الذي ما علمه الزمن.. علمه الرئيس علي عبدالله واليمن

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الحميري مع احترامي للاخوين الكريمين / الضالعي وابو خالد الاخ الضالعي 2007 لم يقل كفرا وانما علق بتعليق لاذع وله الحق لاننا نقبل الاختلاف في نطاق الوطن ولكن لانقبل في كل الاحوال الاختلاف على الوطن000 انا كنت من المعارضين لتوجهات النظام السابق في الجنوب ولكن ليس للجنوب استقلال ووطن ووحدة الارض والبشر الذي كان مبعثرا على 23 سلطنة وامارة ومشيخة, تم توحيد الجميع في 30نوفمبر 1967م يوم الاستقلال المجيد0 من هنا يجب ان نتقبل بعضنا البعض وارى ان الضالعي 2007 معه كل الحق وارجو من الاخ ابو خالد مع تقديري الكبير له ان يعيد التعليق الظريف ومن يتمسك بالاحتلال امامه المؤتمر نت0 تحياتي

التعليق الظريف أخي الصقر الحميري
لا تقبله أنت على نفسك ولا أعتقد أنك قرأته ولو كنت مصراً
سأرسله لك على الخاص ولكن ثق تماماً أن الحوار لا يدار بهكذا ألفاظ.
كما أني لا أدري إلاما هذا الهجوم على الأخ الضالعي
فهو ناقل موضوع ...وكاتب الموضوع أنتقد نظام الأحتلال ورمزه
وبطريقته الخاصه ....

أرجو أن تكون أتضحت الصورة
تحياتي

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضالعي 2007 ابو خالد نحن في زمن التحدي ومع مقاومته ضد الاحتلال الزيدي للجنوب لا داعي للمراوغه والخوف انزعو الخوف من بين صدوركم ولا نقبل اي انسان ضعيف نفس في الجنوب هذا الذي سجل اسمه الضالعي امعه معروف ما يسوا شسع نعل ؟؟؟

ياعزيزي الضالعي 2007
أنا أقدر لك غيرتك على وطنك وأرضك وأنتصارك للحق
ولكن يأسيدي المقال يتحدث ((( بتهكم ))) عن فاجر العرب ومنجزاته وطريقة
تعامله مع الجنوبيين ،وكيف حول الجنوب الى (( مزرعة خاصة به ))
وفي آخر المقال هناك رسالة لطرف ما شبهه الكاتب (( بالثعلب ))
هل هذا كله يوحي لك بأن كاتب المقال أو حتى ناقله الأخ الضالعي
بأنه من شلة المطبلين أوحاملي المباخر...!!!
إقرأ المقال مرة أخرى ولا تستعجل في الحكم فتظلم أخً لك
وأرجو أن أجد منك إعتذار لما بدر منك (( خطأً )) وليس عمداً
بحق الأخ الضالعي .

هذا هو المقال مرة أخرى
__________________________________

يقول العارفون أن الذي يتبرع في ميدان السياسة, ويتخذ مواقف مع طرف أو ضد طرف معين, لا يتوقع أن يستلم ثمنها, أنا بدوري أتبرع و أقف الى جانب الرئيس اليمني علي عبدالله صالح حفظه الله و رعاه وسدد خطاه على الطريق السليم من شر الحاسدين, آمين.. فأجد نفسي مضطراً أثناء تأدية كل فرض من الصلوات الخمس, بأن أدعوا الله للرئيس اليمني المشير علي عبدالله صالح بالتوفق و النجاح وأن يعينه على حمل المسؤولية التاريخية الوحدوية, على أجنحة التاريخ, ليحلق بها عالياً الى عنان السماء ليهبط بها على قمم جبال اليمن الشاهقة بسلام, لكي يستمد منها قوته بأستمرارها, بأعتباره المسؤول الاول عن تماسك الوطن و تجسيد وحدته, المالك للوطن والثروة, يعز من يشاء و يذل من يشاء وهو....؟؟ فقد تمكن بفضل الله من أن يحول الجنوب الى مزرعة خاصة به, ليقوم بالتوزيع العادل لثروة الجنوب, وأعطاء لمن لا يملك لمن لا يستحق.. فالرئيس اليمني يتكلم مع الجنوبيين بلغة مارشالية و كأنهم عالة على نظامه, وتأكيده المستمر وقد "عايرهم" أكثر من مرة بأن من كان بيده السلاح وتركه في ميدان المعركة وهربوا, ليسوا رجالاً.



وفي نفس الوقت يتكلم في كل خطاباته بمناسبة و من غير مناسبة عن الفساد, وفي حدود علمنا المتواضع, فأن منظومة القيم و الافكار التي تزكي نهب المال العام, و أغتصاب الحكم, و أحتكار الثروة, و أمتلاك النفوذ, هي صلب الفساد, بينما يوحي كلام رئيسنا وتاج رأسنا, بأن الشعب هو الفاسد...!!!



هذه القصيدة لشاعر النيل الكبير حافظ أبراهيم, حبيت أنقلها كما هي دون زيادة أو نقصان, لاطلاع الاخوة في الداخل و الخارج عليها, عندئذ ربما يتسأل البعض ماهي علاقة هذة القصيدة بالموضوع بعالية.. والامر ببساطة هو أن من تعرض في مهد طفولته الى السطو و السرقة قد يخسر سريره بعد البلوغ.
**(((( هنا رسالة يأخي الضالعي2007،يوجهها الكاتب لجميع القراء .. بأن الجنوب قد ضاع ليس من يوم الوحدة ولكن
من قبل هذا منذ مقتل سالمين ))))
هذا هو حالنا اليوم نحن كجنوبيين (أشكي لي وأبكي لك) وكأن التاريخ أقفل أبوبه أمامنا.. لذلك وحين تذرف عيوننا بالدموع من بعيد, أنما تعبر عن الوفاء للذكريات و الاعتراف بقيمة الرجال المجهولين.. فهذه القصيدة أهداها لي الاخ المناضل/ الحاج باقيس بعد خروجه من السجن مباشرة عام 1978م, ولما سألته عن سبب سجنه فقال:"بسبب أنني قابلت سالمين وقلت له النار بالقرب منك, وأذا لم تنتبه سوف تحرقك و تحرقنا معك", فقال سالمين:" ممن؟ من الذين كنت أغطيهم في قعطبة بالطراريح؟, يومها علم الطرف الثاني بالمقابلة و ما دار فيها, وأعتبروني واعظ لسالمين, وأثناء سجني, تحولوا الى واعظين لي؟؟؟ وتذكرت هذه القصيدة, وبدوري أهديتها لك".


وبعد هذة الفترة الطويلة لم أجد أفضل من أن أهدي اليه نفس القصيدة لتحية, حيث قال الشاعر :



أقـــــــــــبل الثعلب يومـا في ثيــــاب الواعظينا

ومشى في الارض يهدي ويســـب الماكـــــرينا

ويقول الحمــــــــــــــد لله إله العالميـــــــــــــــنا

يا عباد الله توبــــــــــــوا فهو كـــــهـف التائبينا

وأطلبوا الديـــــــك يؤذن لصلاة الصبح فيــــنا

فأتى الديك رســــــــــول من أمـــــــام الناسكينا

عرض الامـــــــــر عليه وهو يـــرجوا أن يلينا

فأجـــــــــاب الديك مـهلاً يا أضـــــــل المهتدينا

بلغ الثعلب عــــــــــــني عن جدودي الصالحينا

أنه قيــــــــــــــــــــــل وخير القــــــــــــول قول العارفينا

مخطىء من ظن يـــــــوماً أن للثــــــــــعلب دينــــــــــــا