الجبهة القومية والتحريرعبرة 000والناتج 13يناير فلا ل 13 اخرى

[العاصفة]

لماذا يامعلاوي هكذا أنت غضبان من اللقاء التاريخي الذي عقده جمع من أبرز النشطاء السياسيين من أبناء الجنوب في المكلا توجوه بمهرجان جنوبي خالص وكاسح لم تعرفه المكلا من قبل ماالذي يغضبك من تقارب أبناء الجنوب وتصالحهم وتوحدهم . لاخظ عزيزي القارئ أن المعلاوي في كل كتاباته يبحث عن الشوائب والسلبيات ويفتعلها ويضخمها, لقد بدأت تفوح من كتابانك روائح ليست طيبه. ماذا تقصد بالقبائل الجنوبية فكل أبناء الجنوب جاءوا من مناطق جنوبية معروفة ولا أحد يستطيع أن ينكر اصله ومن أين جاء وليس عيبا هذا. لماذ أنت متحسس من أبناء الجنوب إلى هذا الحد وابناء الجنوب الذين دفنوا كل خلافاتهم منذو يناير 1966 ألى 7 يولويو 1994 م قد تجاوزا مرحلة التصالح ولمصلحة من تنبش وتبخر وتثير وتحذر من موضوع 13 يناير. ضع في بطنك بطيخة صيفية فالجنوبيين قد حققوا التصالح والوحدة الوطنية الجنوبية ويتحدثون اليوم عن مشروع التحرير والأستقلال التي لانذكره ولا تكتب عنه . مايحيرني أنك تتحدث عن الجنوب العربي وترفع شعار وعلم الجنوب العربي لكنك تشتاط غضبا من أصحاب مشروع الجنوب العربي وهل تريد أناس من الفضاء يأتوا ليقوموا بهذا المشروع أو أن في الموضوع شيئا من (إن). إنها المفارقة العجيبة في ماتقول فأحذر حتى لاتصبح نمر كور آخر بدون مقابل .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي الجبهة القومية والتحريرعبرة 000والناتج 13يناير فلا ل 13 اخرى يقولوا مصارين البطن الواحدة تتخاصم لكن !!! بحركة رياضية او مهضم تتصالح !!!! امور مخيفة تتداول في الشارع عن خلافات واختلافات بين اطرافا مؤثرة في الجنوب تنذر بمستقبل اعتم واسواء من 13 يناير الاسود . خلافات بين قياديين في قيادات الميدان وبالذات في مجلس التنسيق للمسرحين عسكرين ومدنين !!! فهنا صوتا يطلق بان فلان الرئيس وهناك صوتا يقول وانا النائب والاخر يقول للثاني اخرس من عينك وانت من مناطق سبب بالاحتلال , وتشتم منها روائح مناطقية عفنة ومتعفنة بجرثومة الماضي . خلافات تعيد الى السطح ضالعي وابيني . بالامس الاباء فجروا ثورة 14 اكتوبر وكان بينهم خلافات صغيرة وكان يمكن حلها في حينة !!!! لكن كان للوصي الاستخباراتي المصري الحاكم في حينها دور بلململتها وترحيلها فكبرت ككرة الثلج وتحولت من خلافات شخصية يمكن حلها بوقتها الى خلافات مناطقية قذرة رغم الفكر الاممي الذي يدعون تبنية وحصلت الكارثة في 13 يناير وقتل الرفيق رفيقة وتحمل الشعب اخطائهم . الان في مشاكل ولا يمكن ننكرها لكنها صغيرة وشخصية ويمكن حلها وتصفية القلوب والضرورة تحتم عدم ترحيلها الى المستقبل وتفاديا لصوملة او 13 يناير اخرى والتى لا شك ستحرق الاخضر واليابس . هناك افوها تفوح منها رائحة العفن المناطقي الضيق والتعصب الاعمى للقبيلة وللقرية تعرفها من خلال كتاباتها ضد افرادا ورموزا ينتمون لمنطقة معينة ولا اريد ان اعمم ولا اقراء النوايا قد يكون كتاباتهم بجهل او محكومة بمراهقة سياسية لكنها اكثر خطر ومضرة على مستبقل الحركة الوطنية الجنوبية ان لم تقف القيادات تلك الافواة بطرح الامور على طبق مكشوف تتناول بة كل الخفايا والاختلافات قبل تفاقمها وتساعد اصحاب الروائح الكريهة المنبعثة من افواهم الى تنظيفها . كفايتنا ولا نستحمل خلافات وتصفيات حسابات جديدة ونقولها حلوا مشاكلكم الشخصية ولا ترحلوها او تشركوا بها مناطقكم . اننا نترقب يوم 13 يناير القادم بكل شغف ونتمى ان ينبثق من ذلك اللقاء المبارك قيادات لا ترتبط بالقبيلة والمنطقة بل نريد قيادة عنوان قريتها الجنوب والجنوب الوطن كلة وننصحكم باخذ العبرة من تجربة الجبهة القومية وجبهة التحرير ومن 13 يناير الاشتراكي عظة .---------------------------

[معلاوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفة [SIZE=4]لماذا يامعلاوي هكذا أنت غضبان من اللقاء التاريخي الذي عقده جمع من أبرز النشطاء السياسيين من أبناء الجنوب في المكلا توجوه بمهرجان جنوبي خالص وكاسح لم تعرفه المكلا من قبل ماالذي يغضبك من تقارب أبناء الجنوب وتصالحهم وتوحدهم . لاخظ عزيزي القارئ أن المعلاوي في كل كتاباته يبحث عن الشوائب والسلبيات ويفتعلها ويضخمها, لقد بدأت تفوح من كتابانك روائح ليست طيبه. ماذا تقصد بالقبائل الجنوبية فكل أبناء الجنوب جاءوا من مناطق جنوبية معروفة ولا أحد يستطيع أن ينكر اصله ومن أين جاء وليس عيبا هذا. لماذ أنت متحسس من أبناء الجنوب إلى هذا الحد وابناء الجنوب الذين دفنوا كل خلافاتهم منذو يناير 1966 ألى 7 يولويو 1994 م قد تجاوزا مرحلة التصالح ولمصلحة من تنبش وتبخر وتثير وتحذر من موضوع 13 يناير. ضع في بطنك بطيخة صيفية فالجنوبيين قد حققوا التصالح والوحدة الوطنية الجنوبية ويتحدثون اليوم عن مشروع التحرير والأستقلال التي لانذكره ولا تكتب عنه . مايحيرني أنك تتحدث عن الجنوب العربي وترفع شعار وعلم الجنوب العربي لكنك تشتاط غضبا من أصحاب مشروع الجنوب العربي وهل تريد أناس من الفضاء يأتوا ليقوموا بهذا المشروع أو أن في الموضوع شيئا من (إن). إنها المفارقة العجيبة في ماتقول فأحذر حتى لاتصبح نمر كور آخر بدون مقابل .

اخي العاصفة ومن قال لك اني ضد التجمع الجنوبي في المكلا او غيرها
كيف فسرت هذا الا ان كنت مدفوع ممن على رؤوسهم ريشة
اخي انا ادعي الجميع لنسان خلافاتهم وان يجعلوا الجنوب كل الجنوب وطنهم
انا لست ضد التصالح بل اني اشيد بمجهود الناشط احمد بن فريد
لا اعرف كيف قسرت كلامي الا ان كنت قرات الموضوع بالمقلوب ؟ ان ما يهمني
هو التوحد الجنوبي وابعادنا من مؤارث قد تكون اكبر من 13 يناير والحرب الاهلية في
67م اعرف جيدا من دفعك لاتهامي بهذة الاتهامات او قد يكون هو من كتب لك هذة الافتراءات
لانة لا يمتلك الشجاعة للمواجهة انت ومن خلفك دعاة التفرقة والدافعين نحو كارثة ثانية انصحك ان
كانت نيتك صادقة اقراء الموضوع لتعرف اني ضد العصبية والمناطقية .
معلاوي يا سيدي جنوبي ومدني ومتحضر بيتة وقريتة وعنوانة الجنوب
ابحث في كتابات من يحاولون اثارة النعرات بين ما هو ضالعي وابيني لتعرف من هو معلاوي

[معلاوي]

اخي العاصفة اسمح لي ارد على قولك لا تكون نمور الكور ثاني وبدون مقابل
ولو ان قولك محسوب لي لكني اجد بة الاساءة لي ولنمور الكور وليسمح لي نمور
الكور الرد عليك بدل عنة .
نمور الكور او بالفصيح الشيخ محسن بن فريد حين اخطاء اول من واجهة وبقسوة معلاوي
لكن لا يعني هذا انة خلاص الرجل غلط ويالله نسن السكاكين وكل يخذ وصلة من جسدة لكن حين
يقول الرجل كلمة حق لا نقول لا انت عميل ورجعي ونردد شعار الببغاوات لا للرجعية وللعملا ء
كما كنا نرددها ايام الحكم الشمولي . نمور الكور جنوبي ولة الحق ان يقف في الموقع الذي يعجبة ولا انت
ولا اناء لنا الحق مصادرة حقة
وبعدين تعال انت وانا نسال انفسنا لما اختار الرئيس نمور الكور ولم يختار معلاوي ولا العاصفة ولا المتشططين لللقاء بهم ؟ قد تقول ان نحن اكثر من وطنية من نمور الكور . هراء وسخف وبلاهة . الجواب
الصيحيح ان انت واناء والمناضلين الوهمين صفر من الشمال لا حساب لنا . ولوتمعنت جيدا لعرفة ان نمور
الكور " الشيخ محسن " لة وزنة وقيمتة وانة شخصية لها تاثيرها بين العوالق وشبوة ولهذا حضي بدعوة الرئيس . وقد تقول بشطحة انا لا يشرفني البي دعوة الرئيس ارد عليك انة هو اي الرئيس لا يعرفك ولا يعرف معلاوي لكنة يعرف محسن بن فريد سليل العوالق الذي نال من الماسي ما لم ننالة نحن وبان الرئيس يلعب على هذا الوتر المؤثر في سلم النوتة الموسييقة . ورحم الله مؤمن عرف قدر نفسة . وبلاش خلافاتنا تصير حقدا وننظر الى ايجابيات الرجل بدل البحث عن السلبيات .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفة [SIZE=4]لماذا يامعلاوي هكذا أنت غضبان من اللقاء التاريخي الذي عقده جمع من أبرز النشطاء السياسيين من أبناء الجنوب في المكلا توجوه بمهرجان جنوبي خالص وكاسح لم تعرفه المكلا من قبل ماالذي يغضبك من تقارب أبناء الجنوب وتصالحهم وتوحدهم . لاخظ عزيزي القارئ أن المعلاوي في كل كتاباته يبحث عن الشوائب والسلبيات ويفتعلها ويضخمها, لقد بدأت تفوح من كتابانك روائح ليست طيبه. ماذا تقصد بالقبائل الجنوبية فكل أبناء الجنوب جاءوا من مناطق جنوبية معروفة ولا أحد يستطيع أن ينكر اصله ومن أين جاء وليس عيبا هذا. لماذ أنت متحسس من أبناء الجنوب إلى هذا الحد وابناء الجنوب الذين دفنوا كل خلافاتهم منذو يناير 1966 ألى 7 يولويو 1994 م قد تجاوزا مرحلة التصالح ولمصلحة من تنبش وتبخر وتثير وتحذر من موضوع 13 يناير. ضع في بطنك بطيخة صيفية فالجنوبيين قد حققوا التصالح والوحدة الوطنية الجنوبية ويتحدثون اليوم عن مشروع التحرير والأستقلال التي لانذكره ولا تكتب عنه . مايحيرني أنك تتحدث عن الجنوب العربي وترفع شعار وعلم الجنوب العربي لكنك تشتاط غضبا من أصحاب مشروع الجنوب العربي وهل تريد أناس من الفضاء يأتوا ليقوموا بهذا المشروع أو أن في الموضوع شيئا من (إن). إنها المفارقة العجيبة في ماتقول فأحذر حتى لاتصبح نمر كور آخر بدون مقابل .

مع العلم أن خلافات القادة التي كانت موجودة فعلاً ليست مناطقية أبداً .. ولا أدري من أين جاءت رائحة المناطقية إلا إذا كانت موجودة في صاحب الأنف الذي اشتمها

[معلاوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان مع العلم أن خلافات القادة التي كانت موجودة فعلاً ليست مناطقية أبداً .. ولا أدري من أين جاءت رائحة المناطقية إلا إذا كانت موجودة في صاحب الأنف الذي اشتمها

الفم الذي تشم منه الرائحة من يهاجم
رموز مناطق بعينها

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي الفم الذي تشم منه الرائحة من يهاجم رموز مناطق بعينها

أنت ياعزيزي مثلك مثل الأستاذ الفاضل ( جحا ) عندما كذب وصدق كذبته .. فأنت وحدك من ترى ان المناطقية موجودة وانت وحدك من يحاول تصديق وجودها ..

قلنا لك أن المناطقية في خلافات القادة لا وجود لها ..
فهل ستفهم أم ستكون مثل جحا ؟؟


احلام سعيدة

[معلاوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان أنت ياعزيزي مثلك مثل الأستاذ الفاضل ( جحا ) عندما كذب وصدق كذبته .. فأنت وحدك من ترى ان المناطقية موجودة وانت وحدك من يحاول تصديق وجودها .. قلنا لك أن المناطقية في خلافات القادة لا وجود لها .. فهل ستفهم أم ستكون مثل جحا ؟؟ احلام سعيدة

لو تعرف حجا لعرفت انة مخزون ثقافي اكبر من قريتك ومخزونيتك الممتد
من 13 يناير
لتعرف جيدا الم يكن هناك خلاف بالقيادة فانت جرثومة ثقافة المناطقية
والمتتبع لكتاباتك وتعصبك لقريتك يجد بكل كملة تكتبها بقاياء من مؤروث 13 يناير
وليعرف الاخرين ما تعنية بحملتك على علي ناصر ؟ ولتفهم باني لست من منطقتة ولا اؤمن
بة او البيض او فلتان او علتان بل حبي للجنوب فقط لكن اجد بما تطرحة مبرمج ومدفوع من منطقة
واحدة ضد خصمها ابين وهنا المصيبة
الغلط ليس عندك فانت لك حرية القول لكن الغلط ومحسوب على صوت الجنوب الذي سلمك مفاتيح الموقع

[أبو محمد]

الأخ العاصفه
ربما تكون بحاجه لقراءة أو أعادة قراءه لمواضيع الأخ معلاوي .
ذهبت بعيدا جدا يا أخي الكريم وما تفضلت به لا يقال عن الأخ معلاوي .
تحياتي لك

[معلاوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر الأخ العاصفه ربما تكون بحاجه لقراءة أو أعادة قراءه لمواضيع الأخ معلاوي . ذهبت بعيدا جدا يا أخي الكريم وما تفضلت به لا يقال عن الأخ معلاوي . تحياتي لك

اخي بشائر اعذرة هذا ليس قولة بل قول
دعاة المناطقية في صوت الجنوب

[اياد الشعيبي]

ضربه غير موفقه من قلم يفترض انه ملم ببواطن الامور واعلم بالسر واخفى ... وفي الوقت الضائع .. مقولة ان التاريخ يعيد نفسه لاتصح دائماً .. او لنقل لاتنطبق على الخلاف الدائر على اعتبار ان اطراف الخلاف ينتمون لنطاق جغرافي واحد .

كن بخير