سوال هل ابناء المناطق الوسطاء من الجنوب

[سعيد صالح]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لافى والله ان كل كلامنا هذا يخدم النظام اكثر مما يضره00 ماذا لو طردنا الكذاب الى باب الدار00 واقمنا الحجج عليه وتكاتفنا بدل الفرقه وحاربناه في جبهه واحده والله انه لينهار باسرع ما يمكن لانه بني على باطل وما بني على باطل فمصيره الزوال00ولنا تجربه في حكم الرفاق وما الت اليه حكومتهم وصبرنا سنوات حتى انتهوا برغم صعوبة الوضع السابق ايام الحرب البارده اما اليوم يختلف الوضع فلسنا بحاجه الا لتوعية الجماهير بمحاربة الفساد والمفسدين بالاعتصامات السلميه وبعدها العصيان المدني ونبذل جميع المحاولات مع النظام حتى ينهار او تتحسن الاوضاع00تحياتي

مرحبا اخي ابو لافي المؤمن لا يلدق من جحر مرتين وها نحن لدغنا مرتين الاولى في الجنوب عندما اعطينهم الافضليه على انفسنا وفتنو بيننا وذبحو خيرات ابنا الجنوب من علما وسلاطين وشيوخ ومن الشخصيات الوطنيه وكان وقود تلك الحروب خيرت ابنا الجنوب والتاريخ واضح لي ولك وكل ذو عقل والثانيه نحن اليوم فيها ولكي اثبت لك بعد حرب 7-7-94 الى يومنا هذا والاغلبيه تايد الزعيم الرمز والضروره وهم طوع امره ومن يسقطه عزيزي الانتخابات او الدبابه الانتخابات قدك عارف انهم معه وهذا حاصل وعندما اختارو وطبعا لهم حرية الاختيار ونحن لنا حرية الاختيار
اما تخوفك من رجوع الرفاق لا عزيزي اخالفك الراي واعيد عليك مره ومرات ان الجنوب فيه من الاوفيا كثير ولا تبعد كثير ابنا شبوه وشبوه فيها من خيرات الرجال والشجاعه والامانه ولا يغرك زمن الشرجبي ولا يمكن ان يعود وايضا عزيزي جميع مناطق الجنوب فيها رجال يعتمد عليهم واما من كانو سابقا ينقادون للشرجبي واغلبهم عرفو الحقيقه واليوم نحن صفا واحد مع الرجال والذي يجمعنا عهد الله وايضا حرمت الدم الجنوبي ويجب ان ياخذ ابنا الجنوب ومن جميع المناطق فرصهم المتساويه والعدل هو المطلب الاول هذا عن الجنوب والجنوبين اما اخواننا في الشمال يجب ان نكون نحن وهم على علاقات طيبه وطبعا بعد تغيير هذا النظام وعصاباته وصدق اذا وقف الوطنين في الشمال على سدت الحكم تكون علاقات واحترام متبادل وتعاون اقتصادي وةجاري بدون الغى الاخر وقهره واتمنا للشعبين التخلص من نظام القهر والاستبداد
ملحوضه اتحاد الجنوب العربي كان سابقه في المنطقه وبعد تم تطبيقه في الامارات وانظر الامارات وكيف هي وكيف نحن عزيزي امانه هل تقارن من بعد الاستقلال الى يومنا هذا بمن حكمو شبوه فقط وقبل الاستقلال من حكمو عزيزي الفرق واضح واعتقد انه الذي حكمو قبل الاستقلال كانو يخافون الله واخلاقهم الكرم والشجاعه وعدم الغدر واريد منك انت تشرح بصدق اما تجربتي ومعرفتي بال بن فريد وبن عجرومه يشهد الله واشهد انهم قوم كرام وبهم جميع مواصافات الرجوله والاخلاق والكرم والنجده والشجاعه والتقى وحسن المعامله وهذه شهاده من واقع تجربه وايضا باقي مناطق الجنوب من كانو يحكموها وعلى قول المثل الاصلي اصلي والبيت الاصلي يبقى اصلي الا بعض الشواذ عزيزي كم احترمك وانا مختلف معك في الراي ولاكن احساسي انك قريب لي ولو ببعض ما حصل لك ولاكن عزيزي محد يجني من الشوك العنب واليوم اتضحة الطريق ولنا في التاريخ عبر وخاصتا عندما نرجع لكتب التاريخ وطريقة الحكم عندهم وخاصتا عندما استولو على بعض مناطق الجنوب كان نفس الاسلوب وكان حالهم يقول التاريخ يعيد نفسه مع بعض التجميل ولاكن الهدف والاسلوب واحد عزيزي يجب ان نناقش كل شي وباحترام متبادل وبطريقت الاقناع واتمنا لك التوفيق اخوك سعيد صالح

[فؤاد ناصر البداي]

الأخ الكريم / سعيد صالح
أحييك والمعذرة لتأخري في الرد لكثرة إنشغالي اليومين هذه
أما ردي حول هل الهنود مسلمين ...الخ. أخي المسلمون أخوة غير أن ردي كان على دعاة التفرقة المناطقية فكان لا بد من الذكير بأن عدد ممن يتزعمون تلك المطالب هم بالفعل ممن لا ينتمون إلى الهوية اليمنية ويعانون من نقص في الإنتماء فكان لا بد من تذكير إخواننا اليمنيون في عدن بخطورة تلك المطالب، أما أن يعيشوا في أوساطنا بما يسلم شعبنا من الفتن فهم في هذه الحالة أهلنا وإخواننا في الدين والوطن. ومن كان منهجه التوحد لا يمكن أن يدعوا إلى عنصرية أو مناطقية فنحن دعاة وحدة ليس فقط لأبناء اليمن وحدهم وإنما للأمة جمعاء ليشتد عودها وتقف في وجه العدوان العالمي عليها. فهل تتصور أن من يسعى لتوحيد البلاد هو من تتملكه النزعة العنصرية أم دعاة التقسيم لمصالح ذاتية شخصية على حساب شعب بأكمله؟. شعب كشعبنا اليمني العظيم أعترف بهم ورحب واندمجوا في نسيجه الاجتماعي فلماذا يثيرون القلاقل في أوساطه والتفرقة بين أبنائه؟.
وفي مشاركة أخرى أخي الكريم تصورت أننا عندما نقول أن الوحدة ملك للشعب وليست لأحد سواء حاكم أو محكوم أننا نبرر الفساد الحاصل وهذا خطاء كبير قد وقعت فيه وهنا أجد من واجبي توضيح هذه الصورة فالفساد هو مرض اجتماعي استفحل في شعبنا وهو ليس وليد هذه اللحظة بل من وقت طويل وحتى قبل الوحدة كما أن اليمن ليست استثناء من بين الكثير من دول العالم خصوصا دول العالم الثالث والدول العربية على وجه التحديد وهنا يأتي السئوال كيف يمكن معالجة تلك المشكلات (الفساد والظلم) في هذه البلدان بشكل عام هل بالنضال السلمي الذي يحفظ حقوق ومصالح شعوب تلك الدول أم بتمزيقها، وخل بالك وأنت تجيب أن أحد أسباب تراجع قوة العرب والمسلمين اليوم هو في تفرقهم وتشتتهم دولا صغيره معظمها لا يستطيع جماية نفسه من أطماع الآخرين إلا بالعمالة للأجني وهذه الحالة أصبحت واضحة لا تريد مني أن أثبت لك أكثر. والآن أود أن ترد علينا بدورك أين دعاة التقسم من قوله تعالى ‏{‏إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم‏}‏ وقوله تعالى ‏{‏يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم‏}‏وقوله تعالى { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون } وأين هؤلاء من حديث الرسول الكريم حينما قال ‏(من خرج من الطاعة‏,‏ وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية‏)‏ وقوله عليه السلام‏:‏ ‏(‏من خرج على أمتي وهم جميع فاضربوا عنقه بالسيف‏,‏ كائنا من كان‏). أم أنك ترى هذه الأحاديث لا تناسب وضعناء الحاضر أيضاً؟.
أحب أن أذكرك أخي الكريم أيضاً أن دعوتنا هذه ليست لمجارات الحكام في جميع أعمالهم بل علينا مقاومة الظلم والدعوة لإصلاح حال البلاد والعباد عملا بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) ومن أعظم الجهاد أخي الكريم كلمة حق أمام سلطان جائر . وهكذا فإننا مدعوون جميعاً للعمل على إصلاح بلادنا لا أن نقوم بإثارة الفتن والعصبيات المناطقية والمذهبية الضيقة، وفي هذا لن أنسى بتذكيرك أن احتجاجنا على القلة الداعية إلى مسخ مدينة عدن من أصولها إنما من باب اتقاء شرهم الذي يتمثل في إثارة الفتن بين أبناء الشعب الواحد بدعوى محاربة الفساد والظلم وهي دعوى حق يراد بها بااااااااااااطل، وكأن الظلم والفساد فقط في جزء من البلاد التي يسعون لسلخها من أصلها دون باقي أجزاء الوطن مع علمهم بأن البلاد كلها تعاني لكنهم يلونون الحقيقة حسب هوى نفوسهم ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ أما وهم بيننا يدا بيد لإصلاح البلاد ومعالجة مشكلاتنا التي نعني منها فهم إخوتنا في الدين وفي الوطن بل نقدم صدورنا قبل صدورهم إن لزم الأمر لكن لإصلاح البلاد واجتثاث الفساد لا من أجل التخريب وزرع الفتن.

أخي الكريم أبو لافي
أحييك على هذه الروح المتفانية في الردود العقلانية والصادقة والغيورة على الوطن وأهله فعين الصواب هو ما تدعو إليه أخي الكريم خلال هذه الأيام ستتشكل لجنة مكافحة الفساد من شخصيات مشهود لها بالنزاهة ومشكلة من مختلف القوى السياسية في البلاد ومن القطاع الخاص، نتمنا أن نقف جميعا في صفها ومناصرتها للوقوف في وجه الفساد وأن نتكتل خلفها أحزاب وجماعات لدعمها وتجييش الرأي العام خلفها لتقوم بواجبها والأمل كبير إنشاء الله ودع اليائسين يحترقون بغيضهم فبلادنا إن شاء الله مقبلة على التطور بفضل الله تعالى ثم بجهود الخيرين الداعين إلى إصلاح الحال، وقد قرأت تعليقات بعض كتاب المنتدى على بعض كتاباتك وسائني أسلوبهم الذي كشف عن حقيقة نفوسهم ومستوى وعيهم وأسعدني تدخل الإخوة المشرفين على الموقع وحذف بعض تلك المشاركات فلهم الشكر، فدعهم ليجزيهم الله بسوء صنيعهم وأنت أتنمنا لك التوفيق وأن يجزيك الله على حسن ما تصنع.

[فؤاد ناصر البداي]

اقتباس مرحبا اخي ابو لافي المؤمن لا يلدق من جحر مرتين وها نحن لدغنا مرتين الاولى في الجنوب عندما اعطينهم الافضليه على انفسنا وفتنو بيننا وذبحو خيرات ابنا الجنوب من علما وسلاطين وشيوخ ومن الشخصيات الوطنيه وكان وقود تلك الحروب خيرت ابنا الجنوب والتاريخ واضح لي ولك وكل ذو عقل والثانيه نحن اليوم فيها ولكي اثبت لك بعد حرب 7-7-94 الى يومنا هذا والاغلبيه تايد الزعيم الرمز والضروره وهم طوع امره ومن يسقطه عزيزي الانتخابات او الدبابه الانتخابات قدك عارف انهم معه وهذا حاصل وعندما اختارو وطبعا لهم حرية الاختيار ونحن لنا حرية الاختيار

نؤيده أخي الكريم لأسباب كثيرة منها سعة صدره وإصداره العفو العام والشامل بعد الفتنة عام 1994 ليتعظ الذين غرر بهم ويعودو مواطنين صالحين مثل غيرهم وبين إخوانهم ليس ذلك فحسب بل شمل العفو قيادات تلك الفتنة فهاهو سالم صالح قد عاد وكذالك ياسين سعيد نعمان والقهالي وقريبا العطاس وغيرهم ورغم ما فعلوه بالبلاد عند محاولتهم الانفصال وإشعال الحرب إلا أننا نؤيد عودتهم إلى بلادهم فهي أولى باحتضانهم وعفا الله عما سلف. كما نؤيد الرئيس لأنه جعل من عدن عروسا متوجة في على رؤس المدن اليمنية وتوسعت بفضل العمران والتطور أضعاف مضاعفة، ونؤيده لأنه قد وفر لهذه المدينة (التي يريد الكثير تدميرها من جديد ويريد لها الرئيس النماء) الكثير من المشاريع التنموية العملاقة التي تجعلها تقف على أعتاب نهضة حقيقية قادمة بمشيئة الله تعالى فهل بعد هذا يمكن أن نترك فرصة للمخربين إعادة الدمار فيها؟ نؤيد الرئيس لمواقفه القومية ومواقفه الشجاعة تجاه أمتنا العربية والإسلامية، كما نؤيد الكثير من سياساته في تنمية وتطوير الإدارة المحلية ودعم التوجهات الامركزية الإدارية والمالية لتتولى كل محافظة إدارة مواردها كما وفقا للأنظة التي تسير عليها كثير من بلدان العالم المتطورة، كما نؤيده لإلتزامه الخيارات الديمقراطية والوسائل السلمية في إدارة الخلافات السياسية على الأقل هو أكثر من غيره في الإلتزام بها. فقد أثبت التاريخ أن الحسم العسكري كان آخر الوسائل التي كان يلجاء إليها ولنا فيمن كان قبله خصوصا في جنوب الوطن عضة وعبرة.
كما أننا لا نؤيد الرئيس في بعض ألأمور ومنها تباطئه في حسم معركة الفساد كما تم حسم معركة التمرد والإنفصال. لا نؤيد الرئيس في تباطئه في إرساء وترسيخ عمل المؤسسات وإعلاء سيادة القانون فوق الجميع ....الخ.
لكن يبقى السئوال الكبير الذي يطرح نفسه لماذا يتم الربط بين وحدة الشعب التي هي ليست ملك للرئيس وبين مآخذنا على بعض سياسات هذا الرئيس؟ هل من العقل والحكمة أن تطالب كل شعوب العالم بتقسيم أوصالها وتدمير ما قد تم بنائه لأنها لا توافق على بعض سياسات رئيسها؟ أم أن عليها أن تركز على ما يصلح حالها بتنفيذ القوانين وتدعيم عمل المؤسسات وتناضل من أجل تغيير حكامها بالوسائل الديمقراطية المتاحة؟

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد ناصر البداي [ لكن يبقى السئوال الكبير الذي يطرح نفسه لماذا يتم الربط بين وحدة الشعب التي هي ليست ملك للرئيس وبين مآخذنا على بعض سياسات هذا الرئيس؟ هل من العقل والحكمة أن تطالب كل شعوب العالم بتقسيم أوصالها وتدمير ما قد تم بنائه لأنها لا توافق على بعض سياسات رئيسها؟ أم أن عليها أن تركز على ما يصلح حالها بتنفيذ القوانين وتدعيم عمل المؤسسات وتناضل من أجل تغيير حكامها بالوسائل الديمقراطية المتاحة؟

فؤاد
ماينادي به التجمع الديمقراطي الجنوبي (( تاج ))
هو حق تقرير المصير لأبناء الجنوب .

دعني أتحدث إليك بصراحه متناهيه
تقرير المصير لايعني بالضرورة إنفصال أو شتات أو دمار
ولكن ولقناعة الجميع ..ابناء الشمال من قبل ابناء الجنوب
بأن ماحصل في عام 94 وماتبعه من نهب وسلب لثروة ومقدرات الجنوب
وماجرى من ملاحقات وقتل وسجن وتغييب وتهميش لأبناء الجنوب وقياداته السياسيه
والوطنيه والأجتماعيه منذ ذلك اليوم وحتى يومنا هذا
يتحمل نظام صنعاء وأزلامه وأذنابه فيه المسؤليه القانونيه والأخلاقيه
إلا أن هذا لايعفي أبناء الشمال من تحمل جزء من المسؤليه الأخلاقيه
لذا وعليه فبمجرد أن يذكر (( تقرير المصير ))
تتولد قناعه لدى (( مؤيدي ما يسمى بالوحدة ))
بأن نتائج إستفتاء تقرير المصير هي الأنفصال لا محاله.

من هنا أرى أن من يحب الوحدة ووحدة المسلمين (خصوصاً من أبناء الشمال ) فعليه :
بذل كل مافي وسعه للحاق ما يمكن لحاقه ( هذا إن كان هنالك شيء يمكن لحاقه أصلاً )
من خلال الأعتراف بحقوق أبناء الجنوب والأنتصار لهم بدلاً من الأصطفاف ضدهم
والأعتراف بأن حرب 94 ونتائجها قد أنهت الوحده السلميه
وأن للجنوب والجنوبيين حقوق يجب إستعادتها
والعمل على ذلك حتى لو أدى بهم الأمر لتغيير النظام أو إسقاطه.

أما إذا أستمر هذا الصمت والمشاهده إن لم يكن المشاركه في قهر وذل أبناء الجنوب
فنتيجة إستفتاء تقرير المصير لأبناء الجنوب حتميه .

[ابو لافى]

دعني أتحدث إليك بصراحه متناهيه
تقرير المصير لايعني بالضرورة إنفصال أو شتات أو دمار
ولكن ولقناعة الجميع ..ابناء الشمال من قبل ابناء الجنوب
بأن ماحصل في عام 94 وماتبعه من نهب وسلب لثروة ومقدرات الجنوب
وماجرى من ملاحقات وقتل وسجن وتغييب وتهميش لأبناء الجنوب وقياداته السياسيه
والوطنيه والأجتماعيه منذ ذلك اليوم وحتى يومنا هذا
يتحمل نظام صنعاء وأزلامه وأذنابه فيه المسؤليه القانونيه والأخلاقيه
إلا أن هذا لايعفي أبناء الشمال من تحمل جزء من المسؤليه الأخلاقيه




ابو خالد انا احترمك كثيرا 00ولم افهم هذا الذي اقتبسته من ردك على الاخ الكريم
فؤاد ناصر00هل الوحده بين الحزب الاشتراكي والجمهوريه العربيه اليمنيه
وعندما تمت حرب الانفصال يحق للاشتراكيين ان يعيدونا الى بيت الطاعه
او الى زريتهم ولسنا الا بضاعه للتسويق بيد المهزومين في تلك الحرب
التي ما كنا نتمنى ان تحدث00
فانا مواطن جنوبي كيف لي ان اثق بهؤلاء الذين يقولون ان الوحده انتهت بمجرد
انهم فقدوا السلطه بمعني انني ليس لي راي وعلي ان التزم بما يريدونه ولا لي
حق الاعتراض لانها وحدتهم وقعوها والغوها وانتهى الامر عند هذا الحد00
قل لي بالله عليك ماذا تريدني ان افعل مع اؤلئك القوم الذين يقولون وحدتنا ولا لمواطن
جنوبي ان يقول الا سمعا وطاعه00واريد ان اذكرك بشي اننا لم نعود الى الجنوب الا بعد الوحده وعندما تدحرجت تلك البراميل بمعنى اننا لسنا مواطنين تابعين للرفاق سابقا
بل يقال لنا مرتزقه وعملاء فكيف سنرضاء بانفصال او تقرير مصير مع ان الله هو الذي قرر لنا المصير بهذه الوحده التي اعادة لنا شيئا من كرامتنا وارضنا وممتلكاتنا
وحريتنا التي فقدناها سابقا فقد نصبر على شضف العيش والفساد والظلم الاصغر
ونعتبرها افضل بكثير من وضعنا السابق فهلا عرفت لماذا نحن نصر على الوحده المباركه اخي العزيز ابو خالد000تحياتي للجميع

[ابو لافى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد صالح مرحبا اخي ابو لافي المؤمن لا يلدق من جحر مرتين وها نحن لدغنا مرتين الاولى في الجنوب عندما اعطينهم الافضليه على انفسنا وفتنو بيننا وذبحو خيرات ابنا الجنوب من علما وسلاطين وشيوخ ومن الشخصيات الوطنيه وكان وقود تلك الحروب خيرت ابنا الجنوب والتاريخ واضح لي ولك وكل ذو عقل والثانيه نحن اليوم فيها ولكي اثبت لك بعد حرب 7-7-94 الى يومنا هذا والاغلبيه تايد الزعيم الرمز والضروره وهم طوع امره ومن يسقطه عزيزي الانتخابات او الدبابه الانتخابات قدك عارف انهم معه وهذا حاصل وعندما اختارو وطبعا لهم حرية الاختيار ونحن لنا حرية الاختيار اما تخوفك من رجوع الرفاق لا عزيزي اخالفك الراي واعيد عليك مره ومرات ان الجنوب فيه من الاوفيا كثير ولا تبعد كثير ابنا شبوه وشبوه فيها من خيرات الرجال والشجاعه والامانه ولا يغرك زمن الشرجبي ولا يمكن ان يعود وايضا عزيزي جميع مناطق الجنوب فيها رجال يعتمد عليهم واما من كانو سابقا ينقادون للشرجبي واغلبهم عرفو الحقيقه واليوم نحن صفا واحد مع الرجال والذي يجمعنا عهد الله وايضا حرمت الدم الجنوبي ويجب ان ياخذ ابنا الجنوب ومن جميع المناطق فرصهم المتساويه والعدل هو المطلب الاول هذا عن الجنوب والجنوبين اما اخواننا في الشمال يجب ان نكون نحن وهم على علاقات طيبه وطبعا بعد تغيير هذا النظام وعصاباته وصدق اذا وقف الوطنين في الشمال على سدت الحكم تكون علاقات واحترام متبادل وتعاون اقتصادي وةجاري بدون الغى الاخر وقهره واتمنا للشعبين التخلص من نظام القهر والاستبداد ملحوضه اتحاد الجنوب العربي كان سابقه في المنطقه وبعد تم تطبيقه في الامارات وانظر الامارات وكيف هي وكيف نحن عزيزي امانه هل تقارن من بعد الاستقلال الى يومنا هذا بمن حكمو شبوه فقط وقبل الاستقلال من حكمو عزيزي الفرق واضح واعتقد انه الذي حكمو قبل الاستقلال كانو يخافون الله واخلاقهم الكرم والشجاعه وعدم الغدر واريد منك انت تشرح بصدق اما تجربتي ومعرفتي بال بن فريد وبن عجرومه يشهد الله واشهد انهم قوم كرام وبهم جميع مواصافات الرجوله والاخلاق والكرم والنجده والشجاعه والتقى وحسن المعامله وهذه شهاده من واقع تجربه وايضا باقي مناطق الجنوب من كانو يحكموها وعلى قول المثل الاصلي اصلي والبيت الاصلي يبقى اصلي الا بعض الشواذ عزيزي كم احترمك وانا مختلف معك في الراي ولاكن احساسي انك قريب لي ولو ببعض ما حصل لك ولاكن عزيزي محد يجني من الشوك العنب واليوم اتضحة الطريق ولنا في التاريخ عبر وخاصتا عندما نرجع لكتب التاريخ وطريقة الحكم عندهم وخاصتا عندما استولو على بعض مناطق الجنوب كان نفس الاسلوب وكان حالهم يقول التاريخ يعيد نفسه مع بعض التجميل ولاكن الهدف والاسلوب واحد عزيزي يجب ان نناقش كل شي وباحترام متبادل وبطريقت الاقناع واتمنا لك التوفيق اخوك سعيد صالح

اخي الكريم سعيدصالح 00اشكرك على التوضيحات وانا والله احترمك كثيرا كما احتر الاخرين الاعضاء والحقيقه وجدت قلبك ابيض وعلى نياتك وكلامك منطقي 00
واريد ان اخبرك بشي قد لا تعلمه او انه فات عليك 00المعارضه الجنوبيه التي تنادي للانفصال هل تعرفهم ومنهم وكم عدد الاحزاب التي تنادي للانفصال وما تاريخهم
وما توجهاتهم اعتقد ان جوابك سيكون لا اعلم 00الا تدري لو حدث انفصال لا سمح الله ماذا سيكون وضعنا انا ساقول لك انها ستكون حروب طاحنه واعطيك امثله على ذلك المجاهدين في افغانستان كانوا في جبهه واحده وراي واحد وتوجه اسلامي واحد
ماذا حصل لهم 00العراق ماذا يحصل اليوم000الصومال 000لبنان00ووووو
اخي الكريم ما يحصل من مشاكل فساد وغيره في اليمن توحد اليمنيين كافه وليس الجنوبيين000وانا ساتكلم عن الجنوبيين البدايه سيكونون سمن على عسل في دغدغة العواطف بالنسبه لما يحصل اليوم ويمكن ان يحاربون في جبهه واحده لا انكر ذلك زلكن ماذا سيحصل غدا عند الحكم والسلطه وتاريخنا معروف سلفا في هذه الناحيه
اريد جواب مقنع منك00من سيملك زمام الامور في الجنوب هل هم السلاطين ام الاشتراكيين ام تاج ام موج ام اناصريين ام البعثيين ام القبائل00ام ماذا؟؟؟؟
قد تقول الجميع في حكومه وطنيه وقد جربناها في عهد الرفاق وما تبعها من تصفيات ومجازر دمويه000نريد اجوبه على نظام الحكم جمهوري ملكي اسلامي علماني
عشائري فدرالي كنفدرالي00والله كل هذه المصطلحات لن تجدي نفعا معنا ونحن لم نحتمل بعضنا البعض في منتديات ونبعد عن بعضنا البعض الاف الاميل فكيف بنا ونحن على طاوله مستديره واحده00تحياتي

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لافى دعني أتحدث إليك بصراحه متناهيه تقرير المصير لايعني بالضرورة إنفصال أو شتات أو دمار ولكن ولقناعة الجميع ..ابناء الشمال من قبل ابناء الجنوب بأن ماحصل في عام 94 وماتبعه من نهب وسلب لثروة ومقدرات الجنوب وماجرى من ملاحقات وقتل وسجن وتغييب وتهميش لأبناء الجنوب وقياداته السياسيه والوطنيه والأجتماعيه منذ ذلك اليوم وحتى يومنا هذا يتحمل نظام صنعاء وأزلامه وأذنابه فيه المسؤليه القانونيه والأخلاقيه إلا أن هذا لايعفي أبناء الشمال من تحمل جزء من المسؤليه الأخلاقيه ابو خالد انا احترمك كثيرا 00ولم افهم هذا الذي اقتبسته من ردك على الاخ الكريم فؤاد ناصر00هل الوحده بين الحزب الاشتراكي والجمهوريه العربيه اليمنيه وعندما تمت حرب الانفصال يحق للاشتراكيين ان يعيدونا الى بيت الطاعه او الى زريتهم ولسنا الا بضاعه للتسويق بيد المهزومين في تلك الحرب التي ما كنا نتمنى ان تحدث00 فانا مواطن جنوبي كيف لي ان اثق بهؤلاء الذين يقولون ان الوحده انتهت بمجرد انهم فقدوا السلطه بمعني انني ليس لي راي وعلي ان التزم بما يريدونه ولا لي حق الاعتراض لانها وحدتهم وقعوها والغوها وانتهى الامر عند هذا الحد00 قل لي بالله عليك ماذا تريدني ان افعل مع اؤلئك القوم الذين يقولون وحدتنا ولا لمواطن جنوبي ان يقول الا سمعا وطاعه00تحياتي

ابولافي
ماقصدته هو أن تاج لايريد فرض شيء على أبناء الجنوب
وأنه يريد ما يريده أبناء الجنوب وأعتقد أن هذا الشيء حق لأبناء الجنوب
لايستطيع أحد سلبهم أياه ولو حتى بإسم (( الوحدة )) .
وماحاولت أن أشرحه له هو كيف يتحول معنى كلمة تقرير المصير
(( في عقلية المدافعين عن ما يسمى بالوحدة )) الى نتيجة حتمية .

أنا معك في أن وصاية الحزب الأشتراكي على أبناء الجنوب لن يرضى بها أحد
وكذلك إحتلال نظام صنعاء لن يكون وصياً على أبناء الجنوب الى الأبد
وبوادر يوم الخلاص بدأت تلوح في الأفق .

ابولافي ... إرجع الى مباديء تاج ورؤيته السياسيه ربما تزول الشكوك التي
تساورك تجاه تاج .

رؤية تاج السياسية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






تحياتي

[ابو لافى]

أخي الكريم أبو لافي
أحييك على هذه الروح المتفانية في الردود العقلانية والصادقة والغيورة على الوطن وأهله فعين الصواب هو ما تدعو إليه أخي الكريم خلال هذه الأيام ستتشكل لجنة مكافحة الفساد من شخصيات مشهود لها بالنزاهة ومشكلة من مختلف القوى السياسية في البلاد ومن القطاع الخاص، نتمنا أن نقف جميعا في صفها ومناصرتها للوقوف في وجه الفساد وأن نتكتل خلفها أحزاب وجماعات لدعمها وتجييش الرأي العام خلفها لتقوم بواجبها والأمل كبير إنشاء الله ودع اليائسين يحترقون بغيضهم فبلادنا إن شاء الله مقبلة على التطور بفضل الله تعالى ثم بجهود الخيرين الداعين إلى إصلاح الحال، وقد قرأت تعليقات بعض كتاب المنتدى على بعض كتاباتك وسائني أسلوبهم الذي كشف عن حقيقة نفوسهم ومستوى وعيهم وأسعدني تدخل الإخوة المشرفين على الموقع وحذف بعض تلك المشاركات فلهم الشكر، فدعهم ليجزيهم الله بسوء صنيعهم وأنت أتنمنا لك التوفيق وأن يجزيك الله على حسن ما تصنع.

--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة فؤاد ناصر البداي ، اليوم الساعة 09:13 Am.




اخي الكريم فؤاد اشكرك جزيل الشكر على هذا الاطراء الذي لا استحقه من رجل كريم وشهم مثلك00
انا عندي امل وامل كبير وثقه في ربي الكريم ان يعوض هذا الشعب الطيب عن كل الماسي التي عاشها طيلة حياته فلم يسعد يوما بقياده حكيمه توفر له لقمة عيش كريمه
مثل بقية الشعوب الاخرى ونحمده على هذه الوحده المباركه التي وهبها لشعب اليمن
المسلم والعربي ولكل عمل وانجاز عظيم لا بد من سلبيات ولا بد من معالجتها بعقلانيه
ورزانه0 فالاصلاح لن ياتي بين ليله وضحاها وانا سعيد بتشكيل هذه المنظمات التي سوف تكافح الفساد والمفسدين واعتبرها اللبنه الاولى نحو الاصلاح والبناء00
تحياتي

[فؤاد ناصر البداي]

أخي الكريم / أبو خالد
أنت تقول تقرير مصير وكأن أبناء اليمن في الجنوب فعلا رافضين الوحدة وهذا في مغالطة كبيرة الناس متذمرين من سوء الأوضاع المعيشية صحيح لكن الناس يطمحون إلى تصحيحها وتحسين الظروف المعيشية للناس عن طريق منح المزيد من الصلاحيات للمجالس المحلية، ومحاربة الفساد المستشري في أجهزة الدولة، وتفعيل المؤسسات وتعزيز سلطة القانون واستقلال القضاء، وتعزيز فرص المشاركة السياسية لأبناء تلك المناطق ...الخ. وتلك المطالب هي ذاتها التي يطالب بها اليمنيون في كل أرجاء البلاد لتغيير الأوضاع وتحسين المعيشة. ومن خلال الاستمرار والإصرار في تلبية تلك المطالب تحققة بعضها بل كثير منها وهذا بإقرار الكثير من الدراسات والبحوث السياسية التي تناولت الشأن السياسي اليمني خلال السنوات الأخيرة من عمر الوحدة المباركة، وذلك ليس فقط بجهود القيادة السياسية الحالية ولكن أيضاَ بفعل الضغوط التي ولدتها مطالب الشعب عبر الأحزاب والنقابات وجميع منظمات المجتمع المدني ألأخرى التي نعول عليها كثيرا في إكمال مسيرة التحديث والتنمية، فهل بعد هذا وفي ظل هذه التطورات ووجود مؤسسات وأحزاب فاعلة وكفيلة بالتغيير الآمن على مصالح الشعب تريد أن تقنعنى بأن أبناء الجنوب يريدون الإنفصال؟ أنت تقول تقرير مصير وتتحدث بإسمهم لكن أي مصير الله يهديك الذي يطالبوا به هل إعادة تقسيم البلاد أم تعزيز مسيرة التنمية، دعنا نتكلم عن الشريحة الواسعة من أبناء البلاد حتى في المحافظات الجنوبية وننقل تطلعاتهم وآرائهم، ومن جهتي عليك أن تأخذ الانتخابات الأخيرة ومستوى المشاركة والتفاعل مع تلك التظاهرة الرائعة من قبل المواطنين واحكم، ربما تقول لي أنها قد شابها كثير من الحيل والمغالطات واتسمت في بعض منها بعدم النزاهة، ونقول لك صحيح وكثير من أبناء اليمن وفي المحافظات الجنوبية والوسطى والشرقية يعتقدون بذلك غير أنهم مع ذلك يلتمسون تطورا مستمرا نحو الأفضل، بمعنى أنهم ومع ذلك مؤمنون بأن السبيل في تحسين أوضاع البلاد هو في الاستمرار في هذا الطريق الذي سيؤدي في النهاية إلى تحقيق التغيير المنشود، ومن خلال ما نلاحظ هذه الأيام فقد تم بالفعل منح المجالس المحلية صلاحيات واضحة، وهناك الآن لا مركزية مالية بدأ تطبيقها من هذا الشهر، وهناك هيئة عليا وقانون لمكافحة الفساد، فإذن نحن نتقدم. سؤالي لك لماذا لإصرار من قبلكم على تقرير المصير الذي تدعون إليه إن لم تكن حيازة السلطة هي الدافع الأساسي وراء مساعيكم؟ ألستم مع مصلحة الشعب فلماذا ما تسهموا مع بقية القوى الوطنية لإصلاح البلاد واجتثاث رموز الفساد من أجهزة الدولة والمشاركة في بناء اليمن الحديث؟ ماذا تعني لكم مفاهم خطط التكامل القومي والاقتصادي والسياسيي؟ هل تعني زيادة الوعي بواحدية المصير والتاريخ والأصل المشترك وتعظيم القدرات السياسية والاقتصادية والجيوستراتيجية لتعزيز مكانة اليمن في المنطقة والعالم؛ أم بالسعي لتمزيق النسيج الاجتماعي وتفكيك قدرات البلاد وتشتيتها لإرضاء نزعات شخصية أو حزبية لصالح هذا الطرف أو ذاك؟
ألأخ القدير / أبو لافي
بالأمس دعا الدكتور محمد عبد الملك المتوكل وهو أحد أساتذة العلوم السياسية في جامعة صنعاء لتشكيل لجنة شعبية أخرى لمكافحة الفساد مهمتها مراقبة أعمال اللجنة الرسمية التي ستتشكل بدورها من شخصيات اجتماعية وسياسية من جميع طراف العملية السياسية في البلاد (سلطة ومعارضة) ومنظمات أهلية أخرى. اللجنة الشعبية المقترحة ستكون من بين مهامها العمل على تجييش الشارع والرأي العام خلف بؤر الفساد في الدولة بناء على ما سيتوفر لديها من معلومات وحقائق عن قضايا الفساد وهذه بادرة طيبة وتستحق الدعوة للاتفاف حولها ودعمها لمل فيه مصلحة البلاد ونسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه مصالح هذا الشعب الذي يستحق أن يعيش بمستوى يليق بمكانته التاريخية والحضارية بين الأمم.

[نصر اسد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لافى والله ان كل كلامنا هذا يخدم النظام اكثر مما يضره00 ماذا لو طردنا الكذاب الى باب الدار00 واقمنا الحجج عليه وتكاتفنا بدل الفرقه وحاربناه في جبهه واحده والله انه لينهار باسرع ما يمكن لانه بني على باطل وما بني على باطل فمصيره الزوال00ولنا تجربه في حكم الرفاق وما الت اليه حكومتهم وصبرنا سنوات حتى انتهوا برغم صعوبة الوضع السابق ايام الحرب البارده اما اليوم يختلف الوضع فلسنا بحاجه الا لتوعية الجماهير بمحاربة الفساد والمفسدين بالاعتصامات السلميه وبعدها العصيان المدني ونبذل جميع المحاولات مع النظام حتى ينهار او تتحسن الاوضاع00تحياتي

[QUOTE=إبن الزمره;1052607880;]العزيز حضرمي أرجو أن لاندخل في سين وجيم بعيد ا عن الموضوع. المهم أن تقرا ماأكتب ومن ثم تستخدم عقلك في القبول أو الرفض .. وإذا أردت أن تعرف أكثر تابع الموضوع بتفاصيله في المداخلات المختلفة .. الأسئلة المفروض أن تأتي من من يدعي إنه إبن الزمرة الذي ينتحل أسمي في المجلس اليمني الآن ورغم أن لديهم السيطرة الكاملة على المجلس وعلى مشاركاتي السابقة لكنهم لم يجرؤا على الدخول معي في جدل لأني أعرف من أين يؤكل لحم الكتف وكما كتبت من قبل أكرر فإن المطبخ الذي يكتب في المجلس اليمني هو اساسا في مكتب علي الآنسي رئيس جهاز الأمن القومي ومدير مكتب كبير السحرة.. والشله الآن هم الخط المستقيم وإبن الزمرة وابو لافي وكلها أسماء لمطبخ واحد واعرف إن التسريبات ليست مهمة يستطيع أن يقوم بها أي واحد وإلا لكانت الدنيا خبيط في خبيط . فمن يسرب في المجلس اليمني عليه أن تكون مصادره من داخل المطبخ وهناك يدسوا السم في العسل.
وحتى لا أغضبك فإن الحوار الذي شارك فيه رجل نبيل كان حول عاد - عمد عبدالفتاح مداخلة حول عدن المتحضرة. وأتمنى أن لاتطلب مني لأن اغني لك ابو الفصاد[/QUOTE]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ