متى اسقط اسم اليمن على الجنوب العربي؟

[البحر العربي]

العربية السعيدة وزورها اليمنيين إلى اليمن السعيد

وبدون خجل أو احترام لحقوق النشر
لا ألومك لان التاريخ زوروه الفرس وقاموا دولة اسمها اليمن ولا يوجد اسم لها على الإطلاق
العربية السعيدة اسم أطلقة اليونانيين قبل الإسلام عند ما شاهدوا الاحقاف في الجنوب العربي وقالوا العربية السعيد
وزوروها اليمنيين إلى اليمن السعيدة
وأنصحك إن تبذل مجهود في البحث عن التاريخ
وإذا عندك كبار بالسن من أهل يافع أو غيرهم من الجنوبيين العرب أسالهم
وإقراء سيرت حيات نور بنت العفيف اليافعية التي قاتلت الزيدية 15 عاما عند غزوهم جبل العر بيافع والبكنص الحكاية:

الأميرة نور بنت العفيف اليافعية والطبل النحاس

حكاية نور بنت العفيف اليافعية تشبه حكاية (جان درك) (1412-1431م) ألقديسه عند الفرنسيين.فهذه قاتلت الإنكليز ذودا عن وطنها فرنسا وهي في مطلع شبابها وحكم عليها بالموت حرقا وتلك كما تقول الحكاية التي ظلت تروى حتى عهدا قريب كانت في مقدمه رجال يافع في مقاومه حكم الامامة الزبدية.

كان الطبل النحاس على جبل (جار) المجاور لجبل (القارة) وحينما دخلت جنود الإمام قرية (مسجد النور) تحرك الطبل وسمعت دقاته على طول الطريق من جبل (جار) إلى (مسجد النور) دون إن يراه احد وسارت الاميرة نور بنت عفيف حامله سلاحها مقتفية صوت دقاته وسمعتها قبائل يافع فأقبلت من كل حدب وصوب وزحفت خلف الاميرة في محطة عسكر الإمام في مسجد النور والطبل إمامهم لا يسمعونه ولا يرونه وحينما سمعت جنود الإمام دقات الطبل ورأت كثافة رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعوا وولوا الإدبار, فتبعتهم الأميرة إلى جبل (العُر) حيث تحصن جنود الإمام بأعلى الجبل ورابطت الاميرة وجيشها بالأسفل وبالأدوات البدائية شرعت تنقر سردابا في الجبل من أسفله إلى أعلاه وضلت تقاوم هجمات عسكر الإمام وتحفر السرداب طيلت خمس عشره سنه حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون بأذرع قليلة فسمع الإمام ضربات الحفر تحتهم فولوا هاربين إلى منطقه البيضاء فعاد الطبل إلى جبل جار وكان هذا الجبل عامر قديما إما الاميرة فقتلت في أحدى المعارك وقبرت في مسجد النور.

تلك هي باختصار قصه الأميرة نور بنت عفيف والطبل النحاس وهي باستثناء خروج الطبل من مكانه على جبل (جار) إلى ساحات المعارك وعودته إلى الجبل بعد انتصار يافع دون إن يراه احد تبدو معقولة فالمراءة العربية كانت تشارك الرجل في الحرب ولا تنقص عنه الشجاعة ولأمثله على ذلك كثيرة في كتب التاريخ والسرداب باق إلى ألان في جبل (العر)

إما الطبل النحاس فكان طبل الحرب عند يافع كلها وهو طبل اثري هيكله من معدن الصفر عثر عليه كما قيل بين انغاظ أثريه بشعب في وادي حطاط وكان يحفظ عند شيخ القبيلة ولا يضرب إلا في حرب أو أمر هام ويضرب فوق قمم الجبال فتسمعه القبائل فتاتي رجالها أو أعيانها إلى شيخ القبيلة لمعرفه الأمر الذي دعاهم من اجله فدقات الطبل كانت بمثابة دعوه إلى رجال القبيلة للحضور إلى ديوان الشيخ.

فهل كانت الأميرة نور بنت عفيف هذة هي زوجه السلطان معوضه التي قبض عليها جنود الإمام المتوكل إسماعيل وبعثوا بها رهن الاعتقال إلى قلعه رداع !! إن ذلك يبدو محتملا عند بعضهم
فاعتقالها حصل عند هزيمة زوجها سنه 1066 هـ فآذ كان سنها آنذاك عشرين سنه تكون حين تولى الإمام الزيدي المؤيد محمد في سنه 1093هـ في سن السابعة والأربعين تقريبا وهي سن تكون الواحد من نساء القبائل غالبا محتفظة فيها بكامل قوتها.

والمراة إذا اعتقلت يضل حقدها على من اعتقلها اشد من حقد الرجل لذلك فمن المحتمل إن تهب زوجة معوضه إلى الانتقام من جنود ألائمه حينما حانت ساعة الانتقام منهم وكان من الطبيعي إن تلهب حماس رجال القبيلة وهي تتقدم نحو العدو شاهرة سلاحها وطبل القبيلة يضرب استنفاراً للقتال إمامها فيقبلون مسرعين بأسلحتهم ويتبعونها فهي أميرتهم.

إما حركه الطبل من تلغا نفسه وسماع صوته دون إن يراه احد فمن المحتمل إن من كان يحمله ويضربه كان يتعمد وهو يسير به فوق التلال إن لا يراه احد وان الطبل النحاس كانت له حرمة عندهم فهو لا يحمل جهراً كبقية الطبول.

فحكاية نور بنت عفيف ليست خرافه وان كان فيما ورد فيها عن الطبل شيء من ذلك فالطبل اثري اعني هيكله لا جلده ولا يعرف سر حرمته عندهم ولا اعلم إن كان المتحف الحربي في عدن لا يزال يحتفظ به في مكانه الذي شاهدته فيه قبل ثلاث وعشرين سنه أم انه قد نقل إلى مكان أخر فالمتحف مغلق منذ بضع سنوات؟

المصدر: كتاب يافع--- في عهد سلطان آل عفيف وهر هرة
لـ: حسن صالح شهاب

مع تحيات
البحر العربي
20 /8/ 2009م

[بوعمر]

جنوبنا العربي .. حقيقته ومستقبله





مقدمة :
لا يوجد إنسان ضعيف ، بل يوجد إنسان يجهل موطن قوته ـ الكاتب الروسي ليو نولستوي ـ





يذكر التاريخ المعاصر أن الرئيس جمال عبدالناصر أرسل صلاح سالم إلى السودان بعد ثورة يوليو المصرية لهدف أن يتقصى المطالب السودانية بالانفصال ، وبعد أن عاد صلاح سالم إلى مصر مقتنعاً أن السودان هو هوية وأمة وشعباً لا يمكن أن يكونوا جزءً من مصر ثورةً وانتماءً ، واقتنع جمال عبدالناصر باختيار الأمة السودانية بمرادها ومطلبها قرر مساندة السودان في تقرير حقه في الوجود ككيان سياسي واجتماعي مستقل برغم التداخل والثروة ...

مشكلة في هذا الجنوب العربي الاستشعار بأن الكيان يسكنه الخوار ، مشكلة داخلية في الجسد الجنوبي العربي ، وعندما يشتد نبض الحراك السلمي في الشوارع يكاد هذا الكيان يسكنه كل مبادىء الفكرة المركبة لمبادىء ثورة جنوبية عربية تسكن كل شيء في الجنوب العربي حتى فيمن يتحينون فرصة عابرة لركوب موجة عالية تجاه مصلحة صغيرة ، لا أكاد أذهب إلى حد التشاؤم بمقدار الوصول إلى حد ترجيح الكفة الجنوبية العربية عن يقين تام بناجعة التجربة الحاضرة بأعلى مفاهيمها ومضامينها معاً ...

في حديث مقتضب عن القضية الجنوبية علق صحفي خليجي ( عتيق ) بقوله : للمرة الأولى أرى الجنوبيين متوحدين هكذا ، لاشك أن للجملة مغزاها وأهميتها في عقلية الجنوبيين الأعراب المتلقفين لهكذا رأي ، فالمسألة تعود بنا إلى سرد التاريخ لبلوغ أهمية ما نحن عليه من تهافت نحو تحقيق غاية الاستقلال الوطني للجنوب العربي حتى وإن كان على حساب كل المشاريع السياسية الأخرى حتى تلك المشاريع الجاهزة المعدة مسبقاً ...

فيما كان المشروع السياسي الجنوبي العربي يأخذ فكرة نشؤه وتطوره في مطالع الخمسينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي كان ثمة فجوة تبدو هي واحدة من تلكم الفجوات الكبرى التي أدت إلى سقوط الجنوب العربي كإرادة سياسية وحتى فكرية في السقوط الشنيع على بعد أمتار قليلة جداً من تحقيق وعد الاستقلال الوطني ، أين تكمن الفجوة الكبرى ، تكمن في تكامل مشروع الاستقلال السياسي ، هذا على رغم كل النجاحات الهائلة ، والمسيرة العظيمة التي كلما سردنا جزءً منها أصبنا بحالة الانبهار مما كان يحدث آنذاك ...

كيف يمنح الجنوب العربي حق استقلاله من بريطانيا العظمى في التاسع من كانون الثاني / يناير 1968م مؤيداً بقرار من هيئة الأمم المتحدة وتظهر على الوجود في الثلاثين من نوفمبر 1967م جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ...؟؟؟ ، ثمة مساحة عريضة شاسعة جداً للتفكر والتأمل ، نعم هنالك تآمر تم ، وهنالك أياد خفية أرادت بالجنوب العربي شراً ، ولكن أيضاً هنالك قصور ما في المشروع السياسي أدى إلى ما وصل إليه الجنوب العربي من حال ...

اليوم وعندما نتطرق إلى هذا الجنوب العربي ، لابد وأن نتفهم قضيته الجوهرية التي كلما غابت عن الذاكرة حلت الكارثة ، وهنا لابد وأن استعيد لفظة لغوية محورية جاء بها المناضل شيخان الحبشي يرحمه الله ( النظرية الخرافية ) ويقصد بها يمننة الجنوب العربي عندما تذكر وحدة التراب اليمني أو الطين اليمني ، لأن هذا المفهوم ينطلق من الفكرة القومية التي تتطلع إلى الوحدة الجغرافية كوسيلة من وسائل الوحدة القومية الجماعية ، وهي البون القائم منذ نشأة القومية العربية والتي لم تستطع تذويبها حتى عند روادها وأقطابها والدليل سوريا ولبنان ...

استعادة المشروع السياسي للجنوب العربي يعني استعادة الفكرة في مضمونها الذي كان يهدف إلى نيل الاستقلال الوطني ، وهنا تكمن فكرة هزيمة الجنوب العربي في جوهرها ، فعندما كان الجنوبيين وعلى رأسهم المنفيين محمد علي الجفري وشيخان الحبشي والسلطان المخلوع علي عبدالكريم العبدلي يفاوضون ويقاومون ويرسمون مشروع الاستقلال كان غائباً عنهم مشروع التكوين للدولة الجنوبية العربية واقعاً ...

فليس ثمة مفهوم أول ، ومفهوم ثاني ، بل هنالك أجندة كان لابد وأن توضع ويعمل بأدق ما فيها إلا أن غياب الحنكة السياسية في تفاصيل الدولة هو من أدى إلى الفشل الذريع حتى وإن تبرير ذلك بالمؤامرة على الجنوب العربي ، لكن يظل محور الفشل هو غياب فكرة الدولة المؤسساتية ، وهذا واقع تاريخي لا يمكن لأحد أن يتخطاه وإن كان قاسياً ...

في الرابع من يناير 1954م استدعى المندوب البريطاني السامي السلاطين والمشائخ الحكام للجنوب العربي وألقى عليهم خطاباً سياسياً دعاهم فيه إلى تكوين اتحاد الجنوب العربي في محاولة من الدولة البريطانية آنذاك قطع الطريق على المشروع السياسي للجنوب العربي ، وبمجرد انتهاء ذلكم الاجتماع بدأت بريطانيا العظمى في إثارة النزعات القبلية والمذهبية ، بل أن المفارقة الأكثر ملاحظة هو تنامي المطالب اليمنية في اعتبار أن الجنوب العربي هو جزء لا يتجزأ من اليمن ، ولمزيد من إضافة العمل التآمري أعلنت بريطانيا في العام 1956م قيام ما يسمى ( اتحاد إمارات الجنوب العربي ) وعمدت بريطانيا إلى استخدام هذا الكيان لممارسة أعمالها ...

وفي العام 1959م أعلنت قيام الاتحاد الفيدرالي ليشمل المحميات الشرقية وأعلنت معها معاهدة حماية جديدة ، هذه المعاهدة لم تكن سوى غطاء سياسي لمزيد من الزخم للجبهة القومية التي صورت المشهد الثوري القومي بأعلى درجات الإتقان لتخرج المظاهرات والاحتجاجات المنددة بالاستعمار البريطاني والمطالبة بالجلاء ، كل هذا كان يجري على الأرض بينما المفاوضات تجري في الاتجاه الصحيح ويصدر القرار من هيئة الأمم المتحدة ويتلقى وفد المفاوضات وعد مؤرخ لاستقلال الجنوب العربي ، وتحدث النكبة ويسقط المشروع السياسي الجنوبي العربي ...

وفي هذا السياق نعود لنستذكر ميثاق تأسيس الجبهة القومية في العام 1966م والمتضمن الفقرات كما تلي :
1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.
2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .
3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.
4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.
5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.
6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.
7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

ولنقارن تلكم النقاط بخطاب المحامي شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة في شهر نيسان / ابريل من العام الميلادي 1963م وهو كما يلي :

السيد رئيس الجلسة، السادة الأعضاء الموقرين..

يجب قبل كل شيء أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة، فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الأفريقية والآسيوية واستطاعت أيضاً أن تكفل إلى حد كبير السلام والأمن للعالم، بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها.

لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة.

والآن وقد صدر القرار المشار إليه أنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع إلى الأمم المتحدة. ورغم ذلك فإن كثيراً من ذوى النوايا الطيبة في العالم ما زالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا إلى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف، لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد.. وأنا اعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة، ولا سيما إزاء الجنوب العربي.

إن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جداً أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة، فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم.

لقد أتيت إلى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة إلى ما لا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف.

إنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين، وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية.

وأرجو ألا يؤدي حضوري إلى الأمم المتحدة ولجوئي إليها إلى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية. فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة، تنصر الحق والعدل وإذا تحقق العدل في كل مكان، انتصر السلام والأمن.

إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة.. هذه هي قضية الجنوب العربي. إنه قطر مستعبد، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطراً حراً.

إن عالم اليوم لم ير من قبل قطراً صغيراً قليل السكان متأخراً إلى حد كبير، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام، ومقسماً إلى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي. في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الأمريكيتين. فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيداً لغيرهم لا حول لهم ولا قوة.أما في المجالات الخارجية، فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة. هذا هو الحال في الجنوب العربي، وأي حال!.

وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة، فإن من واجبي أن اكشفها وأبينها، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس.

ما هو الجنوب العربي؟

إن بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والإمارات والمشيخات، لا يعلم عددها أحد لأنها تتكاثر من وقت لآخر. كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي- الغربي من بلاد العرب. أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلاً مربعاً فقط، بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 120000ميل مربع. وكانت قد قسمت منذ عهد طويل إلى سلطنات وإمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخاً، ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 إلى عدن واحتلها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج. ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنظمة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن. وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء لولاياتهم أمام مواطنيهم، أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة، لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن، وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة. إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل أو الخارج، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جاراً له، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن.وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة إلى وحدات سياسية متعددة، وزاد استبعادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي. وقد كان واضحاً للجميع أن بريطانيا كانت - ولعلها لا زالت - تطبق سياسة (فرق تسد)

تلك كانت حالة الجنوب العربي، صحيح أن عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية، ولكن هذا لا يحتم بقاءها تحت الاحتلال العسكري البريطاني.

وطال ما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع، فيجب عليها أن تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة، فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم. وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمّ مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال. فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها. ونقلاًً عن تقرير اللجنة الخاصة بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة، ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 أسرة، بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسهاء على المنطقة .

ولتكتمل الصورة أمام القارىء الكريم لابد وأن نضع مطالب رابطة الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار ومجلس الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة وهي نصاً كما يلي :

من الواضح إن كل القرارات التي أصدرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة ولجانها المختصة جاءت مطابقة لنفس المطالب التي تقدم بها حزب رابطة الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار وهي المطالب التي اجمع عليها الأغلبية الساحقة من جماهير شعب الجنوب العربي المحتل والتي تتلخص في :
1 / إزالة الوجود الاستعماري.
2 / وحدة الجنوب العربي شعبا وأرضاً .
3 / انتقال السيادة وسلطات الحكم إلى الشعب بأجراء انتخابات عامة لمجلس تمثيلي تنبثق عنه حكومة وطنية لكل الجنوب العربي .
4 / أجراء انتخابات عامة عامه في ظل الحريات الأساسية للإنسان وتحت أشراف لجنة دولية محايدة وان تسبق هذه الإجراءات نيل الاستقلال .
وفد الرابطة الذي شارك في اجتماع الجمعية العامة لهيئة ألأمم المتحدة كان مكوناً من الأخوة التالية أسماهم :
1 / السيد محمد علي الجفري رئيس الرابطة0
2 / الأستاذ شيخان الحبشي - أمين عام الرابطة .
3 / السلطان علي عبد الكريم العبد لي - سلطان لحج .

بعد أن استعرضنا كل هذه المفارقات أليس هنالك من فجوة هائلة فيما حدث آنذاك ، كيف سقط الجنوب العربي تحت الدعاوى القومية العربية وترك منهجيته الفطرية وحتى الفكرية والسياسية والاجتماعية ، مفارقات تكاد تصيب هذا الجيل الحاضر بحالة من الإفراط في التخلي عن ذلكم الماضي الذي يجب أن يستعاد ويستذكر ملياً في هذا التوقيت المهم من تاريخ الجنوب العربي المكافح من أجل نيل استقلاله ...

الخطأ الماضي هو الذي يأتي في هذا الزمن ، الخطأ أن نكرر غياب المشروع المؤسساتي الداخلي ، هذا هو ما غاب عن مناضلي الجنوب العربي ، غاب عنهم بناء الدولة على الورق ، غاب عنهم التحالف السياسي مع الجيران والأخذ منهم العهود والمواثيق ، غياب فكرة الدولة الداخلية هو من أضاع الجنوب العربي سابقاً ، وهذا ما يجري اليوم تحديداً وللأسف الشديد ...

لن نذهب لنحمل طرفاً منا مسؤولية ما يجري كل مسئول ، حتى المواطن المتابع لأول الأنباء وآخر الأنباء ، وحتى الرئيس علي سالم البيض عليه أولاً ان يقرأ في هذا الجنوب العربي ، عليه أن يتعلم أبجديات الوطن الجنوبي العربي الذي ننشده ، ليس عيباً أن يقرأ ، فهو في عيون الوطن الجنوبي العربي كبير بحجم شموخه الذي جاء في سياق علو كعبه القومي العربي يوم أعترف بخطيئته وخطايا جيله السابق في حق وطنه الجنوبي العربي وشعبه ...

جنوبنا العربي يحتاج إلى تواصل كوادره ، الدعوة إلى المؤتمرات ليست هي الغاية بمقدار أن تتواصل فكرة المبادرات على غرار مبادرة بن فريد التي افترقت إلى الانتماء لهذا الجنوب العربي ، كان اجتهاداً والمطلوب اجتهادات أخرى في سياق عمل تكاملي لابد وأن يأتي في نهاية المطاف برؤية شاملة للوطن الجنوبي العربي ، رؤية تحقق ما لم يتحقق في مشروع الستينيات المغدور ، هذا هو الدرس الكبير الذي نستوعبه وندركه تمام الإدراك ...

[جنوبي مربوش]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر العربي حضرتك تدعي بأنك يافعي اظهر الإثباتات التي تأكد بأنك يمني لأنه من العار إن يافعي ينسب نفسه إلى غير أصله كانت الأوضاع العالمية غير طبيعية نتيجة للمد القومي العربي والثوري الاممي واستقلوا حماس مجموعة من الإحداث المتحمسين وقاموا بثورة بدعم من الدولة اليمنية في صنعاء وكذا مشاركة المهاجرين اليمنيين وقاموا بثورة كانت أهدافها التالية وفي هذا السياق نعود لنستذكر ميثاق تأسيس الجبهة القومية في العام 1966م والمتضمن الفقرات كما تلي: 1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن. 2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني (السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي). 3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف. 4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد. 5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتيين والقبلية المتخلفة. 6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي. 7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية. وعند استلامهم الحكم بقوة السلاح غيروا الاسم إلى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ودمروا دول الجنوب العربي وأطلقوا على المحافظات أرقام من 1 إلى 6 واعدموا كل قيادات الجنوب العربي والبعض سجنوا وآخرين طردوا إلى الخارج من يومها أصبحت دولة يمنية تحكم شعب وارض الجنوب العربي والزموا الجنوبيين العرب على الجنسية اليمنية وقاموا بتشكيل الأحزاب والتنظيمات باسم اليمن ومن الأحزاب التي شكلوها أهل اليمن الحزب الاشتراكي اليمني الذي اعدم قيادات الجنوب العربي والجنوبيين العرب قحطان وفيصل والميسري وسالمين وجاعم ولعور وميع وغيرهم من الذين ساعدوا اليمنيين في قيام الثورة وأمم وصادر وسجن شعب الجنوب العربي 22 عام مع تحيات البحر العربي 20 / 8 / 2009م

ههههههههههه
والله تعجبني يالبحر العربي الصراحه عطيته جواب على قده
وشكله صابه القولون من هالجواب
بس أنا بسأله سؤال ..
أبا أعرف كيف أجا من ايران بسباحه وعلى خصره تيوب ولا أجا بتهريب عن طريق السعوديه ؟؟

بس انا بسأل هالدحباشي سؤال ..

[البحر العربي]

معنى اليمن

عند تغير اسم الجنوب العربي إلى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كان الجنوبيين العرب ألمعارضين والمقاومين لهذا الأجراء الخبيث يطرحون إن الهدف هو مسخ تاريخنا وأصلتنا العربي وديننا الإسلامي وعلاقتنا وروابطنا في المحيط الجغرافي وكنت لا استوعب طرحهم لأني كنت لا اعي ماذا اردد من مصطلحات واعمل ولا أفكر بالنتائج قبل التنفيذ ولكن ضلت تروادنا هذة الأفكار في كل حين وأنا اردد كلمة يمن وخاصة عند ما كنت أشاهد إن شعب الجنوب العربي يدمر سياسياً اقتصادياً واجتماعياً وفي كل مناحي الحياة ضربة تلو الأخرى ونتيجتا للتأثير من النصائح التي سمعتها من الأعزاء وما اشاهد من أجراءات وخاصة من قبل المستوطنيين اليمنيين الذين كانوا ضد الكل وضد الجميع ومنذ وقت طويا وأنا اسأل الكبار في السن والعراف والسياسين ورجال الدين وعلما اللغة العربية وابحث في معاجم اللغة العربية معنى اليمن ومضمونة والى ماذا يهدف ويعني ولماذا تنازل ألمهري والحضرمي والواحدي والعولقي واليافعي والفضلي واللجي والعوذلي والضالعي والحوشبي والعدني عن هويتهم الخاصة بهم وعن الهوية العامة التي تجمعهم وهي الجنوب العربي الاسم العظيم لأنه يدل على معنى كبير لان أصلنا عربي وتاريخنا عربي وقراننا عربي ونبينا عربي وبحرنا عربي وأرضنا عربية ولغتنا عربية وهويتنا عربية وأصبح البعض ينعت الجنوب العربي بالمزيف ومن صنع الاستعمار وعملائه ومتمسكين باسم اليمن.

ما معنى يمن ------ الجواب --- يعني اليمين ( الجنوب)
ومن هنا يكون اسم مجهول اسم وهمي اسم غير محدد اسم غير مدلول اسم خيال اسم لا يرمز إلى شي بعينةفمثل:
جنوب الكرة الأرضية جنوب أسيا جنوب الجزيرة العربي الجنوب العربي جنوب عدن جنوب حضرموت اسم يدل على معنى ومضمون ومعلوم ومحدد بعكس اليمن.

في التاريخ العربي يوجد مصطلحان وهما:
( الإباء والأبناء )ويعنيان ذو الأصول الفارسية الذين أرسلهم ( كسرى انوشروان ) ملك فارس وهم عتاة المجرمين وأرسلهم من سجون فارس مباشر لأنه لم يكون عنده جيش لمساعدة سيف بن ذي يزن وكان ذلك عام 567 م ومن حينها توسعوا وتمسكوا في قيادة شؤون الناس وبالذات في صعدة وعند ظهور الإسلام عين الرسول (ص) باذان الفارسي والياً على صنعاء وهذا يدل لقوتهم وعدم وجود تأثير للعرب وفي ما بعد قام الفرس بتأسيس المذهب الزيدي التي مرجعيته من أصول فارسية واستمروا في المقاومة تحت اسم الأمة الزيدية يقتلون ويسلبون وينهبون القبائل العربية إلى إن انسحب الأتراك عام 1918م وباتفاق معهم قاموا بإعلان دولة باسم المملكة الهاشمية لمدة عام واحد وتم تغيرها إلى اسم المملكة المتوكلية اليمنية وفضلوا اسم مجهول على اسم العرب وهنا يدل على الكراهية الدفينة عند الفرس تجاه العرب.

وخلال تواجد الفرس كتبوا تاريخ مزور فيه من البطولات الوهمية والخرافات حتى وصلوا بان يحرفوا التاريخ وصدقهم بعض العرب بان اصل العرب من اليمن أي يعني من جنوب مجهول والصحيح إن اصل العرب من جنوب الجزيرة العربية الذي هو الجنوب العربي وأطلق عليها اليونانين القدما (العربية السعيدة) التي لم تسلم من التغير وبدلوها إلى اليمن السعيدة واليوم اسم دولتهم الجمهورية اليمنية التي تدل على اسم مجهول واصل مجهول وغير محدد ونسب مجهول ومتنكر للعرب والعروبة ولا يوجد دولة في العالم تنسب الى مجهول سوى اليمن.
أساله إلى كل واحد من الجنوبيين العرب الذين اسقطوا اسم اليمن على الجنوب العربي في30 نوفمبر عام 1967م وتم تغيره إلى اليمن الديموقراطي ومتمسكين به إلى اليوم وأرضهم تحت الاستعمار اليمني وهي على النحو التالي:

.1- جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تعني جمهورية الجنوب الجنوبية الشعبية
2 - جنوب اليمن يعني جنوبا الجنوب
3 - اليمن الجنوبي يعني الجنوب الجنوبي
4 - جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية تعني جمهورية الجنوب الديمقراطية الشعبية
5 – اليمن الديموقراطي يعني الجنوب الديموقراطي
6 - جمهورية اليمن الديموقراطية تعني جمهورية الجنوب الديموقراطية
7 - الجمهورية اليمنية تعني الجمهورية الجنوبية
8 – اليمن يعني الجنوب
9 اليمني يعني الجنوبي

ومن هنا فان هذة الأسماء لا تمت بصله إلى اصل وارض وشعوب وتاريخ العرب لان الفرس تعمدوا اختيار هذه الأسماء لمسح العرب من على الوجود حيث كانت الثقافة التي تدرس أيام حكم اليمنيين الاشتراكيين موجهة ضد العروبة والإسلام وتاريخنا العريق وصور للجنوبيين العرب بن التاريخ وعمر حضارتنا ودولتنا بدء في 30 نوفمبر 1967م ومن قبل هذا التاريخ لا يعرفهم العالم وكان نحن غير موجدين على هذة الأرض. هل حان الوقت وسنحت الفرصة؟ إلى العودة إلى العقل وتحكيم الضمير والأخلاق والشرف والكرامة التخلص من الهوية المجهولة والعودة إلى هوية الإباء والأجداد وهوية أبنائنا وأحفادنا
الجنوب العربي

مع تحيات
البحر العربي
21 / 8/ 20089م

[اليافعي الوحدوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر العربي الجنوب العربي هوية تطلق على ارض وشعب ودول الجنوب العربي عند إطلاق الاسم على شبة الجزيرة العربية كان يطلق على الأرض جنوب الجزيرة العربية ( الجنوب العربي) عاشت على الأرض أقوام منها قوم عاد وثمود ومعين وقتبان وحضرموت وحمير واو سان وكثير من الدول فيما بعد منها المهرة القعيطي الكثيري الواحدي العوالق بيحان يافع الفضلي دثينة العواذل لحج الضالع العقربي الحوشبي العلوي وعدن كل هذة الدول تاريخها قبل ظهور الدولة اليمنية لأنه لا يوجد على الإطلاق دولة اسمها اليمن أول دولة المملكة المتوكلية اليمنية التي أسسها الأبناء من الفرس 1918م من قبل هذا التاريخ لا يوجد كيان سياسي اسمه اليمن بريطانية عند ما وقعة أول اتفاقية مع سلطان لحج بشان عدن سنة 1802م و احتلت عدن سنة 1839م وكانت المقاومة من قبل أهلي عدن الجنوبيين العرب و في تلك الفترة كان الذين يأتون من الحديدة يسمونهم تهاميين ومن اب الجبالية ومن تعز الحجرية (أبو معجر) البيضاء كانت تابعه للجنوب العربي كان بسمونهم اهل المشرق وردمان وسلطنتهم الرصاص وعند تأسيس دولتهم 1918م وسيطرتها في اوقات متفاوته عاى كل المناطق المذكورة اعلاه أطلق عليهم أهل اليمن وكان اليمن الأعلى يطلق على ( الزيدية) واليمن الأسفل على (الشوافع) كان عيب وعار وإهانة إن تنعت الجنوبي العربي باليمني واليمنيون عند ما كانوا يأتون إلى أرض الجنوب العربي يعاملون معاملة الأجانب إلى عام 1967م وكانت اقاماتهم الغالبية بطريقة غير شرعية واليك أسماء الآمة للمملكة المتوكلية اليمنية من يوم تأسيسها 1918م المملكة المتوكلية اليمنية: - أول حاكم لها كان الإمام يحيى حميد الدين حكم من (1918 م و حتى عام 1948م) - ثاني حاكم هو أحمد يحيى حميد الدين حكم من ( 1948 - 1962) - أخرهم هو محمد البدر حميد الدين حكم عشرين يوم فقط( 1962) وبعدها قاموا بالانقلاب العسكري واستبدلوا اسمها إلى الجمهورية العربية اليمنة روئسائها: - الرئيس عبد الله السلال حكم من ( 1962م حتى 1967م) - الرئيس عبد الرحمان الارياني حكم من ( 1967م حتى 1973م) - الرئيس ايراهيم ألحمدي حكم من ( 1973م حتى 1977م) - الرئيس علي عبدا لله صالح حكم من ( 1977م والى اليوم) إذا عندك دولة أخرى اسمها اليمن اثبت تاريخها مع ورؤسائها أو ملوكها. مع تحيات البحر العربي 20 / 8 / 2009م

معلوماتك صحيحة بس الأرض ما قبل الإستعمار واحدة كما تفضلت ولكن قامت عليها دول وومالك وهذا معروف حتى أيام بريطانيا صارت الكثير من المعارك بين السلاطين .
بس ألان توحدت كلها تحت حكم واحد وانت ممكن تعارض السلطة أو تقترح تغيير الإسم مافي مشكلة ولكن المشكلة هي في الدعوة الى تقسيم الأرض مرة أخرى وصدقني في حال الإنفصال سوف تحدث الكثير من المشاكل والحروب وسوف تقوم ثائرة القبائل في الجنوب لحكمها ويعود الإقتتال والصراعات وتتكون الامارات والدويلات ونرجع كما كنا في سابق عهدنا .

[البحر العربي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي الوحدوي معلوماتك صحيحة بس الأرض ما قبل الإستعمار واحدة كما تفضلت ولكن قامت عليها دول وومالك وهذا معروف حتى أيام بريطانيا صارت الكثير من المعارك بين السلاطين . بس ألان توحدت كلها تحت حكم واحد وانت ممكن تعارض السلطة أو تقترح تغيير الإسم مافي مشكلة ولكن المشكلة هي في الدعوة الى تقسيم الأرض مرة أخرى وصدقني في حال الإنفصال سوف تحدث الكثير من المشاكل والحروب وسوف تقوم ثائرة القبائل في الجنوب لحكمها ويعود الإقتتال والصراعات وتتكون الامارات والدويلات ونرجع كما كنا في سابق عهدنا .

خلقنا الله شعوب وقبائل لنتعارف وليس للاندماج في السبي اليمني

الأخ العزيز اليافعي الوحدوي تحيه أليك والى أبناء يافع خاصة والى أبناء الجنوب العربي عامة الذين يؤمنون بما يسما باليمن ووحدته يا أخي العزيز الصراع قديم بين العرب الجنوبيين وبين الزيدية قبل تأسيس دولة اسمها يمن 1918م والتي قاموا بتعظيمها وتكبيرها وتبجيلها وكان الجزيرة العربي اسمها يمن وكل العرب يمنيين والهدف هو طمس الهوية العربيةز
الجزيرة اسمها شبة الجزيرة العربية لها جنوب اسمه جنوب الجزيرة العربية ( الجنوب العربي) وأطلق علية العربية السعيدة يعني ارض الاحقاف التي كانت جنات الله على الأرض وأطلق الاسم من قبل اليونانيين عند وصولهم حدود الاحقاف وهي حضرموت لا يوجد اسم غير هذا إذا عندك اسم أخر أثبته وبحرها اسمه بحر العرب ولغتها اللغة العربية وكتبها السماوية عربية وأنبيائها عرب لا يوجد نبي يمني إلا مسيلمه الكذاب واصله عجمي.
كان الصراع طويل بين العرب والزيدية لان الزيدية هم بذرة تم بذرها من قبل العجم بهدف ضرب العرب
واليك نص الرسالة التي أرسلها إباءك وأجدادك أبناء يافع إلى إما مهم ونصها الأتي:

بسم الله المستعان.. وعليه التكلان...... والصلاة والسلام على ولد عدنان .... محمد سيد الأنس والجان .. صلى الله علية وسلم.

أما بعد:
من كافة مشايخ وعقال وقبائل يافع... صغيرهم وكبيرهم ... غنيهم وفقير هم... إلى صاحب الجلالة أحمد يحيى حميد الدين..

وليعلم جلالته..... وسائر أعوانه.... وكافة أخوانة..... والديار اليمنية وما حولها .... بأن جند الله خلقها من غظبه على ما حل به من سخطه ...... وإليكم في هذه الحياة معتبر .... وعن عزمنا المزدجر ... ولتعلموا .... أننا فتحنا حضرموت الوأد.... وطهرنا البلاد من الفساد..... وقضينا على معظم الزنادقة والأحقاد.... فالآن جاء دوركم... فأي طريق تنجيكم .... وأي أرض تحميكم .... وأي بلاد تأويكم.... فليس لكم من سيوفنا مناص.... ومن سهامنا خلاص.... فسيوفنا صواعق ...... وسهامنا خوارق ....فالجنود أمامنا لا تنفع.... ودعاءكم لا يسمع ....... لانكم خنتم العهود بما كنتم تفسدون في الأرض بغير الحق ...... فلتعلموا بأنكم قد اعتديتم على أرضنا ....... وقتلتم أنسام من أهلنا ..... فتقوا الله قبل أن تطرح الحروب أوزارها ..... وترمي لحومكم بشرارها ...... فاحمدوا الله أننا حذرناكم إذ راسلناكم...... وأعلمناكم إذ أبلغناكم..... فليس لنا طريق سواكم .........

مشايخ وعقال وأعيان وجموع قبائل يافع..........

نحن ليس في ميدان مبارزة من ينتصر على من مثل العبيد عندما كانوا يتبارزوا ويقتلون بعضهم والأسياد يتفرجون ويرتاحون عند مشاهدتهم الدماء يسيل وهو يشابه الوضع اليوم من 1963م إلى اليوم ونحن الجنوبيين العرب نتقاتل واليمنيين في منصت القيادة
جنوب الجزيرة العربية وهو الجنوب العربي خلقه الله ولم يخلقه الاستعمار البريطاني ادرس التأريخ ولا تسمع إلى التاريخ المزور الذي كتبه اليمنيين وحزبهم الاشتراكي اليمني كل ما يدور من فتن وقتال هو من صنع اليمنيين ولماذا دول الجزيرة والخليج لم تتقاتل في ما بينهاء وهي كما تقول من صنع بريطانياء عود إلى اهلك وأصلك وسوف تكتشف الكثير والكثير.
تذكر أن أمهات الجنوبيين العرب تنجبين ويربين واليمنيين يتفننون بقتل أبنائهن من يوم 14 أكتوبر 1963م والى اليوم ولا اجزم بان حضرتك لا تسمع ولا تشاهد ولا تحس باحا زانهن وبدم وروح باردة تحب وتمجد وتدافع عن الجلاد السرطاني وهو اسم اليمن الذي أصاب نسيج جسد العربية السعيدة الجنوب العربي حاضنة جسد نبي الله هود وكثير من الصالحين الطاهرين التي يدنسها أبناء العجم والطلقاء الحاقدين على كل شيء عربي حتى اسم هويتنا الجنوبية العربي واستبدالها بهوية وهمية اسمها اليمن. .

مع تحيات
البحر العربي
22 / 8/ 2009م

[شيخان اليافعي]

أخي البحر العربي بارك الله فيك وزاد من أمثالك وأطلب منك عدم إتعاب نفسك مع الرداعي الوحدوي لأنه يمني متفرغ ويريد يستفز أبناء الجنوب العربي الغيورين على وطنهم ونحن لا يهمنا لاذا ولا ذاك بل يهمنا شعب الجنوب العربي صاحب الأرض والوطن وأهم شي توحيد صفوفنا وبا نفرض رأينا هذا ولك ألف شكر وألف تحية .

[اليافعي الوحدوي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر العربي خلقنا الله شعوب وقبائل لنتعارف وليس للاندماج في السبي اليمني الأخ العزيز اليافعي الوحدوي تحيه أليك والى أبناء يافع خاصة والى أبناء الجنوب العربي عامة الذين يؤمنون بما يسما باليمن ووحدته يا أخي العزيز الصراع قديم بين العرب الجنوبيين وبين الزيدية قبل تأسيس دولة اسمها يمن 1918م والتي قاموا بتعظيمها وتكبيرها وتبجيلها وكان الجزيرة العربي اسمها يمن وكل العرب يمنيين والهدف هو طمس الهوية العربيةز الجزيرة اسمها شبة الجزيرة العربية لها جنوب اسمه جنوب الجزيرة العربية ( الجنوب العربي) وأطلق علية العربية السعيدة يعني ارض الاحقاف التي كانت جنات الله على الأرض وأطلق الاسم من قبل اليونانيين عند وصولهم حدود الاحقاف وهي حضرموت لا يوجد اسم غير هذا إذا عندك اسم أخر أثبته وبحرها اسمه بحر العرب ولغتها اللغة العربية وكتبها السماوية عربية وأنبيائها عرب لا يوجد نبي يمني إلا مسيلمه الكذاب واصله عجمي. كان الصراع طويل بين العرب والزيدية لان الزيدية هم بذرة تم بذرها من قبل العجم بهدف ضرب العرب واليك نص الرسالة التي أرسلها إباءك وأجدادك أبناء يافع إلى إما مهم ونصها الأتي: بسم الله المستعان.. وعليه التكلان...... والصلاة والسلام على ولد عدنان .... محمد سيد الأنس والجان .. صلى الله علية وسلم. أما بعد: من كافة مشايخ وعقال وقبائل يافع... صغيرهم وكبيرهم ... غنيهم وفقير هم... إلى صاحب الجلالة أحمد يحيى حميد الدين.. وليعلم جلالته..... وسائر أعوانه.... وكافة أخوانة..... والديار اليمنية وما حولها .... بأن جند الله خلقها من غظبه على ما حل به من سخطه ...... وإليكم في هذه الحياة معتبر .... وعن عزمنا المزدجر ... ولتعلموا .... أننا فتحنا حضرموت الوأد.... وطهرنا البلاد من الفساد..... وقضينا على معظم الزنادقة والأحقاد.... فالآن جاء دوركم... فأي طريق تنجيكم .... وأي أرض تحميكم .... وأي بلاد تأويكم.... فليس لكم من سيوفنا مناص.... ومن سهامنا خلاص.... فسيوفنا صواعق ...... وسهامنا خوارق ....فالجنود أمامنا لا تنفع.... ودعاءكم لا يسمع ....... لانكم خنتم العهود بما كنتم تفسدون في الأرض بغير الحق ...... فلتعلموا بأنكم قد اعتديتم على أرضنا ....... وقتلتم أنسام من أهلنا ..... فتقوا الله قبل أن تطرح الحروب أوزارها ..... وترمي لحومكم بشرارها ...... فاحمدوا الله أننا حذرناكم إذ راسلناكم...... وأعلمناكم إذ أبلغناكم..... فليس لنا طريق سواكم ......... مشايخ وعقال وأعيان وجموع قبائل يافع.......... نحن ليس في ميدان مبارزة من ينتصر على من مثل العبيد عندما كانوا يتبارزوا ويقتلون بعضهم والأسياد يتفرجون ويرتاحون عند مشاهدتهم الدماء يسيل وهو يشابه الوضع اليوم من 1963م إلى اليوم ونحن الجنوبيين العرب نتقاتل واليمنيين في منصت القيادة جنوب الجزيرة العربية وهو الجنوب العربي خلقه الله ولم يخلقه الاستعمار البريطاني ادرس التأريخ ولا تسمع إلى التاريخ المزور الذي كتبه اليمنيين وحزبهم الاشتراكي اليمني كل ما يدور من فتن وقتال هو من صنع اليمنيين ولماذا دول الجزيرة والخليج لم تتقاتل في ما بينهاء وهي كما تقول من صنع بريطانياء عود إلى اهلك وأصلك وسوف تكتشف الكثير والكثير. تذكر أن أمهات الجنوبيين العرب تنجبين ويربين واليمنيين يتفننون بقتل أبنائهن من يوم 14 أكتوبر 1963م والى اليوم ولا اجزم بان حضرتك لا تسمع ولا تشاهد ولا تحس باحا زانهن وبدم وروح باردة تحب وتمجد وتدافع عن الجلاد السرطاني وهو اسم اليمن الذي أصاب نسيج جسد العربية السعيدة الجنوب العربي حاضنة جسد نبي الله هود وكثير من الصالحين الطاهرين التي يدنسها أبناء العجم والطلقاء الحاقدين على كل شيء عربي حتى اسم هويتنا الجنوبية العربي واستبدالها بهوية وهمية اسمها اليمن. . مع تحيات البحر العربي 22 / 8/ 2009م

مسيلمة الكذاب من نجد وشكرا على المعلومات القيمة .
وأرجوا إنك تكون فهمت لماذا انا مع الوحدة .من المشاركة السابقة .... ولك تحياتي .

[التبع الحميرى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي الوحدوي هنا مربط الفرس لماذا سموها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أي ان هذا المسمى أحتوى على مسمى اليمن ولم يحتوي على الجنوب ولا حتى العربي تقدر تقللي ليش لأن إسم الجنوب العربي أطلقه الإستعمار البريطاني واول ما حرروها من البريطانيين لغو إسم الجنوب العربي ولكن من قل هو يمن في كل كتب التاريخ وفي الكتب العثمانية وفي احاديث الرسول

خسئت يا بويمن الجنوب العربى لم يذكره الرسول بأسم اليمن ام انكم سوف تكذبون على الرسول بعد .
مايكفى ضحكتم على بعض العرب الحاليين .
اما انك يافعى فهذا بعيد عليك انت اقل من أن تكون يافعى شفلك اسم مستعار اخر يمكن ان يخدمك اكثر فى عملك المشين .

[البيضاني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبع الحميرى خسئت يا بويمن الجنوب العربى لم يذكره الرسول بأسم اليمن ام انكم سوف تكذبون على الرسول بعد . مايكفى ضحكتم على بعض العرب الحاليين . اما انك يافعى فهذا بعيد عليك انت اقل من أن تكون يافعى شفلك اسم مستعار اخر يمكن ان يخدمك اكثر فى عملك المشين .

ليش السب و الشتم هداك الله و بعدين اذا ذكرت الرسول صلى الله عليه و سلم
( صل و سلم عليه ) و بلاش غضب زيادة على العموم
الرسول صلى الله عليه و سلم قال ( الايمان يماني و الحكمة يمانية ) صدق رسول الله
صلى ا لله عليه و سلم و انتم ما قال فيكم الر سول صلى الله عليه و سلم :d

احسن ما فيكم تنكروا اصول الناس و تخونهم و تسبوهم و هذا معروف في الكثير من منتديات الحراك للاسف سب و شتم و تخوين بينهم البين و بين الاخرين و الفاظ غير لائقة من البعض

و كهذه المشاركات لا تخدم الجنوب بن عربي

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبع الحميرى نحنوا فدى لأسرائيل ادامها الله .