ماذا يريـــــــــــــــــــد ( مدسوس ) ؟

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo 7eeed قبل أن تدخل الشياطين .. يا أبناء الجنوب انتظرو .. بعد أن ضل الجميع الطريق ..

أعتقد أن مسدوس بواحدة من هذه المقالات أو بمقالة بينهن زمنياً.. تحدث ضرورة عدم تدخل الجنوبيين في الشأن الشمالي, فما باله اليوم يتدخل ويضع لهم الحلول؟

مسدوس يقول الشيء ثم ينقضه, وفي كل مرة يقول ستعودون إلى كلامي, وهو وحده من يعود عن كلامه إلى كلام غيره..

مسكين هذا الرجل.. كان الله في عونه!

[الحرية1]

الأخ/ الحرية1

انت مسكين اذا صدقت كلمة واحدة من كلام مسدوس

مسدوس اذا قال في مقالة عليكم بالاصطفاف .. فاعلم أنه يمارس عملياً شق الصف الجنوبي بامتياز

وإذا قال عليكم عدم ترديد شعار إسقاط النظام .. فاعلم أنه يقول في الكواليس إياكم وترك الشعار

هذا هو مسدوس .. والمسألة مسألة وقت حتى تعرفه وتنصـــــــــــــدم

ثم إنه في الأخير مجرد (اشتراكي) أعزك الله

__________________


وطن ضاع بأيدي السفهاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرية1 [/color]أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)

وأيضاً قال النبي صلى الله عليه وسلم ((اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني في زمرة المساكين))

[الحرية1]

اسلوه وجهو السوال له وشوفو اش هدفه وماذا يريد.

[شبواني بحر وبر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان - محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها . - يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 . - ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها . - يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل . - لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف . - يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه - قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل . - حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس. - متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها . - يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !! أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟

لك ريح صرصر شلتك ياشعيفان .
شعفها انت واعطنا نظريتك الثالثة

[Abo 7eeed]

وذكر لعل الذكرا تنفع المومنين
صدق اللّه العظيم

[مهران]

قصيدة الشاعر الشيخ صلاح الاحمدي

ابـديـت بــك وادعــوك يـاجـيـد وغـيــرك مـــا يـجــود =يـاحــي يـاقـيـوم يـامـطـلـق مــــن الــســاق الـقـيــود

إسـألــك غـفـرانـك اذابـيـتـت وحـــدي فـــي الـلـحـود =قـــال القعيـطـي:طـول لـيـلـي مـــا تهـنـيـت الــرقــود

لاهــم مــن دنيـاءولامـن عـشـق مـنـسـوع الـجـعـود =شـيـبـه فـــي التسـعـيـن مـتـوجـه الـــى دار الـخـلـود

عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود =ولا عـلــي قـاصــر ولا الـسـلـطـان يطـلـبـنـي نــقــود

سـاكـن فــي الـدكـن بـلـد عثـمـان سـلـطـان الـهـنـود =ســلــطــان بــــــن ســلــطــان عــاالــعـــزة يـــــــذود

لكنـنـا تـأثـرت مــن خـفـض الـشـرف بـعـد الـصـعـود =خـبـار بلـغـت مـاتـسـر الـقـلـب مـــن أرض الـنـجـود

راحـت جهـة لحقـاف لحمـة فـاس سـرحـت بالـبـرود =راحــت مــع الصـاحـب بـــلا قـيـمـه ولاسـلــم نـقــود

آه عـلـى الاوطــان ياغبـنـي عـلـى مـثــوى الـجــدود. = كـم صحـت كـم ناديـت كـم بيـنـت بــه قـبـل الـوجـود

لكـنـنـا مـعــذور واحــــد عــــود مــــا مــنــه وقــــود =ويـــن آل عـبــدالله وهـمــدان الـقـواســم والـعـمــود

ويــن بــن مطـلـق ربيـعـه ويــن بــن سـالــم عـبــود =ويـن القعيـطـي ويــن يـافـع لــي يـطـرق عــا لـربـود

لـي يرعضـون السيـل مجـرى يطلعـونـه فــي سـنـود =ويــن التميـمـي والمنـاهـل ويــن بــن عـبـد الـــودود

ويــن الشنـافـر ويــن نـهـد الـلـي يـــزرون الـشــدود =ويــن الجعـيـدي ويــن كـنـده لــي تـعـزوا بــن كـنــود

والعوبثـانـي هـــو ويـــا سـيـبـان شـرحــان الـحــدود =ويـــن بـاصــره وبـــن صـالــح مـحـمـد بـــو عـمــود

ويـــن الـــذي قـالــوا حميـنـاهـا بــأســرار الــجــدود =هم حضروا البيعه وهـم وقعـوا علـى البيعـه شهـود

يــا حــر جـوفـي يــا حـيـاة الــذل يــا حـــرق الـكـبـود =قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود

والا الـــى مـكــه نـتـرعــوا لـفـيـصـل بــــن ســعــود =ابـن الامـام العـادل المنصـف عـلـى رغــم الحـسـود

هـو جـاور الكعبـه وجـار المصطفـى فخـر الـوجـود =.عـلـيــه صــلــى الله دائــــم حــــل حــنــات الــرعــود


على ابناء الجنوب العربي ان يأخذوا من فطنة الاجداد حكمة وشكرا