هل يجوز للإنسان طلب الوِلاية أو الإمارة

[ياسر السرحي]

هل يجوز للإنسان طلب الوِلاية أو الإمارة

أو القضاء ..؟

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في

فوائد قوله تعالى عن سليمان – عليه

السلام - ( وهب لي ملكاً ) :

( اختلف أهل العلم في جواز سؤال

الإمارة هل يجوز للإنسان أن يسأل

الإمارة أو القضاء أو ما أشبهها من

الولايات؟!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

منهم من قال: إن ذلك جائز


ومنهم من قال: إنه محرم


ومنهم من فصَّل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


أما من قال إنه جائز

فاستدلوا بقصة يوسف عليه السلام

حيث قال لملك مصر: ( اجعلني على

خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) يوسف: 55

فسأل الولاية وشرعُ من قبلنا شرعٌ لنا

ما لم يرد في شرعنا ما يخالفه.

كما استدلوا بحديث عثمان بن أبي

العاص حين قال للنبي صلى الله عليه

وسلم : اجلعني إمام قومي قال: "أنت

إمامهم".

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


أما من منع ذلك

فاستدل بحديث عبدالرحمن بن سمرة رضي

الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

له: "لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها

عن مسألة وُكلت إليها وإن أُعطيتها من

غير مسألة أُعنت عليها".


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم أن يسأل

الإمارة وبين له السبب أن من أعطيها

عن مسألة وُكل إليها ولم يعنه الله ومن

أتته من دون مسألة أعانه الله عليها.

واستدلوا أيضاً بأن رجلاً طلب من الرسول

صلى الله عليه وسلم أن يكون عاملاً فقال:

"إنا لا نولي هذا الأمر أحداً سأله"

وهذا يدل على أنه لا يُسأل وأن من سأل

فليس أهلاً لأن يولى.


وفصَّل آخرون

فقالوا: إن سألها لإصلاح ما فسد منها

فإن ذلك جائز

إذا علم من نفسه القدرة

وإلا فلا يجوز لأن السلامة للإنسان أسلم.


وهذا القول التفصيلي هو الصحيح


لأن به تجتمع الأدلة فإن الإنسان مثلاً

إذا رأى ولاية قام عليها شخص ليس أهلاً

لها إما في دينه أو أمانته وتصرفه


وهو يعلم من نفسه القدرة على القيام

بها على أحسن حال أو على الأقل بوجه

أحسن مما كانت عليه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فلا بأس أن يسألها لأن غرضه بذلك غرضٌ

عملي وإصلاحي وليس غرضه شخصياً.


أما إذا لم يكن هنالك سبب أو يعرف

الإنسان من نفسه أنه ضعيف لا يستطيع

القيام به فلا يسأل ولا يجوز أن يسأل


واللـــــه اعلــــم