والطــــــــور ... والكذب المسطــــــــور

[صقر ردفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي إقتباس: المشكله ان المجربون للماضي المؤلم هم من يعيدوا انتاجه ولانفهم ماهي الحكمه لاعادت تكرار الاخطاء ونحن لازلنا في ظروف الاحتلال فاذا هذه العقليات لازالت مشدوده لماضيها الاسود كيف تتوقع السير بعد الاستقلال؟الله لايولي علينا اغبياءنا وان يولي علينا خيارنا الذين سيصونون كرامتنا ودمنا وحريتنا في دولتنا الجنوبيه الحره امين يارب العالمين [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] عيب ياعميد ............................... نحنو كنا نحترمك والله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل هذاء كلامك عن عدم تخوين الناس ووحدة الصف الجنوووووووووووبي .................. نعم هذا كلامي والذي لن افهمه هو ماهو العيب فيه وهل وجهت اتهامي ضد جهه جنوبيه معينه ولازلت مصر اخي ان رفع الاعلام سيؤدي الى مشكله حقيقيه وهذا لايعني انني اخص طيف اوحزب معين ومشكلة الصبيحه خير دليل وطبعا انا لااتهم تاج كحزب ولكن انصح الافراد الذين يتصرفون خطاء وربما بدون قصد وعليه فانني لاارى مايستلزم ذكر العيب بل انه كان عليك عزيزي ان تقف الى جانب مايجنبنا الفتنه التي تقضي على كل شئ لمصلحة قضيتنا ياطيب ولك التحيه الرد مع إقتباس

اولا السلام عليكم

اذا كان كلامك هذا عميدنا السعدي فكيف تقول هنا ردا على الدفاع بموضوع شعيفان نحن لا نريد التفرقه وكان الاجدر ان ترد على كاتب الموضوع هناك وتلتمس الاعذار كما تلتمسها هنا ولا تؤكد صحة الاتهامات التي وردت ..

كما ان الكاتب هناك لم يكن يقصد النصيحه من وراء ما قاله بل المتتبع للمقال المكتوب يجد الحقد والكراهيه والبغضاء والاتهامات توزع يمينا وشمالا لدرجة انه اتهم تاج والمجلس بالعماله للنضام ..

فكان يفترض بك حتى وان صح الخبر ان تنصح كاتب المقال ان تكون كتابته بطريقه خبريه مع ذكر النصيحه بطريقه مقبوله ومعقوله لكنك بسكوتك تعتبر ايدت وبصمت بكل ماجاء بالموضوع من اتهامات بأن تاج والمجلس عملاء للنضام ولم تقول للكاتب انت تفرق الصف بمقالك هذا ..

السؤال هو لماذا لم تنكر على كاتب المقال العمل على تأجيج الخلاف رغم كل الاتهامات الموجهه للعماله للنضام ؟؟؟ وتنكر هنا على الاخ شعيفان الدفاع عن كل الاحداث التي حدثت هناك ..

كنا سنتفهم وجهة نضرك اذا كنت انتقدت موضوع الكاتب هناك لانه ينشر الكراهيه بين الجنوبيين وسنتفهم وجهة نضرك هنا في حالة ردك على شعيفان لكن اعتقد انك لم توفق في الحالتين لاسباب عده منها :

1 / استنكرت دفاع شعيفان ولم تستنكرعلى من كتب المقال بأنه يشق الصف ..

حتى وان صح الحدث المنقول فلوان الكلام لكاتب المقال هناك جاء بطريقه مهذبه وبعيده عن التخوين وبشكل توجيه نصايح للتنبيه على عدم الوقوع في الخطأ في المرات القادمه لتقبلنا موضوع الكاتب لكن الموضع فيه الكثير من الحقد والفتنه ولم تكلف نفسك انتقاد كاتب الموضوع هناك .

2 / تقول انك مع وحدة الصف وتنصحنا دائما بترك مجال حتى للذين مع السلطه للدخول معنا في حراكنا ونحن نؤيدك ودائما ما تنتقد من يكشف للناس ما يدور في السر للعلن -(( مواضيع شعيفان )) - لكنك هنا اراك تخون في هذه الجمله التي اقتبسها زميلنا فهل المعايير تختلف عندك .. بمعنى انه اذا كان الانتقاد على الاشتراكيين ومن يتأمر على الجنوب من البعض ترد وتنتقد بشده اما اذا كان الكلام موجه لتاج والمجلس توافق عليه وتبصم ولا تنتقد من يسعى بكتاباته لتفريق الصف الجنوبي وهم الذين حددوا اهدافهم بدقه ووضوح وشفافيه وهي استقلال الجنوب .. فلماذا ازدواج المعايير في الحالتين .

3 / تقول توحيد الصف وتعيدها مرات عده ونحن معك في هذا .. لكنك لم تقول لنا لماذا عندما دعي الجميع عند قيام المجلس الوطني لم تلبي الدعوه انت وبعض (( القاده )) الجنوبيين وعندها كان سيكون هناك مجلس واحد او هيئه واحده واطار واحد للنضال .. واعتقد انا ان المجلس هدفه الاول والاخير الخلاص من الاحتلال .. فهلا شرحت لنا لماذا ابيت انت ومن معك من القاده الجنوبيين الذين لم يحضرا اول انعقاد لتوحيد الصف الجنوبي في العسكريه ولماذا لم تقوموا بتلبية الدعوه للانعقاد واذا كان العسكريه لم تعجبكم لماذا لم تتدارسوا تغيير المكان وتضمنوا للقاده عدم اعتقال احدهم في حالة تغيير المكان ؟؟؟ .

5 / هل تريدون ان يسير الحراك بالبركه ودون انعقاد مؤتمر يوحد كل الجنوبيين وكان هذا ممكن ان يحدث في العسكريه لولا اصرار البعض على عدم الحضور حتى لابداء الرأي والمشوره الا يعتبر هذا تمزيق للصف .


اخيرا نا مع وجهة النضر التي تقول يجب عدم رفع اي علم لاي حزب او هيئه حفاضا على الصف الجنوبي على ان يكون هذا بتوجيه النصايح بطريقه مقبوله يتقبلها من هم خارج تاج والمجلس قبل ان يتقبلها تاج والمجلس ..

اود ان انوه هنا اني لست بأي تنضيم وتنضيمي وحزبي هو الجنوب ومع هذا لم اتقبل المقال المنشور هناك لما فيه من الحقد والكراهيه ونشر الضغينه والبحث عن الاخطاء بما ينفر ولا يجمع ابدا فكيف تقبلته انت سيادة العميد من كاتبه؟؟؟ ..



ولك جزيل الشكر عميدنا السعدي .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر ردفان اولا السلام عليكم اذا كان كلامك هذا عميدنا السعدي فكيف تقول هنا ردا على الدفاع بموضوع شعيفان نحن لا نريد التفرقه وكان الاجدر ان ترد على كاتب الموضوع هناك وتلتمس الاعذار كما تلتمسها هنا ولا تؤكد صحة الاتهامات التي وردت كما ان الكاتب هناك لم يكن يقصد النصيحه من وراء ماقاله بل المتتبع للمقال المكتوب يجد الحقد والكراهيه والبغضاء والاتهامات توزع يمينا وشمالا لدرجة انه اتهم تاج والمجلس بالعماله للنضام كان يفترض بك حتى وان صح الخبر ان تنصح كاتب المقال ان تكون كتابته بطريقه خبريه مع ذكر النصيحه بطريقه مقبوله ومعقوله لكنك بسكوتك تعتبر ايدت وبصمت بكل ماجاء بالموضوع من اتهامات بأن تاج والمجلس عملاء للنضام .. لماذا لم تنكر على كاتب المقال العمل على تأجيج الخلاف رغم كل الاتهامات الموجهه للعماله للنضام ؟؟؟ وتنكر هنا على الاخ شعيفان الدفاع عن كل الاحداث التي حدثت هناك .. كنا سنتفهم وجهة نضرك اذا كنت انتقدت موضوع الكاتب هناك لانه ينشر الكراهيه بين الجنوبيين وسنتفهم وجهة نضرك هنا في حالة ردك على شعيفان لكن اعتقد انك لم توفق في الحالتين لاسباب عده منها : 1 / استنكرت دفاع شعيفان ولم تستنكرعلى من كتب المقال بأنه يشق الصف .. حتى وان صح الحدث المنقول فلوان الكلام لكاتب المقال هناك جاء بطريق مهذبه وبعيده عن التخوين وبشكل توجيه نصايح للتنبيه على عدم الوقوع في الخطأ في المرات القادمه لتقبلنا موضوع الكاتب لكن الموضع فيه الكثير من الحقد والفتنه ولم تكلف نفسك انتقاد كاتب الموضوع هناك . 2 / تقول انك مع وحدة الصف وتنصحنا دائما بترك مجال حتى للذين مع السلطه للدخول معنا في حراكنا ونحن نؤيدك ودئما ما تنقد من يكشف للناس ما يدور في السر للعلن (( مواضيع شعيفان )) لكنك هنا اراك تخون في هذه الجمله التي اقتسها زميلنا فهل المعايير تختلف عندك اي اذا كان الانتقاد وكشف الحقائق على الاشتراكيين ومن يتأمر على الجنوب تنتقد بشده بحجة تفريق الصف الجنوبي واذا كان الكالم موجه لتاج والمجلس توافق عليه وتبصم ولا تنتقد هناك من يسعى بكتاباته لتفريق الصف الجنوبي لان كلامه موجه لتاج والمجلس الذين حددوا اهدافهم بدقه وهي استقلال الجنوب .. فلماذا ازدوج المعايير في الحالتين . 3 / تقول توحيد الصف وتعيدها مرات عده ونحن معك في هذا .. لكنك لم تقول لنا لماذا عندما دعي الجميع عند قيام المجلس الوطني لم تلبي الدعوه انت وبعض (( القاده )) الجنوبيين وعندها كان سيكون هناك مجلس واحداو هيئه واحده واطار واحد للنضال .. واعتقد انا ان المجلس هدفه الاول والاخير الخلاص من الاحتلال .. فهلا شرحت لنا لماذا ابيت انت ومن معك من القاده الجنوبيين الذين لم يحضرا اول انعقاد لتوحيد الصف ولماذا لم تقوموا بتلبية الدعوه للانعقاد في العسكريه او حتى في شبوه اذا كان والعسكريه لم تعجبكم وفي حالة ضمان عدم اعتقال احد من القاده هناك ؟؟؟ هل تريدون ان يسير الحراك بالبركه ودون انعقاد مؤتمر يوحد كل الجنوبيين وكان هذا ممكن ان يحدث في الغسكريه لولا اصرار البعض على عدم الحضور حتى لابداء الرأي والمشوره . اخيرا نا مع وجهة النضر التي تقول يجب عدم رفع اي علم لاي حزب او هيئه حفاضا على الصف الجنوبي على ان يكون هذا بتوجيه النصايح بطريقه مقبوله يتقبلها من هم خارج تاج والمجلس قبل ان يتقبلها تاج والمجلس .. اود ان انوه هنا اني لست بأي تنضيم وتنضيمي وحزبي هو الجنوب ومع هذا لم اتقبل المقال المنشور هناك لما فيه من الحقد والكراهيه ونشر الضغينه بما ينفر ولا يجمع ابدا فكيف تقبلته انت سيادة العميد من كاتبه؟؟؟ .. ولك جزيل الشكر عميدنا السعدي .

تحياتي لك عزيزي صقر ردفان

أتمنى من العميد السعدي أن يعتبر ردك هو ردي أيضاً ..

[جرهمي]

الفتنه تعني الذهاااااااب بدون عوده للجنوب ببتاتا فما هربت من بلادي من ضيق العيش فأنما اردت العيش بعزه وكرامه .


اخواني ضعو انفسكم في اعيون المغتربين اخوانكم بالخارج الذي تتوق نفسهم للعوده الى اوطانهم

وان يعودو فيرو وطنهم كما يرون بلدان الدنيا اتقو الله فينا اننا اكثر ما تجرعنا الخساره نحن اكثر ما انذلينا نحن وحسينا بالفرق بين يمني جنوبي ويمني حااااف مجرد التفكير في هذا الموضوع يجيب الغثيان اجلكم الله انتبوه والتفرقه والله ولا جنوبي بالخارج بيضحي بساعه من عمره عشان يتابع حراك او ناس بالداخل ما اتفقو علشان مصلحه وطنهم جريمه انك توصل لمرحله وانته راشد ولا تعرف الصح من الخطاء او تصل الى مرحله تبيع عرضك وارضك وكرامتك بفتات من المال كرامه الجنوبي فوق كل اعتبار وفوق كل الاموال انتبهو فأعين الخارج عليكم وما تفعلونه سيعود عليكم امشو في خطا ثابته والخير سوف يأتي بمجرد الشعور بالطمأنينه جميع انواع الخير سيأتي ولاكن اتفقوا اما بالنسبه لهااااااشم اقول له بعباراتك العنصريه يا ابن الحزب انته من الحد وتشتم العسكريه وش عادك خليت للدحابشه والعسكريه مكان انتم الحزبيون صنعتوه من اجل ان تكيفون والحين قدك تقول الشراب بالعسكريه يا اصحاب الانجازات قياداتك هربو وهربت معاهم سبحان الله فلوسنا فلوس الجنوب والباقي الصناديد ما جاتهم الفرصه ولا كان ما قصرو بيتبعون عشان كذا بقولك انته وغيرك فكونا من الكلام الفاضي ونبغى عمل نحن كجنوبين ليسو سياسين ولا كن نفهم السياسه نريد تحرك جنوبي هدفه واحد والعنصريه ادفنوها مع الوحده بنفس الطين واشكرك اخ شعيفان على المقال الرائع

[العميد علي محمد السعدي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر ردفان اولا السلام عليكم اذا كان كلامك هذا عميدنا السعدي فكيف تقول هنا ردا على الدفاع بموضوع شعيفان نحن لا نريد التفرقه وكان الاجدر ان ترد على كاتب الموضوع هناك وتلتمس الاعذار كما تلتمسها هنا ولا تؤكد صحة الاتهامات التي وردت .. كما ان الكاتب هناك لم يكن يقصد النصيحه من وراء ما قاله بل المتتبع للمقال المكتوب يجد الحقد والكراهيه والبغضاء والاتهامات توزع يمينا وشمالا لدرجة انه اتهم تاج والمجلس بالعماله للنضام .. فكان يفترض بك حتى وان صح الخبر ان تنصح كاتب المقال ان تكون كتابته بطريقه خبريه مع ذكر النصيحه بطريقه مقبوله ومعقوله لكنك بسكوتك تعتبر ايدت وبصمت بكل ماجاء بالموضوع من اتهامات بأن تاج والمجلس عملاء للنضام ولم تقول للكاتب انت تفرق الصف بمقالك هذا .. السؤال هو لماذا لم تنكر على كاتب المقال العمل على تأجيج الخلاف رغم كل الاتهامات الموجهه للعماله للنضام ؟؟؟ وتنكر هنا على الاخ شعيفان الدفاع عن كل الاحداث التي حدثت هناك .. كنا سنتفهم وجهة نضرك اذا كنت انتقدت موضوع الكاتب هناك لانه ينشر الكراهيه بين الجنوبيين وسنتفهم وجهة نضرك هنا في حالة ردك على شعيفان لكن اعتقد انك لم توفق في الحالتين لاسباب عده منها : 1 / استنكرت دفاع شعيفان ولم تستنكرعلى من كتب المقال بأنه يشق الصف .. حتى وان صح الحدث المنقول فلوان الكلام لكاتب المقال هناك جاء بطريقه مهذبه وبعيده عن التخوين وبشكل توجيه نصايح للتنبيه على عدم الوقوع في الخطأ في المرات القادمه لتقبلنا موضوع الكاتب لكن الموضع فيه الكثير من الحقد والفتنه ولم تكلف نفسك انتقاد كاتب الموضوع هناك . 2 / تقول انك مع وحدة الصف وتنصحنا دائما بترك مجال حتى للذين مع السلطه للدخول معنا في حراكنا ونحن نؤيدك ودائما ما تنتقد من يكشف للناس ما يدور في السر للعلن -(( مواضيع شعيفان )) - لكنك هنا اراك تخون في هذه الجمله التي اقتبسها زميلنا فهل المعايير تختلف عندك .. بمعنى انه اذا كان الانتقاد على الاشتراكيين ومن يتأمر على الجنوب من البعض ترد وتنتقد بشده اما اذا كان الكلام موجه لتاج والمجلس توافق عليه وتبصم ولا تنتقد من يسعى بكتاباته لتفريق الصف الجنوبي وهم الذين حددوا اهدافهم بدقه ووضوح وشفافيه وهي استقلال الجنوب .. فلماذا ازدواج المعايير في الحالتين . 3 / تقول توحيد الصف وتعيدها مرات عده ونحن معك في هذا .. لكنك لم تقول لنا لماذا عندما دعي الجميع عند قيام المجلس الوطني لم تلبي الدعوه انت وبعض (( القاده )) الجنوبيين وعندها كان سيكون هناك مجلس واحد او هيئه واحده واطار واحد للنضال .. واعتقد انا ان المجلس هدفه الاول والاخير الخلاص من الاحتلال .. فهلا شرحت لنا لماذا ابيت انت ومن معك من القاده الجنوبيين الذين لم يحضرا اول انعقاد لتوحيد الصف الجنوبي في العسكريه ولماذا لم تقوموا بتلبية الدعوه للانعقاد واذا كان العسكريه لم تعجبكم لماذا لم تتدارسوا تغيير المكان وتضمنوا للقاده عدم اعتقال احدهم في حالة تغيير المكان ؟؟؟ . 5 / هل تريدون ان يسير الحراك بالبركه ودون انعقاد مؤتمر يوحد كل الجنوبيين وكان هذا ممكن ان يحدث في العسكريه لولا اصرار البعض على عدم الحضور حتى لابداء الرأي والمشوره الا يعتبر هذا تمزيق للصف . اخيرا نا مع وجهة النضر التي تقول يجب عدم رفع اي علم لاي حزب او هيئه حفاضا على الصف الجنوبي على ان يكون هذا بتوجيه النصايح بطريقه مقبوله يتقبلها من هم خارج تاج والمجلس قبل ان يتقبلها تاج والمجلس .. اود ان انوه هنا اني لست بأي تنضيم وتنضيمي وحزبي هو الجنوب ومع هذا لم اتقبل المقال المنشور هناك لما فيه من الحقد والكراهيه ونشر الضغينه والبحث عن الاخطاء بما ينفر ولا يجمع ابدا فكيف تقبلته انت سيادة العميد من كاتبه؟؟؟ .. ولك جزيل الشكر عميدنا السعدي .

السيد صغر ردفان تحيه
نعم كاتب الموضوع الولد ابوغريب الصبيحي كان قاسي في موضوعه ولكن ليس من الحكمه ان ننتقده في نفس الموضوع لانه من ابناء المنطقه التي كانت تشعل الفتنه فيها والتمسنا عذره وشدة غلقه على اهله ومنطقته وذلك لايعني انني مع ماقاله من اتهام .وايضا هناك خطاء عزيزي حصل وليس من الحكمه ان نقف مع الخطاء الذي حصل.وعند مشاركتيي في الموضوع انا رديت على الاخ معلاوي الذي هو ايضا كان مدرك خطورة الوضع وكلنا كان الهدف لنا عدم تكرار مثل تلك الاخطاء والتي ستعطي الفرصه للنظام بان يستقلها ويحولها الى فتنه في ما بيننا تخيل سعادتك ان مندس استقل الوضع واطلق النار كيف ستكون النتيجه ومن سيكون وقودها نحن ياعزيزي عندما ننتقد الاخطاء بقليل من القساوه هو انطلاق من تقديرنا لنتيجة ذلك الخطر السلبيه على قضيتنا اذا ماتكرر. انا احترم الاخوه في تاج وفي المجلس الوطني وفي بقية الهيئات وانا لم انظم الى احد وذلك لقناعات اختزلها ارى من خلالها اننا سنكون دعاة لوحدة الصف الجنوبي واننا أخطأنا في الماضي ولااريد تكرار تلك الاخطاء وارى انه لايخدم قضيتنا واستعادة دولتنا الا بوحدتنا الجنوبيه عزيزي, واصراري على هذا المبدأ قد يجعل باب التخوين والاتهام لي مفتوح على مصراعيه ولكن من يستمد ثقته من قناعاته دون ان تملاء عليه من احد فلايريد من احد ان يعمدها سيدي .موضوع لماذا لم استجيب لدعوة الاخ باعوم لتشكيل المجلس الوطني هذا لايعني انني ضده واذا سلمنا بمبدأ ان من لم يكن عضوا في المجلس الوطني اواي هيئه اخرى له موقف مضاد لنضال شعبنا سنكون قد بدأنا السير في طريق خطير وقاتل بل ومميت لقضية شعبناء الجنوبي المحتل وسننتقل الى مربع يخطط نظام الاحتلال لوصولنا اليه .مرة اخرى اود ان اؤكد لك وللاخ شعيفان ولكل جنوبي مخلص وصادق ان نتجنت توزيع صكوك الوطنيه الجنوبيه وذلك لايمنع ان امتدح التيار الذي انتمي اليه ولكن دون الاساءه للتيارات الاخرى اذا ماسلمنا بتعدد التيارات او الهيئات اوالمجالس دون توحيدها واذا اجدنا كيفية التعامل مع من نختلف معه في الوسيله لانه لاخلاف في الهدف سنؤسس عمل عظيم لمستقبل جنوبي راقي وآمن ولكن علينا تجسيد ثقافة القبول بالراي والراي الاخر قولا وعملا .طبعا اعرف ان من سيقول انني انظر بطريقه قد يقراءها البعض انها لاتستند الى عمق علمي وسياسي ولكن هذا مابوسعي ورحم الله امرئا عرف قدر نفسه وهذا هو مفهومي المتواضع ولست ضد اي مفهوم اعمق وافضل بل سنستفيد والله يهدي الجميع الى وحدة الصف الجنوبي ووقوفنا وقفة رجل واحد من المهره الى المندب ضد نظام الاحتلال القاشم الهمجي واعاننا الله على اجباره على الرحيل من ارض الجنوب الجريحه.
تقبل التحيه وعبرك الى الاخ شعيفان لانه اعتبر مشاركتكم واحده ولكم السلام

[صقر ردفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان تحياتي لك عزيزي صقر ردفان أتمنى من العميد السعدي أن يعتبر ردك هو ردي أيضاً ..

ولك التحيه اخي شعيفان

المشكله ان الذين ينادون بتوحيد الصف لايريدون حتى كشف من يتآمرون على الحراك الجنوبي بحجة توحيد الصف ولا يلتقي هذا بهذا ..

اما ان نكون مع الجنوب واستقلاله ونكشف من يتلاعبون بعواطف ابناء الجنوب ويتآمرون على وأد الحراك حتى يعودون الى رشدهم ..

واما ان نكون مع مشروع اليمننه ونسكت عن من يتآمرون على الحراك حتى يقضون عليه وعندها نكون قد حافظنا على توحيد الصف في اطار اليمننه ربما ..

المشكله ليست مع الجنوبيين الذين هم مع النضام في السلطه بلا صلاحيات فهم لايشكلون خطر كهؤلاء الذين يتغلغلون بالحراك وهم يعملون تحت اطار المشترك والانسي والزنداني وحميد ومن على شاكلتهم اذن فالمشكله الحقيقيه هي مع من يضع نفسه مع الحراك ويعمل على تمزيقه ..

نريد من الذين يدافعون عن وحدة الصف التي ننادي بها نحن ايضا في الاطار الصحيح ان يوضحو لنا

لماذا عندما يدعون لتوحيد الصفوف في مؤتمر تناقش فيه كل القضايا يرفضون حتى مجرد الحضور هل العيب فينا نحن لانفهم ما يريدون ام العيب فيهم هم ام ان هناك امور اخرى نحن لا نفهمها ويستعصي علينا فهمها ؟؟؟

[العميد علي محمد السعدي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر ردفان ولك التحيه اخي شعيفان المشكله ان الذين ينادون بتوحيد الصف لايريدون حتى كشف من يتآمرون على الحراك الجنوبي بحجة توحيد الصف ولا يلتقي هذا بهذا .. اما ان نكون مع الجنوب واستقلاله ونكشف من يتلاعبون بعواطف ابناء الجنوب ويتآمرون على وأد الحراك حتى يعودون الى رشدهم .. واما ان نكون مع مشروع اليمننه ونسكت عن من يتآمرون على الحراك حتى يقضون عليه وعندها نكون قد حافظنا على توحيد الصف في اطار اليمننه ربما .. المشكله ليست مع الجنوبيين الذين هم مع النضام في السلطه بلا صلاحيات فهم لايشكلون خطر كهؤلاء الذين يتغلغلون بالحراك وهم يعملون تحت اطار المشترك والانسي والزنداني وحميد ومن على شاكلتهم اذن فالمشكله الحقيقيه هي مع من يضع نفسه مع الحراك ويعمل على تمزيقه .. نريد من الذين يدافعون عن وحدة الصف التي ننادي بها نحن ايضا في الاطار الصحيح ان يوضحو لنا لماذا عندما يدعون لتوحيد الصفوف في مؤتمر تناقش فيه كل القضايا يرفضون حتى مجرد الحضور هل العيب فينا نحن لانفهم ما يريدون ام العيب فيهم هم ام ان هناك امور اخرى نحن لا نفهمها ويستعصي علينا فهمها ؟؟؟

اخالفك الري سيدي صقرردفان واقول انه يلتقي هذا بهذا على حسب قولك ولا اوافقك على كشف المندسين والمتامرين في الحراك واخشى ان تقول انني منهم حياك الله لانك قلت في مشاركتك الاولى انك كنت تحترمني وهذا يعني انك الان لاتحترمني ولكني انا لازلت احترمك وساضل احترمك واحترم كل جنوبي دون استثناء.المشكله عزيزي انني لاارى ما انته تراه ان لدينا مندسين او مغروسين رقم اني في الحراك منذ انطلاقته الاولى حسب قولك, ولاافهم هل سبب كبري في السن اعماني عن ماتراه انته.وفوق هذا كله حتى وان رايتهم لم اكشفهم بالطريقه التي انته تريدها بل لاانفذ مخططاتهم واتركهم وشانهم لانهم جنوبيين .والدعوه لتوحيد الصفوف سيدي لها ترتيباتها واساليبها وليس بمجرد الدعوه بل يجب ان تكتمل كل شروطها وهي ان نقبل ببعضنا وننبذ مبدأ من هو مش معي فهو ضدي وننبذ اساليب التخوين والاتهامات اذا هذه الشروط اكتملت وبصدق سترى الكل الجنوبي توحد تلقائيا لان الجميع متفق على الهدف واذا هناك تباين لن يكون الافي الوسيله وهذا من السهل جدا تجاوزه.قد تقول اويقول غيرك انني اجهد بطريقه بدائيه لتوحيد الصف الجنوبي ولكن ولاحرج هذه امكانياتي ومفهومي ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه ولم اكون معترضا على اي مفهوم افضل بل ساستفيد منه
ولك اصدق التحيات وثوره حتى النصر ياصقر ردفان والسلام

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي إقتباس: المشكله ان المجربون للماضي المؤلم هم من يعيدوا انتاجه ولانفهم ماهي الحكمه لاعادت تكرار الاخطاء ونحن لازلنا في ظروف الاحتلال فاذا هذه العقليات لازالت مشدوده لماضيها الاسود كيف تتوقع السير بعد

أعتقد أنه على المرء أن يطبق النصيحه قبل أن ينصح الآخرين بها ... حتى تكون هناك مصداقيه لهذه النصيحه .

[العميد علي محمد السعدي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu khaled أعتقد أنه على المرء أن يطبق النصيحه قبل أن ينصح الآخرين بها ... حتى تكون هناك مصداقيه لهذه النصيحه .

نعم الخوف عندما يرتكب المجربون الاخطا وليس الخوف من الغير مجرب لان المجرب يدرك تماما نتائج مايقوم به انطلاقا من تجاربه القديمه وانا ياحضرة المشرف اتقبل النصيحه ان كانت وارده ولكن ان كانت لمجرد هوايه فاتركها لهاويها يديرها بطريقته التي ترضيه شخصيا حياك سعادة المشرف الطيب ابوخالد

[Ganoob67]

العميد علي محمد السعدي من الشخصيات الحكيمة التي تحاول توحيد الصف و لأنه غير منتمي لأي هيئة أو تنظيم قأنا شخصيا أعول عليه الكثير في توحيد الصفالجنوبي.

توحيد الصف يحتاج إلى الكثير من الصبر و طول النفس لأن الإختلاف هو بين أخوة لهم نفس الهدف و ربما حتى نفس الوسيلة و لكنهم مختلفون لأسباب غير واضحة و غير مفهومة لا تتعلق بالمبادئ و الأهداف مما يعقد مسألة تقريب وجهات النظر و توحيد الصف أكثر.

المسألة تحتاج نفس طويل و تنازلات من كل الأطراف و الحذر في التعامل مع الآخر لأن هناك أناس ينتظرون أي غلطة بسيطة من أجل الطعن في الآخر و تخوينه!!!

[صقر ردفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي اخالفك الري سيدي صقرردفان واقول انه يلتقي هذا بهذا على حسب قولك ولا اوافقك على كشف المندسين والمتامرين في الحراك واخشى ان تقول انني منهم حياك الله لانك قلت في مشاركتك الاولى انك كنت تحترمني وهذا يعني انك الان لاتحترمني ولكني انا لازلت احترمك وساضل احترمك واحترم كل جنوبي دون استثناء.المشكله عزيزي انني لاارى ما انته تراه ان لدينا مندسين او مغروسين رقم اني في الحراك منذ انطلاقته الاولى حسب قولك, ولاافهم هل سبب كبري في السن اعماني عن ماتراه انته.وفوق هذا كله حتى وان رايتهم لم اكشفهم بالطريقه التي انته تريدها بل لاانفذ مخططاتهم واتركهم وشانهم لانهم جنوبيين .والدعوه لتوحيد الصفوف سيدي لها ترتيباتها واساليبها وليس بمجرد الدعوه بل يجب ان تكتمل كل شروطها وهي ان نقبل ببعضنا وننبذ مبدأ من هو مش معي فهو ضدي وننبذ اساليب التخوين والاتهامات اذا هذه الشروط اكتملت وبصدق سترى الكل الجنوبي توحد تلقائيا لان الجميع متفق على الهدف واذا هناك تباين لن يكون الافي الوسيله وهذا من السهل جدا تجاوزه.قد تقول اويقول غيرك انني اجهد بطريقه بدائيه لتوحيد الصف الجنوبي ولكن ولاحرج هذه امكانياتي ومفهومي ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه ولم اكون معترضا على اي مفهوم افضل بل ساستفيد منه ولك اصدق التحيات وثوره حتى النصر ياصقر ردفان والسلام

عميدنا السعدي حياك الله استاذي

يعلم الله اني احترمك وأعزك كثيرا وانت في نضري عــالي في السماء

لكني اوجه لك ولغيرك الاستفسارات لنعرف ماهي وجهات نضركم حتى لايوجد لبس وتتوضح كثير من الامور ..

فسؤالي كان واضح وهو لماذا لم تحضروا اجتماع العسكريه وقد كان اول اجتماع لتوحيد الصف وكانت الفرصه الذهبيه قبل ان تتكون كل الهيئات الاخرى ..

كان يفترض حتى الحضور وطرح وجهة نضركم مثلا لتاجيل عملية الاعلان عن المجلس حتى تقومون انتم وغيرك كثيرون على لملمة الصف الجنوبي واقناع الكثيرين للحضور وصدقني عندما تحضر وتطرح وجهة نضرك افضل من عدم حضورك انت والكثير .. فعدم حضورك يعني احد هذه الامور ..


فهمي لعدم حضورك هو عدم رضاك عن تشكيل قياده موحده .. او عدم رضاك عن موقع الانعقاد او عدم رضاك على توقيت الانعقاد او عدم رضاك على الطريقه والاليه التي سيتم فيها انتخاب رئيس المجلس او القياده ..او عدم رضاك نضرا لسرعة الاعداد لهذا المؤتمر وكنتم تتريثون حتى تكتمل الموافقه بحضور كل القاده وكنتم حينها ستحضرون بعد التأكد من حضور كل القاده ..

حضورك كان سيوضح الكثير .. فربما عدم حضورك شجع الكثير من المترددين على عدم الحضور خاصة وان لك مكانه خاصه في قلوبنا جميعا..



قد ربما اكون مخطأ في كلامي فأنا هنا في تحاور معك وهذا التحاور يفيدنا من بعض ويقرب وجهات النضرلمعرفة اشياء وازالة لبس من هنا وهناك ..



نحن هنا عندما نسأل لايعني اننا نخون ولكننا نبحث عن الشفافيه وتوضيح الامور .. وعندما نقول المشترك يعمل على يمننة الجنوب بفلوس حميد فهذا يحدث فعلا ولا يستطيع احد ان يغطي عين الشمس بغربال .. وانت تعرف الذي حصل مع زيد بن يحيى عندما شُتم في قاعة الاشتراكي من قبل الآنسي ..




ولك جزيل شكري وانت على الرأس والعين وفي مقام والدي رحمة الله عليه .