تغطية ليوم الاسير الجنوبي ومتفرقات من الجنوب العربي المحتل الخميس 27ديسمبر 2012م

[روابي الجنوب]

أبوأحمد السيباني‏
القطن وادي حضرموت
الان في هذه اللحظات خرجت القطن عن بكرة ابيها صغيرها وكبيرها
في موكب جنائزي كبير ومهيب جدا في تشييع الرائد النميري الضالعي
وفاء منها وفي اجواء سادتها الحزن والاسى والسخط من قبل الاهالي عن الجريمه
الشنيعه التي ارتكبت بحق الرائد النميري وذالك لما يحظى به الرائد النميري
من احترام وتقدير ومعزه في قلوب كافة ابناء القطن نتجيه لمواقفه واخلاقه
وحسن تعامله وسلوكه الذي عرفه به انباء القطن اثناء تواجده في القطن
وقد تم موارة الرائد الشهيد الى مثواه الاخير في القطن حيث لم تتمكن
اسرته من تشيعه في الضالع نتيجه للتمثيل بجثته من قبل عصابات الغدر والخيانه
حيث قامت بتشويه بتشويه صورته بسلخ جلد راسه ووجهه
الى جنة الخلد ياشهيد لقد خطفت من المسجد وقتلت غدر

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

تيار «مثقفون من أجل جنوب جديد» في رسالة باللغتين عن
الطائرات بدون طيار في حضرموت: القتل بلا
محاكمات عمل غير أخلاقي وخارج القانون،
والجنوب ليس حاضناً للإرهاب

ا

الخميس 27 ديسمبر 2012 05:10 مساءً
عدن ((عدن الغد)) خاص:

وجه تيار"مثقفون من أجل جنوب جديد"
رسالة باللغتين العربية والإنجليزية إلى الهيئات
والمنظمات الحقوقية والمدنية العربية والإسلامية والدولي
ة ناشدها فيها أن تتحمل مسؤوليتها الأخلاقية والقانونية
وإدانة القتل الأمريكي بتصريح من الحكومة اليمنية
بدون محاكمات قانونية تؤمن للمتهمين الشروط
اللازمة والكافية لتحقيق العدالة، والتضامن مع شعب
الجنوب المستباحة أرضه وفضاؤه ودماؤه يومياً،
ومطالبة الحكومتين اليمنية والأمريكية بوقف العدوان
على شعب الجنوب واحترام القوانين والمواثيق
السماوية والوضعية المرعيّة التي لا تبيح قتل الإنسان
بهذه الطريقة غير الأخلاقية وغير القانونية.



وجاء في الرسالة التي تلقت "عدن الغد" نسخة
منها: (يتابع تيار "مثقفون من أجل جنوب جديد"
سياسة الفضاء الجنوبي المستباح، والأرض الجنوبية ا
المضروبة بطائرات أمريكية بدون طيار، بتصريح
من الحكومة اليمنية في صنعاء، تلك السياسة
التي تتنافى مع أبسط المبادئ الإنسانية والشرائع
السماوية والقوانين والمواثيق العالمية، بما تؤديه
من فعل مدان أخلاقياً وقانونياً، إذ تقتل المستهدفين
بطائلة مكافحة الإرهاب، من دون محاكمة أو حق
قانوني في الدفاع القانوني ضد التهم المنسوبة إلى
أولئك المستهدفين على الأرض الجنوبية).



وعبر التيار (عن إدانته لاستباحة الفضاء
الجنوبي وضرب الأرض الجنوبية واستهداف
الشعب الجنوبي بطائرات أمريكية بدون طيار، كما
حدث في مناطق عديدة لعل آخرها ما تكرر حدوثه
في حضرموت، وراح ضحيته مستهدفون وغير مستهدفين).

ولأهمية الرسالة تنشر "عدن الغد" نصها
باللغتين العربية والإنجليزية:



النص العربي للرسالة :



السادة المحترمون : رؤساء الهيئات والمنظمات
و الحقوقية والمدنية العربية والإسلامية والدولية

السلام عليكم، وبعد:



لعلكم تدركون فداحة ما يتعرض له شعب الجنوب
وأرضه من استباحة يومية من قبل الطائرات الأمريكية
بدون طيار بتواطؤ من حكومة صنعاء اليمنية التي
استباحت شعب الجنوب وأرضه بفاعلية حرب صيف
1994 التي شنتها ظلماً وعدواناً وقوضت بها شراكة
الوحدة السلمية المعلنة بين دولتين (جمهورية اليمن
الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية) وأعادت
إنتاج الجمهورية العربية اليمنية السابقة بمسمى
الجمهورية اليمنية التي أفرغت من أي بعد من أبعادها
الوحدوية المعلنة في مايو 1990.



وفي سياق العدوان الذي لم تنقطع فصوله منذ
صيف 1994م، وتتجلى صوره في مشاهد عديدة
وأساليب مختلفة، يتابع تيار "مثقفون من أجل جنوب
جديد" سياسة الفضاء الجنوبي المستباح والأرض
الجنوبية المضروبة بطائرات أمريكية بدون طيار، بتصريح
يمني من حكومة صنعاء، تلك السياسة التي تتنافى
مع أبسط المبادئ الإنسانية والشرائع السماوية والقوانين
والمواثيق العالمية، بما تؤديه من فعل مدان أخلاقياً وقانونياً،
إذ تقتل المستهدفين بطائلة مكافحة الإرهاب، من دون
محاكمة أو حق قانوني في الدفاع القانوني
ضد التهم المنسوبة إلى أولئك المستهدفين
على الأرض الجنوبية.

إن التيار إذ يعبر عن إدانته لاستباحة الفضاء
الجنوبي وضرب الأرض الجنوبية واستهداف الشعب
الجنوبي بطائرات أمريكية بدون طيار، كما حدث
في مناطق عديدة لعل آخرها ما تكرر حدوثه في
حضرموت، وراح ضحيته مستهدفون وغير
مستهدفين؛ فإنه يؤكد ما يأتي:



1- إن التحليق اليومي للطائرات الأمريكية
بدون طيار في سماء الجنوب وضربها أهدافاً
بشرية ومادية على الأرض بدعوى مكافحة الإرهاب
– الذي ندينه جميعاً – بقدر ما يثير الرعب والهلع
ويقلق الأمن والسكينة لمواطني الجنوب (السلميين
حتى في حراكهم ضد من اغتصب أرضهم واستباح
ثرواتهم واستحل كل شيء)، فإنه 2- يُتّخذ ذريعة
خطيرة تستخدمها حكومة صنعاء لتقديم صورة غير
حقيقية عن شعب الجنوب كحاضن للإرهاب، بقصد
حرف مسار قضيته العادلة، وإقلاق المجتمع
الإقليمي والدولي من المجهول الذي
ستصير إليه الأمور في حال استقل الجنوب
واستعاد دولته الكاملة السيادة.



3- تحميل الحكومة اليمنية المسؤولية
الكاملة قانونياً وأخلاقياً لإباحتها الفضاء الجنوبي،
والأرض الجنوبية، والشعب الجنوبي، للطائرات
الأمريكية لتقتل من تشاء كيفما تشاء وحيثما
تشاء، في صورة من أكثر صور الاستهانة
بؤساً بدماء الجنوبيين، والبشر عموماً.



4- دعوة الجنوبيين كافة وقواهم التنظيمية
الفاعلة إلى تنظيم التعبير الناضج والرشيد عن
الموقف الشعبي الرافض لاستباحة الجنوب
فضاءً وأرضاً وشعباً، أو جعل كل جنوبي مشروعاً للقتل
في أي لحظة وبأي تهمة، مع تأكيد الحق- الذي
لا يسقط بالتقادم - بالتعويض العادل مادياً ومعنوياً
لذوي الضحايا الأبرياء والمتضررين من العدوان.



مناشدة الهيئات والمنظمات الحقوقية والمدنية
العربية والإسلامية والعالمية ولاسيما في كل
من صنعاء وواشنطن لإدانة القتل الأمريكي بتصريح
يمني، بدون محاكمات قانونية تؤمّن للمتهمين
الشروط اللازمة والكافية لتحقيق العدالة، والتضامن
مع شعب الجنوب المستباحة أرضه وفضاؤه ودماؤه
يومياً، ومطالبة حكومتي صنعاء وواشنطن بوقف
العدوان على شعب الجنوب، واحترام القوانين والمواثيق
السماوية والوضعية المرعيّة التي لا تبيح قتل
الإنسان بهذه الطريقة غير الأخلاقية وغير القانونية.

الهيئة التأسيسية لتيار "مثقفون
من أجل جنوب جديد"

الأربعاء: 26 ديسمبر 2012



النص الإنجليزي للرسالة:

Dear Chairpersons of Arab, Islamic and International Legal and Civil Societies and Organizations

Greetings

You may have realized the sufferings and violation that the people of the South face daily as the American pilotless planes launch daily attacks killing civilians with green light from Sana'a authorities who have conquered and violated the land and the people of the South since 1994 Summer War. The aggressiveness and enmity of the Northern invasion of 1994 put an end to the peaceful unity between PDRY andAYR. The outcome is a reproduction of theArabYemenRepublicwhich emptied the May 22nd 1990 unity from its legality.

Within the context of aggression that has never stopped since 1994 summer in different forms and methods, INS anxiously follows the violation policy of both air and land of the South by pilotless air-crafts under the permission of Sana'a Government. This policy opposes the simplest international, humanitarian and legal principles and laws. The killings and bloodshed of suspected people without the authority of law and constitution is a merciless condemnation of people who have not been given right to defend themselves against the accusations of whatsoever.

INS condemns such illegal practices and violation of the Southern air and land and the s targeting the Southern people by pilotless planes which keep attacking people on different areas of our land. Hadhramout province has been targeted subsequently during the last few weeks and many innocent civilians have been victimized among them.

1. The illegal flying of pilotless planes in the air of the South (under the pretext of fighting terrorism), which we all condemn and reject, is not accepted at all for it horrifies and terrorizes the innocent civilians. Besides, it is an unreal image presented by Sana'a Government for the peaceful and civil people of the South; and introduces it (the South), intentionally, as a fertile environment of terrorism to deform its just cause of resistance against those who have invaded and stolen its land, wealth and resources.

2. Inviting the Southern people to express peacefully their rejection of such violations and crimes that makes every Southern citizen a death- target to serve the benefits of Sana'a and Washington.

3. Sana'a Government bears the whole legal and moral responsibility for the violation of the sanctity of life of the Southern People and its air and land.

4. Asking the Arab, Islamic and International Legal and Civil Societies and Organizations particularly in Sana'a and Washington to condemn the American illegal and inhuman mass-killing of people in such a terrorizing manner away from the courts of justice.

5. Asking the governments of both Sana'a and Washington to stop their aggressive violation of the Sothern People and to respect the civil and heavenly laws and constitutions that prohibit such immoral and illegal way.



مثقفون من أجل جنوب جديد

Intellectuals for a New South (INS)

December 26th, 2012

اقرأ المزيد من عدن الغد | تيار «مثقفون من أجل جنوب جديد» في رسالة باللغتين عن الطائرات بدون طيار في حضرموت: القتل بلا محاكمات عمل غير أخلاقي وخارج القانون، والجنوب ليس حاضناً للإرهاب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

الأمناء تنشر وثيقة تثبت هوية الجنوب العربي (وثائق)
الخميس 27 ديسمبر 2012 05:42 مساءً بلال غلام





حصلت "الأمناء" على وثائق قانونية أصلية
تثبت حقيقة الهوية الجنوبية التي ينتمي إليها
أبناء الجنوب العربي.وتكشف هذه الوثائق عن مشروع
تعديل قانون النظام البلدي صادر في 1مايو1965م
لغرض إنشاء محكمة الجنوب العربي, ومرسوم لتعديل
الفصل الثاني من القانون البلدي للهيئة التشريعية لعدن..
فما هي مناطق الجنوب العربي،
وما هو الجنوب العربي وتعريفه؟؟



المصطلح القانوني للهوية الجنوبية والموقع الجغرافي للجنوب العربي



منذ انطلاق قطار الحراك الجنوبي السلمي
في العام 2007م, والجنوبيون يعملون جاهدون
لتثبيت هويتهم الجنوبية من خلال موقع الجنوب ا
لجغرافي والجذور الإنسانية لشعبها. ومازال الجدال
جاريا بين جهات وفصائل عدة بين المنادي
لاسترجاع الهوية وبين من يريدون يمننة الجنوب,

لذا كان لزاماً علينا كباحثين بأن نتحقق
وندقق في الأمور التاريخية والقانونية لمصطلح

الجنوب العربي والهوية والبحث في المصادر المتوفرة
والموثقة التي يزخر بها ارشيف عدن فكانت المفاجأة
عندما عثرنا على الوثائق القانونية الأصلية التي
تثبت الحقيقة التاريخية التي لا مجال للشك
حولها حول الهوية الجنوبية التي ينتمي إليها أبناء ا
لجنوب كافة وضمنها مشروع تعديل قانون النظام
البلدي بتاريخ 1 مايو 1965 من قبل مساعد
المدعي العام (جيه.أيه.سي.دبليو. جيليت)
لغرض إنشاء محكمة الجنوب العربي لخدمة
النظام البلدي وتحديد الأسئلة التي تتعلق
بإعتبار الشخص المنتمي للجنوب العربي
إضافة الى مرسوم لتعديل (الفصل الثاني) من
القانون البلدي, من قبل الهيئة التشريعية
لعدن على النحو التالي:

تعديل القسم (12H ) من القانون الأساسي
والذي يقضي بتعريف المصطلح الجديد
"الجنوب العربي" على الأشخاص كما يلي:





يُشار الى الشخص بأنه من الجنوب العربي
على النحو المحدد في النظام البلدي
(تعريف الجنوب العربي) لعام 1965م, أو الذين
تم الإعلان عنهم بإعتبارهم من الجنوب العربي
من قبل محكمة الجنوب العربي التي أُنشئت
بموجب النظام الأساسي السالف الذكر.

وفي ضوءالصلاحيات المخولة له في القسم
(12G) من القانون البلدي, فأن مجلس الوزراء
بموجب هذه اللوائح يسن القوانين .

تفسير اللائحة في سياق القانون مالم ينص
على خلاف ذلك في التعريفات الأتية:

الجنوب العربي: يعني مناطق الولايات المنضوية
في إتحاد الجنوب العربي ومناطق الولايات الأخرى
ضمن محمية الجنوب العربي, وجزر:
بريم, وكمران وكوريا موريا.

الجنوبي العربي: الشخص الذي تتوفر فيه
المؤهلات المنصوص عليها في المادة (3) من قانون النظام البلدي.

هيئة المحكمة: وتعني هيئة محكمة الجنوب
العربي والتي أُنشئت بحسب المادة الرابعة
من قانون النظام البلدي.



تعريف الجنوبي العربي:

(أ‌) هو الشخص الذي والده عربي.

(ب‌) يتقن اللغة العربية.

(ج) ولد في الجنوب العربي أو ولد أبوه في الجنوب العربي.

(د) مسكنه الدائم في الجنوب العربي.

(ه) لا يدين بالولاء والطاعة لأي دولة خارج الجنوب
العربي, غير بموجب صفة قد تكون لديه كما هو مع
مواطني المملكة المتحدة والمستعمرات, أو بوصفه تحت
الحماية البريطانية, بسبب علاقته معها.

ولأغراض هذه اللائحة فأن التعبير (عربي) يضم أي
شخص بحسب ما تراه هيئة المحكمة قد أندمج اجتماعيا
وثقافياً مع المجتمع العربي في الجنوب العربي.





اقرأ المزيد من الامناء نت | الأمناء تنشر وثيقة تثبت هوية الجنوب العربي (وثائق) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

[روابي الجنوب]

مدارس زمان .. صروح حقيقية لتربية وتعليم وتهذيب الطلاب




لخميس 27 ديسمبر 2012 05:09 مساءً
(عن صحيفة عدن حرة)



بقلم / خالد شفيق أمان



الحديث عن الماضي وعن الحياة الإجتماعية
التي عاشها الجنوبيون وتحديداً في العاصمة عدن
هو حديث ذات شجون وذكريات جميلة لاتنسى ، فقد
كانت مظاهر الدولة المدنية بمعالمها ومؤسساتها
ورجالها حاضرة وذات تأثير في مجمل مناحي الحياة
، وعدن كعاصمة لدولة الجنوب العربي ليس في هذا
الجزء من شبه الجزيرة العربية فحسب بل في المنطقة
العربية برمتها كانت واحدة من المدن التي تميزت
بتطورها ورقيها حتى ذاع صيتها وشهرتها في
خمسينيات وستينيات القرن الماضي بأعتبارها ا
المدينة التي كان لها الريادة في كثير من
المجالات الخدمية والإقتصادية والإجتماعية والرياضية ،
وهنا في هذة الصفحة من (صحيفة عدن حرة) سنحاول
ان نعيد الى الأذهان جزء من ذاك الماضي الجميل الذي
كان وهجه يملأ الدنيا ضياء ، سنسلط الضوء عن جانب
إجتماعي على درجة كبيرة من الأهمية يتعلق
بالنشىء وكيفية تربيته وتسليحه بالعلم والمعرفة ،
هذا الجانب هو التربية والتعليم ممثلا بوزارة كانت تعرف
آنذاك بـ (وزارة المعارف) ، لكننا لن نتطرق الى هذا
الجانب بشكل اشمل بل سنركز على بعض المنشأت
التعليمية وهي المدارس القديمة التي كانت قائمة
آنذاك وكانت تعتبر بحق صروح تعليمية وتربوية تهذيبية
للطلاب مقارنة بماهو قائم اليوم ، سنعرض هنا
بعض مدارس العاصمة عدن وماكان يعتمل فيها من
خطط وبرامج تدريسية وتربوية ، وكيفية إدارة هذة
المدارس من قبل شخصيات كان لها الدور
الأبرز في رفع مستوى التعليم .



لدينا هنا بعض المدارس الحكومية في
مدينة كريتر كمدرسة السيلة (Residency School )
ومدرسة المرسابة بالقطيع والمدرسة المتوسطة
بالروزميت ومدرسة الخسافومدرسة الطويلة ، وهي
المدارس الحكومية التي تميزت بادائها في العملية
التدريسية وانشطتها المدرسية وماتقدمه للطلاب
من خدمات صحية في إطار اهتمامها ودعمها في
الصحة المدرسية تحت شعار دائما مانتذكره ونحن
اطفال عندما كان المدرسين يكرروه ويعيدوه ويكتبونه
على (السبورة) وهو (العقل السليم في الجسم السليم) ،



الطابور الصباحي :

كان اليوم الدراسي يبدء بالطابور الصباحي
لجميع الطلاب في مختلف صفوف المدرسة
الواحدة بشكل منظم حيث يكون مدير المدرسة
وكافة المدرسين موجودين في المقدمة بمواجهة الطابور
، وكان لكل صف مدرس يطلق عليه (مربي الصف)
هذا المدرس كان يقف امام طابور صفه الدراسي ،
وكان المدير ونائبه وبقية المدرسين والموجهين
يتواجدون في مواجهتهم ، وعبر الميكروفون
يتم البدء بتلاوة القرآن الكريم تم لأناشيد صفية
وكلمة توجيهية من قبل مدير المدرسة او نائبه ،
بعد ذلك يدخل المدرسون الى داخل الطابور للتفتيش
اي لإخراج الطلاب الذين لايرتدون الأحدذية الشراعية
البيضاء النظيفة او الطلاب الذين أحذيتهم متسخة
وملابسهم لاتتفق مع الزي المدرسي المتعارف
عليه وهو الشميز (القميص) الأبيض والسروال
(البنطلون) الكاكي والحذاء والجوارب البيضاء ،

بعد الإنتهاء يتوجه الطلاب بصفوف منتظمة
نحو (المقصف) وهي كافتيريا صغيرة تتبع إدارة
المدرسة يعمل فيها عمال متخصصين يلبسون
قفازات معقمة ويقومون بتوزيع الحليب كاسات
معدنية يملؤها من وعاء كبير (دست) ، فيأخذ كل
طالب كأسه ويشربه تحت سقيفة المقصف وفي
بعض الايام يرفق مع كأس الحليب المعجنات (البان او الكيك)
، وبعد ان يفرغ الطلاب من هذة الوجبة الصباحية الصحية
يتوجهوا الى فصولهم الدراسية .






البرنامج الصحي :

الصحة المدرسية كانت حاضرة في كل مدرسة ،
ففي مدرسة المرسابة بالقطيع كان يوجد غرفة
خاصة لعلاج الأسنان والتسوس عند الأطفال
، عيادة كاملة مجهزة بكافة التجهيزات الخاصة
بطبيب الأسنان ، يتم علاج الطلاب في هذة
العيادة بشكل يومي وفقاً لبرنامج خاص معد
مسبقاً من قبل اللجنة الطبية ، فيتم معاينة
الطلاب خلال العام الدراسي وفقاً لهذا البرنامج ،
ويشمل العلج تصفية وخلع الأضراس المتسوسة ،



نظافة المدرسة : فناء وساحة المدرسة وممراتها
وصفوفها الدراسية ومداخلها الرئيسية وحماماتها
كانت تعنى بعناية فائقة من حيث اعمال النظافة
، كل مدرسة كان يوجد فيها عمال للنظافة يعملون
تحت اشراف مدير المدرسة ، ويقومون بعملية
التنظيف منذ الصباح الباكر قبل حضور الطلاب
، فيدخل الطالب ليجدها نظيفة فينشرح صدره
لبدء يومه الدراسي ، واذا ماتحدثنا عن حمامات
المدارس في تلك الفترة فقد يصاب القارئ من جيل
اليوم بالدهشة لأنه لايوجدوجه للمقارنة بين نظافتها
في تلك الفترة وفي العشرين السنة الماضية ، هناك
عامل نظتفة متخصص او اثنين لنظافة الحمامات
التي تنظف بشكل يومي وترش بالمبيدات والمطهرات
على مدار اليوم الواحد ، احواض خاصة لغسل الأيدي
والاوجه واحواض خاصة لغسل الأرجل وتستخدم عادة
بعد حصص الرياضة ليدخل الطلاب لغسل ارجلهم ،
ليعودوا الى الصفوف من جديد ، هذة الحمامات
لايستخدمها المدرسون لان المدرسين خاصة
بجانب غرفة كبيرة مخصصة لهم ،


الفصول الدراسية كانت اشبه بما هو معروف
اليوم بمعارض الصور والفنون التشكيلية والرسوم
والنحث ، كل فصل دراسي كانت تتزين جدرانه
بلوحات الرسم والوسائل التعليمية والخرائط
وغيرها من الأعمال التي كان مربي كل صف
يشرف عليها بشكل مباشر في اطار عمل
تنافسي بين جميع الفصول يتم في نهاية الفصل
الدراسي بإختيار الفصل الحائز على المركز الأول
من قبل إدارة المدرسه التي تقوم بتكريم طلابه ومربيهم .


الزراعة والبستنة :

طبعاً هذا الجانب معدوم تماماً وتلاشى تقريبا
بعد عام 67م ، فقد كانت زراعة الأشجار والورود
في المدارس جزء من العملية التدريسية والتربوية ،
يشرف على هذة العملية عامل زراعي يقوم الطلاب
ومدرسيهم بالأهتمام بالزراعة من حيث تشذيب
الأشجار وتنظيف احواض التشجير
والحشائش
وتسقيتها بشكل يومي .



الأنشطة الرياضية :



الى جانب حصص الرياضة التي كانت تخصص
لكل فصل يوم في الاسبوع كانت هناك انشطة
رياضية مدرسية تقام في اطار المدرسة الواحدة تم
في اطار مدارس المدينة من خلال مسابقات مختلفة ،
فتقام مباريات تنافسية في كرة القدم بين الفصول الدراسية
، كما تقام مسابقة وفقا للائحة مصغرة بين الفصول في
كرة القدم وكرة الطائرة وغيرها من الالعاب تتوج بماراة
نهائية يتم فيها اخراج كل طلاب الفصول لمشاهدتها
وكل المدرسين ، ويقوم مدير الدرسة بتقديم اكأس
للفريق الفائز وجوائز اخرى للاعبين من الطلاب
، وفي نفس الوقت كانت تقام مسابقات بين مدارس
المدينة يتم فيها ايضا التتويج للفائزين
بمباراةنهائية يحضرها عموم الطلاب والمدرسين
في المدينة ، وفي المدرسة المتوسطة التي
عرفت بهذا الاسم نتيجة لانها مرحلة تتوسط
المرحلة الإبتدائيةوالثانوية ، هذة المدرسة
اليوم تعرف بمدرسة (لطفي جعفر أمان) وهي
تقع في منطقة الروزميت ، ذكريات لاتنسى
لمن التحق بهذة المدرسة ، فكل شباب مدينة
كريتر وطلابها درسوا فيها ، وفيها يوجد قاعة رياضية
مغلقة كان يطلق عليها (هول Hall) ويمارس فيها الطلاب
رياضة كرة الطائرة والريشة الطائرة وتنس الطاولة والعاب
القوى والجمباز وبعض الالعاب الترفيهية مثل الكيرم
والدمنى والشطرنج ، وفي نهاية العام الدراسي
كانت تقيم ادارة المدرسة في الساحة الكبرى
وهي ساحة ملعب كرة القدم مهرجانا رياضايا
يبدء من فترة العصر حتى العشاء تحت اضواء (كشافات)
يتم تركيبها من قبل ادارة المدرسة ويعمل الطلاب المشاركي
ن على تجهيز هذا الملعب الذي يقام فيه مهرجانا لالعاب
الساحة والميدان وكرة القدم والكرة الطائرة والجمباز ،
كان هذا المهرجان ينتظره الطلاب طيلة العام الدراسي
بفارغ الصبر ، وهذة المهرجانات لايمكن ان تنسى او
تمحى من الذاكرة لحلاوتها والمتعة التي
كانت توفرها للطلاب .



الكتب ومستلزمات الدراسية :

لم يعرف جيلنا الجديد ان مدارس زمان كان في
كل واحدة منها مستودع خاص للكتب ومستلزمات
الدراسة للطلاب من القرطاسية ، ولكل مستودع
هناك اميناً يتواجد يومياً ، كل شي كان يتم
توزيعه مجاناً ليس كتب الدراسة فقط بل حتى
الكراسات (الدفاتر) والأقلام وتوزع الحقائب لبعض
الطلاب من الاسرالفقيرة ، وعندما يمتلئ دفتر الطالب
يسئذن مدرسه للذهاب الى المستودع حيث يقوم امين
المستودع بالتأشير عليه واعطاءه آخر جديد ، وعندما
يصغر القلم الرصاص يذهب ايضا الطالب الى المستودع
فيأخذ بدلاً عنه ، كل مدرس قبل ان يأتي الى الفصل
الدراسي لبدء حصته الدراسية يمر بالمستودع ولأخد
لطباشير والممحاة وبعض الوسائل الخاصة بمادته ،
اليوم من المستحيل ان يكون ذلك متوفراً ليس
في المدارس الحكومية فحسب بل وفي اكبر
المدارس الخاصة ايضاً التي لم تعرفها المدينة
الا بعد العام 90م ، وهو العام الذي قضى على
ماتبقى من الذكريات الجميلة لتلك الأيام التي لاتنسى .





اقرأ المزيد من عدن الغد | مدارس زمان .. صروح حقيقية لتربية وتعليم وتهذيب الطلاب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]