اسحاق الشيخ يعقوب :قلبي على جنوب اليمن

[د0 الشبواني]

قلبي على جنوب اليمن
12/06/2008 م 19:43:30

إسحاق الشيخ يعقوب
‬الأخبار التي ‬تصلنا من الجنوب عبر الأصدقاء ووكالات الأنباء.. ‬تقلقنا وتدمي ‬قلوبنا جراء الملاحقات الدموية التي ‬تقوم بها سلطات الشمال ضد الإنسانية التقدمية التي ‬تناهض بطش وقمع ‬غاشية الظلام والتخلف.‬
إن أزمة إشكال اليمن بين جنوبه وشماله هو إشكال سياسي ‬ثقافي ‬بالدرجة الأولى بين ثقافة متقدمة في ‬الجنوب وثقافة متأخرة في ‬الشمال.. ‬وكان الحذر ‬يسود الثقافتين في ‬التاريخ، ‬وقد كان لعدن المستعمرة البريطانية دوراً ‬تنويرياً ‬ليبرالياً ‬مبرزاً ‬في ‬الحراك السياسي ‬والثقافي ‬ليس في ‬الجنوب، ‬وإنما في ‬الشمال الذي ‬يغط في ‬سبات مخلفات القرون الوسطى، ‬وكانت عدن واحة تحرر وتنوير وإشعاع وثقافة قياساً ‬بالشمال الذي ‬يعيش تخلّف عائلة حميد الدين.
‬وكانت عدن بمثقفيها وتحولاتها الاجتماعية الشوكة التي ‬تقص خاصرة عائلة حميد الدين المنقرضة.. ‬وكانت رياح التحرير تهب من الجنوب - ‬ومن عدن بشكل خاص - ‬إلى الشمال.. ‬وقد كانت عدن المستعمرة البريطانية آنذاك ملجأ أحرار الشمال الذين ‬يتنفسون التغيير في ‬ثقافة الجنوب.
‬وكانت رياح ثقافة الجنوب تهب على ثقافة الشمال: "‬سواء من خلال حركة الأفراد، ‬لا سيما التجار والمثقفين والمهاجرين الذين لعبوا دوراً ‬كبيراً ‬في ‬دعم ونشر أفكار التغيير أو من خلال الكتب والصحف والمجلات وغيرها من المطبوعات التي ‬كانت تهرب إلى تعز وصنعاء والحديدة وغيرها من المدن الشمالية، ‬لتصل إلى أيدي ‬الشباب المتدفق بالحيوية والمتطلع إلى التغيير" ‬وفق ما ‬يوثقه لنا ‬باتريك كريغر ‬لدى معهد العلاقات الدولية - ‬في ‬برمنغهام - ‬المملكة المتحدة..
‬ويذكر ان الشيخ عبدالله الأحمر ‬يقول في ‬مذكراته: "‬ان وعيه السياسي ‬قد تفتح على ‬يد شخص قدم من عدن إلى قرية الشيخ، ‬فجلس إليه وألقى في ‬وعيه السياسي ‬أولى معارفه السياسية" ‬ويعتبر الشيخ الأحمر ان ذلك اللقاء كان بمثابة "‬درسه الأول في ‬السياسة".
‬وإذا كان جنوب اليمن في ‬التاريخ مصدر قلق لعائلة حميد الدين المنقرضة كما تمثل في ‬التاريخ في ‬الاخذ بيد الإنسانية اليمانية على طريق التغيير؛ فإن ما ‬ينالها الآن من الشمال.. ‬لا ‬يمكن إدراجه إلا عقوقاً ‬وجحوداً ‬ونكراناً ‬بالفضل والعرفان بجميل الجنوب على الشمال، ‬فيما ‬يلاقيه من قمع واضطهاد وتنكيل بخيرة أبنائه وبناته ونهب ثرواته.‬
لقد فاضت المشاعر.. ‬ومادت العواطف وغابت العقلانية على قرع طبول الوحدة بين الشمال والجنوب.. ‬وكان التعسف ‬يستبطن تناقضاته الثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية ويذر قرنه ليوم تاريخي ‬موقوت على الرغم من وسائل القمع والتنكيل واستباحة القيم الإنسانية والوطنية.. ‬في ‬ممارسة أجهزة الشمال القمعية ضد الجنوب باسم وحدة الوطن: ‬وحدة وطن .. ‬أم وطنين.. ‬وحدة نظام أم نظامين.. ‬وحدة ثقافة أم ثقافتين.. ‬وحدة سياسة أم سياستين؟! ‬ومنذ اللحظات الاولى والطبول تقرع والنساء تزغرد بالوحدة وللوحدة.. ‬فقد كان الشك ‬يتعتعني ‬وكنت أقول : ‬اللهم اجعله خيراً.. ‬وانا اهمس في ‬اذن صديقي ‬اليماني "..." ‬وكان ‬يضرب بكفه على الطاولة ويقول: ‬لا تُؤخذ بالشكل.. ‬فالشياطين تكمن في ‬المضمون.. ‬قلت في ‬المضمون أم في ‬التفاصيل.. ‬قال أحيانا ‬في ‬المضمون وأحيانا ‬في ‬التفاصيل.. ‬قلت لا هذا.. ‬ولا ذاك: ‬إنها تكمن في ‬الشمال.. ‬وضحك حتى استلقى على ظهره!
وأحسب ان الخطيئة الأساسية في ‬وحدة الشمال والجنوب تكمن في ‬تعسف تشكلها بين نظامين اجتماعيين متعارضين نظام رأسمالي ‬في ‬الجنوب، ‬ونظام إقطاعي ‬قبلي ‬متخلف في ‬الشمال، ‬إذ انه لكل نظام قيمه الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والقانونية.. ‬وكان الشمال خاضعاً ‬لنظام عائلة حميد الدين الإقطاعية المتخلفة أما الجنوب ممثلاً ‬في ‬مدينة عدن؛ فكانت خاضعة لنظام الاستعمار البريطاني ‬الذي ‬انشأ فيها وفقاً ‬لضرورة مصالحه الاستعمارية نظاماً ‬عصرياً ‬متطوراً ‬في ‬الحياة الثقافية والاجتماعية والقانونية والتعليمية والتجارية والسياسية والحقوقية والقضائية.. ‬وقد تطورت الحياة التعليمية والاجتماعية والثقافية في ‬الجنوب خلافاً ‬للشمال الذي ‬ظل ردحاً ‬من الزمن تحت قهر وتنكيل وتجهيل وعبودية نظام عائلة حميد الدين الإقطاعية. ‬
ان إقامة وحدة اندماجية بين نظامين اجتماعيين احدهما متطور والآخر متخلف.. ‬هو ما ‬يشكل محنة الإنسانية اليمانية سواء في ‬الجنوب أو الشمال.. ‬وان إعادة النظر في ‬الوحدة وإقامة فيدرالية الشمال والجنوب على أسس من العدل والحرية والديمقراطية والاستقلالية وتكافؤ الفرص في ‬الواجبات والحقوق وفقاً ‬لعلمانية المواطنة في ‬المساواة بين الشمال والجنوب هو الطريق الأمثل الذي ‬سوف ‬يأخذ بشمال اليمن وجنوبه إلى ‬يمنٍ ‬سعيد كونفدرالي ‬ديمقراطي ‬موحد.
أما سياسة التنكيل بشعارات الوحدة الوطنية فانها لن تجلب الا الوبال والخسران لشمال وجنوب اليمن على حد سواء. ‬
إن قوى الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان ‬يتشكل واجبها الاممي ‬والإنساني ‬في ‬الوقوف بجانب الإنسانية اليمانية التي ‬تتعرض للتنكيل.
***
إسحاق الشيخ يعقوب، كاتب سعودي والمقال منقول عن صحيفة الأيام البحرينية

[جبال ردفان]

المثل يقول اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت الئيم تمردا وهولاء هم دحابيش لينفع فيهم المعروف مايعرفون غير الزلط لو تجيهم من حيث ماء جائت شكرن كاتب المقال وشكرن لناقله