رد الشيخ طارق الفضلي على جماعة علماء اليمن

[العميد علي محمد السعدي]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي سيد المرسلين ، ولاعدوان الا على الظالمين0

أما بعد فقد وقفنا على البيان الصادر من جماعة من العلماء والشيوخ حول ما يحدث من امور في البلاد ، والداعي إليه بحسب البيان ما يدور في الجنوب من حراك ودعوات من رفع للظلم واحقاق الحقوق 0
ولنا مع ما تضمنه بيان العلماء والوجهاء نقاطاً نلخصها ونبينها بما ينبغي :
إنَّ حلول النقم والبلاء بالمجتمعات سببه الفساد ، وكما هو معلوم من الدين أنَّ الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ، ومعلوم أنَّ الفساد المنتشر في كافة انحاء البلاد سببه النظام الحالي المستأسد بحاشيته والمتمثلة في الجهاز الإداري والعسكري والأمني ، والمعيق لنمو البلاد وازدهارها اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً ، ولنا وقفه مع ما ورد في البيان من نقاط :
1- التذكير ، نقول لأصحاب البيان من هو الجالب لنقمة الله وغضبه على العباد والبلاد ، أهم الفقراء المعدمون من ابناء الجنوب ممن سلبت أموالهم وأرضهم وكرامتهم ، أم النظام واتباعه الظلمة الذين استولوا على خيرات هذا البلد 0
ونذكر أصحاب البيان بأنَّ عليهم أن ينصتوا لقوله تعالى: وإذا أخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينه للناس ولا تكتمونه 0000
2- قد كثرت المطالبة للنظام بتطبيق الشريعة وإحكامها منذ أمد بعيد ، فهل وجد المطالبون من النظام قبولاً وإنصاتاً ، أم تمادياً وإعراضاً ، حتى لا يكون شرع الله مطلباً هزيلاً لدى خلقه يستجدى منهم ويرجى منهم قبوله 0
3- نتسآل ويحق لكل حر أن يتسآل من المطالب بحقن الدماء وصيانة الحقوق ورعاية وحدة البلاد ، من يا معاشر العلماء يقول الله تعالى : وإذا حكمتم فاعدلوا " لماذا لا يوجه الخطاب للفاسد وبل وللمفسد ، الذي كان سبباً رئيساً في إحداث الفرقة والتمييز بين أبناء الشمال والجنوب ، ومن قام بمصادرة حقوق شعب ومحو آثار دولته من الوجود وطمس هويته ، إنه من بيده السلطة والثروة ، ثم بعد ذلك يا معاشر العلماء تطالبون المظلوم بأن يسكت عن حقه ويستسلم لقدره ولا ينازع الأمر أهله ، فبيانكم رسالة للظالم : أن استمر في ظلمك واستمر فيما أنت عليه من نهب للثروات وهدر للقدرات 0
4- المطالبة بالكف عن مظاهر الاستفزاز وإنهاء جميع المظاهر المسلحة ، فهل يعني هذا التسوية بين الضحية والجلاد على حد سواء ، وهل يستوي من خرج شاهراً لمظلمتة دون سلاح في مظاهرة سلمية مطالباً بحقوقه ، هل يستوي هم ومن يملأ الشوارع والطرقات بالآليات والجنود المدججين بأنواع العتاد والسلاح 0 ما لكم لا تقولوها صراحة للنظام : كف عن استفزاز الناس ، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً 0
وأين العلماء من وصية خاتـــم الأنبياء صلى الله عليه وسلـــم : أفضل الجهـــاد كلمة حق عند سلطان جائر 0
000000

ص2)

5- الدعوة إلى تشكيل لجان .... من المعلوم بداهة ومما عودنا عليه النظام الحاكم انه إذا أراد افشال أمر وإفشال أمر وإلغائه أمر بتشكيل لجان : لجنة للتقصي الحقائق ، ولجنة للمتابعة ، ولجنة 0000 ولجنة 00 وهلم جرأ ، والظاهر مدى تأثر العلماء بهذا المسلك ، حيث أكثروا من المطالبة باللجان0
أما المطالبة بعزل كل موظف مدني أو عسكري ثبتت إدانته ، فهذا مما لا يقضي منه العجب ، فقد أزيح المصلحون وعين المفسدون ، وكأن علمائنا لا ينظرون ، ولا يسمعون إلا ما يراد لهم سماعه0
وقل لي أيها العالم : من عين ذاك الموظف الفاسد ؟ أليس من هو أفسد منه ؟ فانت تطالب بالمستحيـــل ، وهـــــــــو عـــــــــزل الجميـــــــــع بـــــــــــــــــداً ..........
6- تشكيل لجأن من المشهود لهم بالامانة والكفاءة للنظر في المظالم الواقعة على أبناء الجنوب ، إنًّ المطالبة بتشكيل مثل هذه اللجان – وانظر ما قدمنـاه في الفقرة السابقة حول تشكيل اللجان ومدى تأثر أصحاب البيان – نتسآل ماذا حققت اللجان السابقة والمتعددة وآخرها لجنة باصرة ، إذن ما جدوى الدعوة لمثل هذه اللجان ، وانظر مدى توافق رؤية أصحاب البيان مع رؤية النظام ؟
ولماذا يغيب طرف القضية الفاعل في مثل هذه اللجان ، أهذا التغييب مقصود ، أم أنهم لا يحظون بشهادة الكفاءة من النظام ؟
7- المطالبة بتشكيل محكمة مستعجلة من القضاة المشهود لهم ....... ، والتعليق على هذا المطلب بقول احمد الحسين الكندي :
يا أعــدل الناس إلا في معاملتي منك الخصام وأنت الخصم والحكم
مع الاعتذار الشديد للشاعر 0
8- اما حديث البعض عن الوحدة والخطوط الحمراء ، فالرد عليه بأن كرامة الجنوبي هي أعظم الحمراء التي لا يمكن تجاوزهـــــا ، وسوف تبذل المهج حفاظاً عليها ، فليعي كــــل إنســــان ما يخــــرج من رأسه 0
أما حديثة عن القانون وأنه ينبغي أن يطبق على الكبير قبل الصغير ، نقول رضينا بحكمك فأرنا تطبيق هذا المبدأ ، والذي نرى أنك أحق بأن يطبق عليه كلامك 0
فإن كان ولا بد فلا ينبغي أن تكون تلك اللجان عاجية ، لا علاقة لها بواقع أبناء الجنوب وآلامهم0
وختاماً معاشر العلماء نتسآل : لماذا لا يتم التحرك إلا بعد وقوع المحذور ؟ ولماذا نتدثر دائمـاً تحت عباءة السلطة / مقدسين شعارها بأهازيج الوحدة وأحلامها الوردية التي لم ينل منها أبناء الجنوب سوى المعاناة والويلات . فاتقوا الله وقولوا قولاً سديداً 0

صادر عن زنجبار – أبيــن
الشيخ طارق بن ناصر ألفضلي
بتاريخ 10/5/2009م

[مشعل الثورة]

شكرا لك سيادة العميد لكن انت العميد الاصلي ولا المراسل
ثانيا شكرا للشيخ طارق الفضلي >>>> رد في مكانة مع انهم مايفهمون

[العميد علي محمد السعدي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الثورة شكرا لك سيادة العميد لكن انت العميد الاصلي ولا المراسل ثانيا شكرا للشيخ طارق الفضلي >>>> رد في مكانة مع انهم مايفهمون

نعم انا المراسل وانا العميد الاصلي ولاارى حرج في ذلك سيدي هل ترى ان اي مناضل يجب ان يشعر بالتعالي والغرور انصحني من فضلك وجزاك الله خيرا

[%الوحيد%]

كل الشكرا لابنا الجنوب العظام المدافعين عن ارض الجنوب العربي ونقول لكم نحن سيوفكم اضربو بنا اعدا الجنوب
الله وكبر على المحتلاين ونصر والعزه لابنا الجنوب ... وطني الجنوب العربي كم احبك واحب من يحبك

[سيف الثوره]

اولا اتقدم بالشكر الجزيل والحب والتقدير لك ايه العميد السعدي على كل جهودك واخلاصك للجنوب ولست بحاجه لشهاده من مثلي فعملك المتفاني في سبيل لم الصف الجنوبي خير شاهد كم نحن فخورين بمثل هذه الهامه الشامخه التي تعمل بصمت بدون ضجيج لمصلحه الجنوب فلنتعلم منك جعل مصلحه الجنوب فوق المصالح الشخصيه وحب الوطن فوق حب الذات والظهور والشهره وجعل التسامح والتصالح منهاجا لثورتنا

ثانيا لقد كان لأنضمام الشيخ طارق الفضلي وعودته الى اهله وشعبه عظيم الاثر واعطا دفعه قويه للحراك فهكذا هم ابناء الجنوب لا يقبلون ان يكونوا مطيه للاحتلال ضد شعبهم كما ان الرد على بما يسمى علماء اليمن قد اتت في وقتها فنحن ماينقصنا هذا الجانب الديني الذي يستخدمه النظام فالرد من الشيخ قد سد الفراغ وسيعطي الشعب اصرار وثبات على مواصله المسيره التحرريه حتى تحقيق الهدف الاسمى والغايه المرجوه وهي الاستقلال التام والناجز ‏.

[سيف الجنوب]

انتظرنا طويلاً الى ان نسمع مثل تلك البيات التي توضح الحقيقه لمسامع الناس .. بالامس كانت فتواء الشيخ الجليل البابكري واليوم الفضلي ..
فهل يستمر علمائنا ويجتمعو ويصدرو موقف موحد من الفتاوى السابقه والاحقه ؟؟؟؟
الحقيقه عن الفتاوى اليمنيه التي اهدرة دماء شعبنا الجنوب ولا تزال الى يومنا هذا تتوالى ويعمل بها ضدنا وضد شعبنا ..

... فهل حان الوقت لخروج علماء الجنوب وهل ممكن ان نسمع علمائنا الجنوبيين يخرجون عن صمتهم بعد ان طال وتاخر كثيراً ؟؟؟
ام سنظل ساكتين عن قول الحق ارضاء لهذا او ذاك ...
شكراً العميد السعدي ...
ابو ابداع

[الشعثمي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقعقاع اولا اتقدم بالشكر الجزيل والحب والتقدير لك ايه العميد السعدي على كل جهودك واخلاصك للجنوب ولست بحاجه لشهاده من مثلي فعملك المتفاني في سبيل لم الصف الجنوبي خير شاهد كم نحن فخورين بمثل هذه الهامه الشامخه التي تعمل بصمت بدون ضجيج لمصلحه الجنوب فلنتعلم منك جعل مصلحه الجنوب فوق المصالح الشخصيه وحب الوطن فوق حب الذات والظهور والشهره وجعل التسامح والتصالح منهاجا لثورتنا ثانيا لقد كان لأنضمام الشيخ طارق الفضلي وعودته الى اهله وشعبه عظيم الاثر واعطا دفعه قويه للحراك فهكذا هم ابناء الجنوب لا يقبلون ان يكونوا مطيه للاحتلال ضد شعبهم كما ان الرد على بما يسمى علماء اليمن قد اتت في وقتها فنحن ماينقصنا هذا الجانب الديني الذي يستخدمه النظام فالرد من الشيخ قد سد الفراغ وسيعطي الشعب اصرار وثبات على مواصله المسيره التحرريه حتى تحقيق الهدف الاسمى والغايه المرجوه وهي الاستقلال التام والناجز ‏.

مع الاخ ابو القعقاع بكل ما قال

[علي المفلحي]

اننا نشعر بالفخر بمثل هذه الرجال رجال الجنوب الاوفيإء وموقفهم الشجاعه والصلبه التي لاتلين
ف تحيه للشيخ الشجاع طارق الفضلي ونر يدكم تسرعو في الخطوات لان السلطه المحتل تحاربنا عبر ضعفا النفوس والعمل فهناك مومره بالخارج عبر سالم طايح والجحري وغيرهم الحذر تم الحذر الاستقلال ولاغير لان الشماليين لا لهم عهد ولا ميثاق يكذبون ويصدقون انفسهم حياتهم عبث كذبه كبير
عليكم بالنضال وتشديد القبضه عليه وارعابهم ومقاطعتهم

[مشعل الثورة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي نعم انا المراسل وانا العميد الاصلي ولاارى حرج في ذلك سيدي هل ترى ان اي مناضل يجب ان يشعر بالتعالي والغرور انصحني من فضلك وجزاك الله خيرا

لا لا ما اتفقنا لا تفهمني غلط بس حرصا على انتحال الشخصيات
لما قلت مراسل اقصد انت العميد ولا واحد ثاني ..... ????؟؟؟؟؟
شكرااا لك يا سيادة العميد علـــــــــي محمد الــســعــدي

[جنوبي صدامي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي سيد المرسلين ، ولاعدوان الا على الظالمين0 أما بعد فقد وقفنا على البيان الصادر من جماعة من العلماء والشيوخ حول ما يحدث من امور في البلاد ، والداعي إليه بحسب البيان ما يدور في الجنوب من حراك ودعوات من رفع للظلم واحقاق الحقوق 0 ولنا مع ما تضمنه بيان العلماء والوجهاء نقاطاً نلخصها ونبينها بما ينبغي : إنَّ حلول النقم والبلاء بالمجتمعات سببه الفساد ، وكما هو معلوم من الدين أنَّ الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ، ومعلوم أنَّ الفساد المنتشر في كافة انحاء البلاد سببه النظام الحالي المستأسد بحاشيته والمتمثلة في الجهاز الإداري والعسكري والأمني ، والمعيق لنمو البلاد وازدهارها اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً ، ولنا وقفه مع ما ورد في البيان من نقاط : 1- التذكير ، نقول لأصحاب البيان من هو الجالب لنقمة الله وغضبه على العباد والبلاد ، أهم الفقراء المعدمون من ابناء الجنوب ممن سلبت أموالهم وأرضهم وكرامتهم ، أم النظام واتباعه الظلمة الذين استولوا على خيرات هذا البلد 0 ونذكر أصحاب البيان بأنَّ عليهم أن ينصتوا لقوله تعالى: وإذا أخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينه للناس ولا تكتمونه 0000 2- قد كثرت المطالبة للنظام بتطبيق الشريعة وإحكامها منذ أمد بعيد ، فهل وجد المطالبون من النظام قبولاً وإنصاتاً ، أم تمادياً وإعراضاً ، حتى لا يكون شرع الله مطلباً هزيلاً لدى خلقه يستجدى منهم ويرجى منهم قبوله 0 3- نتسآل ويحق لكل حر أن يتسآل من المطالب بحقن الدماء وصيانة الحقوق ورعاية وحدة البلاد ، من يا معاشر العلماء يقول الله تعالى : وإذا حكمتم فاعدلوا " لماذا لا يوجه الخطاب للفاسد وبل وللمفسد ، الذي كان سبباً رئيساً في إحداث الفرقة والتمييز بين أبناء الشمال والجنوب ، ومن قام بمصادرة حقوق شعب ومحو آثار دولته من الوجود وطمس هويته ، إنه من بيده السلطة والثروة ، ثم بعد ذلك يا معاشر العلماء تطالبون المظلوم بأن يسكت عن حقه ويستسلم لقدره ولا ينازع الأمر أهله ، فبيانكم رسالة للظالم : أن استمر في ظلمك واستمر فيما أنت عليه من نهب للثروات وهدر للقدرات 0 4- المطالبة بالكف عن مظاهر الاستفزاز وإنهاء جميع المظاهر المسلحة ، فهل يعني هذا التسوية بين الضحية والجلاد على حد سواء ، وهل يستوي من خرج شاهراً لمظلمتة دون سلاح في مظاهرة سلمية مطالباً بحقوقه ، هل يستوي هم ومن يملأ الشوارع والطرقات بالآليات والجنود المدججين بأنواع العتاد والسلاح 0 ما لكم لا تقولوها صراحة للنظام : كف عن استفزاز الناس ، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً 0 وأين العلماء من وصية خاتـــم الأنبياء صلى الله عليه وسلـــم : أفضل الجهـــاد كلمة حق عند سلطان جائر 0 000000 ص2) 5- الدعوة إلى تشكيل لجان .... من المعلوم بداهة ومما عودنا عليه النظام الحاكم انه إذا أراد افشال أمر وإفشال أمر وإلغائه أمر بتشكيل لجان : لجنة للتقصي الحقائق ، ولجنة للمتابعة ، ولجنة 0000 ولجنة 00 وهلم جرأ ، والظاهر مدى تأثر العلماء بهذا المسلك ، حيث أكثروا من المطالبة باللجان0 أما المطالبة بعزل كل موظف مدني أو عسكري ثبتت إدانته ، فهذا مما لا يقضي منه العجب ، فقد أزيح المصلحون وعين المفسدون ، وكأن علمائنا لا ينظرون ، ولا يسمعون إلا ما يراد لهم سماعه0 وقل لي أيها العالم : من عين ذاك الموظف الفاسد ؟ أليس من هو أفسد منه ؟ فانت تطالب بالمستحيـــل ، وهـــــــــو عـــــــــزل الجميـــــــــع بـــــــــــــــــداً .......... 6- تشكيل لجأن من المشهود لهم بالامانة والكفاءة للنظر في المظالم الواقعة على أبناء الجنوب ، إنًّ المطالبة بتشكيل مثل هذه اللجان – وانظر ما قدمنـاه في الفقرة السابقة حول تشكيل اللجان ومدى تأثر أصحاب البيان – نتسآل ماذا حققت اللجان السابقة والمتعددة وآخرها لجنة باصرة ، إذن ما جدوى الدعوة لمثل هذه اللجان ، وانظر مدى توافق رؤية أصحاب البيان مع رؤية النظام ؟ ولماذا يغيب طرف القضية الفاعل في مثل هذه اللجان ، أهذا التغييب مقصود ، أم أنهم لا يحظون بشهادة الكفاءة من النظام ؟ 7- المطالبة بتشكيل محكمة مستعجلة من القضاة المشهود لهم ....... ، والتعليق على هذا المطلب بقول احمد الحسين الكندي : يا أعــدل الناس إلا في معاملتي منك الخصام وأنت الخصم والحكم مع الاعتذار الشديد للشاعر 0 8- اما حديث البعض عن الوحدة والخطوط الحمراء ، فالرد عليه بأن كرامة الجنوبي هي أعظم الحمراء التي لا يمكن تجاوزهـــــا ، وسوف تبذل المهج حفاظاً عليها ، فليعي كــــل إنســــان ما يخــــرج من رأسه 0 أما حديثة عن القانون وأنه ينبغي أن يطبق على الكبير قبل الصغير ، نقول رضينا بحكمك فأرنا تطبيق هذا المبدأ ، والذي نرى أنك أحق بأن يطبق عليه كلامك 0 فإن كان ولا بد فلا ينبغي أن تكون تلك اللجان عاجية ، لا علاقة لها بواقع أبناء الجنوب وآلامهم0 وختاماً معاشر العلماء نتسآل : لماذا لا يتم التحرك إلا بعد وقوع المحذور ؟ ولماذا نتدثر دائمـاً تحت عباءة السلطة / مقدسين شعارها بأهازيج الوحدة وأحلامها الوردية التي لم ينل منها أبناء الجنوب سوى المعاناة والويلات . فاتقوا الله وقولوا قولاً سديداً 0 صادر عن زنجبار – أبيــن الشيخ طارق بن ناصر ألفضلي بتاريخ 10/5/2009م

بارك الله فيك عميدنا الغالي



وحفظك من كل مكروة