الجنوب.. الفرع الذي أصبح أصلاً

[حتوم]

http://www.hdrmot/showthread.php?t=396

لم يدر بخلد الجنوبيين الأوائل أن خلفائهم سوف يبدأون رحلةً للبحث عن هوية جديدة لأنهم كانوا يدركون بظني أن هويتهم هي الهوية ذاتها التي يحملها الصنعاني والذماري وابن صعدة وحجة وتعز وغيرهم من أبناء اليمن.. فالهوية اليمنية ليست حكراً على صنعاء وحدها ..

الجنوبي يدرك تماماً أنه يمني الهوية والإنتماء ومايحاول التاجيون خلقه من هوية جديدة ماهو إلا استغلال لما يقوم به النظام الفاسد من تعميم للخصوصية الشمالية على الجنوب ليحتكر اليمن و الهوية اليمنية في صنعاء وحدها ويلغي خصوصية الآخر.. وهذه الثغرة التي وفرها النظام الفاسد منحت هؤلاء الفرصة لإيهام المغفلين من أبناء الجنوب بأن لديهم هوية مقابلة للهوية اليمنية وهاهم حتى اليوم يعجزون عن إثبات ذلك فحتى المصطلحات التي يأتون بها لم ولن تسعفهم لأنه لا وجود حقيقي لتك الهوية في الواقع ولذلك فإن الحديث عن الهوية الجنوبية يعد مضيعة للوقت فهو لا يزيد قضيتهم إلا تعقيداً ولا يزيد جهودهم إلا تشتيتاً..

ومما يجعلني أزداد إصراراً على قولي بأن الجنوب العربي هوية لمن لا هوية له هو أن هؤلاء لا يتوانون وبشكل قد يثير الشفقة أحياناً عن بيع هويتهم المزعومة في مقابل الحصول على الهوية المقابلة وهي هنا الهوية الحضرمية فتراهم لا يخجلون من التصريح بأنهم مستعدون لرمي الجنوب العربي في أقرب منفى واستبداله بحضرموت الكبرى أو دولة حضرموت أو ماشاء الحضارمة.. مما يمثل في نظري صفعة قوية لكل من يؤمن بالجنوب العربي كهوية وهم يعملون بذلك على كشف زيف هويتهم بأنفسهم ولذا هم ليسوا بحاجةٍ للسياط الحضرمية التي يتحدث عنها بوعمر لتلهب فوق ذلك ظهورهم..

و أعجب كيف يريد هؤلاء أن يجعلوا من الجنوب أصلاً تنتمي له حضرموت وهم بالأصل فرع من اليمن؟! ولا أقصد هنا -كما قد يتخيل البعض- بأن الجنوب فرع عاد إلى الشمال الذي يمثل الأصل في مخيلة البعض ولكن أقول بأن اليمن بشماله وجنوبه يمثل أصلاً واحداً كل من أراد الخروج عنه أصبح فرعاً!



للكاتب الأستاذ / طالب الحق

[ابن بلادي]

اتمنى من المشرفين تنظيف المنتدى من بعض الزبالات ,,,

[حضرموت العز]

اولا ياليتكم بدل التهكم بالجنوب العربي ان تضبطوا مصطلحاتكم بخصوص اليمن فهناك عاشق

الديار يقول ان اليمن لايمثل منطقة او هوية وانما هو مصطلح يدل على الجهة وكل جنوب الجزيرة

كان عبارة عن ممالك لبعض الحكام وهذه الممالك تتغير حدودها بتغير الزمان والان جاء طالب

الحق (شاهي بخاري) سابقا ليوزع مصطلح اليمن على من يريد ولتعلم بانك اذا اثبت يمنية

يافع او شبوة فستكون مرغما باثبات يمنية حضرموت

ثانيا ياليت تنشغلوا بما هو انفع مثلا بتفعيل موقع حتوم الصبياني الذي هو عار على كل

حضرمي لان القائمين علية ضنوا انهم باستخدام المنتدى والفوتوشوب سيحرروا حضرموت من

الاحتلال وما علموا هولاء الصبيان بان النضال يحتاج الظهور والمثابرة والصدع بالحق امام

الناس وليس فوق المكتب والفراش ويالتهم حتى نجحوا في استمرارية الموقع بل جهدحتى

لايمثل المثابرة الحضرمية

ثالثا فلتكن لكم الشجاعة و ركزوا على المحتل الشمالي الذي عربد في حضرموت ولا تنشغلوا بمن

لاحول له ولا قوة ولتبدأو من الان ان كنتم شجعان ورجال فاعلنوا منظمة حتوم واعلنوا اسماء

القائمين عليها الصريحة وماهي اهدافكم عندها ممكن تنالوا منا ومن كل الجنوبيين بعض الاحترام

[gamal]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حتوم http://www.hdrmot/showthread.php?t=396 لم يدر بخلد الجنوبيين الأوائل أن خلفائهم سوف يبدأون رحلةً للبحث عن هوية جديدة لأنهم كانوا يدركون بظني أن هويتهم هي الهوية ذاتها التي يحملها الصنعاني والذماري وابن صعدة وحجة وتعز وغيرهم من أبناء اليمن.. فالهوية اليمنية ليست حكراً على صنعاء وحدها .. الجنوبي يدرك تماماً أنه يمني الهوية والإنتماء ومايحاول التاجيون خلقه من هوية جديدة ماهو إلا استغلال لما يقوم به النظام الفاسد من تعميم للخصوصية الشمالية على الجنوب ليحتكر اليمن و الهوية اليمنية في صنعاء وحدها ويلغي خصوصية الآخر.. وهذه الثغرة التي وفرها النظام الفاسد منحت هؤلاء الفرصة لإيهام المغفلين من أبناء الجنوب بأن لديهم هوية مقابلة للهوية اليمنية وهاهم حتى اليوم يعجزون عن إثبات ذلك فحتى المصطلحات التي يأتون بها لم ولن تسعفهم لأنه لا وجود حقيقي لتك الهوية في الواقع ولذلك فإن الحديث عن الهوية الجنوبية يعد مضيعة للوقت فهو لا يزيد قضيتهم إلا تعقيداً ولا يزيد جهودهم إلا تشتيتاً.. ومما يجعلني أزداد إصراراً على قولي بأن الجنوب العربي هوية لمن لا هوية له هو أن هؤلاء لا يتوانون وبشكل قد يثير الشفقة أحياناً عن بيع هويتهم المزعومة في مقابل الحصول على الهوية المقابلة وهي هنا الهوية الحضرمية فتراهم لا يخجلون من التصريح بأنهم مستعدون لرمي الجنوب العربي في أقرب منفى واستبداله بحضرموت الكبرى أو دولة حضرموت أو ماشاء الحضارمة.. مما يمثل في نظري صفعة قوية لكل من يؤمن بالجنوب العربي كهوية وهم يعملون بذلك على كشف زيف هويتهم بأنفسهم ولذا هم ليسوا بحاجةٍ للسياط الحضرمية التي يتحدث عنها بوعمر لتلهب فوق ذلك ظهورهم.. و أعجب كيف يريد هؤلاء أن يجعلوا من الجنوب أصلاً تنتمي له حضرموت وهم بالأصل فرع من اليمن؟! ولا أقصد هنا -كما قد يتخيل البعض- بأن الجنوب فرع عاد إلى الشمال الذي يمثل الأصل في مخيلة البعض ولكن أقول بأن اليمن بشماله وجنوبه يمثل أصلاً واحداً كل من أراد الخروج عنه أصبح فرعاً! للكاتب الأستاذ / طالب الحق

لقدتم غسيل مخه والدلاله على ذلك أنظرو ألى عينيه وفمه ألم ترو أنه بالشمع الأحمر مختوم لاتأخذو بمايقول أنه مسير وبمايقول ملزوم نتمنا له الهداية ويفيق من غفوته وينضم لأخوته المناضلين تحت قيادة باعوم بدل العميله حتوم ويكون شعاره كل سنه بتمر فيها شهر صوم وأنتي ياحتوم ختمك وكذبك مابايدوم

[شعيفان]

حضرموت العز .. لك كل الود ..

[طائر الأشجان]

ما أقسى أن نَظلِمَ أنفسنا ، فعندما نقول جنوب اليمن يخال لي أن خنجراً يُسدد إلى خاصرتي رغماً عني ، والأولى أن نقول جنوب الجزيرة العربية ، هكذا كان قبل حلول الكارثة :

إنفصاليٌّ نعم هذا أنا ... لستُ من صنعا ولكن من عدن
عَبَسَ التاريخ في وجه الدُّنى ... وتولّى حين أسمَونا يمََن

وكبُرتْ هذه الأكذوبة حتى أصبحتْ بحجم جبل شمسان ، بينما يُدرك المخضرَمون بأن الأخوة من اليمن كانو يفِدون إلى عدن للعمل إما في دكة المعلا ( حمّالين ) أو بائعون متجولون أو طباخون في ما يُسمى ( المخابز )
وأصبحت هذه الصورة منطمسة تماماً ، لم يبقَ إلا السوط يلوح فوق رؤوسنا ، يُجلَدُ به من كان إنفصالياً ، سبحان الله ، كنا نهفو إلى الوحدة منساقين وراء الشعارات الزائفة ، وليس ذلك بغريب فتلك فترة جنون ذهبنا فيها نطالب بتخفيض الأجور ، وهذا دليل على الجري خلف سياسة الحزب نحو المجهول ثقةً به ، مثلما وثقنا بالوحدة وتجرعنا مرارتها عقدين من الزمان ، وهي كافية للرجوع عن الغي مهما كلف ذلك من ثمن .
وإذاً كانت مقتضيات التحرر من المستعمر البريطاني يومذاك قد فرضت هذه التسمية على الجنوب ، وفقاً للتوجهات القومية الناصرية ، فإن قبولنا بإعلان الوحدة - رغم عدم استكمال مقوماتها وشروطها - كان نزولاً عند رغبة الرئيس صدام حسين في لقاء بغداد عام 1990م وهي صورة مكررة لنفس المأساة التي لم يُحسب لها حساب .
هذه الحقائق تبرز اليوم بوضوح وتختمِر في دائرة الحراك السياسي الذي تشهده ساحات الجنوب العربي المحتل ، وفي هذا الخضم يدرك أبناؤه مدى فداحة الإنقسامات بين صفوفه وما آلت إليه من ويلات ، جعلته لقمة سائغة للطاميعن ، ويرى في إعادة تلاحمه سبيلاً إلى الخلاص ، واليوم وقد دارت عجلة التحرر الثاني فإنه من سابع المستحيلات أن تتوقف إلا عندما ترتفع أعلام الجنوب خفاقة وترفرف معها قلوب كل المناضلين الأحرار من أحفاد شهداء مسيرة التحرر منذ 14 أكتوبر 1963م وحتى يومنا هذا .

تحياتي
طائر الاشجان