نظام اليمن يفرض فك الارتباط بالقوة وخطابه السياسي والعملي هو سبب الانتكاسة لسلمية الو

[من هنا وهناك]

نظام اليمن يفرض فك الارتباط بالقوة وخطابه السياسي والعملي هو سبب الانتكاسة لسلمية الوحدة .
04 July, 2010 01:36:00 الهيئة الإعلامية تاج-خاص


بقلم / عبدالله الصحّاف :

مقدمة :

ندين الإرهاب العالمي بجميع أشكاله وندين إرهاب الدولة والجريمة المنظمة وندين العملية الإجرامية في العاصمة عدن صدرت من أي جهة كانت وإنكار الجرائم الإرهابية والجنائية عُرفا ً تلقيناه من الآباء والأجدادالذين يرون الحق حقا ً حيث أن سقوط الأبرياء أمر مرفوض وفي ظل القانون العالمي الجديد قد اعطا الإنسان حق النضال السلمي للتعبير عن حقوقه ... ونؤمن بالحوار والسلام بين البشرية عبر الحقوق المتساوية والحفاظ على السلم الاجتماعي والعالمي والحفاظ على الحقوق والآدمية والإنسانية .

مدخل :
هناك خريطة سياسية في هذا العالم وهي جزء لايتجزاء من العالم تقع في جنوب الجزيرة العربية مهد الأصالة والعروبة ومنبت الرجال الأوفياء والصناديد والكرم الحاتمي وهي " جهة اليمن " وقد قامت في هذه الخريطة السياسية حضارات كتبها التاريخ وكل حضارة كانت تنسب بالأسماء التي برزت من خلاله ... ولايمكن أن تُمحى بجرة قلم أو يزايد عليها مزايد .. ونقول رحمة الله على الآباء والأجداد في هذه الخريطة السياسية في جهة اليمن ربما يتساءل المرء لماذا نطلق عليها جهة وهي في الزمن المعاصر تحمل اسم دولة اليمن بعد أن توحد دولتين في الزمن المعاصر نقول نحن نؤمن بأن الجهة أوسع من الدولة كما هو حال الجهات الأربع وكان نصيب الجزيرة العربية أربع جهات كما يؤمن الإنسان بالإشارة للجهات ...

وعليه نقول مرت هذه الخريطة السياسية في حالة المد ِ والجزر والبناء والهدم والحرب والسلام والاحتلال والتحرير وكانت تفرض نفسها دائما ً " على العدو حتى تدحره من أرضها " أحرارا ً لايقبلون الظلم تاريخهم ليس غازي بل يؤمنون بحق الغير والاستحقاقات وعليه يتم التعامل مع الآخر أو الخصم ويجنحون دائما للسلام ما أن صدق الخصم أو الآخر بالجنوح نحو " السلام والإعتراف بحق الغير ...

اليوم هناك واقع سياسي فرض مابعد الحرب العالمية الثانية في تقسيم العالم وتم بناء مؤسسات دولية ورسم الخرائط مابعد الحرب العالمية ... وأنقسم العالم إلى قوتين عالمية (رأسمالية واشتراكية ) بعد أن فتك بالعالم حروب اً ضروس (عالمية) أهلكت الحرث والنسل و كانت نتيجتها ملايين الضحايا من الأبرياء ...وسببها لم يكن من المنطقة العربية والإسلامية بل منبعها الأساس من خارج المنطقة العربية والإسلامية ... و هي الأطماع في السيطرة على العالم خرج من مطابخ الغرب والشرق الأقصى وهذه دلالة كافية على أن العرب يؤمنون بالحقوق وينبذون الدموية والقتل والعصابات المنظمة ومصاصين الدماء أو الأطماع في حق الغير ... ويؤمنوا بالكثير من المبادئ الحمييدة منها على سيبل الذكر : تحقيق العدل والمساواة وإعطا الإنسان حقوقه عملا ً وليس خطابات فضفاضة وما يبطن الخطاب السياسي العالمي هي خطط احتلال حق الغير " ...

العرب والمسلمين دائما ً هم ميزان العدل عبر التاريخ والأدلة على ذلك كثيرة منها أن الأمم الأخرى كانت هي الغازية دائما والتي تبطن الأطماع منها عقائدية ومنها توسعية وسيطرة وعليه لايمكن أن تكون مصدر الإرهاب المنطقة العربية أو الإسلامية لأن الإدلة التاريخية لاتشير إلى ذلك ( بل هي منبع المبادئ والأخلاق الحميدة ) وإن الأخلاق السيئة والأطماع ولد في حضن تجار الحروب في الأمم الأخر والعرب براء منه بأدلة التاريخ القديم والمعاصر ...

وبالتالي بعد أن فرض التقسيم للعالم تم الاعتراف بحق تقرير المصير للشعوب في العالم ... وكان نصيب جهة اليمن "دولتين " تم الاعتراف بها دوليا ً وتمتلكا حق التمثيل الدولي في جميع المحافل الدولية حتى روج في هذه الدولتين عبر الفكر السياسي والتربية الوطنية للدولتين مبدأ ( تحقيق الوحدة العربية) وعليه تم توعية الشارع في الدولتين لتكون نواة وبداية للحمة العربية والإسلامية بما يتلامئ مع العالم ككل وبصدق وجد دون الأطماع في حق الآخر أو الانقضاض على المشاريع الكبرى والصادقة والحياة السوية ونبذ مالا يتلائم مع الفكر المطروح وهو " الوحدة العربية المبنية على المساواة والعدل وحفظ الحقوق والموروث الشعبي للجميع وحترام كرامته وحقه في الحياة ..

ومن هنا نبدأ الحديث عن الصراع مابعد تحقيق هذا الحُلم العربي الذي كان أجندة الشعوب والنخب والنظامين في الدولتين وخطابه السياسي في منتصف القرن العشرين ميلادي والمبني على الأهداف القويمة والقومية ... حتى تم تحقيق الوحدة بين دولتين في جهة اليمن على منهاج ومبادئ حميدة وكانت إسمين ذابت في مكون وحدة إندماجية تحت اسم " الجمهوية اليمنية بعد أن كانت ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بمساحة 333 ألف كيلو متر مربع والجمهورية العربية اليمنية بمساحة 195 ألف كيلو متر مربع ...

وعبر اتفاقيات مبرمة بين الطرفين بسلمية الوحدة رضي دون فرضها بالقوة وتستمد هذه الوحدة مفهومها من الاتفاقيات التي وصلت لأكثر من 18 اتفاقية ومحضر بدأ في عام 1972م وانتهى بــ اتفاقية في عام 1989م على أن يكون الوحدة سلمية بالتراضي و رحب به العالم والشعبين على هذا النحو السلمي وكان حدث عظيم باركه العالم أجمع .. في عام 22مايو 1990م وكان لقمة بغداد في نفس العام خطاب المباركة الذي لم يُمحى من العقول التي عاشت المرحلة ..

ما تخللت المرحلة من أحداث مابعد هذا التاريخ كان مُر وعلقم تجرعه الشعبين علقما ً وهي أحداثا ً لايمكن أن تُمحى من الذاكرة في بداية الصراع وكان وقودها الأبرياء وتحطيم الحُلم العربي الرائع .. وعبر الأطماع ونبش الثأر والفتن باعترافات مذكرات رجال المرحلة للانقضاض على سلمية الوحدة وفرض واقع " المنتصر " مابعد الحسم العسكري ...

وهي النوايا المبيتة التي ظهرت واستغلت الأوضاع في تلك المرحلة وتلك بعد الأحداث المُرة التي أشعلها رجال المرحلة في عام 1994م مما نتج عنها صراع طويل الأجل لن ينتهي بالتقادم أو بجرة قلم أو التخدير أو بالأفكار الغير عملية بل سيستمر حتى تقوم الساعة مالم يتم حل هذه القضية العويصة في المنطقة العربية الهامة عبر القنوات الصحيحة لإعطا كل ذي حق حقه في تقرير مصيره وإثبات حقوقه المنهوبة والمسلوبة وحفظ كرامته ...

هناك اتهامات متبادلة لدى جميع الأطراف في أسباب بروز هذا الصراع في السنوات الأخيرة وهناك خطاب سياسي من قبل المسيطر على مقاليد السلطة " والمنتصر " عبر شماعة الحفاظ على الوحدة الوطنية دون مراعاة سلمية الوحدة والاتفاقيات المبرمة بين الطرفين أو الدعوة للحوار الحقيقي والصحيح عبر قنواته الصحيحة بل وهناك اتهامات من قبل السلطة المسيطرة والمنتصر على أن الطرف الآخر الجنوبي هو السبب في الاخلالات في الأمن والسلم الاجتماعي افتراء ً وكذب بل ويصف خصمه بالأوصاف والكلمات البذيئة والتي تقطّع أواصر الصلة والقربى وتستفز الأحرار والشرفاء عبر خطابات مثبتة تدينه بأنه رأس حربة في نبش الصراع وتوسيع فوة القضية الموجودة على الساحة وليس كذلك فحسب بل عمد إلى تجاهل كل الأعراف والحقائق على الأرض وهناك سلوكيات من قبل السلطة المسيطرة والمنتصر في تحقيق هذا التباعد والدعوة إلى العودة للوضع الطبيعي إلى ماقبل عام 1990م ميلادي عبر الأفعال والخطاب السياسي والعمل السيئ على الأرض والأدلة على أن السلطة المسيطرة هي سباب الإخلال كثيرة منها على سبيل الحصر والذكر :

1- الاغتيالات التي تمت مابين عام 1990م ميلادي و1994م ميلادي وقيدت ضد مجهول وكان رأس النظام في حينه سببا ً في هذه الحالة .

2- إعلان الحرب من ساحة السبعين ضد الجنوب وهي حرب بين دولتين لعدم توحد المؤسسات فعليا ً رغم أن الوحدة الإندماجة تمت إلا أن المؤسسات الرسمية لم يتمت بعد توحيدها ويُعتبر هذا حرب بين دولتين ونظامين والدليل أن اعتكاف الشريك في الوحدة في عاصمته عدن ولم يستطيع الشريك الآخر الدخول لحدود دولة الشريك الآخر .

3- بداية الحرب مما أنتج انتصارا ً لظروف المرحلة وتراكمات صراعات زمنية مما جعل اللاعبون كثر في الحرب ونتج عنها الانتصار الساحق شارك فيها الجميع وأعلن النصر وفرض الأمر الواقع على أن يعالج مخلفات هذه الحرب عبر التزام قدمه رئيس الوزراء / محمد سعيد العطار في حينه للمنظمات الدولية عبر رسالة موثقة يلتزم فيها في معالجة مخلفات الحرب ولم يتم وانتهت العمليات الحربية الكبرى وبقي الوضع كما هو دون حلول جذرية لنتائج الحرب وبدأ التلكع والالتفاف على الالتزامات وفرض " أجندة المنتصر في تسريح وإقصاء الكادر الجنوبي وتهميشه وبداية الانقضاض على المؤسسات الرسمية والمتاجرة بها حتى وصل السيل الزبى .

4- تصدر الخطاب السياسي لدى المنتصر بأنه عمّد وحدة الدولتين بالدماء وقدم قافلة من الشهداء باعتبار أن قتلاه في الجنة والطرف الشريك في النار واستمر الخطاب السياسي في إثارة حفيظة الشريك واستفزازه بالأعمال الغير مسئولة .

5- نشر الفساد والانفلات لمؤسسات الدولة حتى عم الفساد كل أرجاء اليمن وإشعال الصراع القبلي والمناطقي ونشر منهاج الجريمة والفساد وتجاهل القانون وتجاوزه وترسيخ مبدأ النفوذ الإقطاعي والجاة المفُسد .

6- تفصيل الدستور حسب الحاجة وتعطيل عمل المؤسسات الدستورية عبر الالتفاف والضحك على الذقون ومخاطبة العالم بمنهاج الديمقراطية الزائفة لتخدير العالم الخارجي وغض الطرف عن ما يحدث في هذه الخريطة السياسية من العالم من ظلم وإقصاء وتغيير ميوغرافي في التركيبة السكانية وحصر ممتلكات الدولة والمتاجرة بها حتى عم الفساد ونشر فكر الملكية الخاصة لعناصر المنتصر تحت راية الفساد وفي الحق الامتلاك والمتاجرة في الحقوق العامة حتى فاض الكيل عبر أعمال يندى لها الجبين من الفساد .

7- نبش الفتن لدى الشريك وتغذيتها واعتماد مناهج فرق تسد لسيطرة على الأرض وتهجير الإنسان من أرضه بطرق خبيثة وتفقيره وحرمانه من حقه في الوظيفة والحياة السوية حتى بات الشعب الجنوبي مهجرا ً خارج أرضه .

8- توجيه الإعلام الرسمي لخطة المنتصر ونشر فكر الاستفزاز وعدم الاستماع للمظالم وإيجاد الحلول للقضايا المترتبة على أفعاله المشينة في حق أبناء الجنوب بل وتجاهل كل الصرخات التي بدأت بالظهور في الساحة الجنوبية ووصفها بالألفاظ البذيئة والتهم الزائفة وعدم الاعتراف ابلاخلالات التي يفرزها سوء الحكم والخطاب السياسي والأفعال وتهميش الشريك وسلب حقه في الحياة السوية بل ويظهر الحالة اليمنية بأنها في وهج تطورها بينما وصل الحال إلى وضع لايطاق من السوء .

9- استغلال مصطلح الإرهاب العالمي لتصفية الشريك والخصوم مما أنتج حالة مزرية ..ووصف الجنوب مناطق إرهابية والأدلة هي مجزرة المعجلة وشبوة والتي راح ضحيتها الأبرياء بل وإقناع العالم بأن الجنوب منطقة إرهاب عالمي عبر تزييف الحقائق لغض الطرف ما يفعله في هذه الخريطة السياسية ودفن نتائج الحرب والشراكة والقضية قطع أواصر الصلة والقربى .

10- التعامل مع ظهور الحركات الاحتجاجية بالقمع والتنكيل حتى راح ضحيتها الكثير من أبناء الجنوب عبر العنف السياسي والاغتيالات وسقط مئات الشهداء والجرحى وتم اعتقال الآلاف وملاحقه الحركات الاحتجاجية عبر المطاردات ومعاملتها بمفهوم إرهاب الدولة والعنف وبالرصاص مما صعّد من المطالب حتى بدأ الحديث عن عودة الوضع إلى ماقبل عام 1990م كحق واستحقاقات تستند إلى مواثيق دولية واعتراف بسلمية الوحدة ولطرف الشريك الخيار في تقرير مصيره وهذا افراز لسوء الحكم والخطاب السياسي والأفعال لدى لمنتصر في حرب صيف 1994م .

11- محاصرة الجنوب وحرمانه من البنية التحتية وتعطيلها عبر عمليات عسكرية إجرامية لاترضي الشرفاء وأهل الحق المسلوب والاستهزئ والاستفزاز بهم وعدم جدية الحوار أو الإصلاح الحقيقي كما يزعم الخطاب الزائف المدعي للإصلاح ومعالجة أثار حرب 1994م .

12- المطالبة بالجنوب عبر الخطاب السياسي بمناهج الحق "التاريخي " وجعل الخطاب السياسي " حق تاريخي عاد للأصل ..و