مقابلة مع شلال علي شائع هادي

[ابو عهد الشعيبي]

لماذا تتصدر الضالع كل هذا الحراك.. هل من خصوصية لأبناء الضالع.. وما هي؟

- يمكن أن أبناء الضالع أكثر جرأة من غيرهم والأقدر على رفع أصواتهم والتعبير عن معاناتهم بصورة جماعية وموحدة، ولأن أبناء الضالع الذين كانوا قادة وجيش جمهورية اليمن الديمقراطية وذهبوا إلى الوحدة متنازلين عن مناصب وامتيازات يشعرون أن تضحياتهم وتنازلاتهم قوبلت بكل هذا الجحود والنكران، كما أن لأبناء الضالع تاريخ وإرث ولهذا فالشجاعة والإقدام ورفض الظلم والاستبداد وعدم القبول بالذل.. خصال ورثوها عن الآباء والأجداد وكل هذا ليس ادعاء لأبناء الضالع ولعل التفرد في نتائج الانتخابات الأخيرة وكم الفعاليات الاحتجاجية التي شهدتها الضالع دليل ما نقول.. لكن هذا لا ينفي حيوية أبناء باقي المحافظات.

* أو أن هناك خياراً أولياً وهو إصلاح البلاد وإعطاء الناس حقوقهم؟

- لا أعتقد أن النظام الحاكم بتركيبته الموجودة اليوم قادر على عمل المعجزة والمثل عندنا يقول «من شب على شيء شاب عليه» ما هو المخرج برأيك لكل هذا الاحتقان.. ما هي الحلول؟
- الحل يكمن في إعادة الوجه المشرق للوحدة السلمية التي صنعها الجميع يوم 22 مايو 1990م أما ما تلاه وخصوصاً منذ 7 يوليو 1994م فإنها ظم وإلحاق وإرادة طرف واحد منتصر ترفضها جملة وتفصيلاً، الوحدة قامت على أساس شراكة بين طرفين، لكن الحاصل اليوم هو إقصاء وتسريح ونهب للأرض، عندما تنهب مني قطعة الأرض التي اقتطعت قيمتها من مرتبي كما هو الحال مع آلاف من المتقاعدين العسكريين أو أكون شاباً وأجد نفسي بعد سنوات من الدراسة بلا وظيفة ومستقبلي مصادر عندما تصادر حقوقي في العيش بكرامة وتتمادى في إذلالي.. ألا أقبل منك معها أن تحدثني عن فرضيات لا أشعر بها كالوحدة والوطنية، أن أعيش كريماً وفق ما خلقني الله وحراً لا أعبد أحداً سواه هذا هو الثابت الوحيد الذي لا أقبل تجاوزه.

* لماذا شلال علي شايع في الطرف الآخر بعكس جهاد علي عنتر أو لحسون صالح مصلح، الأول قائد لواء والثاني مدير عام مديرية؟

- أولاً أنا أحترم قناعة وخيار كل شخص.. أما لماذا أنا في الطرف الآخر وتقصد أنت «ضد السلطة» أولاً هذا حقي المكفول دستورياً ضمن التعدد والتنوع ووجودي ضمن الطرف الآخر كونه المتوافق مع قناعاتي وتوجهاتي، أنا مع الباحثين عن حقوقهم المصادرة: متقاعدون، شباب عاطلون، أكاديميون مهمشون، باعة وموردي القات الشاكين من الضرائب الباهظة، ولذلك أحس بكياني وذاتي وأعبر عن تطلعاتي وأهدافي التي هي في الأصل الوقوف إلى جانب المظلوم -من خلال مشاركاتي في مسيرات ومظاهرات المتقاعدين في الضالع وعدن ويافع ولحج وأبين وحضرموت وغيرها- وفي فعاليات اللقاء المشترك أيضاً، عندما أشارك بصوتي وهتافي وسيري في مظاهرة سلمية للشباب العاطلين عن العمل وأهتف معهم على طول مسافة 3-10 كيلومتر سيراً على الأقدام في حر الشمس أحس بالارتياح الكبير أنني أقوم بشيء من الواجب تجاه هؤلاء الباحثين عن وطن آمن وعيش كريم ومواطنة متساوية، قد تجدنا نتنقل من مكان إلى آخر إلى حيث توجد هذه الفعاليات الاحتجاجية في المحافظات وما ذلك إلا لأننا نحاول أن ندفع إلى حركة أكبر وصحوة أشمل ووعي أعمق لهذا الشعب المغلوب على أمره والذي تسعى السلطة لقمعه وإسكاته رغم الجراح والآلام والمعاناة التي تحيط به، تتحرك إلى كل فعالية لأننا نحس أننا ولوبي الفساد والحاكم في سباق مع الزمن أمام شعبنا، ففي حين يسعون هم بالقمع لإخماده نحاول نحن مع الكثير من الشرفاء إشعال روح الحماسة فيه أكثر حتى يصرخ ويخرج مطالباً بحقوقه في العيش بكرامة.


منقول من الاهالي

(ونعم اهل الضالع فقد اثبتت احداث 94 بانهم قادة ووقيد المعارك - موقف شائع واضح وهو مع الوحده (مناصفه بين الاشتراكي والمؤتمر)

منقول من نادي يافع

[الجبل الثائر]

الله يخليك يابو عهد وشكرآ على نقل هذة لأخبارعن القايد البطل شلال وهذة شبل من ذاك لأسد
الجحافي

[ابو عهد الشعيبي]

حياكم الله أخي الجبل الثئر
وشلال بالفعل شبل وأي شبل
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضا