بيان سياسي رقم 2

[البحر العربي]

حتوم و.. اتحاد طلبة حضرموت

مسيرة المكلا الغالبية طلاب

جمع لطلاب في الهند مهاجرين من اصول حضرمية

من البديهي ان تبداء حتوم تحركها النظالي من هذا الوسط الطلابي في الجامعات الحضرمية والشقيقة حيث كان الطلاب دائما رأس رمح مفجر للتعبية الشعبية ضد السلطة القائمة ، وهناك امثلة كثيرة لنجاح الحركات الطلابية في العالم مثل ايران واندونيسيا والهند والصين ( تيان ان من ) واليوم في بورما وغيرها الكثير من الامثلة ضد الظلم والطغيان وانعدام الحريات .


يمكن أن تندلع الحركات الطلابية بسرعة فائقة. وغالبا ما نرى في هذه الحركات شبابا لم يسبق أن قاموا بنشاط سياسي يقترحون احتلال المقرات والمكاتب أو استراتيجيات نضال أخرى جذرية. يمكن أن يتعبأ الطلاب بسرعة تفوق ما لغيرهم من فئات السكان . فما سيخسرونه في إضراب أقل مما سيخسره العمال لانهم لا يعتمدون على عملهم في اعالة اسرهم .

واذا كانت الحركة طلابية تخيف الطغاة فليس بسبب الحركة في حد ذاتها بل بسبب مجمل القوى التي قد توقظها وتستنهضها في المجتمع وتجرها خلفها. عندما يوجد بالمجتمع استياء عام يمكن أن يكون الطلاب أول من يتحرك ويقوموا بدور مفجرا لحركة أوسع.


النضال في الوسط الطلابي أساسي. فثمة حاجة حقيقية في الجامعات إلى افكار لفهم العالم الذي نعيش فيه. من الممكن اكثر تنشيط نقاشات فكرية واتاحة التعبير عن افكار سياسية داخل الجامعة . فالطلاب غالبا ما يكونون في موقع المتفرج اثناء الدروس . وثمة نقاشات قليلة جدا مع الاساتذة الذين يؤدون عملهم الاكاديمي بعيدا عن هموم الطلاب والمجتمع ومشاكله . هذا سبب وجود حاجة حقيقية للتبادل الفكري و من خلال الحركة الطلابية التي تتبنى هموم الوطن والمجتمع والطلاب

في هذا الاطار من المهم المساهمة في الحركة النقابية الطلابية . فللنقابات الطلابية ميزة الدفاع الجماعي عن هموم الوطن والدين والثوابت والثقافة والخصوصية والحقوق العامة . كما انها تستفيد من التجارب المتراكمة في النضالات السابقة للمجتمعات الانسانية .

فكيف اذا كانت الفكرة تحرير وطن وانقاذ هوية امة وتاريخ وثقافة من مستعمر جاهل حقود كاذب .

لذا من المهم اليوم الدعوة لتأسيس اتحاد طلبة حضرموت في الداخل والخارج حتى لو كانت في البداية بشكل عمل سري في حضرموت والجامعات التي يوجد فيها اعداد كبيرة من الطلبة الحضارم ، لانهم سيكونون خير سفير لوطنهم ناقلين صورة حقيقة للاخرين عن وطنهم وقضيته وحقه في تقرير المصير .
وتقوم حتوم بدعم هذا التوجه اعلاميا وتبنيه لدى اعضائها ، ومعنويا وماديا من قبل المتعاطفين مع الوطن الحضرمي المستقل

ومن المفيد ان نذكر بان للحركة الطلابية والشبابية الحضرمية تاريخا حافلا ، وقد بدأت منذ نهاية الخمسينات من القرن الماضي حبث شارك الطلبة في كثير من الاحداث المشهودة ضد السلطة والاستعمار في ذلك الحين في غيل باوزير وسيئون وكما نشر في صحيفة الايام اليوم.

بقلم
العيينه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

أضغط هنأ:

[البحر العربي]

ملاحظات أولية حول البيان التأسيسي للمنظمة ألوطنية لتحرير حضرموت

إيماننا منا بمبدأ الحوار الجاد والمسئول، بين ابنا الجنوب العربي الأبي، وبعيداً عن العصبيات، الحزبية والقبلية والمنطقية وغيرها، التي دفعنا ثمنها في الماضي، الأرض والإنسان والسيادة والهوية، التي جعلتنا ضعافا إمام الاستعمار الأجنبي اليمني البغيض، والذي لم يكون قوي كما يتصوره البعض، وإنما استمد قوته من ضعفنا، وان الأخطاء التي ارتكبها ابنا الجنوب العربي في الماضي والحاضر، جعلتهم وتجعلهم إن يبتلعوا طموحاتهم بالكامل، والملاحات اختصرها بالنقاط المعنونة ونرى إن تعدا فقرة التوجيه ويعاد صياغتها ويكون نصها التالي:

التوجيه إلى

إلى ابنا الشعب الحضرمي العظيم، في ارض الوطن والمهجر، من علماء الدين الإجلاء، وسلاطين وأمرا وسادة وشيوخ القبائل الكرام، ورجال المال ولأعمال، والمفكرين، والسياسيين، والعسكريين، والمثقفين، والأدب، والفنانين، والإعلاميين، والشباب والطلاب، والى كفاقة الحضارمة من رجال ونساء، إلى ابنا الأمة العربي والإسلامية، وشعوب العالم اجمع.

الجنوب العربي الأرض والإدارة.

-الجنوب العربي الأرض، يمتد من المهرة شرقا إلى باب المندب غرباً، ومن حدود اليمن والمملكة العربي السعودية شمالاً، إلى سواحل البحر العربي و والجرف القاري جنوباَ، ويشمل الجزر سقطرى وعبد الكوري وكمران وميون، والجزر الجنوبية الأخرى، ويقسم في الجغرافيا إلى قسمان غرب الجنوب العربي وشرقه، ويشمل كل قسم على مناطق لكل منها مسمياتها.

أدارين مقسم إلى دول مستقلة، غرب الجنوب العربي أعلن فيها اتحاد فيدرالي، اسمه (( اتحاد الجنوب العربي))، وشرق الجنوب العربي يشمل على: سلطنة المهرة، وسلطنة القعيطي، وسلطنة ألكثيري، وبعض الكيانات الصغيرة، وكانت في طريقها للانضمام إلى الاتحاد الجنوب العربي الكامل، الذي تبناه بعض القيادات الوطنية والغالبية حضارمة، وعلى رأسهم شيخان الحبشي وهذا يؤهلنا للانضمام إلى دول مجلس التعاون الخليجي، وكانت العملة الرسمية الدينار واحدة، لكل الدول والرئيس المؤن عليها بازعة الحضرمي.

-الجنوب اليمني: فرض بقوة السلاح، نتيجة الثورة المسلحة التي انطلاقة من اليمن، في 14 أكتوبر 1963 م، وبانتصارها تم ضم الجنوب العربي الغرب والشرق، إلى الأراضي اليمنية، وفي 30 نوفمبر 1967 م بالضبط، وكذا فرضت هويتهم وأصبحت الهوية الجنوبية العربية ودولها مزيفة، حيث أصبح السكان الأصلين هم أهل اليمن. ونطلب إبعاد البس عند الصياغة، يمن جنوب وشمالي لان هذه التسمية جديد من صنعهم، لان اليمن يقسم إلى اليمن ((الأسفل)) تعز والحديدة وأب والبيضاء ( الشافعي)واليمن ((الإعلاء)) صنعاء وما حولها ( الزيدي)

مواقف بريطانيا

كانت تستعمر عدن لا غيرها، والثوار يقولوا كانت مستعمرة الكل الجنوب العربي وهذه مغالطة، وفي ما بعد عقدة اتفاقيات صداقة وحماية، تقدم بموجبها استشارات لحكام الدول الأخرى، ولكن الدول تحكم نفسها بنفسها، ولها سلطاتها ودساتيرها وجيشها وأمنها، ومنها ((جيش إتحاد الجنوب العربي)) و((الجيش الحضرمي)) إلى 1967 م.

بريطانيا حمت وحافظة على الجنوب العربي ومكوناته، من الأطماع اليمنية 129 عام، ورسمت الحدود بين الجنوب العربي واليمن، في الثلاثينيات من القرن الماضي وبالتحديد 1934 م.

بريطانيا حاولت إن تساعد في بنا كيان اتحدي، من اجل العيش بأمان بعد انسحابها، ومن اجل ومواجهة الأطماع اليمنية، وفي عام 1959 م أعلنت بأنها سوف تنسحب، من مستعمرة عدن ومن اتفاقنا الحماية في 8 / 2 / 1968 م، ولكن اليمنيين غزو عدن بإعداد بشرية، اثروا على الجنوبيين بالأفكار الثورية العربية والاشتراكية منها، ونشروا بان بريطانيا تتآمر وبالعكس كانت مهتمة في مساعدتنا مثل ماسا عدة دول الجزيرة والخليج.

بريطانيا لم تتآمر على الجنوب العربي، وعن تسليمها السلطة إلى الجهة القومية، التي كانت اضعف تنظيم له علاقة بجمال عبد الناصر، الذي قواته في اليمن وأضعف جماهيريين من جبهة التحرير، وقامة ببناء دولة جنوبية عربية، وكان الاتفاق مع جيش اتحاد الجنوب العربي والأمن بالتخلص من القوميين بعد الاستقلال، ولكن اللوبي اليمني في عدن تقدي بالجنوبيين العرب قبل إن يتعشوا به، مستقلين الجنوبيين المتيمنين، الذين لم يفهمون إطماع اليمن دولته وشعبه، والذين شحنوهم بالحماس الثوري الوهمي.

الدول الشرقية في الجنوب العربي

كانت الدول موجودة من قبل دخول بريطانيا ولم تكون صورية، واتفاقيات الحماية والصداقة معهم تمت فيما بعد، حيث وان، سلطنة ألكثيري تم إعلانها في سنة 925 هجرية، وكانت أول دولة بزعامة السلطان بدر بو طويرق ألكثيري، وأخر سلاطينها حسين بن علي ألكثيري وألغيت في عام 1967 م.

سلطنة المهرة، سلطنة قشن سقطرى تأسست سنة 1549 م بقيادة السلطان احمد بن سلطان، والغيضة وسقطرة سنة 1834 م كان سلطانهم محمد سلطان، وأخر سلطان عبد الله بن عاشور إلى اليوم الذي ألغيت فيه السلطنة في 1967م.

سلطنة القعيطي التي كانت امتداد لإمارة ألكسادي، التي تم أنشاء الأمارة سنة 1195 هجرية، وغير اسم المكلا على عهدهم، التي كانت تسمى ((الخيمة)) فيما قبل، وبعد اتخذها القعيطي عاصمة له، حيث كان الولي على الشحر سنة 1866 م علي بن علي ناجي، ونقيب المكلا احمد بن سالم ألكسادي، وحاكم القيل عبد الله بن عوض سنة 1868 م والحاكم جامع دار الشحر والمكلا عبداله محمد بن عوض سنة 1881 م وكان أخر سلطان لها غالب بن عوض إلى يوم إلغائها في عام 1967 م من قبل الجبهة القومية بقيادة اليمني عبدا لله الأشطل.

ووجدن مشيخات أخرى مثل، الكاف في تريم، البووزير في غيل بالوزير وال رشيد في تريم، وشيوخ في حضرموت لهم كياناتهم شبة مستقلة.

الدولة بعد الاستقلال في البيان

تم تحديد دولة حضرموت المستقلة، وتقسيمها إلى محافظات خمس، وهذا يخالف ارادة شعب والقوى السياسية، ومصادرة الحقوق للغير واتخاذ القرار القاطع، وهنا الصحيح إن تكون دولة اتحادية وهوية عامة، تظم دول محلية تحكم نفسها بنفسها، وتلتزم بدولة الاتحاد ومن حقها في الاحتفاظ بهويتها، وكذا ضمان التسميات التي كانت سارية قبل1967م، لان ألغا التسميات واتخاذ تسميات جديدة، لا فرق بينه وبين قرار وأهداف الجبهة القومية في عام 1967م، التي ألغة كل الدول والحكومات، وبدون تقرير مصير، وغيرة الاسم من الجنوب العربي إلى الجنوب اليمن، وقسمت الجنوب العربي إلى ستة محافظات بأرقام، وسلمت الجنوب إلى اليمن فيما بعد، وهذا سوف يخلق وضع جديد غير طبيعي، وسوف يؤدي إلى مشاكل أكثر، من ما حدث بعد عام 1967 م، وهنا سوف يدفع إلى صراع، ويحق للآخرين بالدفاع عن هويتهم بأي طريقة كانت، منها الاستعانة مع إطراف خارجية أخرى، بما فيهم العدو التاريخي اليمن.

الدستور للدولة

تم تحديد القران دستور الدولة، والصحيح بان يكون الدين الإسلامي مصدر رئيسي للدستور، وهذا الوضع الناجح الذي اخذ به الحضارمة، عند تأسيسهم دولة ماليزيا، وسنغافورة، واندنوسياء، وبروني حيث يربط بين التاريخ والحضارة والتقدم الجاري في العالم، وحيث دول الخليج والجزيرة، نموذج يقتدي بهم، ونتجنب نموذج الطالبان وحماس، الذي دمر وهو في المهد، وخاصة في هاذا الوضع الغير مناسب.

دولة اتحاد الجنوب العربي الكبير القادمة

لا أريد الإطالة لان الملاحظات كثيرة، ولكن عليكم الأخذ بعين الاعتبار وعدم التخلي مشروع اتحاد الجنوب العربي، لأنه حضرمي، والذين أسسوه في غرب الجنوب حضارمة، والأمل في تنفيذه اليوم من قبل الحضارمة، ونطلب بمد اليد من قبلكم والسير في الحوار، واعدا مشروع للاتحاد بعد الاستقلال، والبدء في مناقشته والاتفاق عليه من ألان، على طريق تنفيذ المشروع الكبير، للقائد شيخان الحبشي، وان تكون المبادرة من حضرتكم أحفاده الحضارمة الإبطال، والفضل والشرف سوغ يكون لكم في تحقيق أحلامه، دولة (اتحاد الجنوب العربي) انشأ الله، واشكر القيادة والأعضاء والمناصرين، أللمنظمة الوطنية لتحرير حضرموت خاصة، والى الشعب الحضرمي والجنوب العربي، الأرض والإنسان والهوية والسيادة عامة. (حتوم).

البحر العربي
13 / 10 / 2007

[البحر العربي]

طرد الاستعمار الأجنبي اليمن البغيض
نيل حق الاستقلال الناجز والكامل
بنا الدولة الاتحادية لفيدرالية المستقلة
اتحاد الجنوب العربي

البحر العربي
17 / 10 /2007