قصيدة الاستنجاد بقبائل حضرموت الشيخ صلاح القعيطي

[ابوالعباس]

قصيدة : الصيحة لاهل حضرموت وقبائلها الشيخ صلاح القعيطي وهي من اجمل القصائد واروعها


ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك ما يجـــــود ..... ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيـــــــود

إسألك غفرانك اذابيتت وحدي في اللحــــــود..... قال القعيطي:طول ليلي ما تهنيت الرقــــــود

لاهم من دنياءولامن عشق منسوع الجعـــــود ..... شيبه في التسعين متوجه الى دار الخلــــــود

عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود..... ولا علي قاصر ولا السلطان يطلبني نقــــــود

ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنـــــود ..... سلطان بن سلطان عاالعزة يــــــــــذود

لكننا تأثرت من خفض الشرف بعد الصعـــــود ..... اخبار بلغت ماتسر القلب من أرض النجـــــود

راحت جهة لحقاف لحمة فاس سرحت بالـــبرود ..... راحت مع الصاحب بلا قيمه ولاسلم نقــــــود

آه على الاوطان ياغبني على مثوى الجـــــدود ..... كم صحت كم ناديت كم بينت به قبل الوجـــــود

لكننا معذور واحد عود ما منه وقـــــــــود ..... وين آل عبدالله وهمدان القواسم والعمود

وين بن مطلق ربيعه وين بن سالم عبود ..... وين القعيطي وين يافع لي يطرق عا لربود

لي يرعضون السيل مجرى يطلعونه في سنود ..... وين التميمي والمناهل وين بن عبد الودود

وين الشنافر وين نهد اللي يزرون الشدود ..... وين الجعيدي وين كنده لي تعزوا بن كنود

والعوبثاني هو ويا سيبان شرحان الحدود ..... وين باصره وبن صالح محمد بو عمود

وين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود ..... هم حضروا البيعه وهم وقعوا على البيعه شهود

يا حر جوفي يا حياة الذل يا حرق الكبود ..... قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود


والا الى مكه نترعوا لفيصل بن سعود ....... ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود

هو جاور الكعبه وجار المصطفى فخر الوجود........... عليه صلى الله دائم حل حنات الرعود

[ابوالعباس]

هذه القصيده قيلت في الهند وارسلت للسيد الكاف وزير الدوله القعيطيه لدولةحضرموت
بعد ما وقع الوزير اتفاقية الحمايه البريطانيه لحضرموت في عدن
وكان وقع الاتفاقيه عليه بالصاعقه وخوفه على البلاد والعباد من الاستعمار
وركز خوفه على المحارم من الانحلال والتفسخ والتبرج
ولاكن رد عليه الوزير الكاف بقصيده ودافع عن ما فعله
وسوف انقلها لكم لان القصيد هذا تاريخي وجميل ويذكرنا بالماضي
لكي ينير لنا المستقبل
واهديها لقيلدة تاج وكل اعضا منتدا صوت الجنوب
وكل عام وانتم بخير

[southerner]

بالبدايه خواتم مباركه ثم.. مشكور اخي ابو العباس على جهدك الف الف شكر على الإفاده والله إن القصيده اكثر اكثر من رائعه بس انا زعلان ليش ماذكروا بامطرف هههههه معليش بس إنشاء الله سيذكر يوما ما..

[ابوالعباس]

موضوع القصيده السابقه رفض المعاهدة البريطانيه التي وقعت مع السلطنه القعيطيه عام
1888 م ووصول انجرامز الى حضرموت.
لما بلغت القصيدة وزير السلطنه القعيطيه المحضار رد على هذه القصيده باعتبار انه
الوزير المفوض خاصة ان الموضوع رسمي ويمس سيادة دوله
رد السيد المحضار:
ابديت بك وادعوك ياجزل العطايا ياودود *يافاتح الابواب ياوهاب تشملنا بجود
ثم قال من امسى يدير الفكر ماجاه رقود*جاته قصيده زعلت به مل منظوم العقود
من لحمدي شيخ القبيله لي عمد في ارض الهنود* يهري عايافع وعاهمدان والشيبه عبود
مشتق من السيل لي عم التهايم والنجود*رحمة بها وادي عجل يرقص وينعش بالبرود
كثرت بها الافراح وارتاحن حسينات الخدود*والى الفنى زال البلاء والحق قائم عالعمود
زانت وزانت لرض من نجران لما قبر هود*امان ضافي يمسي الراكب بنفسه والنقود
من بعد ماكانت تمل خافه من جور البدود*الظلم عم والغدر ولاحد يوفي بالعهود
كم من برء يسعى على عياله وفي الدنيا يرود* يتمو عياله وارملوا زوجته وامسى في اللحود
احوال شنيعه منكره ياخوي تقشعر بالجلود*حتى عيالك تيه شقوا لبليس حنات الرعود
وش بايقع لو عود في وادي غلط صك عود*من بايرد الميل شي دوله قويه باتنود
وان شي غضب مابا يخص بل باتقع صيحة ثمود*ماظن بك ياشيخ يافع ذو البلاده والجمود
تكره لنا التامين والانصاف لي غاض الحسود*هذا انجرامز لي جبال الارض من خوفه تنود
بالهيبه اصلحها بلا عسكر ولاضوله تقود*قيد ذئابتها وبايحكم بتقييد الاسود
والكاف بو سقاف لي جاب الجميله له يسود*كاتب وخاطب وامست الفتنه بسعيه في خمود
والسيل جارف في اوربا شفه رابط بالحيود*وان ماوقع ذا بايقع اذلال عند زحم الوفود
واللي عرفته خيرمن مولى الحبش له ما يعود* وماذكرته يارفيقي في حكومة بن سعود
دعوة الهي صدق بالتغضب بها انف الحسود*والصدق ما يكرهه حد يابوعمر الا اليهود
ومدحت في عثمان وبالغت الثناء اقصى الحدود*هل شي معه قوة ترد الماء اذا عمد سنود
وذكرت في يافع ومرجعهم وهمدان الاسود*قولك سوى لكن مضى لو قلت في وقت الجدود
ما حد ركض في منتزه ربيوا على بيع الفرود*خمسين عام اليوم مرت عالوثيقه والشهود
قد وقع الشيبه عوض لي هو عالعزه يذود*هذا جوابك في قوافي ياصلاح احمد شرود
ان زدت زدنا وان عودت باتناقش بانعود*والختم عالهادي صلاتي في قيامي والقعود
******************************
وهناك رد اخر من الشاعر صلاح احمد على هذه القصيده سنطلعكم عليها فيما بعد

[ابوالعباس]

قصيده صلاح احمد الثانيه رد على الوزير المحضار
سبحان باريها تسبح الخلائق والرعود
الله جل الله قهار الشياطين المرود
خضعت لعزته الرواسي والسلاطين العضود
قال الذي يصفح عن المذنب ولاطبعه حقود
ذا فصل ياحيا عدد ابيات بلغت في الوجود
بلغت الينا ماعرفنا من محب او من حسود
يعذل عايافع وهمدان القواسم والعمود
قم يارسولي الخاص من حيدر اباد ارض السعود
ارض الرخاء والعدل وتحصيل النقود
من خيرها كل ملا جيبه ورحلوا للنجود
واتسلطنوا والقوا حكومه حلم في الدنيا تسود
وارخوا خطمها حولها اهل الطماعه والوعود
هذا سخا الدكن وهذا جودها ياخير جود
عندي كلام الصدق بايشهد به الخصم اللدود
هيهات من باينتقد عثمان ولا بن سعود
اللي عمد مكه اقام العدل فيها والحدود
ياناظم الابيات ذا سيفك موفق في الغمود
روض شوي عالهجن لاتلغب وتبرك في المقود
راعي المجورة لاتشهر عاد للشاره ردود
صبت الغرض في البعض واما البعض جاوزت الحدود
كله كلامك في القبائل صدق ما منه جحود
ذلت شجاعتهم ونذفوا بالميازر والفرود
وغيرهم صاروا كماهم في الجهاله والجمود
بلوى مع لعور بلاحجه ولافيها شهود
ولعاد حاجه خل بقعه مستره يابن حمود
والعدل مايشناه عاقل من كذب له مايعود
واللي ذكرته في عيالي صوب ماجابه كمود
ماانكرك في بعضه ولاصادقك في بعض البنود
هبت على الاحقاف نفلة باتيبس كل عود
والبخس عالتجار وعالشيبان لي فيها قعود
مانا في التسعين على المعكاز وعيوني صهود
والضيف لي جاكم مقايس شي في الخطه صيود
ماشي متن واوراك ذلا عظام غبراء في جلود
كله وطنكم شبر سبخه هامله بين الحيود
واما الشريعه يارفاقي باتوارى في اللحود
والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخدود
وبايقع تقبيل في العزل وتخميش النهود
هذا الحد ث لكبر وعند البادري فسخ العقود
كل من حفر حفره لغيره في وسطها بايعود
وتقول في شعرك صلاح احمد شرود
اغلطت في قولك جبل سيبان ماجاه الركود
والله عالم من طوى فرشه وبكر بالبرود
لو عاد بوغالب مابايذلين الاسود
يومه اذا قال نودي يالشوامخ باتنود
والكاف بو سقاف بحره ماتبلده البلود
من قام في حجه يصيب الامر غصبا بالجهود
والله العالم بالسرائر والضمائر والقصود
ماظنها الا حذفة شقف جات من لندن تقود
والامر نافذ قده ذلا جات رزحه عالربود
عاد الامل في الله ياشاعر وصالح في الوجود
ايضا ولاتنسى بفضله كلها الامه شهود
حيث المغاره يصلح الهفوات في اليوم العنود
له ذهن ثاقب يخرج المحرا مع وقت البرود
هو ياعلي منصور في المجرا وفي المعنى سدود
خو جعفر المعروف بالحكمه يفككها عقود
وانشد عالمحضار حامد قله المجلس يعود
بيني وبينه عهد والاجواد توفي بالعهود
وان بايخاصمنا وله شي مصلحه مانا حسود
عسى بها تغفر ذنوبي لي انكتبت في الرصود

[ابوالعباس]

رحمك الله ياصلاح احمد بيتين هما الخلاصه
ماظنها الاحذفة شقف جات من لندن تقود
والامر نافذ ذلا زاد رزحه عالربود
حذفة الشقف مؤلمه كثيرا . الشقف :الجزاء المكسوزر من الخزف والمقصود رميه جزاء مكسور من الخزف مدببة الاطراف
صورها بانها ضربه قاصمه قدمت من الوكر لندن . متابعه دقيقه للا حداث وتحليل موفق واستنتاج صائب من اناس نزحوا من حضرموت اواخر القرن التاسع عشر وا أوائل القرن العشرين طلبا للمعيشه وادركوا ان هناك قوى كبرى تتامر علي بلدهم
الامر نافذ قده ذلا زاد رزحه عالربوود
الربود : تراب او رمل يسد الفتحه الناتجه عن طفح الماء في قناة الراي الترابيه
رزحة : الدك بالقدم على الربود
يقول الشاعر ان مسألة الحمايه او السيطره محسومه من بدري ومالتوقيع الا كالدك على الربود , تشبيه موفق
تنبأ صلاح احمد من خلال الاستنتاج الموفق وذلك عام 1938 م بالاتي
ــ ضياع حضرموت ( راحت جهة لحقاف لحمة فاس سرحت بالبرود)
ـــالنزوح والهروب الى بلدان اخرى(قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود)
ــ الجفاف والتصحر (هبت على الاحقاف نفلة باتيبس كل عود)

ــ الوضع المزري للشباب والتجار (والبخس عالتجار وعالشيبان لي فيها قعود)

ـــ الحكم بالقوانيين الوضعيه (واما الشريعه يارفاقي باتوارى في اللحود)

ـــ التفسخ(والشاب بايفلت وبايفلتن حلوات الخدود
وبايقع تقبيل في العزل وتخميش النهود)
منقوووووووووووول مع التحيه للجميع

[ابوالعباس]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة southerner بالبدايه خواتم مباركه ثم.. مشكور اخي ابو العباس على جهدك الف الف شكر على الإفاده والله إن القصيده اكثر اكثر من رائعه بس انا زعلان ليش ماذكروا بامطرف هههههه معليش بس إنشاء الله سيذكر يوما ما..

اخي شكرا لك على شكرك
وواجب علينا ان نقدم ولو القليل وارجو ان تعجب بما يلحق من القصيد التاريخي
لحضرموت وقبايلها وماكان يدور في تلك العصور
وقد كان الشعار فحول في ما تطرقو اليه وذهبو له
نفتقر لمثلهم في عصرنا اسال الله ان يرحمهم ويجزيهم خير الجزا