بقلم / أحمد عمر بن فريد / فصل الخطاب في يافع

[شعيفان]

السيد أحمد عمر بن فريد..

أتمنى من الله جل وعلى أن تثبت على موقفك هذا, وأن لا نرَ منك مقالة تحمل عنوان (فصل الخطاب في يافع - الجزء الثاني) تقول فيها أنك لم تكن تقصد مافهم خطأ في مقالك السابق..وأنك لم تتخندق مع طرف ضد طرف..وأنك لم تكتب ماكتبت إلا بعدما وصلت لك معلومات مغلوطة أن بيان يافع يحظى بتأييد قوي وبخاصة أنه حدد أموراً هامة أهمها الوثائق وباقي الخطوط العريضة كالهوية والاستقلال وشكل الدولة بعد الاستقلال..

أقول لك هذا الكلام .. لأنني وجدتك تؤيد فصل الخطاب في يافع وأنت تعلم أن هناك من اعترض وهناك من رفض.. وهذا مكتوب في مقالك.. لكنك فوق هذا تقول حرفياً (ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ) وأنا شخصياً من واقع متابعتي لتلونك الدائم أظن - وليس كل الظن إثم- أنك تريد بهذه العبارة المقتبسة أن تحتفظ لنفسك بخط رجعة مع الطرف الآخر الرافض لبيان يافع.. فأنت تؤيد مخرجات يافع من يافع.. ومن جهة أخرى ترفض تشكيل اصطفافات مشاريعية وتكتلات مع طرف ضد الآخر.. فبالله عليك كيف لاتريد لهذه الاصطفافات المشاريعية أن تحصل ولا تريد للتكتلات أن تحصل وأنت بعظمة لسانك تقول أنها حصلت عندكم في ألمانيا.. وبعظمة لسانك تعترف أن هناك من عارض لقاءات يافع ورفضها.. وحتى إذا لم تكن معترفاً بذلك..فإن هذا موجود ومن لايراه أو يتعامى عنه فهو يغالط نفسه فقط ويريد ان يكون مع الكل ضد الجميع.

يابن فريد..

إن مخرجات لقاءات يافع لم تحظى بهذا التأييد الواسع حتى من خصوم مجلس الحراك (مجلس الثورة) إلا لأنها تضمنت الخطوط العريضة من تطلعات شعبنا المسكين..هذا الشعب الذي تريدون تحويله إلى قطيع من البهائم تدخلوه زرائبكم عندما تريدون وتنقلونه إلى زريبة أخرى عندما تريدون أيضاً.. وماعلى هذا الشعب إلا أن يوافق لكم وأن يكون كل شخص كالحمار تماماً.. تقولون له (منمن) فيذهب (يميناً) وتقولون له (شِش شِش) فيذهب شمالاً.. ومن يرفض هذه التوجيهات فهو عميل وخائن وسيل من التهم الجاهزة والمعلبة..

يابن فريد..

كثيرون - بينهم كاتب هذه الكلمات - هم مع مخرجات لقاءات يافع..لكنكم لن تخدعونا بأن رئيسكم الشرعي سيقبل تنفيذ هذا المشروع (الوطني) عملياً.. حتى برغم أنه وافق عليه (نظرياً) بعد أن وجد أنه في زاوية محرجة سترمي به في مزبلة واحدة مع الشنفرة والمعطري اللذان أسمعاه كلاماً لم يسمعه في حياته قط حتى من كاتب هذه الكلمات الذي هدده فخامته برفع قضية في المحاكم البريطانية بتهمة (قضايا نشر) لم يهدد برفعها ضد نباح نيوز التي مسحت به البلاط!

يابن فريد..

نحن لسنا سذج لتوهمنا أن لقاء ألمانيا كان بين مشروعين أحدهما مع الاستقلال والثاني مع الفدرالية فهذا الأمر لم يعد يصدقه إلا من يريدون أن يخدعوا أنفسهم.. ومن ذابوا عشقاً وهياماً بفخامته ظناً منهم أنه (المهدي المنتظر) وأن من يعاديه فقد ضل سواء السبيل, نحن نعلم أن الخلاف كان بين مشروعين أحدهما يؤسس لسيطرة شمولية فئوية..والآخر يؤسس لسيطرة شمولية فردية.

يا بن فريد..

نحن راقبنا وسنظل نراقب سير هذا المشروع الوليد بعد أن شكل اللبنات الأساسية التي كنا نحلم بها, ولأن هذا المشروع سيظل تحت رقابتنا المستمرة فإنكم لن توهمونا أن فخامته كان مؤيداً ولازال مؤيداً وسيظل مؤيداً وبصفة مطلقة, لن تخدعونا بأن فخامته لم يعرقل التوقيع على كل شيء في يافع, وأنه لم يطلب أن يحج المجتمعون في يافع إلى منزل الشنفرة لتقبيل يديه بأن يوافق على طلبهم, لن تخدعونا بأن فخامته لم يكن يخشى من انشقاق أصحابه (حركة نجاح) ولن تخدعونا أن فخامته لم يكن يخشى من ضياع سيطرته على المجلس, لن تخدعونا بأن فخامته لم يطلب من المجتمعين أن يغادروا إلى الحبيلين بدلاً من يافع.

يابن فريد..

لن تخدعونا بأن فخامته عقب ظهور بوادر انشقاق أصحابه الاشتراكيين لم يقم باستنفار أنصاره ورجاله أمثال شلال علي شائع وأحمد بامعلم كي يستلموا الدفة خوفاً من ذهابها إلى أيدي وطنية لن تقبل أن تكون (بهائم) في حظيرته, لن تخدعونا أن فخامته ليس هو من أشار عليهم بأن يعلنوا أنهم أصحاب الشرعية, بالرغم من أن الشرعية لمجلس الحراك هي في هيئته العليا مالم تنشق, وهي في من يحمل الوثائق بعد الانشقاق, وليس في لجنة مشكلة ممن يعبدون البيض!.

يا بن فريد..

لن تخدعونا أن عيدروس حقيس الذي كان رافضاً للتوقيع, وكان يقول أنه مع مشروع العطاس, وأن سعيد سعدان الذي كان رافضاً التوقيع ويقول أنه مع مشروع العطاس, وأن ناصر الخبجي الذي تراجع عن التوقيع وتردد خوفاً من اختياره تيار خاسر هم هؤلاء من سيطبقوا هذه الوثائق عملياً, وأنهم هم أصحاب الشرعية التي أصدروا بياناً بها كي يتنصلوا عن تشكيل السكرتارية المقرة بحسب مخرجات لقاء يافع.

يا بن فريد..

إن الشيخ الجليل أحمد محمد بامعلم لن يكون شرعياً بأوامر من النمسا تجعله شريكاً في لجنة الشرعية التابعة للبيض, وإذا أردتم حل هذه المشكلة فإن الحلول لاتكون بالتأزيم وفرض الوصايا من داخل ألمانيا أو النمسا, وعلى الأستاذ بامعلم أن يتفق مع مكونات حضرموت على شرعيته لا أن يتفق مع الخبجي أو حقيس!.

يا بن فريد..

إذا كان فخامته قد قرر الإطاحة بوزير الكذب (عبده بيانات) بسبب مشاكل شخصية بينهما, فإننا لن نقبل أن يقوم فخامته بتعيين الاشتراكي الأصيل يحيى غالب أبو نجمة, فإن كان المعطري (متدحبش) ومراوغ, ويستفز مكونات الحراك بحديثه باسمهم جميعاً ونفي وجودهم, فإن الاشتراكي الأصيل يحيى غالب سينكر وجود شيء اسمه شعب جنوبي رافض للاشتراكي, وإذا سأله مذيع تلفزيوني عن الممثل الشرعي للجنوب فلن يقول كما يقول المعطري المستفز بأنه مجلس الثورة ولا وجود لأي مكون في الداخل أو الخارج غير مجلسه الموقر, بل سيقول غالب بأن الممثل الشرعي هو الاشتراكي العظيم.

يا بن فريد..

نحن (كنا) نحترمك.. ولايزال هناك بقايا من هذا الاحترام ..أنصحك لوجه الله أن تنصح رئيسك بأن يلغي لجنة الأزمة التي كانت مؤيدة لبيان يافع وأصبحت تصنفه بأنه طرف في أزمة تقول أنها تحلها هي بينما هي من شاركت أساساً في هذا البيان ومخرجاته اللاحقة قبل أن يستحوذ عليها فخامته, لوجه الله قل لرئيسك أن يعتبر أن عمل هذه اللجنة انتهى, وأن يبدأ في تنفيذ الوثائق وتدشينها وفق ماهو متفق عليه, وليس وفق مايريده فخامته, أن يتم التنفيذ وفق الأصول, وليس وفق شرعية تحتكرها مجموعة أشخاص تابعة لديناصورات في الخارج, إن هذا الشعب المسكين الذي لازلتم تضحكون عليه كل يوم بشعارات جديدة, لن يتخلى عن روح بيان يافع, سواء تم تطبيقها أم لم يتم, وسواء جاءت من يافع أو من الضالع أو الصعيد أو من المكلا أو من الغيظة, وأما البيض حقك فت به عشاك.

[مشعل الثورة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح الكندي اي حكمة ايوة الطفل واي شارع ايوة الغبي جميع الجنوبيين باركوا هذا اللقاء الذي يوحد صفوفهم الا الاشتراكيين وزعيمهم البيض

قليل الأدب والجاهل لا يجوز الرد علية .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان السيد أحمد عمر بن فريد.. أتمنى من الله جل وعلى أن تثبت على موقفك هذا, وأن لا نرَ منك مقالة تحمل عنوان (فصل الخطاب في يافع - الجزء الثاني) تقول فيها أنك لم تكن تقصد مافهم خطأ في مقالك السابق..وأنك لم تتخندق مع طرف ضد طرف..وأنك لم تكتب ماكتبت إلا بعدما وصلت لك معلومات مغلوطة أن بيان يافع يحظى بتأييد قوي وبخاصة أنه حدد أموراً هامة أهمها الوثائق وباقي الخطوط العريضة كالهوية والاستقلال وشكل الدولة بعد الاستقلال.. أقول لك هذا الكلام .. لأنني وجدتك تؤيد فصل الخطاب في يافع وأنت تعلم أن هناك من اعترض وهناك من رفض.. وهذا مكتوب في مقالك.. لكنك فوق هذا تقول حرفياً (ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ) وأنا شخصياً من واقع متابعتي لتلونك الدائم أظن - وليس كل الظن إثم- أنك تريد بهذه العبارة المقتبسة أن تحتفظ لنفسك بخط رجعة مع الطرف الآخر الرافض لبيان يافع.. فأنت تؤيد مخرجات يافع من يافع.. ومن جهة أخرى ترفض تشكيل اصطفافات مشاريعية وتكتلات مع طرف ضد الآخر.. فبالله عليك كيف لاتريد لهذه الاصطفافات المشاريعية أن تحصل ولا تريد للتكتلات أن تحصل وأنت بعظمة لسانك تقول أنها حصلت عندكم في ألمانيا.. وبعظمة لسانك تعترف أن هناك من عارض لقاءات يافع ورفضها.. وحتى إذا لم تكن معترفاً بذلك..فإن هذا موجود ومن لايراه أو يتعامى عنه فهو يغالط نفسه فقط ويريد ان يكون مع الكل ضد الجميع. يابن فريد.. إن مخرجات لقاءات يافع لم تحظى بهذا التأييد الواسع حتى من خصوم مجلس الحراك (مجلس الثورة) إلا لأنها تضمنت الخطوط العريضة من تطلعات شعبنا المسكين..هذا الشعب الذي تريدون تحويله إلى قطيع من البهائم تدخلوه زرائبكم عندما تريدون وتنقلونه إلى زريبة أخرى عندما تريدون أيضاً.. وماعلى هذا الشعب إلا أن يوافق لكم وأن يكون كل شخص كالحمار تماماً.. تقولون له (منمن) فيذهب (يميناً) وتقولون له (شِش شِش) فيذهب شمالاً.. ومن يرفض هذه التوجيهات فهو عميل وخائن وسيل من التهم الجاهزة والمعلبة.. يابن فريد.. كثيرون - بينهم كاتب هذه الكلمات - هم مع مخرجات لقاءات يافع..لكنكم لن تخدعونا بأن رئيسكم الشرعي سيقبل تنفيذ هذا المشروع (الوطني) عملياً.. حتى برغم أنه وافق عليه (نظرياً) بعد أن وجد أنه في زاوية محرجة سترمي به في مزبلة واحدة مع الشنفرة والمعطري اللذان أسمعاه كلاماً لم يسمعه في حياته قط حتى من كاتب هذه الكلمات الذي هدده فخامته برفع قضية في المحاكم البريطانية بتهمة (قضايا نشر) لم يهدد برفعها ضد نباح نيوز التي مسحت به البلاط! يابن فريد.. نحن لسنا سذج لتوهمنا أن لقاء ألمانيا كان بين مشروعين أحدهما مع الاستقلال والثاني مع الفدرالية فهذا الأمر لم يعد يصدقه إلا من يريدون أن يخدعوا أنفسهم.. ومن ذابوا عشقاً وهياماً بفخامته ظناً منهم أنه (المهدي المنتظر) وأن من يعاديه فقد ضل سواء السبيل, نحن نعلم أن الخلاف كان بين مشروعين أحدهما يؤسس لسيطرة شمولية فئوية..والآخر يؤسس لسيطرة شمولية فردية. يا بن فريد.. نحن راقبنا وسنظل نراقب سير هذا المشروع الوليد بعد أن شكل اللبنات الأساسية التي كنا نحلم بها, ولأن هذا المشروع سيظل تحت رقابتنا المستمرة فإنكم لن توهمونا أن فخامته كان مؤيداً ولازال مؤيداً وسيظل مؤيداً وبصفة مطلقة, لن تخدعونا بأن فخامته لم يعرقل التوقيع على كل شيء في يافع, وأنه لم يطلب أن يحج المجتمعون في يافع إلى منزل الشنفرة لتقبيل يديه بأن يوافق على طلبهم, لن تخدعونا بأن فخامته لم يكن يخشى من انشقاق أصحابه (حركة نجاح) ولن تخدعونا أن فخامته لم يكن يخشى من ضياع سيطرته على المجلس, لن تخدعونا بأن فخامته لم يطلب من المجتمعين أن يغادروا إلى الحبيلين بدلاً من يافع. يابن فريد.. لن تخدعونا بأن فخامته عقب ظهور بوادر انشقاق أصحابه الاشتراكيين لم يقم باستنفار أنصاره ورجاله أمثال شلال علي شائع وأحمد بامعلم كي يستلموا الدفة خوفاً من ذهابها إلى أيدي وطنية لن تقبل أن تكون (بهائم) في حظيرته, لن تخدعونا أن فخامته ليس هو من أشار عليهم بأن يعلنوا أنهم أصحاب الشرعية, بالرغم من أن الشرعية لمجلس الحراك هي في هيئته العليا مالم تنشق, وهي في من يحمل الوثائق بعد الانشقاق, وليس في لجنة مشكلة ممن يعبدون البيض!. يا بن فريد.. لن تخدعونا أن عيدروس حقيس الذي كان رافضاً للتوقيع, وكان يقول أنه مع مشروع العطاس, وأن سعيد سعدان الذي كان رافضاً التوقيع ويقول أنه مع مشروع العطاس, وأن ناصر الخبجي الذي تراجع عن التوقيع وتردد خوفاً من اختياره تيار خاسر هم هؤلاء من سيطبقوا هذه الوثائق عملياً, وأنهم هم أصحاب الشرعية التي أصدروا بياناً بها كي يتنصلوا عن تشكيل السكرتارية المقرة بحسب مخرجات لقاء يافع. يا بن فريد.. إن الشيخ الجليل أحمد محمد بامعلم لن يكون شرعياً بأوامر من النمسا تجعله شريكاً في لجنة الشرعية التابعة للبيض, وإذا أردتم حل هذه المشكلة فإن الحلول لاتكون بالتأزيم وفرض الوصايا من داخل ألمانيا أو النمسا, وعلى الأستاذ بامعلم أن يتفق مع مكونات حضرموت على شرعيته لا أن يتفق مع الخبجي أو حقيس!. يا بن فريد.. إذا كان فخامته قد قرر الإطاحة بوزير الكذب (عبده بيانات) بسبب مشاكل شخصية بينهما, فإننا لن نقبل أن يقوم فخامته بتعيين الاشتراكي الأصيل يحيى غالب أبو نجمة, فإن كان المعطري (متدحبش) ومراوغ, ويستفز مكونات الحراك بحديثه باسمهم جميعاً ونفي وجودهم, فإن الاشتراكي الأصيل يحيى غالب سينكر وجود شيء اسمه شعب جنوبي رافض للاشتراكي, وإذا سأله مذيع تلفزيوني عن الممثل الشرعي للجنوب فلن يقول كما يقول المعطري المستفز بأنه مجلس الثورة ولا وجود لأي مكون في الداخل أو الخارج غير مجلسه الموقر, بل سيقول غالب بأن الممثل الشرعي هو الاشتراكي العظيم. يا بن فريد.. نحن (كنا) نحترمك.. ولايزال هناك بقايا من هذا الاحترام ..أنصحك لوجه الله أن تنصح رئيسك بأن يلغي لجنة الأزمة التي كانت مؤيدة لبيان يافع وأصبحت تصنفه بأنه طرف في أزمة تقول أنها تحلها هي بينما هي من شاركت أساساً في هذا البيان ومخرجاته اللاحقة قبل أن يستحوذ عليها فخامته, لوجه الله قل لرئيسك أن يعتبر أن عمل هذه اللجنة انتهى, وأن يبدأ في تنفيذ الوثائق وتدشينها وفق ماهو متفق عليه, وليس وفق مايريده فخامته, أن يتم التنفيذ وفق الأصول, وليس وفق شرعية تحتكرها مجموعة أشخاص تابعة لديناصورات في الخارج, إن هذا الشعب المسكين الذي لازلتم تضحكون عليه كل يوم بشعارات جديدة, لن يتخلى عن روح بيان يافع, سواء تم تطبيقها أم لم يتم, وسواء جاءت من يافع أو من الضالع أو الصعيد أو من المكلا أو من الغيظة, وأما البيض حقك فت به عشاك.

تم تصحيح الأخطاء الإملائية ..

[*الغريب*]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان السيد أحمد عمر بن فريد.. أتمنى من الله جل وعلى أن تثبت على موقفك هذا, وأن لا نرَ منك مقالة تحمل عنوان (فصل الخطاب في يافع - الجزء الثاني) تقول فيها أنك لم تكن تقصد مافهم خطأ في مقالك السابق..وأنك لم تتخندق مع طرف ضد طرف..وأنك لم تكتب ماكتبت إلا بعدما وصلت لك معلومات مغلوطة أن بيان يافع يحظى بتأييد قوي وبخاصة أنه حدد أموراً هامة أهمها الوثائق وباقي الخطوط العريضة كالهوية والاستقلال وشكل الدولة بعد الاستقلال.. أقول لك هذا الكلام .. لأنني وجدتك تؤيد فصل الخطاب في يافع وأنت تعلم أن هناك من اعترض وهناك من رفض.. وهذا مكتوب في مقالك.. لكنك فوق هذا تقول حرفياً (ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ) وأنا شخصياً من واقع متابعتي لتلونك الدائم أظن - وليس كل الظن إثم- أنك تريد بهذه العبارة المقتبسة أن تحتفظ لنفسك بخط رجعة مع الطرف الآخر الرافض لبيان يافع.. فأنت تؤيد مخرجات يافع من يافع.. ومن جهة أخرى ترفض تشكيل اصطفافات مشاريعية وتكتلات مع طرف ضد الآخر.. فبالله عليك كيف لاتريد لهذه الاصطفافات المشاريعية أن تحصل ولا تريد للتكتلات أن تحصل وأنت بعظمة لسانك تقول أنها حصلت عندكم في ألمانيا.. وبعظمة لسانك تعترف أن هناك من عارض لقاءات يافع ورفضها.. وحتى إذا لم تكن معترفاً بذلك..فإن هذا موجود ومن لايراه أو يتعامى عنه فهو يغالط نفسه فقط ويريد ان يكون مع الكل ضد الجميع. يابن فريد.. إن مخرجات لقاءات يافع لم تحظى بهذا التأييد الواسع حتى من خصوم مجلس الحراك (مجلس الثورة) إلا لأنها تضمنت الخطوط العريضة من تطلعات شعبنا المسكين..هذا الشعب الذي تريدون تحويله إلى قطيع من البهائم تدخلوه زرائبكم عندما تريدون وتنقلونه إلى زريبة أخرى عندما تريدون أيضاً.. وماعلى هذا الشعب إلا أن يوافق لكم وأن يكون كل شخص كالحمار تماماً.. تقولون له (منمن) فيذهب (يميناً) وتقولون له (شِش شِش) فيذهب شمالاً.. ومن يرفض هذه التوجيهات فهو عميل وخائن وسيل من التهم الجاهزة والمعلبة.. يابن فريد.. كثيرون - بينهم كاتب هذه الكلمات - هم مع مخرجات لقاءات يافع..لكنكم لن تخدعونا بأن رئيسكم الشرعي سيقبل تنفيذ هذا المشروع (الوطني) عملياً.. حتى برغم أنه وافق عليه (نظرياً) بعد أن وجد أنه في زاوية محرجة سترمي به في مزبلة واحدة مع الشنفرة والمعطري اللذان أسمعاه كلاماً لم يسمعه في حياته قط حتى من كاتب هذه الكلمات الذي هدده فخامته برفع قضية في المحاكم البريطانية بتهمة (قضايا نشر) لم يهدد برفعها ضد نباح نيوز التي مسحت به البلاط! يابن فريد.. نحن لسنا سذج لتوهمنا أن لقاء ألمانيا كان بين مشروعين أحدهما مع الاستقلال والثاني مع الفدرالية فهذا الأمر لم يعد يصدقه إلا من يريدون أن يخدعوا أنفسهم.. ومن ذابوا عشقاً وهياماً بفخامته ظناً منهم أنه (المهدي المنتظر) وأن من يعاديه فقد ضل سواء السبيل, نحن نعلم أن الخلاف كان بين مشروعين أحدهما يؤسس لسيطرة شمولية فئوية..والآخر يؤسس لسيطرة شمولية فردية. يا بن فريد.. نحن راقبنا وسنظل نراقب سير هذا المشروع الوليد بعد أن شكل اللبنات الأساسية التي كنا نحلم بها, ولأن هذا المشروع سيظل تحت رقابتنا المستمرة فإنكم لن توهمونا أن فخامته كان مؤيداً ولازال مؤيداً وسيظل مؤيداً وبصفة مطلقة, لن تخدعونا بأن فخامته لم يعرقل التوقيع على كل شيء في يافع, وأنه لم يطلب أن يحج المجتمعون في يافع إلى منزل الشنفرة لتقبيل يديه بأن يوافق على طلبهم, لن تخدعونا بأن فخامته لم يكن يخشى من انشقاق أصحابه (حركة نجاح) ولن تخدعونا أن فخامته لم يكن يخشى من ضياع سيطرته على المجلس, لن تخدعونا بأن فخامته لم يطلب من المجتمعين أن يغادروا إلى الحبيلين بدلاً من يافع. يابن فريد.. لن تخدعونا بأن فخامته عقب ظهور بوادر انشقاق أصحابه الاشتراكيين لم يقم باستنفار أنصاره ورجاله أمثال شلال علي شائع وأحمد بامعلم كي يستلموا الدفة خوفاً من ذهابها إلى أيدي وطنية لن تقبل أن تكون (بهائم) في حظيرته, لن تخدعونا أن فخامته ليس هو من أشار عليهم بأن يعلنوا أنهم أصحاب الشرعية, بالرغم من أن الشرعية لمجلس الحراك هي في هيئته العليا مالم تنشق, وهي في من يحمل الوثائق بعد الانشقاق, وليس في لجنة مشكلة ممن يعبدون البيض!. يا بن فريد.. لن تخدعونا أن عيدروس حقيس الذي كان رافضاً للتوقيع, وكان يقول أنه مع مشروع العطاس, وأن سعيد سعدان الذي كان رافضاً التوقيع ويقول أنه مع مشروع العطاس, وأن ناصر الخبجي الذي تراجع عن التوقيع وتردد خوفاً من اختياره تيار خاسر هم هؤلاء من سيطبقوا هذه الوثائق عملياً, وأنهم هم أصحاب الشرعية التي أصدروا بياناً بها كي يتنصلوا عن تشكيل السكرتارية المقرة بحسب مخرجات لقاء يافع. يا بن فريد.. إن الشيخ الجليل أحمد محمد بامعلم لن يكون شرعياً بأوامر من النمسا تجعله شريكاً في لجنة الشرعية التابعة للبيض, وإذا أردتم حل هذه المشكلة فإن الحلول لاتكون بالتأزيم وفرض الوصايا من داخل ألمانيا أو النمسا, وعلى الأستاذ بامعلم أن يتفق مع مكونات حضرموت على شرعيته لا أن يتفق مع الخبجي أو حقيس!. يا بن فريد.. إذا كان فخامته قد قرر الإطاحة بوزير الكذب (عبده بيانات) بسبب مشاكل شخصية بينهما, فإننا لن نقبل أن يقوم فخامته بتعيين الاشتراكي الأصيل يحيى غالب أبو نجمة, فإن كان المعطري (متدحبش) ومراوغ, ويستفز مكونات الحراك بحديثه باسمهم جميعاً ونفي وجودهم, فإن الاشتراكي الأصيل يحيى غالب سينكر وجود شيء اسمه شعب جنوبي رافض للاشتراكي, وإذا سأله مذيع تلفزيوني عن الممثل الشرعي للجنوب فلن يقول كما يقول المعطري المستفز بأنه مجلس الثورة ولا وجود لأي مكون في الداخل أو الخارج غير مجلسه الموقر, بل سيقول غالب بأن الممثل الشرعي هو الاشتراكي العظيم. يا بن فريد.. نحن (كنا) نحترمك.. ولايزال هناك بقايا من هذا الاحترام ..أنصحك لوجه الله أن تنصح رئيسك بأن يلغي لجنة الأزمة التي كانت مؤيدة لبيان يافع وأصبحت تصنفه بأنه طرف في أزمة تقول أنها تحلها هي بينما هي من شاركت أساساً في هذا البيان ومخرجاته اللاحقة قبل أن يستحوذ عليها فخامته, لوجه الله قل لرئيسك أن يعتبر أن عمل هذه اللجنة انتهى, وأن يبدأ في تنفيذ الوثائق وتدشينها وفق ماهو متفق عليه, وليس وفق مايريده فخامته, أن يتم التنفيذ وفق الأصول, وليس وفق شرعية تحتكرها مجموعة أشخاص تابعة لديناصورات في الخارج, إن هذا الشعب المسكين الذي لازلتم تضحكون عليه كل يوم بشعارات جديدة, لن يتخلى عن روح بيان يافع, سواء تم تطبيقها أم لم يتم, وسواء جاءت من يافع أو من الضالع أو الصعيد أو من المكلا أو من الغيظة, وأما البيض حقك فت به عشاك.

أول مرة تنصف بن فريد يا شعيفان و هكذا ظننا في بن فريد كنت انا شخصيا توقع من النقيب ورفاقه في يافع سيتسلمون للظغط الاشتراكي و لكن جائت النتائج بالعكس ..

شكرا لك .

[ابوصالح الكندي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الثورة قليل الأدب والجاهل لا يجوز الرد علية .

نعم قليل الادب والجاهل لايرد علية
وهذة الصفات فيك قلت ادب وجاهل

[*الغريب*]

وطن ينفي أبناءه



أحمد عمر بن فريد:



على كثرة الحقائق المؤلمة التي نتعرف عليها كل يوم، والتي نلتقي بأصحابها وأبطالها ، المصحوبين بتفاصيلها الدقيقة المخيبة للآمال والمحبطة لكل ما هو جميل يمكن ان يمنحه هذا الوطن لأبنائه .. والتي نسردها ونطرحها تباعا - كما هي - للرأي العام، ولأصحاب القرار، تبدو وكأنما هي متلبسة برداء المبالغة والتهويل ، ولكن (الأمانة) و(المصداقية) والشعور بحجم المسؤولية تحتم علينا البعد (كلية) عن كل ما هو غير موضوعي ومبالغ فيه ، وعندها فقط يرتاح الضمير ونشعر أننا نساهم - بهذا القدر أو ذاك - في نصرة الحق والإعلاء من شأنه وسط غابات كثيفة من الظلم والتعسف والجبروت الأعمى .

وعلى كثرة المظالم الكبيرة التي نرصدها، وعلى قدر الشاكين - الصارخين بأعلى أصواتهم جراء الوجع والشعور بالمهانة وسلب الحقوق - تبدو (هواتفنا الجوالة) أقرب ما تكون لبدالات الطوارئ العامة في المستشفيات، فما أن ننتهي من تلقي تفاصيل مأساة حتى تتلوها أخرى أكثر مأساوية وأقوى إيلاما وتعجبا ... وفي هذا التكرار المستمر دلالات واضحة لا تستحق الكثير من العناء من أجل رصد أسبابها وصانعيها وعوامل تكرارها بهذه الوتيرة الغريبة من الإصرار على خلق المآسي وزرعها في أوساط الفقراء والمعدمين والمغلوبين على أمرهم والذين لا حول ولا قوة لهم إلا بالله ... وكفى بالله وكيلا وحسيبا ورقيبا فوق المتجبرين.

قال اليمنيون (السياسيون منهم).. وقال العالم معهم، إن تفكيك الجيش العراقي بكل مؤسساته العسكرية والإدارية كان خطأ استراتيجيا فادحا تم ارتكابه في مرحلة ما بعد الغزو الأمريكي للعراق ... واعترفت الإدارة الأمريكية مؤخرا بهذا الخطأ الفادح الذي كلفها وكلف العراق أثمانا باهظة مازالت تدفع حتى اللحظةو ومازالت سببا من ضمن أسباب كثيرة في حمامات الدم المتعددة في بلاد الرافدين، ولكن هؤلاء الذين قالوا هذا الكلام في بلادنا، نسوا أو تناسوا أنهم قد ارتكبوا الخطأ الاستراتيجي الفادح ذاته حينما قاموا (بحل) جميع مكونات المؤسسات العسكرية في الجنوب في مرحلة ما بعد حرب 94م، مما ولد حشدا هائلا من البشر (العاطلين عن العمل) قهرا وتعسفا ومصادرة للحقوق .

عميد ركن بحري ... يحمل تخصصا عسكريا نادرا ، تم تسريحه (بالتقاعد) غير المستحق مؤخرا ، وتم تحويله تحت إشراف (إرادة صديقة) لا تملك القرار إلى رصيف البطالة المعبأة بالغبن والشعور بالمهانة لأسباب لا تخرج عن فكرة الحسابات الضيقة - ضيق فكر أصحابها وفهمهم لمعنى الوطن.. هذا (العميد المسرح) تم استبداله بكادر (عربي - متقاعد) !! استقدم من دولة عربية شقيقة، لكي يقوم بإلقاء الدروس العسكرية ذاتها التي كان يلقيها ويعلمها ابن الوطن المسرح، ولكي يصرف له راتب شهري بالعملة الصعبة يتجاوز راتب صديقنا الوطني بمئات الدولارات !

عميدنا الركن هذا الذي أتحدث عنه .. هاتفني - وهو يقسم بالله - أنه قد اضطر إلى بيع (دبة الغاز) الاحتياطي لكي يطعم أولاده في نهار يوم تعيس، قبل أن يخبرني بأنه يحتفظ باسم بديله الأجنبي ، تماما كما يحتفظ داخل خلجات مشاعره وأحاسيسه بكل معاني الظلم والغبن الذي يشعر به في هذا الوطن ، الذي نفاه وأبعده من حقه وعزل عنه واجباته (الوطنية) ليمنحها لكفاءة (غير وطنية) مطالبا إياها أن تنتج ما هو (وطني) بديلا عما يمكن أن ينتجه ابن الوطن المبعد عن واجبه .

هذا الرجل الضحية، الذي غالبا ما يحمل (ملف قضيته) معه أينما حل وسار، والذي يحكي مأساته ومعاناته، لا يقل حظا عن آلاف الأفراد العسكريين الآخرين الذين أحيلوا للتقاعد القسري، والذين تختلف محتويات ملفاتهم الشخصية - باختلاف مضامينها وأحجامها - بما ترويه من قصص غريبة وعجيبة يندي لها جبين الوطن ويتوارى منها خجلا.. إنها حالات تنتظر موقفا قويا من قبل السلطات العليا في البلاد، على اعتبار أن التغاضي عنها وتجاهلها هي وأصحابها ، يمكن أن يخلق احتقانات كبيرة لدى هذا الحشد الوطني غير اليسير، ومن غير المنصف أن يصل الظلم والتجاهل للحقوق الوطنية والخاصة إلى هذه الدرجة الخطيرة ... إننا ننبه هنا إلى مثل هذه الحالات ونشير إليها بقوة لعل وعسى أن تجد إشارتنا عيونا ترصدها وآذانا تسمعها وقلوبا تفقهها .

[عزي الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح الكندي اي حكمة ايوة الطفل واي شارع ايوة الغبي جميع الجنوبيين باركوا هذا اللقاء الذي يوحد صفوفهم الا الاشتراكيين وزعيمهم البيض

اخي ابو صالح ياريت نحسن من الفاظنا شوي , ونحترم آراء بعضنا البعض , اعتقد ان الاخ مشعل الثورة
لم يغلط عليك حتي تصفه بالغبي ؛ فهو مجرد ابداء رائ واعتقد ان حرية الراي مكفولة ان لم هناك اي تجريح او التعرض لأي احد بالاساءة .
فنحن اصحاب قضية ومن حق اي مواطن جنوبي ان يبدي رايه فيما يعتقد انه في صالح القضية الجنوبية ؛ ولاداعي من التجريح ببعضنا البعض ؛ لان هذا مايريده عدونا .

وتقبل تحياتي

[ابوصالح الكندي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي الجنوب اخي ابو صالح ياريت نحسن من الفاظنا شوي , ونحترم آراء بعضنا البعض , اعتقد ان الاخ مشعل الثورة لم يغلط عليك حتي تصفه بالغبي ؛ فهو مجرد ابداء رائ واعتقد ان حرية الراي مكفولة ان لم هناك اي تجريح او التعرض لأي احد بالاساءة . فنحن اصحاب قضية ومن حق اي مواطن جنوبي ان يبدي رايه فيما يعتقد انه في صالح القضية الجنوبية ؛ ولاداعي من التجريح ببعضنا البعض ؛ لان هذا مايريده عدونا . وتقبل تحياتي

اخي عزي الجنوب تقول ماغلط علية
لقد غلط علية في مشاركة سابقة
قال فيها القافلة تسير والكلاب تنبح
والان يقول موتوا بغيضكم ايوة العملاء
اما وصف غبي معناها عدم الفهم
ليس فيها اي سب او تجريح

[الجوذر]

في البدية تحية الى اخي شعيفان وتحية للاخ الكندي وتحية لكل الاحرار في الجنوب اخواني الاعزاء لاباس ان يكون اختلاف في الراي ولاكن الذي يجب ان لانختلف فية هواء الادب والاحترام فيماء بينناء ومن ادلا بدلوة في صفحات الانتر نت ربمانسافيد من غلطاته ان كان هناك غلطات مقصودة اوغير مقصودة وابن فريد رجل وفي وابن اصول ولاكن ربماء قناعتةوحبة لشخص ماء او مجرد وفاء منه تجاة انسان قدم لة جميل كونه كريم ابن كريم ومن قومأ كرام فالواجب ان نختلف في الاراء ولانختلف في المبادي ونتنكر لاصول الغير وفقكم الله لمافية الخير وانهالثورة حتى النصر باذن الله .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب* أول مرة تنصف بن فريد يا شعيفان و هكذا ظننا في بن فريد كنت انا شخصيا توقع من النقيب ورفاقه في يافع سيتسلمون للظغط الاشتراكي و لكن جائت النتائج بالعكس .. شكرا لك .

أعتقد أن الحاصل اليوم يؤكد انك غلطان أخي / الغريب

وأنني كنت على صواب فيما كنت أخشاه وفيما حذرت منه