الوحده ليمنيه ملك من...

[العهد والميثاق]

الوحده اليمنيه ليست ملك لفرد أو حزب أو جماعه فهي ملك للشعب اليمني كافه من المهره الى صعده ,,,,وهذا واقع لا نتهرب منه,,,فليس لأحد الحق في التكلم بأسم الشعب اليمني كافه جنوب وشمال ويقول بأنه لا يريد الوحده ,,,من الذي خولك للتحدث عن اليمن عليك بنفسك وعلاج مرضك الذي أصبت به,,,19 سنه من الوحده وفي اليمن يوجد الفساد والظلم قبل الوحده وبعدها فالخلل ليس في الوحده ,,ولكن الخلل في البشر,, كونو عونا في أصلاح البشر ولا تعينوهم على فساد أكبر وظلم أكبر.

[سيف الدوله]

الوحده تمت عامين فقط ملك للشعب اليمني وما بعدها للاسف تم تملكها
من قبل علي عبدالله صالح واخوانه واولادهم وبن لحمر واولاده ومن هنا
اصبحت الوحده ملك لهم فقط وليس لاحد الحق بالانتقاد او االكلام عن الوحده
لانه بمجرد انتقادك للاوضاع او الاختلالات فانت بنظرهم انفصالي او خائن
او عميل لذلك لابد لك من اجل تكون مواطن صالح من الدرجه الثالثها او الرابعه
ما عليك الا ان تسكت وتدحبش لك مع العالم ومشي حالك والرزق على الله
كذلك لا ننسى بان تكون طبل او بوق لهم ولمنجزاتهم الوهميه على الاوراق
هم يريدوننا ان نكون هكذا هل انت مقتنع بسياستهم الماكره ؟

[علي المفلحي]

اخي الوحده تمت بين دولتين بااتفاقيات قدم الجنوب التنازلات من اجلها لكن للاسف استغليتم طيابة الجنوبيون وحسن نواياهم واحتليتم ارضهم بجيشكم وفتاويكم وحاولتم ابادتهم وطمس هويتهم
تعرضو لابشع صور الظلم والقهر والاذلال وانتم تتفرجون ان لم تكونو مشاركين في ذلك
واليوم بعد ان فاض الكيل وخرج الجنوبيون للمطالبه بحقوقهم ووظائفهم واراضيهم سنتين وهم يتعرضون للقتل والسجن والمطاردات
وانتم ياشعب الشمال لم تحركو ساكن
بعدها قررنا رفع سقفنا النضالي وهوا استعادة دولتنا والاستقلال وانتم الله يعينكم وهذا خيارنا النهآئي وخلال هذا الشهر سوف يكون النصر بااذن الله

[العهد والميثاق]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدوله الوحده تمت عامين فقط ملك للشعب اليمني وما بعدها للاسف تم تملكها من قبل علي عبدالله صالح واخوانه واولادهم وبن لحمر واولاده ومن هنا اصبحت الوحده ملك لهم فقط وليس لاحد الحق بالانتقاد او االكلام عن الوحده لانه بمجرد انتقادك للاوضاع او الاختلالات فانت بنظرهم انفصالي او خائن او عميل لذلك لابد لك من اجل تكون مواطن صالح من الدرجه الثالثها او الرابعه ما عليك الا ان تسكت وتدحبش لك مع العالم ومشي حالك والرزق على الله كذلك لا ننسى بان تكون طبل او بوق لهم ولمنجزاتهم الوهميه على الاوراق هم يريدوننا ان نكون هكذا هل انت مقتنع بسياستهم الماكره ؟

أي كنا بعد السنتين كنا ندحبش بنظرك ,,,,الوحده اليمنيه لا يستطيع أحد أن يحصرها في شخصه,,,ولكن لم نعد نميز بين تملك السلطه وبين تملك الوحده,,,,الوحده مطلب شعب مطلب أمه ويتمانها كل مسلم,,,,أقصر طريق لأستعادة الحقوق هو النضال من أجل هذه أخذ هذه الحقوق,,ولكن لا نقع في ترك أعظم حق وهو الوحده.

[صقر ردفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العهد والميثاق الوحده اليمنيه ليست ملك لفرد أو حزب أو جماعه فهي ملك للشعب اليمني كافه من المهره الى صعده ,,,,وهذا واقع لا نتهرب منه,,,فليس لأحد الحق في التكلم بأسم الشعب اليمني كافه جنوب وشمال ويقول بأنه لا يريد الوحده ,,,من الذي خولك للتحدث عن اليمن عليك بنفسك وعلاج مرضك الذي أصبت به,,,19 سنه من الوحده وفي اليمن يوجد الفساد والظلم قبل الوحده وبعدها فالخلل ليس في الوحده ,,ولكن الخلل في البشر,, كونو عونا في أصلاح البشر ولا تعينوهم على فساد أكبر وظلم أكبر.

شبكة خليج عدن الاخبارية » الأخبار » الأخبار
من المدينة المنورة
الفتوى الشرعية في الأحداث اليمنية : الوحدة باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ويجب حلها حفظا للأنفس


بواسطة: خليج عدن
بتاريخ : الأحد 10-05-2009 02:28 مساء



القاضي مذيب البابكري في فتوى شرعية قضائية في الأحداث اليمنية : الوحدة باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ويجب حلها حفظا للأنفس ومن قاتل أو قتل لأجلها فهو إلى النار
خليج عدن - عدن - خاص
تلقت شبكة خليج عدن فتوى شرعية مفصلة من القاضي مذيب صالح منصور البابكري وهو خريج الجامعة الاسلامية المدينة المنوره - كلية الشريعة - استخلص فيها الأحكام الشرعية والقانونية للأحداث الحاصلة في اليمن والجنوب وكذلك عن قضية الوحدة مدللا ما أورده بالنصوص والآياات القرآنية والبراهين القانونية ..
وهنا نوردها كما جائتنا نص الفتوى المقدمة من القاضي البابكري:



بسم الله الرحمن الرحيم


الفتوى الشرعية القضائية في الأحداث اليمنية



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله ..
يقول الله تعالى(يأيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا واتنم مسلمون) (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عضيما)
وبغد الاطلاع والوقوف على عدة آيات من كتاب الله تعالى (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) (ألا لعنة الله على الظالمين) (واذاقيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون*الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ) (يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود) (واذا قيل له اتق الله أخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) وبعد الاطلاع والوقوف على بعض الاحاديث النبويه الشريفة منها:

1- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (انصر اخاك ظالماً اومظلوما قيل يارسول الله انصره مظلموما فيكف انصره ظالما قال : تكفه وفي رواية تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصرله)
2- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله وعليه وسلم فقال: يارسول الله أرايت ان جاء رجل يريد ان يأخد ماليفلا تعطه مالك) قال:أرايت ان قاتلني قال(قاتله) قال: أرايت ان قتلنب قال: (فأنت شهيد) قال:أرايت ان قتلته قالهو في النار) روه مسلم
3- وفي الصحيحين قال النبي صلى الله وعليه وسلم في خطبته في حجة الوداع (ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا)
4- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قالياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا)
5- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخده لم يفلتة ثم قرأ (وكذلك اخد ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخده أليم شديد)
6- (ان الظلم ظلمات يوم القيامة) عنابن عمر رواه البخاري ومسلم
7- وفي الصحيحين عنه انه قال: (انما الطاعة في المعروف )
8- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:يارسول الله أرايت ان كان علينا أمراء لايستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمر في امرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاطاعه لمن لم يطع الله عز وجل) رواه احمد وصححه الالباني
9- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقولمن رأى منك منكراً فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه ذلك أضعف الايمان) رواه مسلم وهناك في الموضوع كثير من الآيات والاحاديث
10- وبعد الاطلاع على بعض أقوال الفقهاء والعلماء من اهل التفسير وشراح الاحاديث والمذاهب والفقهية الاربعه والزيديه والقانون اليمني والدستور واتفاقيات الوحدة وملحقاتها ومن خلال متابعتنا لما يدور في اليمن من احداث مؤلمه يسفك فيها الدماء ويقتل ألابرياء ويأخد المال بالعتداء وهتك الاعراض واخافة ألامنيين وكل طرف في الميدان يرى انه محق وغيره على باطل كل ذلك يدفع ممن لديهم علم وبصيرة أن يقولوا كلمة الحق لا يخافون في الله لومة لائم.

فنقول وبالله التوفيق



اولاً: الثابت لواقع الحال بالدلائل والقرائن والشهود وواقع الحال مايلي :



1-أن الوضع الحالي في اليمن تحكمه القوة العسكرية المنتصرة في حرب 1994م وليست اتفاقيات الوحدة وملحقاتها والقانون
2- توجد قوه متنفده في الحزب الحاكم والسلطة لا تخضع للشرع والقانون ولايمكن محاكمتها على جرائمها المشهوة او التحقيق معها وهذا عمل اجرامي عنصري
3-ان القوة العسكرية تعتدي على الارض وتقتل الانفس وتعتقل وتخيف المواطنين بغير قانون وتركب جرائم جسيمه وغير جسيمه ولايمكن محاسبه من يقف وراوها
4- وجود تمايز عنصري تمارسه السلطة ضد أفراد وجماعات جنوبيه في كافة مرافق الدولة
5-الحزب الحاكم والدولة أفسدوا السلطة التنفدية والتشريعية القضائية بالتهديد والتخويف والتزوير والاغراءات المالية
6- ان نسبة عاليه من الجنوبيين يرون ان الثقة منزوعة من السلطة الحاليه ويرون ان الحزب الحاكم والدولة يمارسون ضدهم الحقد والكراهية والاستعلاء والعنصرية واستبعادهم واذلالهم واحتقارهم والسيطرة على أراضيهم وثرواتهم خلافاً للقانون واتفاقيات الوحدة
7-ان الحزب الحاكم والسلطة الحاليه يمارسونلاالبغي والتعدي على الاخرين ومخالفة الشرع والقانون مماذكر اعلاه اتضح لنا جلياً ان الجكومةاليمنية الحاليه قد خالفت نصوص الشرع والقانون وافسدت في الارص واخافت الدماء واعتدت على الاموال بغير حق واستعلت في الارض بالقوة العسكرية على الجنوبيين ارضاً وشعباً ونقضت العهود والمواثيق واتفاقيات الوحدة وملحاقتها ومارست العنصريه بوجود فئه متنفذه في الحكم يستحال محاكمتها والتحقيق معها في جرائمها المرتكبة في وضوح النهار ضد الابرياء وهذا قمة العنصرية والبغي بغير حق والافساد في الارض وعلى ضوء ذلك نصدر هذه الفتوى الشرعية مستعينين بالله متوكلين عليه انه نعم المولى ونعم النصير



الفتوى الشرعية القضائية



1-الوحدة الشرعية تقوم على اتفاقيات واضحة تحقق العدل والمساواة وصيانة الدين والانفس والمال والعرض والمحبه والرضاء بين دولتين وشعبين ودون أكراه فان استعلى طرف على طرف باقوة وخالف الشرع والقانون والدستور والاتفاقيات وفسد في الارض فهو باغ
2_الحكومة الباغيه الماخلفة للشرع والقانون لايجوز ان تعطى الولاء والسمع والطاعة (ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار)
ولاطاعه لمخلوق في مصية الخالق
3- من قاتل في صف الحكومة الباغية فهو الى جهنم وبئس المصير
4_ومن قاتل مدافاً عن ارضه وماله ونفسه وعرضهفهو شهيد حسب نيته
5_النقاط العسكرية والمعسكرات للحكومة الباغية غير شرعية حال وقوفها مع البغي
6_الموظف في الدولة الباغية الفاسدة يعتبر شريك للبغي والفساد في الارض طالما كان راضياً بهم وساندهم مالم يقدم استقالته
7_المال العام لاينغي ان يكون تحتى يد الدولة الباغية الفاسدة ويؤخد منها ويمنع وصوله اليها بكافة السبل وحتى لاتقوى في مواجهة الحق
8_ طالما والطرف الجنوبي خرج من الوحدة بعد حرب 1994م والطرف الشمالي تنصل ونكل عن بمود اتفاقية الوحدة وملحقاتها بعد حرب 1994م ولم يعمل ويلتزم ببنود اتفاقية الوحدة وملحقاتها فأن الوحدة تعتبر شرعاً وقانوناً منتهية لان كلا الطرفين نتصلا من العمل ببنود اتفاقية الوحدة واذا رغب الجانبين والشعبين في الوحدة فلتكن بأتفاقيات جديدة واستفتاء جديد بمشاركة كافة الاطراف
9_ والشعبين الجنوبي والشمالي انعدمت لديهم الثقة والمودة والرحمة والعدل والمساوه والنظام والقانون فالافضل والاحسن شرعاً وقانوناً حل الوحدة نهائيا حفاظاً على الانفس والاموال والاعراض فأن ابى الطرف الشمالي مستعملاً القوة لفرض الوحدة بالاكراه فيعتبر الطرف الشمالي في هده الحالة باغي ومتعدي يجب التصدي له ويتحمل الطرف الشمالي مسئولية جرائم كل قطرة دم تسفك في حال الاقتتال بين الطائفتين المؤمنتين
10_ الوحدة قائمة على الظلم والبغي والافساد ونهب المال العام ولاتعتبره وحده شرعيه وهي باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ومن قاتل وقتل لأجلها فهو الى النار لقوله تعالى(ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان) وحديث ابو هريرة الذي رواه مسلم قال:جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاليارسول الله ارايت رجل جاء يأخذ مالي؟ قال (قاتله) قال: أرايت ان قتلني؟ قال(فأنت شهيد) قال: أرايت ان قتلته؟ قال(هو في النار )
11_الوحدة الشرعية الصحيحة المعتبره تكون قائمه على العدل والمساواة والنظام والقانون والوفاء بالعهود والمواثيق ولديها القدرة على سيادة القاونو على جميع على حد سواء على القوي والضعيف فأن وجدت هده الوحدة على الارض فعلاً فيجب الدفاع عنها بالمال والنفس والافلا
12_ سكان إب وتعز ومأرب والجوف والحديده منتهكه حقوفهم وتمارس ضدهم النعصريه والاستعباد والقهر فمن حقهم الدفاع عن حقوقهم بكافة السبل
13_لمعالجة ما حصل من اقتتال وفتنه وحتى لا يحصل هذا مستقبلاًلايجب شرعاً وقانوناً تعيين جهة رسميه مختصه عادله نزيهه بعيدة عن تدخلات السلطة يكون مهام هذه المؤسسة مايلي:

أ_التحقيق محاكمة كافة أعضاء السلطة العليا في الدولة والرئيس ومجاسبتهم وعزلهم حال ثبوت ارتكابهم جرائم خلافاً للقانون
ب_ لايجوز شرعاً وقانوناً تعيين أي موظف وزيراً او غيره في السلطة العليا للدولة الا بعد مرور ملفه على الجهة المختصة والتأكد من نزاهته وعدم ارتكابه جرائم خلافأ للقانون عند التعيين واثناء مزاولة العمل
حال ثبوت الفساد والجرائم الجسيمة على احد من اعضاء السلكة العليا في الدولة فيجب عزلهم ومعاقبتهم واخذ ما بأيديهم من مال الذي اخذ بغير حق فأذا رفض واصبح من الصعب محاكمتهم لقوة شوطتهم فيعتبر هولاء المفسدون طائفة باغية يجب قتالهم حتى ينقادوا للقانون يحاكوا مثل غيرهم
14_ في حال التأكد استحالة قيام الوحدة على العدل والمساواة والنظام والقانون وتنفيذ اتفاقيات الوحدة وملحقاتها وان الاموروالاحداث تتجه الى الاقتتال ةالدمار فألالى شرعاً وقاوناً حل الوحدة ودياً حفاظاً على الارواح والممتلكات
15_إذا تعذر تحقيق الوحدة الاندماجية فلكين هناك اتحاد الامارات كل محافظه تستقل مالياً وادارياً وتدير شئونها كاملاً ولها ثرواتها الظاهرة والباطنه وتساهم بنسبة محددة للدولة المركزية.
القاضي
مذيب صالح منصور البابكري
الجامعة الاسلامية المدينة المنوره
كلية الشريعة عام 1994م

[غريب يازمن]

لن يفهمو وسوف يكابرون فهم لم يفهمو ولم يستطيعو ان يفرقون بين الوحدة وبين النظام

[سفيرة اليمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العهد والميثاق الوحده اليمنيه ليست ملك لفرد أو حزب أو جماعه فهي ملك للشعب اليمني كافه من المهره الى صعده ,,,,وهذا واقع لا نتهرب منه,,,فليس لأحد الحق في التكلم بأسم الشعب اليمني كافه جنوب وشمال ويقول بأنه لا يريد الوحده ,,,من الذي خولك للتحدث عن اليمن عليك بنفسك وعلاج مرضك الذي أصبت به,,,19 سنه من الوحده وفي اليمن يوجد الفساد والظلم قبل الوحده وبعدها فالخلل ليس في الوحده ,,ولكن الخلل في البشر,, كونو عونا في أصلاح البشر ولا تعينوهم على فساد أكبر وظلم أكبر.

اريد ان اسأل سؤال لكل من تشدق بلغة الانفصال وطالب بها...؟؟؟؟؟

س الاهرمات تخص من في وقتنا الحالي؟؟؟

س تاج محل في الهند يخص من الان في وقتنا الحالي؟؟؟

س صهاريج عدن في اليمن تخص من الان ؟؟؟؟

س كنوز الحظارات الفرعونية ملك من الان ؟؟؟؟؟

كل هذه الاثار كانت ملك لاشخاص ولكن الزمن دار فاصبحة ملك لشعوب

و بلفعل عند الاجابة على كل ماسبق سوف نجد انها اصبحت ملك الشعوب بدل من من ملكية اشخاص واصبحة فخر لكل الاجيال المتعاقبة ....!!!!!

هذه هي الوحدة اليمنية مهما حاولتم ان تشوهو تلك الصورة الجميلة لها وتلصقون كل مايفعلة النظام من سلبيات بها.
فلتعلمو مهما تملكها اشخاص او تلاعبو بها بحسب روايتكم انتم فهي في الاخير سوف تكون ملك للاجيال المتعاقبة وسوف ينسى الناس من وقع عليها ليتذكرون فقط انهم ابناء يمن واحد .....

اتمنى ان تفهمو ما اقصد ....

[صقر ردفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العهد والميثاق الوحده اليمنيه ليست ملك لفرد أو حزب أو جماعه فهي ملك للشعب اليمني كافه من المهره الى صعده ,,,,وهذا واقع لا نتهرب منه,,,فليس لأحد الحق في التكلم بأسم الشعب اليمني كافه جنوب وشمال ويقول بأنه لا يريد الوحده ,,,من الذي خولك للتحدث عن اليمن عليك بنفسك وعلاج مرضك الذي أصبت به,,,19 سنه من الوحده وفي اليمن يوجد الفساد والظلم قبل الوحده وبعدها فالخلل ليس في الوحده ,,ولكن الخلل في البشر,, كونو عونا في أصلاح البشر ولا تعينوهم على فساد أكبر وظلم أكبر.

الوحده اليمنيه ملك للرئيس واسرته الفاسده

انت اتيت الان وتريد ان تصلح ما افسده الدهر

الشعب اليمني لن يصلح لان العيب ليس بالرئيس فقط العيب بالشعب اليمني في ما سمى بالجمهوريه العربيه اليمنيه

يقول المثل من فرعنك يافرعون قال لم اجد من يردعني


وهذا هو حال الشعب في الشمال

المسأله هي مسألة اخلاق ونحن ثقافتنا في الجنوب العربي تختلف عن الجمهوريه العربيه اليمنيه نحن لا نرضى بالضلم اما هم فيتلذذون بالضلم ولايُحرًمون ولا يحللون شيئا والعياذ بالله .

[سفيرة اليمن]

هل تستطيعون القرئة ام انكم تكتبون ما تملي عليكم افكاركم السوداء فقط فلتفهم الوحدة ملك شعب تاريج امة وليسة علي صالح وعلي سالم افهم ذالك وتمعن كثيراً.
اما عندما قلة انها مشكلة شعب نعم هي مشكلة شعب باكملة من الشمال الى الجنوب وهذا اعترف منك بان علي صالح ليس هوا المشكلة الحقيقة في اليمن .
اما عن الثقافة التي تتكلم عنها فما وجة الاختلاف في نظرك ممكن تتحفنا بها.
وبعدين الي يسمعكم وانتم تتبكون على ماضيكم يقول انكم كنت تعيشون في رخاء العيش وكانكم كنتم احدى دول الصناعية الكبرى .

[العهد والميثاق]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر ردفان شبكة خليج عدن الاخبارية » الأخبار » الأخبار من المدينة المنورة الفتوى الشرعية في الأحداث اليمنية : الوحدة باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ويجب حلها حفظا للأنفس بواسطة: خليج عدن بتاريخ : الأحد 10-05-2009 02:28 مساء القاضي مذيب البابكري في فتوى شرعية قضائية في الأحداث اليمنية : الوحدة باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ويجب حلها حفظا للأنفس ومن قاتل أو قتل لأجلها فهو إلى النار خليج عدن - عدن - خاص تلقت شبكة خليج عدن فتوى شرعية مفصلة من القاضي مذيب صالح منصور البابكري وهو خريج الجامعة الاسلامية المدينة المنوره - كلية الشريعة - استخلص فيها الأحكام الشرعية والقانونية للأحداث الحاصلة في اليمن والجنوب وكذلك عن قضية الوحدة مدللا ما أورده بالنصوص والآياات القرآنية والبراهين القانونية .. وهنا نوردها كما جائتنا نص الفتوى المقدمة من القاضي البابكري: بسم الله الرحمن الرحيم الفتوى الشرعية القضائية في الأحداث اليمنية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله .. يقول الله تعالى(يأيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا واتنم مسلمون) (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عضيما) وبغد الاطلاع والوقوف على عدة آيات من كتاب الله تعالى (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) (ألا لعنة الله على الظالمين) (واذاقيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون*الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ) (يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود) (واذا قيل له اتق الله أخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) وبعد الاطلاع والوقوف على بعض الاحاديث النبويه الشريفة منها: 1- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (انصر اخاك ظالماً اومظلوما قيل يارسول الله انصره مظلموما فيكف انصره ظالما قال : تكفه وفي رواية تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصرله) 2- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله وعليه وسلم فقال: يارسول الله أرايت ان جاء رجل يريد ان يأخد ماليفلا تعطه مالك) قال:أرايت ان قاتلني قال(قاتله) قال: أرايت ان قتلنب قال: (فأنت شهيد) قال:أرايت ان قتلته قالهو في النار) روه مسلم 3- وفي الصحيحين قال النبي صلى الله وعليه وسلم في خطبته في حجة الوداع (ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا) 4- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قالياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا) 5- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخده لم يفلتة ثم قرأ (وكذلك اخد ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخده أليم شديد) 6- (ان الظلم ظلمات يوم القيامة) عنابن عمر رواه البخاري ومسلم 7- وفي الصحيحين عنه انه قال: (انما الطاعة في المعروف ) 8- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:يارسول الله أرايت ان كان علينا أمراء لايستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمر في امرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاطاعه لمن لم يطع الله عز وجل) رواه احمد وصححه الالباني 9- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقولمن رأى منك منكراً فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه ذلك أضعف الايمان) رواه مسلم وهناك في الموضوع كثير من الآيات والاحاديث 10- وبعد الاطلاع على بعض أقوال الفقهاء والعلماء من اهل التفسير وشراح الاحاديث والمذاهب والفقهية الاربعه والزيديه والقانون اليمني والدستور واتفاقيات الوحدة وملحقاتها ومن خلال متابعتنا لما يدور في اليمن من احداث مؤلمه يسفك فيها الدماء ويقتل ألابرياء ويأخد المال بالعتداء وهتك الاعراض واخافة ألامنيين وكل طرف في الميدان يرى انه محق وغيره على باطل كل ذلك يدفع ممن لديهم علم وبصيرة أن يقولوا كلمة الحق لا يخافون في الله لومة لائم. فنقول وبالله التوفيق اولاً: الثابت لواقع الحال بالدلائل والقرائن والشهود وواقع الحال مايلي : 1-أن الوضع الحالي في اليمن تحكمه القوة العسكرية المنتصرة في حرب 1994م وليست اتفاقيات الوحدة وملحقاتها والقانون 2- توجد قوه متنفده في الحزب الحاكم والسلطة لا تخضع للشرع والقانون ولايمكن محاكمتها على جرائمها المشهوة او التحقيق معها وهذا عمل اجرامي عنصري 3-ان القوة العسكرية تعتدي على الارض وتقتل الانفس وتعتقل وتخيف المواطنين بغير قانون وتركب جرائم جسيمه وغير جسيمه ولايمكن محاسبه من يقف وراوها 4- وجود تمايز عنصري تمارسه السلطة ضد أفراد وجماعات جنوبيه في كافة مرافق الدولة 5-الحزب الحاكم والدولة أفسدوا السلطة التنفدية والتشريعية القضائية بالتهديد والتخويف والتزوير والاغراءات المالية 6- ان نسبة عاليه من الجنوبيين يرون ان الثقة منزوعة من السلطة الحاليه ويرون ان الحزب الحاكم والدولة يمارسون ضدهم الحقد والكراهية والاستعلاء والعنصرية واستبعادهم واذلالهم واحتقارهم والسيطرة على أراضيهم وثرواتهم خلافاً للقانون واتفاقيات الوحدة 7-ان الحزب الحاكم والسلطة الحاليه يمارسونلاالبغي والتعدي على الاخرين ومخالفة الشرع والقانون مماذكر اعلاه اتضح لنا جلياً ان الجكومةاليمنية الحاليه قد خالفت نصوص الشرع والقانون وافسدت في الارص واخافت الدماء واعتدت على الاموال بغير حق واستعلت في الارض بالقوة العسكرية على الجنوبيين ارضاً وشعباً ونقضت العهود والمواثيق واتفاقيات الوحدة وملحاقتها ومارست العنصريه بوجود فئه متنفذه في الحكم يستحال محاكمتها والتحقيق معها في جرائمها المرتكبة في وضوح النهار ضد الابرياء وهذا قمة العنصرية والبغي بغير حق والافساد في الارض وعلى ضوء ذلك نصدر هذه الفتوى الشرعية مستعينين بالله متوكلين عليه انه نعم المولى ونعم النصير الفتوى الشرعية القضائية 1-الوحدة الشرعية تقوم على اتفاقيات واضحة تحقق العدل والمساواة وصيانة الدين والانفس والمال والعرض والمحبه والرضاء بين دولتين وشعبين ودون أكراه فان استعلى طرف على طرف باقوة وخالف الشرع والقانون والدستور والاتفاقيات وفسد في الارض فهو باغ 2_الحكومة الباغيه الماخلفة للشرع والقانون لايجوز ان تعطى الولاء والسمع والطاعة (ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) ولاطاعه لمخلوق في مصية الخالق 3- من قاتل في صف الحكومة الباغية فهو الى جهنم وبئس المصير 4_ومن قاتل مدافاً عن ارضه وماله ونفسه وعرضهفهو شهيد حسب نيته 5_النقاط العسكرية والمعسكرات للحكومة الباغية غير شرعية حال وقوفها مع البغي 6_الموظف في الدولة الباغية الفاسدة يعتبر شريك للبغي والفساد في الارض طالما كان راضياً بهم وساندهم مالم يقدم استقالته 7_المال العام لاينغي ان يكون تحتى يد الدولة الباغية الفاسدة ويؤخد منها ويمنع وصوله اليها بكافة السبل وحتى لاتقوى في مواجهة الحق 8_ طالما والطرف الجنوبي خرج من الوحدة بعد حرب 1994م والطرف الشمالي تنصل ونكل عن بمود اتفاقية الوحدة وملحقاتها بعد حرب 1994م ولم يعمل ويلتزم ببنود اتفاقية الوحدة وملحقاتها فأن الوحدة تعتبر شرعاً وقانوناً منتهية لان كلا الطرفين نتصلا من العمل ببنود اتفاقية الوحدة واذا رغب الجانبين والشعبين في الوحدة فلتكن بأتفاقيات جديدة واستفتاء جديد بمشاركة كافة الاطراف 9_ والشعبين الجنوبي والشمالي انعدمت لديهم الثقة والمودة والرحمة والعدل والمساوه والنظام والقانون فالافضل والاحسن شرعاً وقانوناً حل الوحدة نهائيا حفاظاً على الانفس والاموال والاعراض فأن ابى الطرف الشمالي مستعملاً القوة لفرض الوحدة بالاكراه فيعتبر الطرف الشمالي في هده الحالة باغي ومتعدي يجب التصدي له ويتحمل الطرف الشمالي مسئولية جرائم كل قطرة دم تسفك في حال الاقتتال بين الطائفتين المؤمنتين 10_ الوحدة قائمة على الظلم والبغي والافساد ونهب المال العام ولاتعتبره وحده شرعيه وهي باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ومن قاتل وقتل لأجلها فهو الى النار لقوله تعالى(ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان) وحديث ابو هريرة الذي رواه مسلم قال:جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاليارسول الله ارايت رجل جاء يأخذ مالي؟ قال (قاتله) قال: أرايت ان قتلني؟ قال(فأنت شهيد) قال: أرايت ان قتلته؟ قال(هو في النار ) 11_الوحدة الشرعية الصحيحة المعتبره تكون قائمه على العدل والمساواة والنظام والقانون والوفاء بالعهود والمواثيق ولديها القدرة على سيادة القاونو على جميع على حد سواء على القوي والضعيف فأن وجدت هده الوحدة على الارض فعلاً فيجب الدفاع عنها بالمال والنفس والافلا 12_ سكان إب وتعز ومأرب والجوف والحديده منتهكه حقوفهم وتمارس ضدهم النعصريه والاستعباد والقهر فمن حقهم الدفاع عن حقوقهم بكافة السبل 13_لمعالجة ما حصل من اقتتال وفتنه وحتى لا يحصل هذا مستقبلاًلايجب شرعاً وقانوناً تعيين جهة رسميه مختصه عادله نزيهه بعيدة عن تدخلات السلطة يكون مهام هذه المؤسسة مايلي: أ_التحقيق محاكمة كافة أعضاء السلطة العليا في الدولة والرئيس ومجاسبتهم وعزلهم حال ثبوت ارتكابهم جرائم خلافاً للقانون ب_ لايجوز شرعاً وقانوناً تعيين أي موظف وزيراً او غيره في السلطة العليا للدولة الا بعد مرور ملفه على الجهة المختصة والتأكد من نزاهته وعدم ارتكابه جرائم خلافأ للقانون عند التعيين واثناء مزاولة العمل حال ثبوت الفساد والجرائم الجسيمة على احد من اعضاء السلكة العليا في الدولة فيجب عزلهم ومعاقبتهم واخذ ما بأيديهم من مال الذي اخذ بغير حق فأذا رفض واصبح من الصعب محاكمتهم لقوة شوطتهم فيعتبر هولاء المفسدون طائفة باغية يجب قتالهم حتى ينقادوا للقانون يحاكوا مثل غيرهم 14_ في حال التأكد استحالة قيام الوحدة على العدل والمساواة والنظام والقانون وتنفيذ اتفاقيات الوحدة وملحقاتها وان الاموروالاحداث تتجه الى الاقتتال ةالدمار فألالى شرعاً وقاوناً حل الوحدة ودياً حفاظاً على الارواح والممتلكات 15_إذا تعذر تحقيق الوحدة الاندماجية فلكين هناك اتحاد الامارات كل محافظه تستقل مالياً وادارياً وتدير شئونها كاملاً ولها ثرواتها الظاهرة والباطنه وتساهم بنسبة محددة للدولة المركزية. القاضي مذيب صالح منصور البابكري الجامعة الاسلامية المدينة المنوره كلية الشريعة عام 1994م

راجع وأسال العلماء والمشايخ المعروفون وستجد الاجابه اذا كنت تبحث عن الحقيقه.