكم تعبدوه جهارانهارا
تكون سعودي او مهجن مكس كوكتيل لايهمنا ذلك نتعامل مع توجهك السافل البذيئ
لن تنطلي علينا الاعيبك انت تريد ايضا تفهم موقفنا من السعوديه مالك دخل لاتتدخل بامور اكبر من حجمك لاتعنيك
ومن تكون لكي ترئ ادعاء البعض يا غبي هل انت كوفي عنان ام مخبرجاسوس دحباشي مثل قلتك
لن ترئ مننا الاكل المتاعب سنصليك بنارنا حتى تخرج من منتدا الجنوب يارجس الشيطان
رح ادعي هناك حيث خطاياك وذنوبك واعلن توبتك بصدق واستغفر ربك خالقك وليس ربك الريال