رسالة الى ذئب المعجلة

[المخلص الغيور]

ارجوا من الاخ ذئب المعجلة ان يعى ان الوقت الحاضر الذي يعيشة ابناء الجنوب حساس ولايحتمل ان نبحث عن ادوار فقط ولكن الاهم ان نسهم في انجاح قضيتناء حتى ينال شعبنا كامل استقلالة على ارضة وقبل ان نكتب او نشارك نفكر الف مرة هل هذة المشاركة ستستفيد منها قضيتنا ء وبما انني من ابنا باكازم واعرف مايدور في منطقتناء فارجوا من الاخ مهدي محمد السجر ان يبتعد عن البحث عن ادوار من عرعر وابناء باكازم حاضرون دائما مع اخوانهم ابناء الجنوب ويعملون فعلا وبصمت وهذا من شيم الابطال حيث انني رايت ان باقي الاخوان الجنوبيين يتحاشوا النغد حتى لايدخلوا معك في مهاترات وجزاهم اللة خير فبادرت لك بهذة النصيحة لانني كازمي وتهمني سمعت باكازم.

[نهار الجنوب]

نشكر الاخ المخلص الغيور على النصيحه الاخويه لاخوه ذئب المعجله نرجو من الاخ الذيب ان يتقبلها بصدر رحب ولكم الشكر والتقدير الغيور + والذيب

[فادي عدن]

نصيحة في محلها وارجو فهمها والتجاوب معها من قبل الاخ ذئب المعجلة

[ذئب المعجله]

لا تصدقونه/ اذا لم يجب أسمه فهوا ذنب من ألأذناب فتاريخ /السجور مسجل في الجنوب ولسنا هنا بصدد أعلان تاريخناء (فلأخ المخلص) حسب ما يدعي هوا نفسه في عرعر وأعرفه ولا كن عليه أن يسئل شرفاء الجنوب من نحن (فوالله أنه يتعامل مع نساء) وتاريخه ملوث وأسئلو من كان يومآ رئيسآ للجنوب _ فوالله لا يستحق الرد ولاكن لكي أحتقره لا زم من واجبي أرد عليه فهوا ناقص تاريخيآ ويريد الضهور على حساب من أنقذوه يومآ من ألأيام (فالمخلص عندي أنا ألشيخ /مهدي السجر لا يساوي الحذاء الذي ألبسه ) فماذا يقول هل يفصح من هواء أتحداه ومن له ساس أبناء ) فويل للذين لا يسترون عارهم! أنا أعاتب الذين يقولو ن كلام ورد دون أن يعرفو من هذا المخلص ! ألقزم فوالله أنه يقتات بمال خلسه عن صاحب المال الحقيقي وهوا تاريخيآ (ناقص) وأتحداه ) يفصح _ فالجواب سيلقاه عند الشيخ /حسام بن عواس أو عند أبو المناضلين (الحاج صالح باقيس)أو عند عبدربه منصور هادي أوعند /رئيس اليمن الجنوبي البار علي ناصر محمد/أو عند المناضل الفذ صاحب المبادئ والقيم محمد علي أحمد!فأختم قولي هذا( يا أيها الذين آ منو أذا آ تاكم فاسق بنباْ فتبينو عسى أن تصيبو قوم بجهاله فتصبحو على ما فعلتو نادمين /صدق الله العظيم/ ملحوظه/أنا أعرف باكازم أكثر منه ففيهم الطيب والبطال مثل ماهذا الشي موجود في كل المجتمعات ولا كن أخينا نسي أن عمه ذهب الى (حمار الحسينينه) وقال أن الشحتور والسجر لا يمثلون ألأ أنفسهم ونحن مع الوحده مقابل مئة (الف ريال دحباشي) ودمتم /الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل
!

[خيوط العنكبوت]

اخي العزيز ليس في نداء ذئب المعجله خطاء فكل ما قاله صحيح بس لا ادري لماذا انت حامي سيفك بدون سبب ولا اعرف كذلك مالذي بينك وبين مهدي السجر وتريد تصفيته بطريقه مبتذله ولكن كل ماقاله ذئب العجله صحيح في ندائه الي متى سوف نظل نحمل الهموم والاحزان ونحن نعرف الطريق نحو الحقيقه وان كان بينك وبين مهدي السجر شيء فهذا شيء ثاني ولكن لا اقول اني لا اعرف مهدي السجر ولا اعرف هويته السياسيه وكذلك هويته القوميه وانا في هذا جعلتني اتذكر المقنع الكندي عندما قال
وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمحتلفا جدا
اراهم الى نصري بطىء وان دعوني الى نصرهم اتيهم شدا
وان زجرو بطيربنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا
ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رائيس القوم من يحمل الحقدا
لهم جلا مالي ان تتابع لي غناء وان قل مالي لن اكلفهم رفدا
واني لعبد الضيف ما دام نازلا ما شيمتة لي تشبه العبدا
فان كان بينك وبين مهدي السجر شيء فعليك ان تصفيها في مكان اخر ليس هنا
ولا اعرف لماذا الاخوه الذين اعجبتهم نصيحتك تناسون ان الاخلاق سيدة الامم
وان الرسول محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب علية الصلاة والسلام امر بالنصيحه ولكن دون الجهر بها
وانت هنا تريد ان تخرق الارض وتبلغ الجبال طولا
ولكن هيهات اخي العزيز بيظل صوت الغراب نذير شئم
يقول سيد الامه وخير بشير ونذير الدين النصيحه ولكنه عليه الصلاة والسلام كان يعلم بما علمه الله بان هناك اشخاص من امثالك فجعل النصيحه غير معلنه لانها لله ورسول فاين انت من المعلم الاول محمد بن عبد الله
وما اريد ان اقوله لكل من يقراء شيء ان يعرف كيف يقول لما يرضي الله وضميره ان كان هناك ضمائر تحمل في طياتها الانسان الخليفه في الارض
اخي العزيز ان كان معك مع مهدي السجر شيء فعليك ان تقابله وجها لوجه وليس باسم مستعار ان كنت تريد ان تقول شيء فلتكن كالشمس عندما تعلن الاشراق دون ان تعطيء الارض اهميه
انا اعرف مهدي السجر لا انكر بانه صديقي ولكن ما لمسته في مهدي السجر بانه انسان لا يحب غير وطنه ولو كان المقابل حياته فلا تجعل من نفسك عيسى ولا تكون كذلك موسى لان الزمان غير الزمان
وكذلك لا تجعل من نفسك ابو لهيب عندما قال لصوت الحق تبا لك يا محمد
التوقيع القلم الحر
زيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــاد الشعبي خيوط العنكبوت