العصبه الحضرميه ترفض تمثيل القيادات الجنوبيه لحضرموت

[أبو محمد]

ممثل السلطنة الكثيرية في لقاء السفارة البريطانية بالقاهرة يقدم مذكرة (عصبة القوى الحضرمية) الموجهة لرعاة اللقاء وعدد من سلاطين الجنوب يبدون اعتراضهمالإثنين , 11 يونيو 2012 م

دمون نت / المكلا / خاص :

تتالت الأنباء الواردة من اجتماع القاهرة ، بنشوب خلافات حادة بلغت حد التشنج ورفع الأصوات وذلك بسبب مداخلة الشيخ عبدالله بن محسن الكثيري احد أعيان العائلة السلطانية الحضرمية والذي نقل فيها سلام وتحيات شعب حضرموت للحاضرين مؤكدا أن شعب حضرموت الذي يتوق لتحقيق العدالة ونيل الحرية لا يقبل ولن يقبل بأن يمثله إلا ابناء حضرموت المستقلين والمؤمنين بعدالة مطالب شعب حضرموت وغير الراضخين للهيمنة الشمالية أو التبعية الجنوبية، وقال يسعدني في هذه الصدد أن أقدم لكم مذكرة وصلتني من عصبة القوى الحضرمية موجه لسعادة سفير بريطانيا والسفراء الحاضرين باللغتين العربية والانجليزية والتي تعتبر عن موقف أحد التيارات الحضرمية المستقلة وهناك غيرها الكثير، على إثر قراءة هذه الرسالة تدخل عدد من سلاطين ما يسمى الجنوب العربي ، وطلبوا من المنظمين رفع الجلسة للتناقش حول المذكرة كون الشيخ عبدالله الكثيري لم يطلع الحاضرين عليها ، إلا أن ممثل الاتحاد الأوربي وهو يجيد العربية بامتياز رفض ذلك وأومأ للمقاطعين بالصمت وطلب من الشيخ عبدالله بن محسن الكثيري مواصلة حديثه، إلا أن الهرج والمرج ورفع الأصوات من المعترضين على استعادة الهوية الحضرمية كان سبباً في تعليق الجلسة، وتم استئناف الجلسة لا حقاً وحضرت القيادات الجنوبية الأخرى وكان لقاء موسعاً ، إلا أن الخلاف مازال قائماً في ظل محاولات من القيادات الجنوبية لثني الشيخ عبدالله الكثيري عن موقفه في مقابل تمسك من الشيخ وإصرار بإدراج مطالب شعب حضرموت في البيان الأخير، وقد أكد الشيخ عبد الله بن محسن الكثيري أنه في حال عدم إدراج موقفه ضمن البيان الختامي فسيضطر لإصدار بيان مفصل عن كل ماجرى من بعض القيادات الجنوبية المتشجنة والمتعصبة لأرائها والرافضة تماماً لأن ينال شعب حضرموت حقوقه.

نص رسالة عصبة القوى الحضرمية الى معالي السفير البريطاني والتي تمت قرائتها في الجلسة :
وسلمت منها 14 نسخة لكل من سفراء الدول الاوربية ودائمة العضوية ..

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى سعادة السيد/ سفير المملكة المتحدة و شمال ايرلندا بالقاهرة المحترم
تحية طيبة و بعد ...
فإنّ عصبة القوى الحضرمية و هي ائتلاف حضرمي يضم مجموعة من التنظيمات و المكونات السياسية و الشبابية و الاجتماعية الحضرمية تُهدي إليكم خالصة التحية و التقدير على الجهود الطيبة التي تقومون بها لصالح سكان الجمهورية اليمنية.و قد علمنا مؤخراً بأنّ السفارة البريطانية بالقاهرة سترعى لقاء يضم بعض القيادات الجنوبية من أجل الاطلاع على المشكلات التي يعاني منها (الجنوب) و من ثَـمﱠ المساهمة في حلها.
و عليه فإننا نود إحاطتكم علماً بالأمور التالية:
أولاً...عصبة القوى الحضرمية و هي تعبر عن مكونات و قطاعات في شعب حضرموت و الذي يعد حالياً من سكان الجمهورية اليمنية ترفض أنْ تقوم القيادات الجنوبية بتمثيل شعب حضرموت و لابد من إشراك قياداتٍ حضرميةٍ معروفٍ بانتمائها لحضرموت فقط, أي إنّـها غير مرتبطة بالولاءِ للجنوب أو لليمن. و بصرف النظر عن كون حضرموت قد خضعت لسيطرة الجنوبيين من عام 1967 إلى عام 1990 ثم خضعت لليمنيين من عام 1990 إلى اليوم.
ثانياً...إنّ عصبة القوى الحضرمية و كما أشرنا سابقاً ما هي إلا ائتلافاً حضرمياً يضم مجموعة من المكونات السياسية و الشبابية والاجتماعية , و هي و إنْ كانت تمثل قطاعات مهمة من شعب حضرموت إلا أنـه من الضروري إشراك قطاعات حضرمية أُخرى.
ثالثاً...إنﱠ صوت حضرموت و شعبها لابد أنْ يُسمع لديكم, لأنّــكم لا تسعون لظلم احد و إنّـما تهدفون إلى الإنصاف و العدل, و لذلك من العدل و الإنصاف أنْ تستمعوا للصوت الحضرمي المستقل الذي يرفض تبعيته لكل من صنعاء أو عدن.
رابعاً... إنﱠ تاريخ القضية الحضرمية قد ولدَ منذ عام 1967م و أنتم بلا شك تُدركون و تَعلمون عن كل الملابسات و التداخلات التي تمت في هذا الصدد و كيف أنﱠ حضرموت أصبحت جزءاً مما سُمي بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الثلاثين من نوفمبر من عام 1967 (30/نوفمبر/1967م), و دون إرادة حرة من شعبها أو إستفتاء شعبي بذلك, و حيث أُرغم شعب حضرموت مع أرضه على أنْ يكون جزءاً من دولة لا ينتمي إليها لا في هويته و لا في مقومات حضارته و لا في تاريخيه الاجتماعي و السياسي.
خامساً...إنﱠ لدينا و ربما لديكم من المعلومات الموثقة و الإثباتات الـمُبيّنة بأنّ شعب حضرموت في غالبيته – إنْ لم يكون في مجموعه – يريد حلاً عادلاً و منصفاً لوضعه الذي يعاني منه منذ عام 1967 و إلى اليوم. و أنْ تَعتَمِدوا هذا الحل العادل للقضية الحضرمية على الخطوات التالية:
1. الإستماع إلى ما يطرحه أبناء حضرموت من خلال من يمثلهم تمثيلاً صادقاً و أميناً و شفافاً و ليس من خلال من يُـجبرهم على أن يكون جزءاً من الجنوب أو جزءاً من اليمن.
2. تبني القضية الحضرمية و في اُطُرِها القانونية و الشرعية و وفق المواثيق و المعاهدات و الاتفاقات الدولية كمثياق حقوق الإنسان الصادر في الأمم المتحدة عام 1948 , و كذلك بموجب كل المواثيق الدولية التي تسمح للشعوب بالتعبير الحر و المباشر عن ما تريده من أنظمة الحكم.
3. إشعار السلطات الحاكمة في الجمهورية اليمنية و بصورة رسمية بأنّ شعب حضرموت ينبغي له أن يُعبر عن مطالبه المشروعة في استرداد حقوقه بالوسائل السلمية الخالية من العنف و الإرهاب.
4. الإستجابة لهذه المطالب المشروعة طالما و أنّـها تتفق مع الشرعية الدولية.
5. دعم كل إتجاه سلمي يطالب بهذه الحقوق المشروعة لشعب حضرموت دون إكراه أو تعسف أو تعدّي على حقوق الآخرين إنْ كانت للآخرين حقوق في حضرموت.
سادساً...إن تجاهل حقوق شعب حضرموت وتهميش مطالبهم وإقصاء ممثليهم سيفتح جميع الخيارات أمام شعب حضرموت لانتزاع حقوقهم وتحقيق مطالبهم وستكون حينها جميع الوسائل مشروعة خصوصاً أنكم تدركون أكثر من غيركم أن حضرموت الأرض والإنسان مستقلة تماماً عن شمال اليمن وجنوبه سياسياً واقتصادياً وإدارياً ومن جميع النواحي وأن الأمة الحضرمية كانت في 9 من يناير عام 1968م على موعد إعلان استقلالها كدولة عربية تحظى بكامل السيادة على أراضيها.
و في الختام تقبلوا تحياتنا و تقديرنا , و الله الموفق.
المجلس التأسيسي لعصبة القوى الحضرمية

النسخه الإنجليزيه
===========

In the **** of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
Her Majesty’s Ambassador,
British Embassy,
Cairo.
Excellency,
We the Hadhrami League Forces (HLF) representing many of the Hadhramaut political, youth, and social organisations, offer our highest respects, considerations and warm greetings for your kind efforts to bringing about stability for the Yemenis under the auspices of your Embassy in Cairo and in particular the problems on the Southern issue. The fact that we were integrated in 1967-1990 to the South and thereafter to Yemen, wish to make our following presentation.
The HLF representing the fabric of the Hahramaut, put forward our following observations and points:
1. The HLF represents and expresses the feelings of the Hadhrami people who are now considered as residents of Yemen, we totally reject being represented by those claiming to be the ******ship of the South. We will only accept representation by honest and reputable Hadhramis with an affiliation and loyalty to Hadhramaut. In spite the fact that we were integrated in 1967-1990 to the South and thereafter to Yemen. Those appointed by us will not be associated or loyal in any way to the South or Yemen and will be our only preferred choice of representatives in any kind of dialogue.
2. As stated earlier the HLF is representative of many Hadhramaut political, youth, social forces within the country, it will also include many Hadhramis from various entities of the society.
3. The voice of Hadhramaut and its people has to be heard and in this con**** we have made this direct approach, knowing that you, and your government are fostering this dialogue with good intentions to see that justice prevails and no one is left behind. It is with this in mind that you should heed the call of the independent Hadhramis who reject being followers of San’aa or Aden.
4. The history of the Hadhramaut issue started since 1967 of which you are fully versed. It was then that we were submerged into what was then called the People’s Republic of South Yemen
(30 November 1967). This was made without the consultation or an independent referendum of the Hadhramis. It was forced upon Hadhramaut which has its own heritage and no historical, cultural, social, or political linkage to Yemen.
5. We have ********ed evidence and we are sure you hold a lot on your archives that most if not all Hadhramis require a peaceful and justifiable solution to their misery since 1967.
6. We hereby put our suggestions:
A. You should note the demands of the Hadhramis only from their honest and reputable representatives and not from those forcing them towards being a part of the Southern issue or Yemen.
B. The Hadhrami issue must be ****d and dealt with legally and in compliance with International treaties, including the Human Rights agreement of 1948. As well as the right to self determination of a people.
C. The government of the Republic of Yemen must be officially informed that the Hadhramis have every right in expressing and demanding their rights peacefully.
D. To accept these legitimate demands in accordance with International law.
E. To support the rights of Hadhramaut which are paramount and whoever has a demand against Hadhramaut to show cause.
F. Should the demands of the people of Hadhramaut be neglected, suppressed, or their ******ship undermined then all other legal options are open. You are aware that Hadhramaut as a country and a people have always been politically, economically and *****istratively independent of the North and South of Yemen. In 9january1968, the Hadhrami nation was about to declare its own independence as an Arab country with full statehood.
Finally, please accept the respects of our highest consideration and good wishes.
Yours faithfully,
The Steering Committee
Hadhrami League Forces.(HLF)
Mukalla, Hadhramaut

[aboharb]

الكل يغني على ليلاه وليلى لاتقر لهم بذاك واحد ينادي بدوله حضرموت وواحد ينادي بفدراليه وواحد ينادي بحكم محلي كامل الصلاحيات هذه المفردات الذي اوجدها هو الفراغ الجنوبي وان كان وجدت قياده موحده لكل الجنوبيين سوى كانو من حضرموت او من لحج او من ابين او سقطرى المهم تكون قياده موحده تجيد اللعبه السياسيه الذي يمر بها الجنوب هذه الايام وماهذه الخيارات الا لثني الجنوبيين عن مطلبهم وهو فك الارتباط اذا كان الكثيري او غيره يطالب بفصل حضرموت عن الجنوب فينهم في الميدان اما الحديث عن حضرموت الكبرى من داخل الغرف المغلقه فهذا دليل فشل اصحاب المشروع ونحن من ابناء حضرموت لايشرفنا ان تكون حضرموت في منآ من مايحدث للجنوب ككل نسأل الله اللطف بالجنوبيين من هذه المؤآمرات الذي تخدم المحتل

[أبو محمد]

أعتقد أن مايحصل مقصود ومخطط له حيث نرى كلما وجدت مناسبه للقاء جنوبي برعايه دوليه ترسل صنعاء ودول الأقليم مندوبيهم الجنوبيين وكل واحد يحمل قضية مختلفه حتى يثبتوا للعالم إن الجنوبيين لم ولن يتوحدوا . إذا كانوا يريدوا ممثل للجنوبيين فالممثل معروف وعليهم فقط إن ينزلوا إلى عدن ويشوفوا ويحضروا في ساحات التحرير وهم ببساطه سيعرفوا من المفوض من قبل الشعب الجنوبي .

يقال إن السفير البريطاني قال لهم إذا لم تتوحدوا لن ينظر العالم لكم وهذه النتيجه أعتقد إنها محسوبه ومستهدف الوصول إليها . وإلا ماعلاقة الجفري والكثيري والأصنج بالحراك الجنوبي ؟ ومع ذلك توجه لهم دعوات لمناقشة إمكانية مشاركة الحراك في الحوار الوطني اليمني . لاحظ إن المطلوب للحوار الوطني بحسب الخطه الخليجيه هو الحراك الجنوبي ومحددا وبالأسم وليس وفد جنوبي كيفما شاء . ومع ذلك كما قلت توجه الدعوه للجفري والأصنج

[aboharb]

اعتقد حسب ماسمعنا ان الاصنج والقباطي ومندوب من صنعاء كان لهم دور بارز في هذا الاجتماع لان كيف يريدون منهم الحضور للحوار وهم غير ملزمين بذلك لهذا اعطو بريطاني الملف الجنوبي لكي يضغط على الجنوبيين بحضور الحوار برغم من ان اصحاب الشان معروفين لديهم ولكن هناك مناوره شماليه أخرى بقياده من يسمون انفسهم جنوبيين 67م او كما يقول للفسطينيين عرب 48م

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboharb اعتقد حسب ماسمعنا ان الاصنج والقباطي ومندوب من صنعاء كان لهم دور بارز في هذا الاجتماع لان كيف يريدون منهم الحضور للحوار وهم غير ملزمين بذلك لهذا اعطو بريطاني الملف الجنوبي لكي يضغط على الجنوبيين بحضور الحوار برغم من ان اصحاب الشان معروفين لديهم ولكن هناك مناوره شماليه أخرى بقياده من يسمون انفسهم جنوبيين 67م او كما يقول للفسطينيين عرب 48م

67 هاذول شوكه في الخصر يابوحرب . لا نقدر ندخلهم لإنهم
ليسوا أمناء على الجنوب ولا نقدر نبعدهم لإنهم أصبحوا مواطنين
جنوبيين بحكم القانون المحلي والدولي . الله يسامح من كان السبب .

[طائر الأشجان]

لم تشهد شوارع مدن حضرموت مسيرات لهذه الجماعات التي تغرد خارج السرب .. ولو كان أبناء حضرموت بأغلبيتهم يتبنون مثل هذه المقولات لما وجدوا من إخوتهم أبناء الجنوب إلا كل مؤازرة ، ما دامت هذه مشيئتهم ، ولكن الجميع يدرك بأن مشروع فك الإرتباط يقتضي التلاحم للمطالبة باستعادة دولة ما قبل الوحدة - التي حضرموت جزؤ منها بالطبع - وبعد استرجاع كيان الدولة المسلوبة حينها لكل حدثٍ حديث ، لكن القراءة الأولية لكل هذه العاصفة الهوجاء ، هي أن أيادٍ خليجية تعبث بأوراق اللعبة ، فالحضرمي لن يسير إلا متى أخذ الضوء الأخضر من هذه الجهات ، وكلنا يعلم بأن قيادات الحراك معظمها حضرمية بما فيها الرؤوس الموجهة لدفة الحراك ، فأين هذه الكتل من حقيقة أن حضرموت زعيمة تيار الحراك السلمي ، وأين الموالين لهذه الكتل على مستوى الشارع ، لماذا لا نجد لهم أثراً إلا في المحافل الرسمية ، ذلك يدل على أن ما نسمعه يمثل مجموعة تعيش حالة من الوهم ، وتصطاد في الماء العكر .

تحياتي

طائر الاشجان